Слово Пастора - 24 марта 2013 года - вечер

Господь хочет, чтобы мы смотрели на Агнца, это Его Агнец, Его Сын. Сын всегда перед глазами Своего Отца. Благодаря Агнцу мы тоже стали Божьими детьми. Этот Агнец был заклан до сотворения мира за нас. Бог отдал Своего Сына на смерть, чтобы мы не умерли. По обычаю, пасхальный агнец должен был оставаться в доме три дня до того, как его приносили в жертву. Эти три дня были временем испытания, чтобы убедиться, что этот агнец не имеет порока. Иисус Христос пришел и жил среди нас. Его жизнь была испытана, и мы видим, что в этой жизни не было ни греха, ни порока. В Нем не было никакого недостатка, поэтому Его кровь должна была быть пролита, чтобы она очистила нас. Его кровь имеет силу очистить нас от всех грехов (1 Ин. 1:9), она очищает даже нашу совесть от всех мертвых дел, чтобы мы могли служить живому Богу. Мертвые дела – дела, где не применена кровь Иисуса Христа. Эта жертва полностью изменила нашу жизнь, эта кровь покрывает нас, она дает нам силу. Его кровь была совершенной, потому что в ней не было ни капли греховной крови. Греховная природа передается через кровь. Когда мы отправимся на небеса, мы пойдем туда не в этих телах, у нас будут прославленные тела. В прославленных телах не будет крови, прославленное тело будет сиять, оно будет вечным.

Господь пролил Свою кровь за нас, и она очистила нас и имеет силу держать нас в вечной защищенности, никто никогда не может вменить нам греха. Ангел смерти смотрел, где есть кровь, и проходил мимо того места. Бог смотрит, где есть кровь. Бог не сказал: «Там, где Я увижу ваши дела, Я пройду мимо». Это удивительный принцип: Бог не только пролил кровь, чтобы мы были вечно защищены, но также эта кровь покрывает нас, и мы применяем ее в нашей повседневной жизни.

Евр. 9:22 – без пролития крови нет прощения. Кровь – наше прощение. Бог переводит нас из одной позиции в другую: мы были чадами гнева, а стали чадами Божьими.

Откр. 12:11 – они победили кровью Агнца. Победили дьявола – обвинителя братьев, кровью мы побеждаем осуждение, побеждаем обвинение. Кровь Агнца победила, эта кровь очищает нашу совесть, дает нам новую жизнь, новое понимание, новое поведение.

Евр. 11:24 – эта живая кровь на небесах, и она имеет силу, чтобы позаботиться о результатах греха в нашей жизни. Эта кровь имеет силу позаботиться о нашей боли, о нашей борьбе, когда мы боремся с нашими слабостями. Мы благодарны Христу за Его кровь. Его кровь искупила нас и подарила нам радость(Рим. 5:11). Господь пролил Свою кровь и принес ее на небеса, это наш мандат, благодаря которому мы можем пойти туда.

Кровь говорит, что верующий совершенен во Христе. Кровь дарит нам удивительную победу, и у дьявола уже нет платформы, с которой он мог бы напасть на нас. Нам надо применять кровь, чтобы у нас была победа. Кровью нужно было помазать косяки и перекладины дверей. Это представляло крест. И в то же самое время Библия говорит, что Иисус Христос – наша дверь (Ин. 10). Нам нужна дверь, чтобы войти, и нам нужна кровь, помазанная на косяки дверей. Кровь представляет Троицу: Отца, Сына и Святого Духа. На небесах свидетелями являются Отец, Сын и Святой Дух, на земле – вода, кровь и дух (1 Ин.). Это говорит о том, что мы должны применять кровь Иисуса Христа. Кровь является нашим покрытием, кровь – это наша победа, и мы благодарны Богу за кровь Агнца.

Слово Пастора - 24 марта 2013 года - утро

Ин. 1:29 На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира.

Когда Бог создавал мир, Агнец уже был заклан. Сын всегда был перед глазами Бога-Отца, и до начала истории человечества, этот Агнец был с Отцом. Библия учит нас, что Агнец уже был заклан в разуме Троицы. Все, что запланировано Богом для человечества, было связано с закланным Агнцем, поэтому Пасха для нас очень важна. Агнец пришел для того, чтобы у нас было будущее. Он пришел, чтобы мы были искуплены. Он должен был быть заклан, чтобы жертва за нас была совершенной. Кто мы такие, что этот Агнец был отдан за нас. Когда Бог создавал вселенную, Он видел, что человек будет в очень трудном положении: он может разрушить себя, он может отделиться и пойти своим путем. Поэтому Бог решил соединить нас с собой, примирить нас, для этого должен был придти Агнец, и Он должен был быть заклан. Бог отдал Агнца в наши руки, чтобы мы Его заклали. Мы прибили Его к кресту. Он пришел, чтобы понести все наши грехи, Он пришел, чтобы стать рабом Своего Отца за нас. Его вечная позиция – закланный Агнец, чтобы никто не забыл этого. Это наше покрытие.

Непорочный Агнец был заклан за нас, Библия много говорит об этом. Шла большая подготовка к этому. Авель принес ягненка, как его научили родители. Каин же принес плоды своих рук, он проявил непочтение к тому, чему его учили.

Исх. 12 – Бог доносит до людей понимание Пасхи, Он говорил, что ночью придет ангел смерти, и первенцы в домах, на которых не будет крови, умрут. Было дано поручение, чтобы закололи ягненка и его кровью помазали перекладины и косяки дверей в виде креста. На порог нельзя было кропить кровью, потому что она очень драгоценна, на нее нельзя наступать. И ангел не прикоснулся к домам, где была кровь, он прошел мимо. В этом и есть значение Пасхи: пройти мимо. Беда прошла мимо нас, смерть прошла мимо нас, наказание нас обошло. Агнец должен был быть заклан, чтобы Его кровь нас покрыла, чтобы гнев прошел стороной, чтобы вечная смерть обошла нас. Бог отдал Агнца за избранный народ – за Израиль, и за нас тоже, чтобы каждый, кто поверит, спасся.

Для каждого верующего очень важно быть внимательным к жертве, которую Бог отдал за нас. С первой страницы Библии до последней говорится о том, чтобы мы смотрели на Агнца.

Быт. 22 – Бог сказал Аврааму отдать в жертву сына. Когда они шли по дороге, Исаак спросил: «Где же агнец?» Есть люди, которые даже не задаются этим вопросом, есть люди, которые слышали, но проявили непочтение. Есть те, которые и сегодня спрашивают, где же агнец. Исаак не знает, в чем план, но он знает, что для жертвы ведут агнца. Авраам отвечает: «Бог усмотрит». Исаак очень доверял Богу и своему отцу. И уже когда Авраам положил его на жертвенник, Бог говорит: «Остановись, Я знаю, что ты доверяешь Мне, что ты любишь Меня, жертва не Исаак, жертва в кустах». Бог говорит и с нами: «Я не хочу, чтобы ты убивал сына, не хочу, чтобы ты себя убивал, Я отдам Своего Сына за вас. Я не хочу, чтобы ты стал самоубийцей, Я обеспечу тебя всем». Этот агнец в кустарнике символизировал Сына Божьего, данного нам, чтобы Исаак не умер, Авраам не умер, Иоанн не умер, чтобы мы не погибли за свои грехи. Мы сами ничего не можем дать Богу, Он принял решение примирить нас с Собою (2 Кор. 5), и Агнец был заклан еще до основания мира.

Удивительная картина, когда Иоанн Креститель проповедовал, он хотел, чтобы люди исправились, его проповеди были жесткими, и вдруг он говорит: «Вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира». Мы хотим ценить и лелеять Агнца, данного нам. Благодаря Ему у нас есть доступ к небесам, и мы благодарим Господа за это. Иисус пришел, служил и пошел на крест, как и было сказано в пророчествах, и каждый, кто примет Его, будет спасен. Агнец пришел, чтобы одержать победу над смертью, победу над грехом, Он пришел, чтобы победить ад. Господь пришел, чтобы встретить смерть. В книге Бытия говорится о том, что шел ангел смерти, за ним шла смерть, но этот Агнец Сам пришел, чтобы встретить смерть. Он победил ее, потому что Он больше. Поэтому на кресте, Господь Иисус говорит: «Свершилось! Я даю вам вечность, ваши души обретут вечную жизнь. Я даю вам славную надежду, Я даю вам место на небесах. Я приведу вас в такое место, где нет боли, нет болезни, нет беспокойства, но есть удивительная радость, удивительное единство и удивительный покой». И на этой неделе мы будем смотреть на Агнца и благодарить Бога за Него, за то, что Иисус Христос пришел, чтобы мы жили.

Слово Пастора - 20 марта 2013 года

Втор. 33:24-25 Об Асире сказал: благословен между сынами Асир, он будет любим братьями своими, и окунет в елей ногу свою; железо и медь - запоры твои; как дни твои, [будет умножаться] богатство твое (в оригинале – сила твоя).

Мф. 6:34 Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний [сам] будет заботиться о своем: довольно для [каждого] дня своей заботы.

Господь говорит это Асиру потому, что место, в котором он находился, было нелегким. Это была гористая местность, трудная для жилья, и, кроме того, там были идолопоклонники, с которыми Асиру нужно было воевать, чтобы укрепиться в своей позиции. Это касается и нас. Мы живем в этом мире, но это не наш дом. Господь дал нам это место, поместил нас, как Асира. Он ведет нас, вокруг есть духовная битва, давление, беспокойство, но Господь говорит: «Дни твои приумножатся, так как Моя сила с тобой». Для каждого дня есть сила Господа для нас. Он дает нам силы на каждый наш день, поэтому не падайте духом, не бойтесь. Живем ли мы в горах, лесах, долине, проходим ли мы через тьму, есть ли атаки, болезни, или что-то не получается. Господь говорит: «Моя сила с тобой. Я дам тебе силу на все в Моем плане». У Господа есть план и есть сила на каждый наш день. Нет такого дня, который был бы пустым, потому что Господом того дня является Господь. Поэтому не беспокойтесь о завтрашнем дне, Господь с нами, и Его сила с нами. На сегодняшний день у нас есть сила, этой силы нам хватит на все заботы сегодняшнего дня, чтобы не оставить нас в беде. На завтрашний день Господь даст новую силу. На некоторые дни нам нужна бывает особая сила, когда мы проходим через трудности, Он дает нам особую силу, чтобы пройти через это. Сила Господа верна нам, Господь находит, как ободрить и порадовать нас.

Господь так любит нас, что Он не только отдал Своего Сына, не только призвал нас к близости с Собой, Иисус Христос не только ходатайствует за нас, Он дает нам силу на каждый день. И Господа достаточно для каждого дня.

Пс. 18 – Господь наша сила. Наша сила исходит из того, что мы доверяем Господу. Хорошо начинать день с чтения Библии, чтобы у нас были личные взаимоотношения со Словом Божьим, чтобы у нас было слово посвящения от Господа. Это является нашей силой, Слово Божье – наша сила, наша пища. Мы должны читать Слово, чтобы в нас оно было, чтобы мы размышляли над ним и могли говорить о нем, чтобы в нас была вера, чтобы мы веровали сердцем, и уста наши могли это исповедовать. Господь – наша сила. Если это не так, то силой для человека становится философия, интеллект, удовольствие, богатство или что-то еще. У Бога же есть лучшее обеспечение для человека – Он Сам, поэтому мы изучаем Его. Каждый день мы хотим узнавать Его по-новому.

Мф. 6:33 – в первую очередь нам нужно искать царства Божьего, мы должны быть уверены, что Бог является нашей силой.

Господь пришел, чтобы дать нам силу, дать нам веру, чтобы мы с верой проходили через все. Удивительное качество этой силы – искупление. Господь принес искупление в нашу жизнь. Господь искупил нас в момент спасения и хочет приносить это искупление в нашу жизнь, в наш разум, в наше сердце, в наши слова, в наше тело, в наши эмоции каждый день. Искупление означает, что кто-то заплатил за нас цену, чтобы мы стали свободными. Мы искуплены, и у нас есть сила Господа на этот день, чтобы этот день был искуплен, поэтому не беспокойтесь о сегодняшнем дне, сила будет, и на завтрашний день есть сила Господа. У него есть милость на сегодняшний день, есть благодать, есть правильный путь, потому что Он нас любит. Он вновь и вновь готов руководить нами, учить нас. Мы Ему не надоедаем. Господь готов нас поддерживать снова и снова. Ему нравится, когда мы к обращаемся к Нему, когда мы молимся. Если мы жаждем, Он готов дать нам воду, если мы голодны, Он готов накормить нас, если мы умерли, Он готов воскресить нас. Иисус Христос пришел, чтобы быть нашим источником. Поэтому мы изучаем Слово Божье, слушаем его, сокрываем его в сердце, планируем, чтобы у нас было тихое время, когда мы можем услышать, что Бог говорит.

Пс. 83:2-8 Как вожделенны жилища Твои, Господи сил! Истомилась душа моя, желая во дворы Господни; сердце мое и плоть моя восторгаются к Богу живому. И птичка находит себе жилье, и ласточка гнездо себе, где положить птенцов своих, у алтарей Твоих, Господи сил, Царь мой и Бог мой! Блаженны живущие в доме Твоем: они непрестанно будут восхвалять Тебя. Блажен человек, которого сила в Тебе и у которого в сердце стези направлены [к Тебе]... приходят от силы в силу, являются пред Богом на Сионе.

У Господа есть сила для каждого дня, и мы можем жить каждый день, приходя от силы в силу, от славы к славе, от веры к вере, являя жизнь Господа. Бог хочет, чтобы мы следовали за Ним. Есть вера, надежда и любовь, но любовь из них больше. Поэтому следуйте за любовью Божьей. Когда есть сила Господа, она превращает пустое место в место, полное радости, потому что Господь – наш источник.

Пс. 83:7 Проходя долиною плача, они открывают в ней источники, и дождь покрывает ее благословением...

Мы не знаем, куда Бог ведет нас, не знаем, что произойдет в течение дня, но Господь там, чтобы наполнить пустое место благословением, чтобы обратить плач в радость. Он говорит: «Иди за Мной, не беспокойся о завтрашнем дне, доверься Мне. Я – Господь сегодняшнего дня, Я даю тебе силы, чтобы ты мог идти». Бог дает нам силы принимать решения, говорить правильные слова, добиваться успеха в работе. Бог дает нам силы любить, молиться, служить с верой, Он дает нам эту силу, чтобы мы жили обильной жизнью в Его обеспечении.

Слово Пастора - 17 марта 2013 года - вечер

Ис.26:3  Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире, ибо на Тебя уповает он.

Писание учит нас тому, чтобы наше внимание было сконцентрировано на Боге, а Он позаботится о нас, чтобы мы были тверды духом и имели совершенный мир. Когда Бог сотрудничает с нами, Его сотрудничество не основано на том, что мы такие отличные люди, но все основывается на том, как мы слышим своими духовными ушами. Мы учимся слышать Господа в вере и в духе, поэтому нам не нужно быть ни шумными, ни эмоциональными. Есть много шума среди христиан, это происходит, когда действует Адам. Он слышит Божьи мысли, но затем дает место различным мыслям, препятствиям, потому что у него нет концентрации, когда он слушает Божье Слово. Эти препятствия, проекции, являются нашими врагами. Мы учимся быть внимательными и чувствительными к Божьему присутствию, к Божьему помазанию, учимся быть тихими, потому что Бог хочет подарить нам совершенный мир. В этом совершенном мире мы становимся зрелыми. Святой Дух помазывает нас, и это помазание освобождает, поэтому мы хотим научиться жить без шума, чтобы шума не было ни в нашей голове, ни вокруг нас. У нас есть цель, она заключается в том, чтобы наш дух был в покое, чтобы мы росли в познании Божьей истины, возрастали в общении с Богом и Телом Христа.

            Планируя свой день, мы размышляем о молитве, мы освящаем свой день Словом Божьим и молитвой. Мы хотим, чтобы в нашем уме не было шума, хотим поклоняться Богу в духе, и чтобы в этом поклонении не было шума, чтобы мы действительно различали Божье присутствие. Бог очень силен и велик, Он может шуметь, но Он выбирает придти очень тихим веянием. Это учит тому, что нам нужно остановиться и познать, что Он есть Бог, чтобы мы узнали, почему такой великий Бог такой тихий. Находясь в тишине и покое, мы учимся чему-то. Я приношу все к ногам Бога, мой ум сконцентрирован на Нем, потому что нам хорошо обновляться умом (Рим. 12:2).

1 Ин. 4:1 – ...не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они...

Не всякий дух от Бога, не всякий ангел от Бога

Гал. 1:8 – Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.

Есть такие личности, как Джозеф Смит, который основал мормонство, за ним стоял какой-то дух, дух учит. Будьте бдительны. Люди могут говорить разные вещи, но будьте осторожны, вы должны различать духовными ушами, говорит нам Павел. Появилось много лжепророков, которые даже в церкви могут сесть рядом и начать говорить от другого духа. Обычно это звучит так: «Вы должны быть, как Бог». Это старая история, старая ложь, потому что этот змий древний. Будьте внимательны, для нас важна библейская истина, доктрина, где Бог учит нас, – вот наши основы. Библия говорит, что мы знаем, что в нас есть Божий дух, мы не занимаемся философией, мы заинтересованы в Его духе и Его силе.

Фил. 3:3 – мы служим Богу духом, хвалимся Иисусом Христом и не полагаемся на плоть. Мы хотим быть настолько чувствительными, чтобы нас вел Божий дух, чтобы, если мы открываем свои уста, с них сходила бы слава Христу.

Господь говорит, что Он пришел и поместил нас в Себя, Он назидает нас, мы Его поэма. Он хочет, чтобы мы возрастали в Нем, уменьшались в познании самих себя, но росли в познании Его. Тогда у нас есть направление, есть любовь, мир. Наша жизнь не усложненная, Иисус Христос пришел, чтобы наша жизнь была простой. Наша философия проста, теология чиста, потому что основывается на чистом Слове Божьем. Главное в том, чтобы Иисус Христос был в центре, чем больше мы будем говорить о Христе, тем лучше, тем больше пользы будет для нас. Завершенная работа удивительна, потому что она являет нам Господа, она направляет нас к Господу.

Ключом к жизни верующего является то, какому голосу он внимает, на чей голос откликается. Доверяем ли мы Богу, поклоняясь, спокойны ли мы, тихи ли, слушаем ли мы Божье Слово, или есть шум, который мешает нам и приводит к суете. Бывает, что вдруг у нас появляются мысли о том, что мы совсем не духовные, мы ничего не делаем для Бога, не любим Его так, как Он хочет, чтобы мы любили Его. Когда такие мысли приходят, мы продолжаем слушать Слово Божье, укореняться в Божьей доктрине, успокаиваемся и весь этот шум отдаем Богу. Мы приносим Богу все, что беспокоит нас, слушаем. Важно, что мы учимся слышать свет Божьего Слова, которое приносит нам мир и покой. Бог помазывает нас, чтобы мы имели способность слышать.

1 Ин.2:27 – через это помазание мы научены всему и знаем все. Так мы возрастаем и утверждаемся, у нас есть мир, и мы доверяем Богу.

Слово Пастора - 17 марта 2013 года - утро

Фил. 2:6-11 Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.

Еф.2:10 Ибо мы - Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять.

Господь пришел, чтобы мы были совершенными произведениями. Мы Его произведение (поэма), созданное Христом на добрые дела. Он пришел ради нас, отложил все свои привилегии, принял образ раба и смирил себя до смерти крестной. Мы читаем об этом и принимаем, но насколько это было великим, что Господь Иисус выбрал стать человеком и жить среди нас. Он принял решение стать, как мы, чтобы жить с нами, говорить с нами, учить нас. Нужно было большое смирение, чтобы покинуть небеса, облечься в человека и жить среди людей, и пройти то, что потом люди, ради которых Он пришел, повернулись против Него. Вся Его царственность, божественность, вся слава небес были отложены ради нас. А мы, вместо того, чтобы благодарить Господа, пригвоздили Его к кресту, но Библия говорит, что это был план Божий.

Откр. 13:8 – Агнец был заклан еще до основания мира.

Он должен был расти, как мы, учиться, как мы. Тот, кто создал весь мир, не использовал Свою мощь, но смирил Себя. Его ненавидели, фарисеи, саддукеи, законники отвергали Его, даже Его ученики оставили Его. Люди стояли и смотрели, как Он умирает. Он был причислен к преступникам. Чтобы пройти все это, Он отложил Свою божественность (2 Кор. 13:4), Он был распят в слабости за Нас. Сегодня мы здесь благодаря Ему. Он пришел, чтобы мы стали Его совершенным, завершенным произведением. Многое в нашей жизни не получается, мы боремся со своим собственным характером, но Господь смирил Себя в удивительном, высоком послушании, принял решение умереть за нас, пролить Свою кровь, понести грех всего мира, чтобы мы были Его, чтобы мы стали удивительным творением в Нем.  Господь создал нас в Себе для добрых дел. Господь многого лишил Себя, чтобы придти и явить нам то, что мы являемся Его совершенным произведением. Когда на кресте Он сказал: «Свершилось!» - это имело отношение к нам, это свершилось для нас. Господь пришел, чтобы все наши нужды были удовлетворены, чтобы мы были совершенны. Он умер для того, чтобы мы жили. Он встретил смерть, чтобы мы были вечными. Тем, что Он пришел и жил среди нас, Он не просто явил Свою любовь, но и Свое желание искупить человечество, чтобы мы жили вечно. Он даст нам совершенные тела, над которыми не властна болезнь, Он пришел, чтобы дать нам радость. Давайте думать об этом. Он заплатил высокую цену не для того, чтобы забрать нас на небеса сразу, но чтобы работать в нас пока мы живем на этой земле. Произведение пишется, и оно удивительно. Жизнь каждого из вас удивительна для Бога. Он говорит: «Живи с верой, верь в Меня, иди за Мной. Я твой, Я пришел ради тебя, Я хочу, чтобы ты был со Мной. Я приготовил для тебя место, ты Мое совершенное произведение, и работу, которую Я начал в тебе, Я завершу».

Господь не только сделал все для нас, Он и теперь продолжает ходатайствовать за нас. Он готовит нам место на небесах, вечное место. Он разместил нас в Своем Теле, в Его характере есть удивительная сила, чтобы сделать нас счастливыми, чтобы наполнить нас Своей благостью, любовью, милостью. Поэтому говорится, что мы Его творение, созданное на добрые дела. Творение отражает своего Творца, и в Нем мы совершенны. Продолжайте на этом пути, в Господе Иисусе Христе, и знайте, что вы совершенны.

Слово Пастора - 13 марта 2013 года

Рим. 8:28 Притом знаем, что любящим Бога, призванным по [Его] изволению, все содействует ко благу.

Пусть у вас будет хорошее настроение, настроение с небес, позитивное и полное радости. Мы поверили во Христа, и Господь призвал нас в Свою жизнь. Он дал нам веру, действующую любовью. Природа этой веры и любви положительная. Мы живем на земле, и Бог дает нам обеспечение, обильную жизнь, положительную веру и любовь, которая оживляет. Бог призвал нас по Своему изволению, и все всегда будет содействовать нам ко благу. Живите с удовольствием, не падайте духом, Господь на престоле.

Бог все сделал для нас совершенным. Он дал нам славную надежду. Наш Отец благ, Он Бог всякой милости, всей благодати. Он позаботился обо всем, чтобы я не жил в том, что беспокоит меня. Он говорит: «Не исповедуй и не анализируй то, что приносит тебе страх». Не анализируйте то, что вас беспокоит, то, что вас смущает, а наслаждайтесь тем, кто по своей любви сделал все для вас. Не тратьте время на горечь, наслаждайтесь обетованиями Бога. Господь любит нашу душу, Он приходит жить в сердце каждого, кто поверит, чтобы наша душа наслаждалась жизнью Бога. Бог дал нам много; Он дал нам положительную веру, общение, общение с Собой, со Своими людьми. Он пригласил нас к общению с Собой, чтобы мы знали Его как Отца, доверяли Ему как Отцу и были открыты для Него, и чтобы знали Его Сына и походили на Него.

Господь дал нам духовную способность, чтобы мы могли сопоставлять духовное с духовным. Господь дал нам радость с небес, небесное обеспечение, Он дал нам Свои святые обетования как «да» и «аминь». Библия учит нас не забывать завершенную работу, наслаждайтесь ею. Едите ли, пьете – все делайте во славу Бога. Это значит, наслаждайтесь всем этим, потому что это во славу Божью.

Нам важно исповедовать радость, важно, чтобы наши слова были благодатными, давали бы надежду, были бы положительными, то есть несли искупление. Там, где я вношу в картину и исповедаю Иисуса Христа, это становится положительным. Мы не можем жить в депрессии, нет на это времени. Мы не можем быть негативными и недовольными, не можем жить в обиде. Господь пришел, чтобы дать нам обильную жизнь. У нас нет своей жизни, мы умерли, как умирает упадшее в землю семя. Семя падает в землю и умирает, и в этом раскрывается изобильная жизнь Бога.

Иисус много учил тому, как нам иметь положительное исповедание.

Мр. 5 – когда умерла дочь начальника синагоги, Иисус сказал: «Она не умерла, молитесь, она спит». Господь учит тому, чтобы наше исповедание было положительным, потому что исходит от веры. Эта вера служит любовью. Служить любовью – это значит приглашать к жизни. Служение любовью приносит жизнь.

Ин. 9 – Иисус исцеляет слепорожденного, ученики спрашивают, кто же согрешил, что он родился слепым. Иисус отвечает, что никто не согрешил, но эта ситуация была нужна, чтобы явилась слава Божья. Он пришел, чтобы мы наслаждались. Люди спрашивают, кто согрешил, а Иисус говорит: «Смотрите на славу Господа. Что бы вы ни делали, делайте во славу Его. Наслаждайтесь Им».

Ин. 11 – Марфа говорит Христу, что Лазарь не умер бы, если бы Иисус пришел раньше, а Иисус говорит, что Лазарь спит. Мы часто думаем: «Если бы...». Господь же говорит: «Наслаждайтесь, Я сокрыл вас со Христом в Себе. Если Я призвал вас, все будет содействовать вам ко благу. Продолжайте, не бойтесь, наслаждайтесь этой жизнью». Господь всегда вовремя, Он всегда рядом. Если Он за нас, Он сделает это до конца. Мы отдыхаем. Господь не просто сражается за нас в битвах, Он уже выиграл эту войну. Мы ходим в этой победе. Что-то поражает нас, но Бог говорит, что это нужно, чтобы явилась Его слава. Он пришел, чтобы наша радость была совершенной, чтобы в нашем сердце был покой, чтобы оно было наполнено любовью, чтобы мы наслаждались этой жизнью.

Слово Пастора - 10 марта 2013 года - вечер

1 Ин. 3:1Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими. Мир потому не знает нас, что не познал Его.

Одним из важных принципов нашей жизни является то, что наша ценность в глазах Бога очень велика. Мы не можем думать о себе низко. Нам дана такая любовь, что мы можем называться детьми Божьими. Мы объект Его великой любви, эта любовь делает нашу жизни удивительно ценной. Изучая Библию, мы видим, насколько мы ценны. «Изучайте Мое Слово, и вы узнаете Меня, Я вам скажу о вашей ценности». Человеку не нужно изучать свои грехи, уже ясно, что мы грешники. Бог пришел, чтобы мы познали свою ценность.

Господь претерпел крест, чтобы мы имели вечную жизнь. Мы хотим познавать Господа каждый день, хотим, чтобы Он говорил нам о нашей ценности. Мы всегда готовы искать недостатки в себе, но Господь говорит: «Я бы хотел, чтобы вы начали изучать, насколько вы ценны и росли бы в этом».

Какова же ценность наша в глазах Бога? Его вечный подарок – вот наша ценность. Он отдал за нас Своего Сына. Библия показывает, что Господь думает о нас каждый миг. Он думает, что мы члены царственной семьи (1 Пет. 2:9), что мы избранный род, священники. Господь говорит, что мы Его наследники, объекты Его любви, объект Его сострадания. Он хочет, чтобы мы познали Его сердце, чтобы знали, что Он принял нас раз и навсегда. Я грешник, но спасен по благодати Божьей, и Господь видит меня во Христе. Он никогда не видит нас грешниками, Он видит нас во Христе, и ценность наша велика. Поэтому и мы учимся смотреть на себя также, видеть, как велика наша ценность. У Господа есть великое будущее для нас.

Бог ценит вас, не недооценивайте себя. Мы должны жить в том, что Он нас ценит. Мы должны жить в Его свете, в свете того, что мы очень дороги для Него. Он поместил нас на небеса.

1 Ин.3:2Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть.

Слово Пастора - 10 марта 2013 года - утро

Неем. 8:10 И сказал им: пойдите, ешьте тучное и пейте сладкое, и посылайте части тем, у кого ничего не приготовлено, потому что день сей свят Господу нашему. И не печальтесь, потому что радость пред Господом - подкрепление для вас.

Ин. 15:7-11 Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам. Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками. Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей. Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви.  Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна.

Нам важно не терять радости. Хорошо есть тучное и пить сладкое, но не это способствует нашей радости. Силой нашей радости является Господь, Его любовь – наша радость, Его верность, то, что Он сделал для нас – это наша радость. И в Евангелии от Иоанна Он говорит, что нам важно пребывать в Нем, в Его любви, тогда Его радость будет в нас. Мы хотим, чтобы в нас была Его радость, потому что это полная радость. Желание Господа в том, чтобы мы не просто радовались, но чтобы Его любовь пребывала в нас. Наша радость не зависит от того, хороший у нас дом или нет, хорошая семья или нет, получили мы зарплату или нет: вещи меняются, но радость Господа постоянна. «Пребывайте во Мне, интересуйтесь Моим Словом, пусть Слово живет в вас. Оно содействует вашей радости, чтобы вы росли в Моей любви, чтобы вы знали, что такое радость, чтобы радость пребывала в вас и была совершенной».       

Каждый день – день Господа, Он пришел, чтобы у нас была сила. Его радость укрепляет нас. Если смоковница не дает плода, если нет маслин на дереве, не печальтесь, радуйтесь о Господе (Авв. 3:18). Мы принадлежим Господу, а Он – нам. Иногда мы отдаляемся и думаем, что можем приобрести радость где-то в другом месте, но Господь говорит: «Пусть в тебе будет Моя радость, потому что все, что связано со Мной, стабильное, крепкое, постоянное. Я пошел на крест, потому что люблю тебя, потому что хочу, чтобы ты был счастлив, чтобы в твоем сердце был покой. Я запечатлел это Духом Святым». Мы нуждаемся в радости, начинаем искать ее вне Бога, а все в этом мире несовершенно, и поэтому радость вне Бога несовершенна. Господь говорит: «Пребывайте во Мне, и пусть Моя радость пребудет в вас, и ваша радость будет совершенной. Я создал вас, чтобы вы жили эту жизнь в Моей радости, Я с вами до конца этого мира. Я прихожу в ваше сердце, чтобы никогда больше не покинуть его. Я хочу, чтобы Слово Мое приносило вам радость, чтобы у вас был плод, чтобы жизнь ваша была с избытком».

Евр. 12:2 Господь претерпел крест, потому что думал о грядущей радости, Он думал о нас.

Фил. 4:4 радуйтесь, потому что Господь сделал все совершенным для нас, наши имена записаны в Его книге, наша судьба уже решена, наша судьба – небеса. Господь сокрыл нас в Себе. «Пребывайте во Мне, смотрите на Меня, будьте зависимы от Меня, принимайте Мою любовь, чтобы Моя радость жила в вас и чтобы радость ваша была совершенной».

Слово Пастора - 6 марта 2013 года

Смирение означает облечься в ум Иисуса Христа, это происходит через Писание. Настоящее смирение наступает только тогда, когда я позволяю Святому Духу наполнить меня, когда Дух показывает мне, что я умер с Христом и воскрес с Ним, что я уже на небесах с Ним. Это возможно только по вере через благодать Божью. Смирение в Иисусе Христе означает, что мы принимаем Слово Божье, и Господь формируется в нас. Павел пишет, что в нас должны быть те же чувства и мысли, что у Иисуса Христа. Он смирил себя даже до креста, и мы сейчас учимся этому.

Мы часто думаем, что смирение заключается в том, чтобы ограничить себя в чем-то, что есть определенные рамки, за которые нельзя выходить. В мире именно так понимают смирение. Святое Писание учит, что насколько больше в нас будет природы Божьей, настолько смиреннее мы будем. Насколько больше мы будем принимать Его Слово, настолько в нас будет формироваться в нас Его ум.

Иак. 4 – смирите себя, и Бог вознесет вас. Это говорится о том, что мы позволяем Святому Духу работать в нас. Одно дело, когда мы сами работаем собственными привычными путями, другое дело, когда работает Бог. Он хочет, чтобы мы были зрелыми.

Рим. 5 – Святой Дух излился в наше сердце, чтобы работать в нем.

Нам очень важно охранять наше сердце, это тесно связано со смирением, и важно, чтобы наше сердце было установлено в Господе, чтобы наше сердце смотрело глазами веры на Бога. Мы размышляем о Нем, не о себе.

Мф. 23:12 ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится. Господь почитает смиренное сердце и благословляет его. Охраняйте сердце свое, не позволяйте раздражению, негативности или фамильярности поселиться в нем, разбирайтесь с ними сразу. Позвольте Богу проверить ваше сердце. Если в сердце есть гордость, тогда я хочу пойти на крест, чтобы с этой проблемой разобраться в смирении и с Божьей благодатью. Мы учимся этому, учимся тому, чтобы Господь царствовал на нашем сердце. Мы узнаем Бога, чтобы давать Ему больше места. Авраам позволил Лоту выбрать первым, то есть Авраам позволил Богу выбрать за него. Мы позволяем Богу царствовать, это и есть смирение. Когда мы даем место смирению, это снимает тайное негативное отношение, смирение заботится об этом. Я хочу, чтобы Господь забрал то негативное, что есть в моем сердце. Нам важно охранять свое сердце.

Благодать дается нам, чтобы мы делали позитивные шаги к смирению, чтобы мы учились тому, чтобы давать место Господу, искать Его план. Когда есть смирение, Господь продвигает нас. Это может быть не так, что Он дает нам высокую должность, но Он делает нас зрелыми, чтобы мы могли войти в глубину Божью. Мы хотим, чтобы в нашей жизни было смирение, потому что это Божий путь явить Иисуса Христа. Когда нет смирения, тогда люди ищут недостатки в церкви, но Божий путь в том, чтобы мы назидали Тело. Божий путь в том, чтобы смирение разрушало барьеры между людьми.

Когда есть смирение, мы не бежим от креста. Когда я смирен, тогда Слово Божье для меня буквально, тогда я познаю силу Святого Духа, и начинаю расти в благодати и познании Иисуса Христа. Когда я смирен, я становлюсь доступным, чувствительным к другим. В то время, когда смирение царствует в моем сердце, приходит удивительное оживление во мне. Смирение освобождает нас из темниц, в которые мы сами помещаем себя. Мы приближаемся к Богу и используем  каждый момент, чтобы учиться, каждую возможность, чтобы применить смирение, наполниться Словом, чтобы в нас сформировался ум Христа.

Слово Пастора - 3 марта 2013 года - утро

Мф. 22:4 много званых, но мало избранных

Господь призвал нас жить во Христе, и Он призвал нас к тому, чтобы Христос жил в нас. Он призвал нас к Себе, призвал ради имени Своего, призвал делать что-то вместе с Ним, выигрывать души с Ним. Он хочет, чтобы мы не забывали, что мы призваны. Мы живем в этом мире, но живем не по курсу этого мира.

Ис. 42: 1 – Он призвал нас в Свою праведность.

Ис. 43:1 – призвал нас в Свою природу.

Гал. 1:15 – призвал к Своей благодати.

1 Кор. 7:15 – призвал к Своему миру.

Он призвал нас, пригласил нас, освятил, Он направляет нас. У нас есть высокий, небесный и святой призыв. Библия учит нас, как жить на земле, и не учит тому, как жить на небесах, потому что на небесах все уже будет спокойно, но на земле Господь говорит: «Живи по вере, верь в обетования и не забывай своего призыва, потому что Я призвал тебя».

Евр. 3:1 - Итак, братия святые, участники в небесном звании, уразумейте Посланника и Первосвященника исповедания нашего, Иисуса Христа...

Мы участвуем в небесном призыве, и небесный означает, что время туда не включено. Небесный значит исходящий свыше, это жизнь, в которой нет никаких препятствий, но есть удивительная новизна. Бог призвал нас выйти из нашего маленького мира к Себе: «Откликнись на Мой призыв, будь занят Мной, об остальном Я позабочусь».

2 Тим. 1:9 ... спасшего нас и призвавшего званием святым, не по делам нашим, но по Своему изволению и благодати, данной нам во Христе Иисусе прежде вековых времен...

Еще до сотворения мира Бог призвал нас, Он знал, какими мы будем, знал наше имя. Он призвал нас по Своему изволению и благодати. Для жизни каждого из нас у Него есть вечная цель, и для каждого из нас есть удивительная благодать.

Этот призыв святой, это означает, что мы освящены для Господа. Мы отделены для Него, для Его природы, для Его жизни, Его обеспечения, Его совершенной воли. Всякого верующего во Христа Бог освящает и отделяет для Себя – это и есть святой призыв.

2 Пет. 1:3 – вы живете, чтобы познавать Меня, Мою славу.

У Бога есть план для нашей жизни, у нас есть призыв небесный и святой. Так важно понимать это каждый день. Мы не случайность, у Бога есть план спасти нас и призвать. Мы призваны любить, служить, давать милость, нести Благую весть.

Фил. 3:13 Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, 14 стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе.

Высший призыв означает, что все, что я делаю, я делаю для славы Божьей. Мы призваны не искать покоя здесь на земле, а думать о небесных вещах. Мы призваны к цели Божьей, к Его благодати. Мы призваны, чтобы быть Его посланниками и служить Его любовью. Бог отделил нас для Себя, для Тела Христова, чтобы мы полагали жизнь за братьев, чтобы мы день за днем становились все больше похожими на Его Сына. Господь отделил нас, чтобы из наших уст исходила благодать, отделил нас для молитвы, чтобы мы принимали Божье Слово, почитали и любили друг друга. Он призвал нас являть Его, делиться Его жизнью. Бог дал нам видение, дал нам церковь. Мы уже не принадлежим Себе. В нашей жизни есть нечто, что раскрывается в трех удивительных областях. Живите по призыву, вы не простые люди, Он призвал вас с небес, пусть Христос будет первым в вашей жизни. Если Он будет первым, тогда Он позаботится обо всем остальном.

Слово Пастора - 20 февраля 2013года

Пс. 138:13-14 Ибо Ты устроил внутренности мои и соткал меня во чреве матери моей. Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это.

Бог заинтересован в каждом из нас, Он любит каждого из нас, и каждого Он устроил удивительным образом. Он создал вас, вы угодны Ему, Он наслаждается вами. Мы были в Его замысле еще до основания мира, Он думал о нас. У Него есть план, чтобы мы жили эту жизнь в Его любви, признавая, что мы не случайность. Великий Бог лично заинтересован в каждом из нас. Он сотворил нас, Он сотворил Адама из праха, но сотворил по Своему образу и подобию.

Бог сотворил нас для Самого Себя, но Адам согрешил, и все мы в нем. То, что сделал Адам, вменено всем нам еще до того, как мы совершили свои личные грехи. Иисус видел, что мы отделены от Бога, что мы живем в поражении и разочаровании. Он стал человеком, умер на кресте, понес все наши грехи на Своем теле. Он пролил Свою кровь за все наши грехи, и Он воскрес из мертвых, вознесся на небеса, явился пред Богом-Отцом, чтобы представить каждого, кто поверит в Него Богу-Отцу. Когда мы поверили во Христа, нам была вменена Его праведность. Грех Адама был вменен нам, и теперь нам нужно было, чтобы праведность Христа была вменена нам, чтобы у нас было будущее. В тот момент, когда мы поверили, мы стали праведными. Это не по нашим делам (Еф. 2:8), а по вере, это Божья благодать. Никто не может хвалиться, это не наша работа, Бог приготовил это для нас, потому что у Него есть удивительная любовь к нам.

Библия говорит, что Бог вселяется в верующего, мы называем это рождением свыше. У человека может быть два дня рождения: физический и духовный. Бог знал, каким будет ваш внешний вид и даже внутренний. Он знал, и какие ошибки мы совершил, но Он сотворил нас, потому что любит, и даже, когда мы были отделены от Него, Он любил нас. Он пришел, чтобы умереть на кресте за нас, чтобы мы жили. Теперь у нас нет права не любить себя, нет права думать о себе низко. Ежедневно мы живем по вере в то, что Бог любит нас такими, какие мы есть: довольны мы или нет, получается у нас что-то или нет, это не зависит от наших дел, от наших знаний. Принимая Его любовь, мы учимся любить. Его любовь изливается в наши сердца (Рим. 5:5), чтобы мы доверяли ей, переживали ее, применяли ее. Это важно и сегодня, и до самого конца нашей жизни. Каждый христианин должен быть способен любить самого себя. Мы можем любить себя, потому что Бог сотворил нас, Он пролил Свою кровь за нас, Он умер, чтобы спасти нас. Мы поверили и спаслись не по своим делам, а по Божьей благодати. Он пришел, чтобы жить в нас, Он никогда не покинет и не оставит нас. Это являет, насколько Он любит нас, поэтому мы можем любить себя.

Когда мы любим себя, эта любовь начинает разбираться с определенными вещами: она убирает вину из нашего ума, забирает незащищенность, изгоняет страх. Тогда я уже не сравниваю себя с другими, потому что я люблю себя и знаю, насколько Бог любит меня. Любить себя означает, что я уже не живу в своих эмоциях. Любить себя означает, что лень не может меня одолеть. Любить себя означает, что восстание не может войти в мое сердце, что у меня позитивное исповедание, и негативность не может приблизиться ко мне. Я люблю себя Божьей любовью, любовью Голгофы. Бог любит нас, Он помогает нам расти в вере. Он очень терпелив с нами, очень благодатен, очень благ к нам. Мы Его творение, в оригинале – поэма (Еф. 2).            

Бог пришел, чтобы Его любовь объяла нас. Его любви нравится быть рядом с нами. Когда нам нравится быть рядом с Его любовью, это значит, что мы можем любить самих себя. Это формирует в нас характер, который основывается на любви и благодати, и мы растем и уподобляемся Богу. Мы учимся любить себя, как Он любит нас такими, какие мы есть. И затем мы начинаем любить других такими, какие они есть. У нас есть богатое будущее, у нас есть вечная жизнь. Мы святые Божьи, члены Его семьи навечно. Бог хочет, чтобы наша жизнь на земле была наполнена радостью, чтобы у нас была жизнь с избытком, чтобы наша вечная жизнь влияла на нашу земную жизнь.

Слово Пастора - 17 февраля 2013 года - утро

Пс. 61:9 Народ! надейтесь на Него во всякое время; изливайте пред Ним сердце ваше: Бог нам прибежище.

4 Цар. 3:16 и он сказал: так говорит Господь: делайте на сей долине рвы за рвами,

4 Цар. 4:1-7 Одна из жен сынов пророческих с воплем говорила Елисею: раб твой, мой муж, умер; а ты знаешь, что раб твой боялся Господа; теперь пришел заимодавец взять обоих детей моих в рабы себе. И сказал ей Елисей: что мне сделать тебе? скажи мне, что есть у тебя в доме? Она сказала: нет у рабы твоей ничего в доме, кроме сосуда с елеем. И сказал он: пойди, попроси себе сосудов на стороне, у всех соседей твоих, сосудов порожних; набери немало, и пойди, запри дверь за собою и за сыновьями твоими, и наливай во все эти сосуды; полные отставляй. И пошла от него и заперла дверь за собой и за сыновьями своими. Они подавали ей, а она наливала. Когда наполнены были сосуды, она сказала сыну своему: подай мне еще сосуд. Он сказал ей: нет более сосудов. И остановилось масло. И пришла она, и пересказала человеку Божию. Он сказал: пойди, продай масло и заплати долги твои; а что останется, тем будешь жить с сыновьями твоими.

Приготовьте сосуд, приготовьте ров и ожидайте от Господа. Это очень важный аспект нашей веры – ожидать от Господа. Господь очень хочет, чтобы мы ожидали от Него. Доверяйте Ему, не бойтесь, Он ваше убежище. Господь пришел, чтобы найти нас, чтобы служить нам, чтобы омывать нам ноги, чтобы благословить нас и в то же время, чтобы мы научились доверять Ему во всем: в семье, в работе, во взаимоотношениях. Мы ожидаем от Него. Ожидать от Бога – это значит, что ваш сосуд готов.

Господь ожидает, когда мы бросаем Ему вызов, когда мы ловим Его на слове. Он обещал, и Он сделает, он хочет, чтобы мы верили и ожидали с верой, чтобы душа наша в молчании ждала. Нужно собрать сосуды, Господь ждет, чтобы дать нам, и мы готовимся. Выкопать ров означает, что я ставлю Бога на первое место, и это для Господа наслаждение. Это вызов для Него, хороший вызов, – видеть, что мы ожидаем по вере. Мы выбираем, что будем копать рвы, потому что верим, что Бог наполнит. Это ожидание очень драгоценно. Наша вера позитивна, потому что наш Бог есть «да» и «аминь», Он призвал нас полностью доверять Ему, провозглашать Его обетования и говорить Ему: «Ты сказал, что пришел ради нас, Ты сказал: «Верьте», Ты сказал  «да» и «аминь», и мы ждем». Всегда имейте ожидания от Бога, не от людей, не от ситуации. Что бы ни было, ожидайте от Господа, полагайтесь на Него, применяйте веру, которую Он дал вам. Откликайтесь на Его благодать, всегда ждите, что Он сделает что-то для вас, для людей. У Бога есть чудеса для нас.

Каждый миг, каждый день мы ждем, что Бог совершит чудо. Бог никогда не подведет наши ожидания, потому что Он Бог, Он наш любящий Отец, Он не откажется от Своего слова, и Его слово не возвращается тщетным. Богу нравится, когда мы ловим Его на слове. Он первым нас возлюбил и выбрал придти ради нас. Ему нравится, когда мы копаем рвы, когда готовим сосуды для масла, это значит, что есть подготовка. И это значит, что будут чудеса. Богу нравится, когда мы ждем, Ему нравится доказывать, что Он – Господь небес. Имейте ожидание от Бога, надейтесь на Него. Мы молимся, мы многого не понимаем, мы ограничены, но приближайтесь, применяйте веру. Будьте доступны, и увидите удивительное. Он посвятил Себя нам, и мы принимаем решение: или в Его пользу и готовим ров, или говорим, что у Него нет времени на нас, и все равно ничего не получится. Маленький человек может ограничить великого Бога по всему неверию.

Бог говорит: «Подготовьте сосуды, выкопайте ров, битва ваша, вы победите». И мы будем доверять Ему, мы подойдем по благодати, которую Он дает нам, мы будем применять эту благодать. Мы будем откликаться на любовь, которую Ты дал нам, будем любить Тебя ею, будем просить и верить, и ожидать. Мы позволяем вере взять контроль, чтобы слово жило в нас обильно, и тогда происходят удивительные дела: сосуды начинают наполняться Его любовью, есть удивительная власть благодати, власть любви, власть Слова. Мы ожидаем в молчании, нет борения в ожидании, нет недовольства и ропота, есть покой. Я говорю: «Господь, вот мои сосуды, я почитаю Твое царство, Твой крест». Когда трудно, когда что-то не получается, я не пассивен, я отдаю сосуды Ему, ров готов. И утром рвы наполняются водой. Это значит, что верующий стоит под авторитетом Божьего Слова. Моя душа празднует, я позволил Царству Божьему контролировать меня. Когда оно контролирует меня, у меня есть покой и радость, я признаю Божью праведность, я действую в отдыхе веры, и в каждой области своей жизни я доверяю Богу и жду от Него. Ожидайте от Бога, готовьте сосуды, готовьте рвы.

Слово Пастора - 13 февраля 2013 года

Быт. 2:7 И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.

Иер. 18:2-4Слово, которое было к Иеремии от Господа: встань и сойди в дом горшечника, и там Я возвещу тебе слова Мои. И сошел я в дом горшечника, и вот, он работал свою работу на кружале. И сосуд, который горшечник делал из глины, развалился в руке его; и он снова сделал из него другой сосуд, какой горшечнику вздумалось сделать.

2 Тим. 2:20-21 А в большом доме есть сосуды не только золотые и серебряные, но и деревянные и глиняные; и одни в почетном, а другие в низком употреблении. Итак, кто будет чист от сего, тот будет сосудом в чести, освященным и благопотребным Владыке, годным на всякое доброе дело.

Бог создал человека из праха и вдохнул в него жизнь, это было Его решение, Его план, Его дизайн. Если мы не будем жить с Богом, не будем заняты Им, то наша душа вновь будет стремиться к праху, потому что мы взяты из него. Господь же пришел, чтобы мы были возвышены, чтобы мы смотрели на небеса, стремились к небесам. Он сотворил нас из праха, сделал нас живой душой, чтобы мы были духовными, чтобы у нас была жизнь. Горшечник работает, создает различные сосуды, у него есть цель, есть план. Наша жизнь находится в руках Господа. Наш горшечник – Бог. Он взял нас из праха, чтобы сделать сосудом для почетного употребления для Самого Себя, для Своего царства. Он хочет использовать нас для Своих целей, для Своего царства.

Глина в руках горшечника подчиняется ему, она сдается ему, подчиняется Его плану. Горшечник продолжает свою работу, даже, если сосуд вдруг ломается. Он будет работать над ним до тех пор, пока сосуд не получит ту форму, какую горшечник задумал. Наш Горшечник – Бог, который контролирует нас, нам важно иметь Его контроль, потому что тогда мы можем легко дышать, под Его контролем мы действительно свободны. Библия учит, что Его намерения для нас во благо. Он взял нас из праха и сделает из нас почетный сосуд в Своем большом доме, в Своем Царстве. В большом доме есть сосуды для почетного и для низкого употребления. Низкое употребление означает, что этот сосуд опять тянет к праху, не ввысь, не к небесам, не к небесной любви, не к терпению, не к милости, а к человеческой плотской жизни. Как хорошо, что наш Горшечник окружает нас Своими руками, работает в нашей жизни. Человек очень хотел бы избежать Божьих рук и прилепиться к праху, потому что он глина, но Святой Дух назидает нас, говоря, что самое лучшее место для нас – находиться в Божьих руках, чтобы Бог контролировал нас, чтобы Он был нашим Горшечником, а мы – Его глиной. Бог творит разные формы, Он заинтересован в том, чтобы сделать из нас сосуды для почетного употребления, поэтому возникают различные ситуации в нашей жизни, различные взаимоотношения. Все это для того, чтобы сформировать нас, превратить нас в почетный сосуд.

Мы иногда забываем, что Бог действует для нашего блага, и начинаем сопротивляться и бунтовать. Сосуд разваливается в руках горшечника, но у горшечника есть терпение, есть план, он не выбрасывает эту глину, он делает другой сосуд (Иер. 18). Бог хочет сделать из нас особенный сосуд для Своих целей. Важно, чтобы этот сосуд угождал Ему, Он хочет использовать нас, чтобы мы приносили плод. Есть верующие, которые были сосудами для почетного употребления, но потом что-то остановило их, обидело или что-то еще, и теперь этот сосуд стоит на полке. Этот верующий оставил свои убеждения, он стал давать советы Богу о своей жизни, кем он хотел бы быть, какой он хотел бы видеть свою жизнь. Это сопротивление вызывает дефекты в сосуде, сосуд теряет убеждение. Божьи люди без Бога – ничто: Он – наша лоза, а мы Его ветви. Другое убеждение, которое теряет человек – убеждение о важности Слова Божьего, он забывает о том, что у Бога есть благодать для него. Тогда человек забывает, что есть милость, что Тело Христа для него, он становится безразличным сосудом.

Прекрасно находиться в Божьих руках, под Божьим контролем, позвольте Горшечнику сделать Свою работу, это будет хорошо, результат будет прекрасным. У Бога есть цель, есть план, у Него есть великая любовь. Бог говорит: «Я сотворил тебя, чтобы ты любил Христа, чтобы ты почитал Меня, чтобы наслаждался Моим руководством. Я сотворил тебя, чтобы ты любил молиться, любил благовествовать людям. Я сотворил тебя, чтобы этот глиняный сосуд был наполнен сокровищами, чтобы ты принимал Мою любовь, чтобы мог служить и любить людей, которых Я сотворил». Если глина в руках горшечника, тогда что-то происходит: Бог работает, а у нас есть покой, потому что мы доверяем Его рукам и не боимся Его контроля, и не пытаемся убежать из Его рук. Если убежим, то судьба наша – прах, как будто все есть, но нет жизни, нет Божьей жизни, нет жизни веры, нет Божьей любви, Божьего сострадания. Я забыл, что Бог призвал меня, что у меня есть великий призыв, что у Бога есть для меня совершенный план. Бог говорит: «Я сделаю из тебя удивительный почетный сосуд, продолжай любить Слово, учись этому Слову, сокрой его в своем сердце, чтобы твое сердце было готовым сосудом. Готовым любить, готовым заботиться, верить, поклоняться». Бог хочет, чтобы мы были готовы на всякое доброе дело, - вот Его цель. Его цель не в том, чтобы сосуд был унижен, заболел, умер, был проклят. Никому не позволяйте вселять в вас такие убеждения. Бог взял нас из праха, чтобы сделать сосудом для почетного употребления: «Ты будешь полагать свою жизнь за людей, служить им, любить их. Ты будешь таким сосудом, который Я буду использовать с честью». Жизнь этого сосуда будет не только духовно хорошей, но этот сосуд будет хорошо использован Богом. Духовность человека в том, что он позволяет Горшечнику сделать то, что Он хочет, позволяет направить его. Бог дает нам обетования, дает силу и обеспечение, Он ведет нас, учит нас, утешает и ободряет. Когда мы в руках Горшечника, в нашей жизни есть радость и мир, мы используем силу Святого Духа. Мы хорошо начали и хорошо завершим.

Слово Пастора - 10 февраля 2013 года - утро

Ин. 6:26-29 Иисус сказал им в ответ: истинно, истинно говорю вам: вы ищете Меня не потому, что видели чудеса, но потому, что ели хлеб и насытились. Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий, ибо на Нем положил печать [Свою] Отец, Бог. Итак сказали Ему: что нам делать, чтобы творить дела Божии? Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал.

Что угождает Богу? – Наша вера. Мы приходим к Богу по вере. Библия учит, что каждый, кто верит, спасается и обретает вечную жизнь, но потом  человек может все еще думать, что ему нужен хлеб. «Для чего вы Меня ищите?» Мы забываем, что Господь призвал нас жить по вере. Ученики спрашивают, что им делать, чтобы делать дела Божьи. Господь отвечает: «Веруйте в Того, кого послал Бог». А мы говорим: «Мы верим, что Ты дашь нам хлеб, верим, что у нас будет работа, будут деньги, мы же должны жить». Мы живем свою жизнь верою в Бога и ожидаем от Него. Конечно, у нас есть нужды, и Он их знает. Мы как народ Божий говорим, что мы верим, мы учимся верить. В этой жизни бывают хорошие времена и трудные, и Бог спрашивает: «Для чего вы ищите Меня: ради хлеба или думая о вечной жизни». Библия учит, что Бог работает в нашей жизни, Он действует нам на благо (Рим. 8). Мы многого не видим, но по вере мы знаем. Мы начали по вере и хотим продолжать по вере. Мы не видим, но совершаем шаги по вере. Если мы видим, тогда это уже не вера.

Иисус говорит, что есть люди, которые приходят ради чудес, они верят, потому что видели чудеса. Другие – потому, что ели хлеб и насытились. Бог говорит: «Это хорошо, но есть нечто большее, веруйте». Ученики были в лодке с Христом, но в бурю они растерялись (Лук. 8). «Где же ваша вера?» - спрашивает их Иисус. Они вошли в лодку с верой, но, когда началась буря, вера исчезла. Приходя к Господу, мы вступаем в жизнь веры, но потом происходят различные события, и мы говорим: «Господь, разве Тебе все равно? Разве Ты не видишь, через какие страдания я прохожу?» Господь отвечает нам: «Не бойся. Где твоя вера?» Страх занял место веры, но Господь говорит, чтобы мы изо дня в день доверяли Ему, жили от веры к вере. Если не будет веры, будут сомнения. Если нет веры, появляется страх. Если нет веры, трудно любить. Если нет веры, мое сердце становится жестким, но Господь пришел дать мне новое мягкое сердце, чтобы я верил и жил, полностью доверяя Ему.

Рим. 10:17 – вера от слышания. Мы слышим Слово, смешиваем его с верой, Господь призвал нас полагаться на Его характер. Мы  учимся, жить по вере, смотреть друг на друга по вере, чтобы наше общение назидало нас в вере, и действия происходили от веры. Спасаясь, мы принимаем Слово Божье, тогда мы стоим в вере и в благодати (Рим. 5:2, 1:20). Даже более – мы утверждены в вере. Вера – это наше состояние. Мы живем каждый миг по вере. Господь сделал нас праведными, а праведный верою жить будет. Мы можем стоять, жить и продолжать по вере только, доверяя Богу. Поэтому мы познаем Его в жизни, на работе, в семье, в трудностях. Бог хочет, чтобы мы познавали Его, доверяли Ему: «Доверяй Мне, Я знаю все. Я буду работать в твоей жизни».

1 Фес. 1:3 – есть дело веры

Гал. 5:6 – эта вера служит любовью.

Вера действует, и ее служение – это любовь. Бог действует в нашей жизни, и это для нашего блага, потому что Он любит нас. Бывает, что у нас нет сил молиться, бывает, что и веры как будто нет, мы не осмеливаемся поверить. Бог не судит: «Главное, чтобы ты знал, что Я тебя понимаю и Я здесь, чтобы вести тебя. Я понесу тебя, Я верен тебе. Верь Мне, не падай духом».

Мр. 11:22 – что бы ни было, верьте в Бога. Он объект вашей веры, Его Слово – объект вашей веры, Его характер – объект вашей веры. Иисус Христос неизменен, Он вчера, сегодня и навеки тот же. Его любовь никогда не уменьшается, верность Бога никогда не исчезает, поэтому Бог говорит: «Полагайся на Меня, Твоя вера угождает Мне, потому что ты доверяешь Моему характеру». Мы действуем от веры к вере (Рим. 1:17). Господь ободряет в нас веру. Вера в нашей жизни доставляет наслаждение Богу. Ему доставляет удовольствие, что эта вера претворяет в жизнь невозможное.

Господь учит нас отдыхать в вере (Евр. 4), иметь терпение, чтобы мы жили не по видению, а по вере. Надо быть терпеливыми, Господь действует, а мы веруем. Будьте крепки в вере, продолжайте по вере. Вера делает невозможное возможным.

Слово Пастора - 3 февраля 2013 года - утро

Еф.2:4-10 Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, - благодатью вы спасены, - и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе, дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе. Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился. Ибо мы - Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять.

В этом отрывке звучит славное Евангелие: мы спасены по благодати через веру, это не то, что сделали мы сами, это сделал Бог. Он принял решение сделать все для нас, чтобы мы были спасены и отражали Его в своей жизни, чтобы мы жили верой и были готовы к вечности.

Люди иногда говорят, что спасены уже много лет и должны уже быть духовными, но поступают по-старому, они пытаются понять, изменились они или нет. Павел проходил через такую же борьбу.

Рим. 7:18-19 Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу. Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.

Мы все можем отождествиться с этими словами. Павел страдал, потому что в нем была ветхая греховная природа. Иногда мы забываем, что когда мы поверили в Господа, наша греховная природа не исчезла. Она все еще в нас, но в нас рожден новый человек, Господь пришел, чтобы жить в нас, у нас есть сила Святого Духа, и этот Святой Дух – утешитель. Павел хотел бы быть полностью духовным, ведь Бог сотворил нас для добрых дел, для прекрасных плодов (Еф. 2:10), но не получается, в нем шла борьба, как и в нас. Я хочу делать добро, но не получается, я замечаю, что в моей жизни есть грех, я грешу, ошибаюсь. То, что хочу делать, не делаю, а что не хочу, то происходит. Павел понимает, что спасение не изменило его плоть. Нам тоже нужно понять это. Наше спасение не изменяет нашу ветхую греховную природу. Святое Писание говорит нам об этом, чтобы мы правильно понимали, чтобы мы знали, где выход.

Мы спасены, и Бог изменил наше положение. Мы были мертвы, но Бог оживотворил нас и посадил нас на небесах. Мы принадлежим Богу, мы больше не чада гнева, а чада Божьи. Есть только одно имя под небом, которым человек может спастись. Это имя Иисуса Христа. Он приносит спасение в жизнь людей, спасение от греха, от ада, от безнадежности. Он приходит, чтобы принести радость, подарить вечную жизнь, дать надежду. Павел пишет: «Я был так взволнован тем, что познал Господа Христа, но здесь есть борьба, что-то не выходит из меня доброе». Ветхая греховная природа неизлечима, нет лекарства для нее. Люди думают, что они должны измениться после спасения. Конечно, мы меняемся, мы открыты для Бога. Но, когда появляется грех, пусть это вас не убивает. Бог уже разобрался с грехом. Да, в нас есть ветхая греховная природа, но это не значит, что мы должны находиться под силой этой природы. Павел пишет в Рим. 8: «Я понимаю, что я спасен, но это не изменяет меня». А что же изменяет? В 1 Кор. 2 мы читаем, что мы спасены по благодати через веру, все в нашей жизни происходит по вере. Бог говорит, что мы угождаем Ему нашей верой. Наша победа, то, как мы можем все преодолеть – это вера.

Наш ветхий Адам хочет господствовать, но наши мысли не должны застревать на Адаме, нам не нужно думать о том, чтобы исправить Адама, нас интересует новый человек. Нас интересует то, что Иисус Христос делает в нашей жизни. Библия освобождает нас, говоря, что «верен Призвавший нас, Он и сотворит сие». Наш рост в руках Божьих, это процесс, который требует времени. Мы живем на земле по вере. Ветхая греховная природа еще в нас, но нам не нужно жить по ней. Если что-то произошло, исповедуй, согласись с Богом, поднимись и продолжай, не оставайся под господством этой природы. Адам не может изменить проблему, которая есть в нас, потому что для этого надо пойти на крест. Без креста нет новой жизни.

Павел получает откровение в Рим. 8: «Если я спасен по благодати через веру, то так я и должен продолжать – верой». Благодать инициирует, а вера откликается на Божье Слово. Благодать и вера вступают в союз любви. Так же, как мы спасены благодатью через веру, так благодатью и верой мы продолжаем, это наш путь. Мы живем по вере. Когда мы живем по видению, тогда мы не видим себя духовными, потому что видим, какие мы в Адаме, но Павел пишет: «Как вы начали по благодати через веру, так и применяйте благодать в своей жизни, применяйте веру. Позвольте благодати инициировать, а вере откликаться». Слово Божье звучит, и я смешиваю его с верой, принимаю его и иду дальше. Если вдруг согрешаю, то это не я, а грех, который во мне. Павел увидел ситуацию с точки зрения Бога, а не борющегося человека. Это славное Евангелие, поэтому в Гал. 2:20 он пишет: «И уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня». Наша жизнь сокрыта со Христом в Боге (Кол. 3:3). Мы были мертвы, Бог оживил нас, вознес и посадил на небесах, сокрыл нас во Христе. Это удивительная позиция: Бог посадил нас на небесах; и нам надо ежедневно рассматривать себя так, чтобы продолжать в победе с Господом.

Я больше не знаю себя по своим грехам и слабостям. Когда мы ожидаем от Бога и простираемся вперед, в нашем сердце появляется удивительное понимание. Мы можем теперь обсуждать с Богом определенные вещи и удивляемся, как мы не понимали этого раньше. И Бог говорит: «Это прекрасно, ты растешь. Смотри на Меня и продолжай, у тебя есть удивительное основание. Нет никакого осуждения. Все осуждение Иисус Христос понес на Голгофе». Святой Дух поместил нас во Христа, чтобы мы уже не знали себя по греху, но знали себя по Христу. Смотрите на себя по вере. Петр пишет, что в нас есть нетленное семя веры. Позвольте ему действовать, чтобы оно приносило божественные плоды. Ободритесь, Он действует, вы изменяетесь, работа завершена, продолжайте по вере.