Слово Пастора - 14 декабря, 2011

Мр. 12:30 и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, - вот первая заповедь!

Когда мы услышали славное Евангелие, мы поверили, и теперь продолжаем как верующие, изучая Его Слово, и хотим жить жизнью, наполненной духом. Но и сейчас, когда мы спасены, мы сталкиваемся с проблемами, с которыми сталкиваются люди в мире. В чем же разница, до спасения мы сталкивались с этими проблемами, и теперь, когда стали верующими, сталкиваемся с ними. На земле у людей есть много забот, разочарования, неуверенности, давления, испытаний. И у нас они тоже есть. Мы узнали Бога, учимся любить Его, почему же, став верующими, сталкиваемся с теми же проблемами. Да, мы сталкиваемся с теми же проблемами, но есть одно большое отличие, которое меняет всю картину. Библия учит, что у нас есть обеспечение, а у людей в мире – нет. Если человек не спасен, ему очень трудно. У нас есть возможности, есть потенциал, есть обеспечение. У неспасенного человека этого нет, потому что он не знает смысла жизни. Библия учит, что всякий верующий в Иисуса Христа имеет Божье обеспечение, и только христианин может переживать это.

Мы живем и проходим через разные вещи, и можно пройти их с победой, с радостью и в отдыхе, если мы не забываем, что у нас есть обеспечение и есть взаимоотношения с этим обеспечением. Нам нужен Господь Бог, Его мудрость, Его поддержка, Его любовь, Его дружба. Мы знакомимся с милостью, с Его состраданием. Человек пытается быть хорошим и жить в соответствии со своими знаниями, но его знания ограничены, это не могут быть обеспечением. Человеческая благость и искренность – это еще не обеспечение. Нам нужна вера, не благость изменяет нашу жизнь, а вера.

Мы живем, чтобы любить нашего Бога, тогда мы не будем ранимы. Люди легко ранимы, они попадают под давление, получают раны, теряют надежду. Когда люди живут в земных эмоциях, во всем, что они видят на земле и не признают обеспечения, они раздражаются, обижаются. Или я верующий, но забыл Божье обеспечение, я живу в человеческой любви, которая обижается. «Возлюби Господа всем сердцем, всей душою твоею – вот твое обеспечение, - говорит Господь. – Ты начинаешь день так и продолжаешь со Мной, любя Меня. Я пришел, чтобы ты жил в этой любви, чтобы ты жил во мне, чтобы наполнить тебя, чтобы у тебя была верная мотивация для этой жизни».

Рим. 13:8 Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон.

У Бога есть долг человечеству: этот долг – безусловная любовь. Отец должен любить нас из-за того, что Иисус Христос сделал на кресте. Он исполнил закон и искупил нас Своею кровью на кресте, представил эту кровь Отцу. Мы навеки искуплены, и Отец должен любить нас. То, что сделал Христос, побуждает Отца любить нас. Конечно, Бог есть любовь, но в этом контексте Бог должен любовь людям. Эта любовь наполняет меня (Рим. 5:5), и теперь я, любя, исполняю закон.

Ин. 13:34 любите друг друга; как Я возлюбил вас, [так] и вы да любите друг друга.

Когда мы любим, мы позволяем искупительной любви Иисуса Христа править. Любовь пришла, чтобы царствовать в нашем уме, душе, поэтому Иисус учит верующих: «Возлюби Господа всем сердцем, всем разумением, всей душою». Дух, воскресивший Христа из мертвых, живет в нас, и Слово Божье стало живым для нас, благодать правит и любовь царствует. Мы наполняемся духом этой любви, познаем Иисуса Христа во всем и везде. Когда бы мы ни собирались, где бы мы ни были, у нас есть обеспечение, у нас есть мотивация в этой жизни – это наш Иисус.

Слово Пастора - 4 декабря, 2011 - утро

Ин. 13:31-35 Когда он вышел, Иисус сказал: ныне прославился Сын Человеческий, и Бог прославился в Нем. Если Бог прославился в Нем, то и Бог прославит Его в Себе, и вскоре прославит Его. Дети! недолго уже быть Мне с вами. Будете искать Меня, и, как сказал Я Иудеям, что, куда Я иду, вы не можете придти, [так] и вам говорю теперь. Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, [так] и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою.

Ин. 12:32 И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе.

Иисус говорит, что Он скоро уйдет, и важно, чтобы мы тогда любили друг друга. В 12 главе Господь говорит, что будет вознесен, чтобы привлечь людей к себе. У Него огромный интерес к людям, Он будет вознесен, чтобы привлечь людей. На этой земле это привилегия для верующих. Многое может обижать нас, когда мы слишком много думаем о самих себе, анализируем себя, обвиняем себя, оцениваем себя, смотрим, что у нас есть. Часто человек задается вопросом, кто я, что у меня есть. Но Господь дал нам привилегию не жить в этом, а превозносить Его. В Ин. 13 Он говорит, что Сын Человеческий будет прославлен, и Отец прославится в Нем. Даже в нашей самой лучшей ситуации, если мы не будем прославлять Христа, тогда мы будем возносить что-то другое, и в первую очередь – самих себя, свои нужды. Бог говорит: «Я позаботился обо всех твоих нуждах и страданиях, превозноси Сына».

Это ответ для нас: не будьте озабочены собой, возвеличивайте Сына, не думайте о себе. Иисус Христос сказал ученикам, что Он идет на крест, чтобы умереть, быть погребенным и воскреснуть через 3 дня. Он будет вознесен от земли, чтобы всех привлечь к себе. Господь хочет, чтобы наше внимание было на Нем, не на ситуациях, не на проблемах.

Самая большая привилегия в нашей жизни – возвеличивать Иисуса Христа устами, сердцем, в мыслях, через что бы мы ни проходили. «Если вы вознесете Меня, тогда вы не будете жить в мыслях о Себе, тогда не будете обеспокоены ситуацией, в которой вы находитесь, тогда вы не будете жертвой самооценки». Сегодняшний мир побуждает человека анализировать себя, человек возвеличивается в мире. Но помните, что говорит пророк Исайя: «вся голова в язвах, все сердце исчахло». Мы не можем спасти самих себя, мы не можем найти ответ на свои нужды. Вся суть именно в том, чтобы Господь Иисус был возвеличен в ваших сердцах в той ситуации, в которой вы находитесь. Просто скажите: «Он мой Господь, вся слава Ему, Он перевел меня из тьмы во свет». Мир унижает Христа, поэтому нет любви. Можно говорить о чем угодно, о Будде, о Кришне и вы найдете себе друзей. Станете говорить о Христе – обретете врагов. Даже религия говорит, что не Иисус важен, а важна религия.

Мы же учимся не возвеличивать себя и свои проблемы, а возвеличивать Иисуса Христа. Мы учимся этому в вере и благодати. Одно дело – любить людей, совсем другое – возносить Иисуса Христа. Любить друг друга – это прекрасно, но вначале мы возвеличиваем Иисуса Христа. Прекрасно, что у нас есть радость, но наш приоритет – возвеличивать Христа. Иисус Христос сказал: «Когда Я буду вознесен, Я привлеку к Себе людей». Человек может быть гордым, сердитым, раздраженным, потому что возвеличивает себя, потому что не получается так, как он хочет, не делают так, как он говорит. Господь говорит: «Тебе надо наполниться духом, жизнью, любовью. Возвеличивай Господа». Это дает нам способность жить для Господа.

Что нам дает эту способность? – То, что мы возвеличиваем Господа и возвеличиваем Его Слово. Слово Господа дает нам способность прославлять Бога, оно говорит с нами, объясняет то, что мы не понимаем, направляет нас и обогащает нас. Господь послал Свое слово, чтобы исцелить нас (Пс. 106). Мы учимся прославлять Иисуса Христа в Духе. Наша душа желает того, чтобы Христос и Его Слово преобладали в нас, чтобы «уже не я, а Он жил в нас». Поэтому Библия говорит, живите каждым словом Божьим. Мы можем возвеличивать Христа только через Святого Духа. Мы наслаждаемся Духом, Он наш утешитель, Он рядом с нами, это Дух благодати (Евр.10:29). Если бы Его не было в нас, мы бы не смогли бы познать благодать. Поэтому, когда мы спасаемся, Господь помещает Свой Святой Дух в нас, чтобы мы признавали благодать. Святой Дух являет нам благодать. Святой Дух и Слово – это обеспечение для нас, чтобы мы могли познавать Христа, чтобы мы могли стать, как Он, чтобы мы понимали прощение. Мы позволяем Святому Духу в нас возвеличивать Христа. Когда мы возвеличиваем Господа Иисуса Христа, нам открывается нечто новое. Проверьте это в различных ситуациях, когда вам трудно. Скажите тогда: «Вся слава Господу, я возвеличиваю Иисуса Христа». И вы увидите, как произойдут удивительные вещи: покой и радость наполнят вас. Мы учимся возвеличивать не наши проблемы и споры, а Христа.

Если Господь будет вознесен, люди будут привлечены. Нам дана жизнь, чтобы жить для Господа. В такой жизни есть глубокий смысл. Слово Господа обогащает нас, чтобы мы не были субъективны. Когда Слово возвеличено, тогда мы не пассивны. Когда Слово возвеличено, тогда депрессия не приходит к нам. Мы живем так каждый день, каждый час. Может быть, мы не видим всей картины, но Дух говорит: «Ты возноси Христа, а Я открою тебе». Это желание Господа, чтобы мы были привлечены к Нему.

Слово Пастора - 27 ноября, 2011 - утро

Господь учит нас быть свободными от рамок, от давления, от ложных мыслей. У Него есть безусловная любовь к нам. Безусловная значит, что нет условий, любить нас или нет. Он принял решение, что будет нас любить всегда: когда мы хорошие и когда плохие.

Человек никак не может ни уменьшить, ни увеличить Божью любовь, потому что нет условий, потому что Библия говорит, что Божий характер – любовь(1 Ин. 4:8), и Бог не меняется (Мал. 3:6). В Нем нет ни тени перемены. Иисус Христос стал выражением Божьей любви для нас. Бог так возлюбил мир, что отдал в жертву за него Своего Единородного Сына. Бог так возлюбил каждого в этом мире, душа каждого человека очень драгоценна, и Отец отдал Своего Сына, чтобы выразить нам эту любовь. Он говорит, что эта любовь неизменна (Евр. 13:8), Иисус неизменен. И под небесами нет другого имени, которым человек мог бы спастись, только именем Христа. Очень важно сегодня признавать, что Христос наш Спаситель.

В тот момент, когда я спасаюсь, Библия говорит, что я больше не могу быть отделен от Христа, потому что Бог любит нас безусловной любовью, Он не выгонит меня, даже если я плохо веду себя. Мы никоим образом не можем ни уменьшить эту любовь, ни увеличить. Она велика, Господь говорит: «Любовью вечною Я возлюбил тебя раз и навсегда. Я спас тебя раз и навсегда, чтобы ты навечно был со Мной».

Когда мы спасаемся (Еф.2:6), нам дается место на небесах, и мы не можем оставить это небесное место. Мы уверовали, и Господь поместил нас туда. Мы никогда не сможем выбежать из-под благодати (Рим. 5:20). Господь Иисус пришел, и ныне царствует благодать. Мы не заслужили, а Господь дал нам, это подарок. Господь дает, потому что любит, потому что это Его благоволение. Мы заслужили наказание, но милость покрывает нас и не наказывает. Благодать же дает нам то, что мы не заслужили: небеса, царство Божье, все обетования. Поэтому Господь всегда нас благословляет, Он дает истинное благословение. Истинное благословение – это значит, что Он дает силу Своим живым Словом и Своим Духом Святым, это возможно только по Божьей благодати.

Пр. 8:34, 35 – слышащий Слово Божье будет процветать. Поэтому Соломон, когда перед ним поставили выбор, выбрал мудрость. Мы слушаем послание, позволяем Святому Духу учить нас. Когда учит Святой Дух, есть определенная Божественная энергия, которая приходит в действие внутри нас, в нашем теле, душе, уме. И мы удерживаем то, что услышали (3 Ин.2).

Еф. 3 – позвольте Христу вселиться в ваше сердце. В Божьей любви нет границ, она длинна, высока, глубока, и Господь пригласил нас в нее. «Я даю вам силу любить, силу прощать», - говорит Господь. Потому, что есть новое измерение: глубина Божьей любви, ее широта. Чтобы мы были заняты этим, укоренились в Божьей любви, слушали Святого Духа. Он может сделать то, что даже не приходило нам на ум (Еф. 3:20). Господь освободил нас, чтобы мы больше не думали в человеческих рамках. Мы понимаем, что у меня есть Спаситель, и я плод Его завершенной работы. Господь Иисус пришел ради каждого из нас. Он отдал Свою жизнь на кресте, чтобы мы жили вечно, чтобы познали своего Творца, чтобы укоренились в Его любви. Поэтому Господь сокрыл нас в Себе (Кол. 3:3), когда мы поверили во Христа. Он сокрыл нас не в нашем прошлом, Он сокрыл нас в Себе самом. Мы плод завершенной работы Христа. У нас есть новая тождественность, новое имя. Мы Христовы, мы живем для Него, мы любим Его и познаем. Господь говорит: «Познавайте Меня каждый день, и душа ваша будет процветать».

Слово Пастора - 23 ноября, 2011

1 Фес. 5:18 За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе.

Еф. 5:20 благодаря всегда за все Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа,

Всегда и за все будьте благодарны Богу. Жить на земле – это привилегия, мы можем быть благодарны Богу каждый день. Мы благодарны за то, что была Голгофа, был крест. Крест должен был быть, Агнец должен был быть заклан, Иисус должен был быть распят на кресте, чтобы мы свободно дышали, чтобы у нас была надежда, было будущее, чтобы мы знали, что Бог нас любит, что Он с нами.

Есть люди, которые прячутся, потому что боятся. Они говорят, что Бога нет, что это сказка. Но, когда их глаза открываются, они понимают, как глупы были, говоря это. Господь сохранил для нас Свое Слово в течение всех этих столетий, чтобы мы знали, какой Он, как Он думает, как любит, как мы интересны Ему, как Он ждет, чтобы мы стали членами Его семьи, чтобы и мы были вечными, как Он. Господь говорит: «Вы святы, потому что Я свят». Он вменил нам праведность, это такое богатство. Человек прячется от Бога, потому что понимает, что неправеден, и боится. Но Иисус Христос пришел, Он говорит: «Верь в Меня, и будешь праведным. Тебе не нужно ничего делать для этого, просто верь в Меня. Я пришел ради тебя, Я Божья праведность, прими Меня, и Отец вменит тебе эту праведность». Это благодать Бога, это Его любовь.

Господь посеял нетленные семена в нас. Он посеял Свою любовь и каждый день вкладывает в нас. Наш Господь очень верен, Он не останавливается, не падает духом, но всегда вкладывает в нас. Его любовь все переносит, всему верит, она всегда рядом и никогда не закончится. Он пришел, чтобы мы росли в Духе, в Его любви, для нас это хорошо, чтобы мы росли в познании Его благодати, чтобы были милосердными, как Отец.

Когда человек спасается, с ним происходят около 100 вещей, из них 65-68 происходят позиционно, 27-30 – на личном опыте. Когда мы поверили, Господь искупил нас, в нас есть искупление. Он искупил нас безвозвратно, это невозможно изменить. И это искупление есть в нас.

Бог примирил нас с Собой (2 Кор. 5), и в нас есть служение примирения, потому что Бог примирил нас, а не мы сами это сделали. Мы бы не примирили, а построили стены, чтобы отделиться. Мы не идем на примирение, а Бог говорит: «Я Сам примирю вас с Собою». Бог Сам с Собой заключил договор, чтобы примирить нас, зная, что мы не справимся. Может быть, мы хотим, но мы не способны. Он Сам сделал это, когда мы были грешниками, Он отдал Своего Сына для того, чтобы мы были примирены с Ним. Каждый может принять это.

Бог нас избрал, Он предузнал и предопределил нас. Он знал, что мы скажем «да». Мы обновлены, мы новое творение, все старое прошло, так мы знаем друг друга. Теперь я живу верою, Иисус Христос живет во мне. Старое прошло, это значит, прошло, закончилось и забыто. Кто может вернуть прошлое? Кто может исправить его? Поэтому и не нужно думать об этом. Сегодня мы живем верою, и у нас удивительное будущее.

У нас есть прославленная надежда. Мы приняли дух усыновления (Рим. 8:5, 6). Мы были детьми гнева, Господь забрал нас оттуда и поместил в Своего Сына, мы идем на крест, умираем и воскресаем. Вот это есть в нас. В нас есть сораспятие с Иисусом Христом, погребение с Иисусом Христом. В нас есть Божье примирение, Божье освящение, Святой Дух излил Свою любовь в наши сердца (Рим. 5:5), Он изливает и изливает, пока оно не наполнится, потому что Бог говорит, что мы будем побеждать зло добром. Это Божья любовь, Его свет, Его безусловная любовь. Мы сонаследники Богу, мы полноценны в Боге (Кол. 2:10). В нас есть Его дух, сила, воскресившая Христа живет в нас. Господь Отец дал нас в подарок Христу (Ин. 17:11, 12). В нас есть жизнь Христа, путь Христа, Его истина. В нас есть Пастырь, иногда мы не понимаем, что делать, мы теряемся, а Он нас направляет. Он наша глава (Кол. 2). Он наш священник, мы можем говорить с Ним, плакать с Ним, смеяться с Ним, думать с Ним. Поэтому Библия говорит: «За все благодарите, всегда будьте благодарны за все, потому что Господь Иисус Христос – ваш Спаситель».

Слово Пастора - 20 ноября, 2011 - вечер

Благодать прекрасна, потому что она показывает нам наше будущее. Благодать и есть наше будущее. Мы благодарны Богу, за спасение, за то, что наша жизнь искуплена, Он искупил нас раз и навсегда. Он вернул нас Себе, Он нашел нас, спас, искупил и вернул. Сейчас благодарность наполняет наше сердце. Благодарность – это отношение сердца. Мы воздаем Ему эту благодарность. Важно говорить слова благодарности Ему, друг другу. Когда мы благодарны Богу, мы почитаем Его.

Рим. 12 – мы отдаем Ему свою жизнь, и это почтение. Мы Его и мы почитаем это. Благодать показывает нам это и лелеет нас в этом почтении и в этом благодарении.

На нашем счету был грех, и у нас не хватало сил разобраться с этим, но Иисус пришел и снял с нас это бремя. Теперь наш счет чист, и мы благодарны. Он выкупил нас из смерти. Сейчас смерть для нас – приобретение, это дверь в Божье присутствие. Господь спас нас от смерти, спас нас от сатаны, у него нет никакой власти над нами. Господь спрятал нас в Себе. Он избавил нас от униженного состояния, Он простер ко мне Свое благоволение, и сказал: «Любовью вечною Я возлюбил тебя». Наш дух сейчас искуплен, мы думаем о жизни, и наша любовь сейчас назидающая, покрывающая, благословляющая. Это все благодаря Божьему искуплению. Сейчас мы часть Его, Его сокровище, Его наследие, Он пребывает в нас.

Господь принял нас, это значит, что Он очень дорожит нами. Он забрал у нас горечь, забрал негативность, жалобы, недовольство, и дал нам искупительные мысли, искупительный дух, в котором всегда есть надежда и доверие.

Рим. 8:28-30 Притом знаем, что любящим Бога, призванным по [Его] изволению, все содействует ко благу. (вот это искупление) Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями. А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил.

Почему Ты все это сделал для нас, Господь? Разве мы достойны? – «Сын Мой достоин. Он пришел ради вас. Ваша душа так дорога». В псалмах говорится, что душа человека так дорога, что Господь называет ее венцом Своей славы. Ваша душа – венец славы Божьей, и никто не может отделить нас от Его любви.

Рим. 8:37 мы все преодолеваем силою Возлюбившего нас.

Слово Пастора - 20 ноября, 2011 - утро

Мф. 20:20-28 Тогда приступила к Нему мать сыновей Зеведеевых с сыновьями своими, кланяясь и чего-то прося у Него. Он сказал ей: чего ты хочешь? Она говорит Ему: скажи, чтобы сии два сына мои сели у Тебя один по правую сторону, а другой по левую в Царстве Твоем. Иисус сказал в ответ: не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я буду пить, или креститься крещением, которым Я крещусь? Они говорят Ему: можем. И говорит им: чашу Мою будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься, но дать сесть у Меня по правую сторону и по левую - не от Меня [зависит], но кому уготовано Отцем Моим. Услышав [сие, прочие] десять [учеников] вознегодовали на двух братьев. Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом; так как Сын Человеческий не [для того] пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.

2 Пет. 3:18 но возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Ему слава и ныне и в день вечный. Аминь.

Библия учит, что народ Божий – народ служащий. А здесь ученики думают, кто из них более велик. Иисус Христос знает, что происходит в их сердцах. В предыдущей главе Он сказал, чтобы мы были, как дети, иначе не понять Его царства. И здесь Он объясняет, что если человек не станет малым, он не станет великим.

Человек хочет послужить. Но как? Мать сыновей Заведеевых просит: «Дай им положение, чтобы они могли послужить. Пусть один сядет по правую сторону, другой – по левую». Есть ожидание: дай им что-то, чтобы они послужили. Господь призвал нас к служению, и мы радуемся, что Он призвал нас, радуемся, что Он нашел нас, дал нам место. И мы начинаем служить в смирении, не ожидая взамен ничего. Мы здесь, чтобы служить Богу, чтобы служить нашей стране, нашей церкви, нашей семье. Служение важно. Бог избрал так, чтобы после спасения человек не оставался в стороне, а были бы заняты им, Его служением, Его народом. Господь призвал нас в святое и удивительное служение.

Аарон и Ор держали руки Моисея во время битвы, потому что, когда его руки были подняты, Израиль побеждал. Бог пребывал в этой битве, и сила Божья была в Моисее, но в то же время, Аарон и Ор должны были находиться там, чтобы поддерживать его руки. Они должны были служить ему. Это вроде бы было не большое служение – поддерживать руки, но, на самом деле – большое, потому что меняло ход сражения.

Мы можем быть служителями, и важно, чтобы мы были служителями с сердцем, полным любовью. Это по сердцу Бога. Бог хочет, чтобы мы были доступны для Него, чтобы Его служение имело место. Как я думаю о своей жизни? Жду ли я, что кто-то омоет мне ноги, или ищу возможности омыть ноги кому-то. Жду, что мне кто-нибудь подаст стакан холодной воды, или сам подаю этот стакан. Как мы служим? Как мы понимаем это? Есть один возможный путь для служения – благодать, поэтому Петр завершает: более всего возрастайте в благодати (2 Пет. 3:18). Если мы не растем в благодати, мы остаемся незрелыми верующими. Благодать и познание Бога идут рука об руку. Возрастать в познании означает, что я знаю то, что говорит Бог. Возрастать в благодати означает переживать то, что сказал Бог. Благодать дает нам эту природу, чтобы мы могли следовать за Богом, чтобы мы продолжали с Богом. «Верен Призвавший вас, Он и совершит сие». Благодать всегда доступна для нас, если мы не упрямы. Мы стоим в благодати и должны расти в ней. Когда я расту в благодати, начинается служение: вдруг я замечаю, что поддерживаю чьи-то руки, как Аарон, или даю кому-то стакан воды. И я уже не думаю о себе, а думаю о людях, о том, как благословить их. Господь говорит, что в этом наша победа, тогда мы можем любить и почитать. Для служения нужна благодать, чтобы мы могли полагать свою жизнь. Возрастайте в благодати, и Бог вознесет вас.

Слово Пастора - 16 ноября, 2011

3 Ин. 5-7 Возлюбленный! ты как верный поступаешь в том, что делаешь для братьев и для странников. Они засвидетельствовали перед церковью о твоей любви. Ты хорошо поступишь, если отпустишь их, как должно ради Бога, ибо они ради имени Его пошли, не взяв ничего от язычников.

Иоанн пишет важные слова: «Ты служил им ради Бога, ради имени Божьего». Почему Иисус Христос остался на кресте? Почему Он должен был пройти через крест? Почему Отец позволил это? Или другой вопрос, который задают верующие: «Почему весь мир ненавидит христиан? Можно говорить о чем угодно, только не о Христе».

Мы растем в вере, узнаем Его жизнь и видим, какое богатство Бог дал нам: понимание, мудрость, чтобы мы понимали Его реальность, Его действия, чтобы мы уподоблялись Ему. Это искупительная реальность. Она превыше наших вопросов и сомнений, превыше наших страданий и мучений. Господь Иисус говорит: «Пусть из твоих уст не исходят гнилые слова. Если ты говоришь, назидай. Позволь Святому Духу в этот момент явить тебе эту искупительную способность». Будьте добрыми и мягкими, как Бог (Еф. 4). Как Господь простил вас ради Христа, так и вы прощайте. Наша жизнь изменилась из-за Иисуса Христа. Все имеет причину. В христианстве есть большая борьба. Люди пытаются что-то доказать, делать дела, говорить на языках. Это просто человеческое шоу. Господь завершил работу ради Себя. Если люди поймут это, они освободятся от всех этих стараний. Они думают, что Бог принимает их ради их благости, ради того, что они делают. Нет, Библия говорит, что Господь завершил работу ради Самого Себя.

Божья жизнь вечная. Все ради Бога (Евр. 9:12), и наше искупление вечно. Отец простил нам все ради Христа. Почему Христос остался на кресте? – ради Отца, ради нас. Смерть Иисуса Христа на кресте была не только ради нас, но, прежде всего, чтобы удовлетворить Божью праведность, потом ради того, чтобы исполнить Божью жизнь в реальности. Иисус Христос стал прославленным человеком ради Отца, и Он стал нашим спасителем ради нас. Все имеет смысл, все происходит ради кого-то. Христос стал спасителем ради нас, и все, что Он сделал это и ради Отца, и ради нас. Прежде всего, ради Отца. Если бы это не было угодно Отцу, в этом не было бы никакой пользы для нас. Библия учит, что Бог очищает и отделяет для Себя каждого, кто верит в Иисуса Христа, а мы принимаем это от Отца ради Иисуса Христа. Не думайте о том, какой вы верующий, думайте о том, что Бог отдал Христа за вас. Когда думаешь об этом, нет больше места для борьбы, нет больше места думать о делах, о том, чтобы сделать что-то и доказать что-то. Нет больше беспокойства, а есть покой в уме, потому что Иисус Христос сделал все ради нас. Он исполнил закон ради Отца. Отец требовал: «Я дал закон, он должен быть исполнен». Мы не смогли исполнить этот закон, поэтому пришел Христос, Его праведность удовлетворила закон. И Его праведность вменена нам ради нас. И ради Отца, и ради нас. Он должен был исполнить закон ради Отца, чтобы нам была вменена праведность ради нас самих. Если бы не было Божьей праведности, что бы мы делали? Мы сами никак не смогли стать праведными. Он исполнил закон не ради нас первую очередь, а в первую очередь – ради Отца. Он сделал это ради праведности (Ис. 42:21).

Поэтому наша жизнь для других, она ради кого-то. Мы служим ради Бога и для других. Это не я, не мой дар, не мои способности, не мои знания, не мой труд. Библия объясняет: Бог делает ради Сына, мы делаем ради Бога и ради Сына. Тогда раскрывается благость в нашей жизни, и эта благость идет к другим святым на земле. Господь открывает это через нас другим. Господь всегда делает что-то ради кого-то. Он делает ради вас, ради ваших родных, друзей, ради Своего народа, ради Своей церкви. Мы живем свою жизнь, и жизнь Господа течет через нас, мы хотим, чтобы она служила кому-то, и делаем это не ради себя, а ради Господа.

Что мы делаем ради себя? – мы возмущаемся ради собственной гордости, упрямимся из-за нее же, раздражаемся из-за плоти. Всегда есть причина. Но Господь призвал нас жить ради Него. Иногда людям трудно простить из-за собственной гордости. Прощайте других ради Христа, ради милости, ради праведности любви, ради терпения. Мы не были призваны просто выполнять свои обязанности. Мы пришли с именем Иисуса Христа, и это очень важно.

Мы отдаем себя Богу, мы начинаем служение ради Его Слова. Если мы страдаем – ради Христа, ради Тела Христова. Это привилегия и честь – жить ради Христа, учиться назидать друг друга. Ради Тела Христова мы можем носить бремена друг друга, мы помогаем друг другу и идем вперед. Все ради Христа. Этот мир мы любим Божьей любовью, мы любим его ради Бога.

Слово Пастора - 13 ноября, 2011 - вечер

Иуд.20-21 А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым, сохраняйте себя в любви Божией, ожидая милости от Господа нашего Иисуса Христа, для вечной жизни.

Не нужно ни о чем беспокоиться, вы ничего не упускаете, ничто не проходит мимо। Самое важное для нас: 1) назидать себя на святейшей вере, 2) хранить себя в любви. Мы верим в Божью любовь. Вера и любовь – обе очень важны.

Этот стих - ключ к нашей стабильности, к нашему покою, к ясному мышлению. Что мне делать? – Назидать себя в святейшей вере и сохранять себя в любви. Меня не любят. Что мне делать? – Пребывай в вере. Этот стих пробуждает нас, он говорит, что, все, что есть у тебя в жизни, связано с вечной жизнью. Мы богатеем в Боге, и нам интересны души, для нас радость, когда души спасаются. Наша вера нужна для того, чтобы Господь был видимым. Он есть, Он живет, Он действует, и нам нужно это видеть. Для этого нам нужна вера, поэтому мы должны назидать друг друга в вере.

Если внутренняя моя беседа неправильная, может быть, я пал духом или у меня плохое настроение, то Святой Дух во мне говорит истину веры, и я молюсь. Господь поместил Его в нас, чтобы мы могли назидать себя, молясь. Поэтому нужно это делать постоянно, назидайте себя каждый день, где бы вы ни были, назидайте себя в вере.

Кол. 2:7 – в этой вере мы преуспеваем с благодарением. Если мы будем назидать себя в вере, тогда сердце наше наполнится благодарением. Вокруг нас везде есть ловушки неблагодарности (это плохо, то нехорошо), они крадут у нас радость, назидание, чтобы не было места любви. Поэтому Павел пишет: «Назидайте себя в вере и надежде, и преуспевайте в благодарении». Есть большая нужда в любви и большая нужда в благодарности. Вера служит любовью, чтобы назидать.

Ин. 13:34-35 Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, [так] и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою.

Мы очень хрупкие, и наша жизнь, как пар, но вместе с Богом этот пар становится драгоценным и эффективным. Что бы ни было, я хочу пребывать в Божьей любви, потому что хочу вкладывать в людей Христа, а Христос есть любовь. И если я не буду сохранять себя в любви, как я смогу вкладывать это в других. Мы смотрим на начальника нашей веры (Евр. 12:2) и учимся у Него, просим у Него Его милости к людям, Его слов ободрения, Его любви к ним.

Слово Пастора - 13 ноября, 2011 - утро

Поверь в Его любовь

Господь хочет, чтобы каждый день мы признавали то, что Он сделал для нас. Он сотворил нас, чтобы мы могли верить, ходить в вере каждое мгновение, чтобы Он мог открываться нам.

1 Ин. 4: 10-11 В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши. Возлюбленные! если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга.

Бог дал нам удивительную способность любить. Если у нас нет веры, мы не можем жить. Если нет любви, как жить? Оба фактора очень важны для нас: и любовь, и вера. Если нет веры, мы живем жизнью поражения. Если нет любви, наша жизнь жалкая.

1 Ин. 4:7 – Возлюбленные! будем любить друг друга... - Это наш приоритет. Если я люблю, я рожден от Духа. Бог дал нам рождение от Духа, чтобы мы любили, Он создал все условия для нас, чтобы мы любили: спас нас, оправдал, излил Свою любовь на нас. Он ждет, чтобы Его любовь трудилась через нас.

Любовь – это единственное, в чем мы можем быть, как Он. Если есть любовь, тогда жизнь – радость.

Слово Пастора - 6 ноября, 2011 - вечер

Исх. 33:13-15 итак, если я приобрел благоволение в очах Твоих, то молю: открой мне путь Твой, дабы я познал Тебя, чтобы приобрести благоволение в очах Твоих; и помысли, что сии люди Твой народ. [Господь] сказал: Сам Я пойду, и введу тебя в покой. [Моисей] сказал Ему: если не пойдешь Ты Сам [с нами], то и не выводи нас отсюда.

Моисей искал Бога и хотел быть смиренным. Замечательные слова: «Если Ты не пойдешь, если Твоего присутствия не будет с нами, что мы можем сделать?» Моисей полагался на присутствие Божье, рассчитывал на него. Прекрасно полагаться на присутствие Бога, рассчитывать на него, тогда 1 Кор. 13 становится понятным. Любовь – это высочайший дар. Мы хотим наполниться любовью, любить, как Господь. Эта любовь милосердствует, долготерпит, не завидует, не превозносится, все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Она никогда не перестает. Мы хотели бы любить так, но думаем: «Кто на это способен?» В этом отрывке, читая, мы видим, кто – Иисус Христос. Если Ты говоришь, что мы, как Ты в этом мире, то мы рассчитываем на Тебя. Если с нами не будет Твоего присутствия, как нам любить. А если мы будем рассчитывать на Божье терпение, тогда наше терпение не иссякнет. Наше собственное терпение быстро заканчивается, мы очень ограничены. Но если мы рассчитываем на Божье терпение, то любовь долго терпит (1 Кор. 13). Если мы рассчитываем на Божий покой, мы не будем беспокоиться. Когда Моисей говорил эти слова, он это и имел в виду: «Мне нужна Твоя милость, чтобы у меня была такая же милость, какую Ты имеешь к этому народу. Мне нужно Твое долгое терпение, нужен покой от Тебя, чтобы я не беспокоился, не разочаровывался, не падал духом».

Любовь все может перенести (1 Кор. 13) Господь пришел, чтобы быть с нами. Иисус Христос говорит в Евр. 13: «Я всегда с вами и никогда не оставлю вас». Иер. 1:8 – Я с тобой, чтобы помочь тебе, чтобы спасти и освободить тебя. Его присутствие с нами, мы рассчитываем на него, доверяем ему. Господь все сделал для нас: Он спас нас, поместил на небесах, Святой Дух запечатлел нас (Еф. 1), сила, воскресившая Иисуса Христа живет в нас (Рим. 1). Нам остается только одно – рассчитывать на Него. Когда мы рассчитываем на Его присутствие, Господь помазывает нас во всем: в молитве, в том, когда делимся. Делайте это всегда. Любовь никогда не перестает, Божье присутствие покрывает, благословляет, рассчитывайте на него.

Слово Пастора - 6 ноября, 2011 - утро

Соф. 3:17 Господь Бог твой среди тебя, Он силен спасти тебя; возвеселится о тебе радостью, будет милостив по любви Своей, будет торжествовать о тебе с ликованием.

В этом стихе говорится о четырех удивительных фактах: 1) «Господь Бог среди тебя», Он с тобой; 2) Он удивительный Отец и радуется, глядя на нас; 3) Господь обновляет нас Своей любовью, Он отдыхает в Своей любви к нам; 4) Он торжествует о нас с ликованием. Для нас это большая привилегия: мы маленькие грешные люди, а Он спас нас по Своей благодати и «торжествует о нас с ликованием». Господь спас нас от греха, у Него есть избавление для нас, есть спасение, Он отдал нам Самого Себя, и Он отдыхает. Несмотря на то, что многое идет не так, люди, может быть, совершают зло, лгут, но Он спас нас, и спасение доступно каждому, Он не беспокоится. Нам нужно принимать это, потому что мы Божьи. Мы не от этого мира, но Он держит нас в этом мире, потому что хочет, чтобы мы говорили людям, что есть покой, есть отдых, чтобы к людям прикасалась эта любовь, и они обновлялись. Отдых и обновление связаны: когда мы отдыхаем, наша сила обновляется.

Господь говорит: «Несмотря на то, что вы в этом мире, и, может быть, все идет не так, как вы хотите, но отдыхайте в Моей любви. Я знаю, что в мире нет совершенного человека, ни в церкви, ни вне ее. Но Я дал вам положение в Себе и хочу, чтобы вы обновлялись, чтобы вы отдыхали в Моей любви». Мы хотим научиться этому. Бог здесь, Он здесь и силен помочь нам.

Когда Бог сотворил Адама, Библия говорит, что Он отдыхал, все было хорошо. Но пришел грех, и если бы Бог нас не спас от него, Он бы не смог находиться в покое, Он не безразличен, таков Его характер. Если мы не проповедуем, то мы не можем отдыхать, если не выигрываем души, не можем отдыхать. Если мы не любим людей, мы не можем отдыхать. Если мы не служим милостью, мы не можем отдыхать, потому что таков наш Бог.

Авв. 1:15 – Он не может смотреть на грех.

Пс. 45:7 – Он ненавидит преступления людей.

Ис. 59:2 – у нас столько нехороших дел, что они отделили нас от Него.

Читая это, мы видим, что Бог действительно беспокоится из-за отделения, из-за потерянности человека. Он не безразличен, и поэтому пришел, чтобы спасти нас. Господь составил удивительный план (Деян. 2:23, Ис. 46) и принял решение, что Сын пойдет, будет жить среди людей, явит Отца и умрет за них, чтобы закрыть вопрос с грехом. Иисус Христос стал человеком, жил среди нас и умер. Он должен был умереть, потому что Бог не мог бы отдыхать в Своей любви. Поэтому говорится, что «Бог так возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного», чтобы всякий кто поверит в Него не погиб, а спасся. Теперь все отрицательное, что было на нашем счету, стерто. Поэтому Бог торжествует о нас с ликованием.

Рим. 1:4 – Иисус Христос воскрес для нас. Ветхий человек умер вместе с Господом Христом, и сокрушена сила ветхой греховной природы. Он забрал грех и прибил его на крест, похоронил его, а Сам воскрес.

Евр. 9:12 – Господь вознесся на небеса, чтобы представить Свою кровь Отцу, потому что за грех должна была быть пролита кровь.

Как хорошо, что Бог не остался равнодушным, но спас нас. Господь есть любовь, Он – сострадание, милость, свет, праведность. Он пришел, чтобы забрать у нас грех и дать нам праведность. Иисус Христос явился пред Отцом прославленным и представил Свою кровь. Отец принял кровь Иисуса Христа. Христос – Сын Божий и Спаситель, и нет под небом другого имени, которым человек может спастись. Нет другого пути для спасения. Потому что только жертва Иисуса Христа угодила Богу. Таков был план Отца, Он беспокоился: «Я люблю их и смогу отдыхать только тогда, когда отдам за них Сына, чтобы они были спасены». Теперь мы можем отдыхать с Отцом в любви. Святой Дух наполняет наши сердца любовью, чтобы мы отдыхали и обновлялись, чтобы мы были уверены, спокойны и радостны, чтобы у нас был мир. Любовь Божья приносит мир в наше сердце. Нам нужен покой, чтобы была ясность, радость. Между нами и Богом есть один посредник – Иисус Христос (1 Тим. 2:5), если бы Его кровь не была пролита, не было бы прощения грехов. Библия – непорочная книга, это слово Божье, чистое и полезное каждому. Она дает нам убеждения, чтобы мы уподоблялись Богу. Для этого нам нужно родиться свыше, поверить в Иисуса Христа и родиться от духа.

Господь так хотел, чтобы мы отдыхали в Его любви, но это не от нас, у нас на это не хватило бы сил, и Господь пришел, чтобы дать это нам по милости Своей любви. И мы спаслись по благодати Божьей и сейчас можем отдыхать в Его безусловной любви. Сейчас Бога не беспокоят наши грехи. Когда Бог о нас думает, Он не думает о нас по нашим грехам, Он веселится о нас. Сейчас суть не в грехе, суть в любви. Понимаешь ли ты, как Я люблю тебя? Понимаешь ли ты, что Мое сердце с тобой? Суть в Сыне. Знаешь ли Сына? Принял ли Его, как подарок? Если да, тогда будь похожим на Сына. Это не религия, это не программа дел, это завершенная работа. Прими и походи, и отдыхай, потому что мы примирились с Богом. Служите себе тем, что Бог отдыхает в Своей любви к вам, чтобы и вы отдыхали. Важно не то, есть деньги или нет, что-то получается или нет, важно то, что Бог со мной и способен спасти меня из любой ситуации. Он радуется обо мне, Он торжествует с ликованием. Нам ничего не надо делать, нам нужно принять то, что сделал Бог, и действовать в этой силе и быть благодарными. В спокойном сердце есть благодарность. Когда мы отдыхаем в любви, мы можем сделать невидимого Бога видимым для людей. Церковь сегодня – Божье свидетельство, она свидетельствует о Его милости, о Его величии, о Его интересе к людям. Бог радуется о вас и отдыхает в любви.

Слово Пастора - 2 ноября, 2011

Исх. 25:10-22 Сделайте ковчег из дерева ситтим: длина ему два локтя с половиною, и ширина ему полтора локтя, и высота ему полтора локтя; и обложи его чистым золотом, изнутри и снаружи покрой его; и сделай наверху вокруг его золотой венец. и вылей для него четыре кольца золотых и утверди на четырех нижних углах его: два кольца на одной стороне его, два кольца на другой стороне его. Сделай из дерева ситтим шесты и обложи их золотом; и вложи шесты в кольца, по сторонам ковчега, чтобы посредством их носить ковчег; в кольцах ковчега должны быть шесты и не должны отниматься от него. И положи в ковчег откровение, которое Я дам тебе. Сделай также крышку из чистого золота: длина ее два локтя с половиною, а ширина ее полтора локтя; и сделай из золота двух херувимов: чеканной работы сделай их на обоих концах крышки; сделай одного херувима с одного края, а другого херувима с другого края; [выдавшимися] из крышки сделайте херувимов на обоих краях ее; и будут херувимы с распростертыми вверх крыльями, покрывая крыльями своими крышку, а лицами своими [будут] друг к другу: к крышке будут лица херувимов. И положи крышку на ковчег сверху, в ковчег же положи откровение, которое Я дам тебе; там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкою, посреди двух херувимов, которые над ковчегом откровения, о всем, что ни буду заповедывать чрез тебя сынам Израилевым.

Евр. 3:6 Христос - как Сын в доме Его; дом же Его – мы.

В Исходе Господь дает наставления Моисею, как построить ковчег, и говорит, что там Он будет общаться со Своим народом, там Он будет говорить. Ветхозаветный ковчег – это Иисус Христос в Новом завете, это то место, где благодать Божья доступна каждому человеку. Ковчег очень важен, Божье присутствие очень важно. Бог хочет, чтобы мы пришли, чтобы Он говорил с нами. Ковчег не просто присутствие Бога, но, прежде всего, это присутствие Божьей благодати. Это место, куда каждый может придти с открытым сердцем, когда у него что-то получилось или не получилось, когда у него все хорошо и когда нет.

Случилось, что в момент боя филистимляне захватили ковчег. Они боялись Бога, но не признавали Его, они держали ковчег, как трофей, но не знали, что там Бог. Наконец, чтобы избавиться от бед, они нашли новую повозку и отправили ковчег. Давид говорит, что ковчег должен возвратиться на свое место – в скинию, но он что-то делает неправильно: он тоже находит новую повозку, и ковчег везут. Он игнорирует Числ. 4:15, где говорится, что ковчег должны носить левиты на своих плечах. В Исх. 25 Господь дал указание об этом: только левиты должны носить его, никто другой не должен прикасаться к нему. Но Давид думает: «Мы уже современные люди, зачем нужно носить на плечах, давайте повозку». Это напоминает верующих, когда мы становимся механическими в вере: есть колеса, есть быки, давайте возложим на них. Но Бог говорит: «Ковчег - это то место, где я буду говорить с вами. Вот заповедь – носите его на плечах, и не каждый, а только рожденные свыше верующие». Бог хочет, чтобы мы признавали Его присутствие, чтобы мы не были механическими, не были религиозными, не становились профессионалами в вере. Где Божье присутствие? – На плечах моих, в сердце моем.

Давид хотел, чтобы ковчег находился в скинии, потому что его место там. Потом сын его исполняет обетование о том, что будет храм. Соломон построил храм, принесли ковчег и установили на своем месте. Все на своем месте: вера, знание, Божье присутствие, Божья слава. Когда ковчег внесли в храм, храм наполнился облаком Божьей славы. Ковчег представляет не только Божье присутствие, не только Его благодать, но и Его славу. Важно, чтобы ковчег был там, чтобы открылась Его слава. Это возможно только по милости. Где ковчег, там откроется слава Божья. Где есть присутствие Бога, Он открывает Свое видение, там есть радость Божья, Его любовь, есть покой Божий и милость. Как ковчег в скинии, так и слава пред нашими глазами. Когда израильтяне потеряли ковчег, говорится, что они потеряли славу.

Давид был очень взволнован, что, наконец, можно вернуть ковчег. Он радовался и танцевал, но забыл, что ковчег должны были нести только левиты. Господь благословляет служение, когда есть Его присутствие, когда Его слава с нами. Мы ищем Божьего присутствия. Ковчег Божий с нами, на наших плечах, в нашем сердце (Евр. 3:6). Для нас важно признавать присутствие Бога, признавать Его слово, превозносить Его. Слава производит действие. Сердце Божье, дело Божье, Его сострадание, Его прощение – это все оказывает влияние на человека, поэтому нужно идти и говорить. Это очень важно, и должно таким оставаться. Сколько бы лет в вере мы ни были, мы знаем, что читать Библию – это святое время, молиться – это сладко, выигрывать души. Это происходит, когда ковчег на наших плечах, в нашем сердце. Это ведет нас в разные уголки нашего города, в районы. Господь ведет нас, Он хочет, чтобы Христос был явлен, чтобы открылась благодать, чтобы Господь прикоснулся к каждому, чтобы были плоды. Плоды приносят славу Богу.

Когда повозка с ковчегом наклонилась, и Оза прикоснулся, чтобы поправить, Господь показывает тут: «Не нужно контролировать, это не по плоти, плоть не должна ко Мне прикасаться. По вере Я должен быть на ваших плечах». Оза хотел поправить, хотел контролировать. Он не думал, что в тот момент благодать была там. Господь говорит: «Я контролирую твою жизнь. Неси это присутствие благодати, пусть в твоей жизни раскроется искупление. Не становись механическим, не ставь ее на колеса».

Иногда мы служим и, кажется, идем вперед, но ковчег не у нас на плечах, а на какой-то повозке, которую ведут коровы. Коровы говорят о животной сущности. Если, я не несу ковчег на своих плечах в вере, я могу быть, как животное: грубый, плотской, нечувствительный, самоправедный, контролирующий. Господь не хочет, чтобы Его ставили на колесницу. Филистимляне могли это сделать, потому что они Его не знали, и они заплатят за это цену. Но верующий не должен этого делать: наслаждайтесь Его присутствием. Не подсчитывайте свою жизнь в вере: что у вас есть, какой вы, потому что это повозка. Продолжайте по вере с ковчегом на плечах в Божьем присутствии. Может быть, иногда трудно, и есть вызов, иногда не видно, но ковчег с вами, и это важно. Присутствие Бога с вами, Его благодать с вами.

Слово Пастора - 30 октября, 2011 - утро

2 Цар. 6:1-3 И собрал снова Давид всех отборных [людей] из Израиля, тридцать тысяч. И встал и пошел Давид и весь народ, бывший с ним из Ваала Иудина, чтобы перенести оттуда ковчег Божий, на котором нарицается имя Господа Саваофа, сидящего на херувимах. И поставили ковчег Божий на новую колесницу и вывезли его из дома Аминадава, что на холме. Сыновья же Аминадава, Оза и Ахио, вели новую колесницу.

Каждое слово Божье чисто, каждая мысль, которую дает нам Бог. Для чего Он дает нам Свое слово, Свою благодать и милость? – Чтобы мы изменились, чтобы изменилась наша жизнь, наши мысли, чтобы от страха мы перешли к вере, от печали – к радости, из тьмы – во свет, от безнадежности – к надежде, чтобы в нас была обильная жизнь. Бог дает Свое послание, чтобы мы изменялись из мига в миг. Слушая послание, мы понимаем, что в нашей жизни есть искупление, эти дни, эти минуты очень важны. У Бога есть цель и план, моя жизнь спасена и искуплена.

В этом отрывке Давид радуется и танцует: наступило время вернуть ковчег в Иерусалим. Давид понимает, что ковчег – это присутствие Божье, это новый завет Божьей благодати: «Он должен быть среди нас, а не где-то в другом месте. Присутствие Христа важно». Он радуется, как малое дитя, скачет перед ковчегом, потому что понимает, что Господь – прощающий Бог, верный Бог, Господь – его Бог, и Он хочет быть со ним. Он понимает, что он слабый человек, но Бог хочет быть с ним, он понимает прощение. Если посмотреть на мужчин в Библии, Давид, может быть не лучший и не самый сильный из них.

Мы видим, как Иов проходил испытания, насколько он был зрелым. Но, несмотря на то, что Иов был зрелым человеком, он потерял свое общение с Богом, потому что был занят своей защитой. Когда пришли друзья, Иов стал искать, в чем его вина, в чем проблема. Зрелый верующий, и вдруг смотрит не туда. А Давид говорит: «Где Божье присутствие? Где Господь? Этот ковчег должен быть среди нас». Давид не защищал себя, ему не нужно было оправдываться. Это происходит в жизни человека: куда я смотрю, чье присутствие я ищу. Иов – зрелый верующий, но, начиная защищать себя, теряет свою зрелость. А Давид, он еще не зрелый, но он не думает, что он должен защитить себя или что-то заработать, он говорит: «Я знаю, что Божье присутствие с нами, и радуюсь: Господь со мной, он меня простил, и я хочу жить в Божьем присутствии». Давид понимает, что не нужно разбираться со своей виной, это не наше дело, пусть это сделает Божье искупление. И в этом отрывке мы видим, как он счастлив. Он изо всей силы скакал пред ковчегом, на нем был льняной ефод, а в духовном смысле это значит, на нем была праведность. Господь вменил нам Свою праведность. Он пляшет пред Господом, потому что понимает, что в Божьем присутствии есть любовь, есть принятие, есть надежда, прощение, Бог со мною, Бог для меня.

По дороге происходит нечто интересное: колесница наклонилась, Оза забеспокоился, что ковчег упадет, и протянул руку, чтобы поддержать его. Он думал, что он думал, что он должен поддержать Бога, он забеспокоился, там Бог или нет. Господь прогневался на него, и Оза там и умер. Это устрашило Давида, на какое-то мгновение он растерялся и, передумав нести ковчег в Иерусалим, отправил его в дом Аведдара. Библия показывает здесь, что Давид тоже слабый человек. Господь же благословил дом Аведдара в те три месяца, что ковчег был в его доме.

Услышав это, Давид пошел забрать ковчег в Иерусалим, он снова радуется и скачет перед ковчегом. Его жена Мелхола увидела его из окна и уничижила его в сердце своем, потому что он был в исподнем платье. Это тоже несет духовный смысл: перед Богом нам нечего скрывать, мы перед Ним такие, как есть. Давид объясняет: «Господь мой здесь, перед Ним нам нужно и радоваться, и танцевать, потому что Он для нас». Такова наша жизнь, мы учимся, мы растем, у нас бывают слабости, сомнения. Но всегда продолжайте в Божьем присутствии, ковчег Божий с вами. Ни наши мысли, ни наши настроения не должны ограничиваться этим миром, потому что мы народ Божий, народ веры. Мы не продолжаем бороться, а идем рядом с ковчегом, мы в Божьем присутствии. Этот ковчег благословляет, благословляет там, где он находится, потому что с ним есть милость, любовь, благодать. Ковчег говорит о завершенной работе, о присутствии Иисуса Христа, о том, что все для нас. Господь не судит нас, он нас прощает. Давид понимал это и танцевал. Его радость основывалась на одном факте: он был грешником, а Господь его простил. Он был слабым человеком, нехорошим человеком, а Господь его принял. Он не защищался. Не нужно защищаться и оправдываться, все бывает, потому что мы люди, мы слабые. Господь говорит: «Продолжай, Я с тобой. Пойдем со Мной». Я грешник, спасенный по Божьей благодати. Я не защищаюсь, а радуюсь, потому что, несмотря ни на что, Бог принимает меня. В моей жизни есть воскресение, есть искупление, моя жизнь для того, чтобы всем сердцем своим я превозносил Господа, я тот, кто я есть. И это прекрасно. Бог знает нас, и мы – грешники, спасенные и прощенные по Божьей благодати, и сейчас мы знаем Его. Мы свободны, чтобы верить в Него. Поэтому радовался Давид, поэтому звучали трубы и восклицали люди. Ковчег пришел, и больше нет никакого осуждения, потому что ковчег здесь. Нет больше страха, потому что ковчег здесь.

Здесь есть несколько характеров: Давид, продолжающий с радостью, Давид, живущий в сомнениях и страхе, и Мелхола. Мелхола представляет людей, которые приходят в церковь и не видят ковчега. Они критикуют, их интересует другое, и они не замечают Божьего присутствия.

Господь учит нас: «Я здесь, и ты пройдешь эту жизнь со Мной в любви, в милости, в благодати, потому что ковчег здесь». Продолжайте в радости. Когда вы приняли Христа в свое сердце, это как тот момент, когда ковчег был установлен в скинии. Господь – мое искупление, мое обеспечение в этой жизни, Он призвал меня познавать Его и расти в Его благодати. В моей жизни есть прощение, Он принял меня в Свое царство. Иисус Христос никогда не беспокоится о наших изменениях. Мы беспокоимся, стали ли мы лучше. Но Христос заинтересован не в этом, а в том, вижу ли я, как Он меня любит, что Он со мною, что Он верен мне, чтобы, видя это, я принимал Его любовь. Мы принимаем эту любовь, и она меняет нас изнутри. Не беспокойтесь, служите себе тем, что Божье присутствие здесь, что Он со мной, и я иду вперед с Ним. Бог здесь, и я живу, чтобы смотреть на Него, чтобы быть в Его присутствии.

Слово Пастора - 23 октября, 2011 - вечер

1 Тим. 2:1-6 Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте, ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины. Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, предавший Себя для искупления всех. [Таково было] в свое время свидетельство...

Вы очень важные люди на земле, и многое зависит от вашего присутствия, ваших слов, ваших молитв. В этом отрывке Павел просит нас продолжать в молитве, в прошении, в благодарении. Самые благодарные люди на земле – рожденные свыше верующие. Мы благодарны потому, что мы понимаем, что мы едины с Богом, мы благодарны за спасение, за искупление, за наше будущее. Мы живем сегодняшний день по вере и знаем, что у нас замечательное будущее. Можно сказать, что мы живем будущим. Было бы ужасно жить только сегодняшним днем, потому что этот день временный, он проходит. Мы живет этот день с радостью, но знаем, что у нас потрясающее будущее. Если бы мы не знали, были бы самыми несчастными людьми. Люди страдают, потому что живут сегодняшним днем: всем нужно обладать сегодня, потому что неизвестно, что будет завтра. Очень трудно быть благодарным, испытывая давление и напряженность оттого, что так много всего нужно.

Рожденный свыше верующий – это феномен, он может быть не просто быть благодарным, он может также благодарить за всех людей. Мы увидели новое, мы сейчас понимаем, насколько важен человек и важна его душа. Мы теперь можем любить людей, как Господь. Нам могут быть интересны люди так же, как и Ему. Нам интересны их боль, их страдания. Это от Господа, и это великая привилегия для нас, что сегодня мы можем отражать сердце Бога.

Павел пишет: «Чтобы вам жить тихую и благочестивую жизнь, молитесь, просите, ходатайствуйте и будьте благодарны за всех людей». Это приносит в мир удивительный баланс. В стране возникают бунты потому, что в нет благодарности, нет Бога в сердце, потому что разум человека наполняет недовольство и гнев. Бог же говорит: «Благодарите за всех людей, за власти, за начальствующих».

Рим. 13:1-2 Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога... Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение.

Господь говорит и учит нас, чтобы мы молились с благодарением за власти, за царей. Делайте это в благочестии, в чистоте. Если верующие будут вести спокойную жизнь, это окажет большое влияние на страну, это угодно Богу (1 Тим. 2:3), Он желает этого, потому что хочет, чтобы все спаслись и познали Его истину (1 Тим. 2:4).

1 Тим. 2:5-6 Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, предавший Себя для искупления всех.

Тит. 2- явилась благодать спасительная для всех людей, и явилась она, чтобы открыть нам человеколюбие нашего Спасителя. Великое приобретение и дар то, что мы можем любить, как Бог. По плоти, мы ненавидим людей, мы ограничены и не знаем всего, но торопимся судить, реагировать, раздражаемся. Мы такими были, но пришел Господь, и явилась Его человеколюбивая благодать, чтобы и мы любили. Его благодать спасла нас, и у нее достаточно силы, чтобы спасти каждого, дать надежду каждому и явить славу Господа Христа.

Тит 3:1 Напоминай им повиноваться и покоряться начальству и властям, быть готовыми на всякое доброе дело...

Добрые дела, о которых говорится здесь, построены на человеколюбии, мы учимся ему у Бога। Мы никого не злословим, мы не сварливы, мы тихи и кротки. Пусть вас знают по вашей кротости (Фил 4:5). Мы оправданы по Его благодати и стали наследниками вечной жизни, вот это наше будущее, этим мы служим друг другу. Мы молимся, чтобы наше сердце было таким же человеколюбивым, как у Господа. Мы молимся за свой народ, за свой город, свою страну, свое правительство. Молимся даже за другие страны. Бог дал нам новое сердце, чтобы мы любили и принимали, чтобы видели, как Он, были благодарны, как Он. Господь дал нам благодать, любовь и милость для людей в этом мире. «Идите и скажите, идите и служите, идите и любите, потому что Я хочу, чтобы все люди спаслись и познали Мою истину. Я единый Бог, есть один посредник, который приведет вас ко Мне – Иисус Христос, потому что Он отдал Себя в жертву за вас». Мы учимся Божьей любви, учимся молиться, как Он, видеть, как Он. Мы ходим с Ним по этой земле, ходим, как Он, потому что несем Его сердце. Через нас Он раскрывает Свое свидетельство, Свою жизнь. Служите, молитесь и радуйтесь.

Слово Пастора - 23 октября, 2011 - утро

2 Кор. 2:14-17 Но благодарение Богу, Который всегда дает нам торжествовать во Христе и благоухание познания о Себе распространяет нами во всяком месте. Ибо мы Христово благоухание Богу в спасаемых и в погибающих: для одних запах смертоносный на смерть, а для других запах живительный на жизнь. И кто способен к сему? Ибо мы не повреждаем слова Божия, как многие, но проповедуем искренно, как от Бога, пред Богом, во Христе.

Мы благодарим Бога за то, что Он всегда дает нам невероятную радость и победу во Христе. Всегда помните, что вы во Христе. Нам важно день за днем оставаться во Христе: Господь поместил нас во Христа, у нас есть место, и мы никогда не сможем изменить этого, это позиционная истина. Мы живем, помня, что мы царская семья, члены Тела, дети Его семьи, мы во Христе. Каждый день мы помним, что мы во Христе. Когда я помню, что я во Христе, тогда я вижу это торжество, вижу радость и жизнь. Тогда есть благоухание Христа, и оно распространяется там, куда мы идем. Что же такое это благоухание? – Это жизнь Божья. Господь Иисус пришел, чтобы дать нам истину, показать путь: «Я есть путь, истина и жизнь». Он пришел, чтобы дать Свое Слово. «И теперь, куда бы вы ни шли, вы не только говорите Мое слово, но и распространяете Мое благоухание, Моя жизнь является».

Этот отрывок говорит, что мы благодарны Богу за то, что Он дал нам это торжество через Иисуса Христа. Куда бы мы ни шли, мы хотим, чтобы жизнь Иисуса Христа открывалась там. Слово Бога дает жизнь. Когда мы слушаем Слово, Господь работает в нас, Он утешает, помазывает, назидает, наполняет нас жизнью, миром, радостью. Мы Его, мы принадлежим царству Божьему, у нас есть особое место в Господе, мы можем любить, как Он. Мы можем верить, потому что «Он начальник и совершитель нашей веры». Он пришел, чтобы в нас была Его вера, Его жизнь. Все основывается на Слове Божьем. Мы слушаем Слово и растем, Господь каждый день вкладывает в нас. Слово оживляет нас, мотивирует нас, когда мы слушаем Слово, мы слышим Его обетования. Господь обетовал нам Свое царство, обильную жизнь, Свое обеспечение.

«Запах живительный на жизнь». Каждый, кто принимает Христа, обладает этим благоуханием. Мы слышим, верим и ожидаем жизни. И Господь не оставляет нас без надежды, Он назидает нас, наполняет жизнью, поэтому 14-й стих начинается с благодарения. Для нас это не просто знание, не просто слово, но мы знаем, что это Слово служит нам жизнью. Мы живем во Христе, в благодати, с милостью.

Вторая часть стиха говорит, что может быть запах смертоносный: если я не прилепляюсь к жизни, тогда у меня появляются смертоносные мысли, я говорю смертоносные слова. Но Господь говорит: «Куда бы ты ни шел, служи жизнью, а для этого принимай жизнь». Мы хотим, чтобы Господь наполнил нас этой жизнью, поэтому мы читаем Библию. У Господа есть цель: чтобы мы были благоуханием. Разве не удивительно то, что Господь распространяет Свое благоухание через нас. Это не только знание, не только слова. Когда вы говорите Слово Божье, говорите с жизнью. Мы делаем это в силе Святого Духа, ожидая от Господа в кротости. Мы растем, мы принимаем жизнь, служим кому-то. Христос работает в нас, мы следуем за Божьей любовью (Еф. 5:1), чтобы мы Его жизнь раскрылась в нас, чтобы мы могли служить этим благоуханием.

Принимайте жизнь, живите с ожиданием от Господа, живите Его обетованиями, которые есть «да» и «аминь», живите в отдыхе, поклоняйтесь Ему всем сердцем, думайте о Нем, и вас наполнит жизнь.