The Stranger on the Road to Emmaus - 018

Allah dedi

Dünyanın yaradılması barədə Müqəddəs Kitab bizə sadə və yığcam şəkildə xitab edir. Ən heyrətləndirici məlumat belə bir-iki kəlmə ilə diqqətimizə çatdırılıb. Misal üçün, Tanrının yaradıcılıq işində istifadə etdiyi vasitələr mövzusuna Müqəddəs Kitab çox ehmalca toxunub. Tanrı Öz yaradıcılığında əllərindən və ya alətlərdən istifadə etmədi. Rəbb Allahımız sadəcə Kainat sözünü deməklə kainat və onun dolduran hər şey öz mövcudluğunu aldı.

Allah dedi: “Qoy işıq olsun”. Yaradılış 1:3

... kainat Allahın Kəlamı yarandı... İbranilərə 11:3

Bir daha qeyd edək ki, belə bir qabiliyyət təsəvvürümüzə sığan şey deyil. Biz sadəcə söz deməklə bir stulun yaranmasına müvəffəq olmağı qavraya bilmərik, hələ kainatdan heç söhbət də getmir! Lakin, hər şeyə qadir olan Allahdan siz nə gözləyirdiz? Düşünsəniz, başa düşürsünüz ki, Tanrı elə bu cür qüdrətli olmalıdır. Bibliya bunu bir fakt olaraq təsdiq edir.

Göylər Rəbbin sözü ilə, səma cisimləri Onun hökmü ilə (dodaqlarından çıxan nəfəs ilə) yarandı... Qoy bütün dünya Rəbdən qorxsun, bütün yer üzünün əhalisi Onu şərəfləndirsin. Çünki nə söylədi, mövcud oldu, nə əmr etdi, quruldu. Məzmur 33:6, 8-9

Hər şey bu cür başladı. Tanrı dedi işıq olsun və işıq oldu. O, işığın adın gün qoydu, qaranlığın isə adını gecə. Müqəddəs Kitaba əsasən birinci günü yaradılması bununla başa çatdı.

Eyni zamanda hər yerdə mövcud olan

Tanrının bütün atributları (keyfiyyətləri) biz eyni dərəcədə qavraya bilmərik. Onun hər şeyə qadir olmaq və hər şeyi bilmək keyfiyyətini eyni zamanda hər yerdə mövcud olmaq keyfiyyəti ilə müqayisədə təsəvvürümüzə gətirmək bir növ asan gəlir. Lakin, Müqəddəs Yazı bizi dönə-dönə öyrədir ki, Allah hər yerdə mövcud olandır.

Dayanıb düşünəndə, bunun nə qədər də təsəlliverici bir fikir olduğunu başa düşürsən. Misal üçün, səyahətə çıxanda, mən əmin olmaq istəyirəm ki, Tanrı mənim ailəmlə qalır. Lakin mən, eyni zamanda, Rəbbin mənimlə səyahət boyu olmağını da istəyirəm. Başıma birdən bəla gəlsə, mən kömək üçün Tanrının axtarışına düşmək məcburiyyətində qalmaq istəmirəm. Mənə Onun köməyi elə HƏMİN ANDA lazım ola bilər! Təbii ki, ailəm üçün də eyni təminatı istəyirəm.

Digər tərəfdən isə, Tanrının hər yerdə mövcud olduğunu biləndə insan təlaşa düşə bilər. Məsələn, əgər mən səhv bir iş tutsam onda onu ört-basdır etməyə yerim olmayacaq.

MQ (Məsihin doğulmasından qabaq) 10-cu əsrdə bir İsrail padşahı Allahın izni ilə aşağıdakı sözləri qələmə aldı:

Hara gedim ki, Ruhun orada olmasın? Hara qaçım ki, hüzurunda olmayım? Əgər göylərə çıxsam, Sən oradasan, ölülər diyarında yatsam, Sən oradasan. Qanad alıb gündoğana uçsam belə, dənizi keçib günbatana qonsam belə, Sənin sağ əlin məni qoruyacaq. Desəm də: “Qoy zülmət məni bürüsün, işıq batsın ətrafım gecəyə dönsün”, Sənin qarşında zülmət batar, önündə gecə də gündüz kimi nur saçar. Nurun, zülmətin Sənin üçün nə fərqi var? Məzmur 139:7-12

Tanrının eyni zamanda hər yerdə mövcud olması faktı panteizm anlayışı ilə qarışdırılmamalıdır. Sadə dildə desək, panteizmin təliminə əsasən Tanrı hər şeyin içindədir və hər şey Tanrının içindədir. Bundan fərqli olaraq, biz Müqəddəs Kitabın təlimindən görürük ki, Rəbb Allah öz xilqətindən seçilir – O, xilqətin bir hissəsi deyil. Müqəddəs Yazı Tanrını müəyyən bir varlıq olaraq qarşımızda təqdim edir və Onun bir növ mücərrəd qüvvə olmadığını göstərir.

Məgər sən bilmirsən? Məgər sən eşitməmisən? Rəbb əbədi Allahdır, Odur bütün dünyanı yaradan. Nə yorulur, nə taqətdən düşür, Onun ağlı dərkedilməzdir. Yeşaya 40:28

Слово Пастора, 17 октября - утро

Ин. 12:24-26 Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода. Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную. Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой.

Человек может приходить на все служения церкви и в то же самое время оставаться одиноким; может быть в духовной семье, но оставаться одиноким. Иисус Христос здесь привлекает наше внимание к тому, что зерно должно умереть. Если не умрет, останется одно. Психологи говорят, что одной из самых больших проблем человека является одиночество.

Причины одиночества могут быть разными. Человек может остаться один по своей собственной ошибке, но могут быть и другие причины. Мы просто хотим понять и запомнить, что если в нашей жизни не будет возможности общения, если мы не принимаем решения находиться в общении, тогда мы постепенно начинаем отходить и замыкаться в себе, отделяемся и становимся одинокими. Иисус говорит здесь о принципе, что для верующего нехорошо оставаться в одиночестве.

Лук. 5:16 – Иисус удалялся от учеников, чтобы провести время с Отцом

Если внимательно изучить жизнь Христа, мы увидим, что Он очень редко оставался в одиночестве. По сути, Он никогда не был одиноким, Он отверг одиночество, Он постоянно был в общении с Отцом. Святой Дух вел Его, утешал. Библия учит, что мы не одиноки, у нас есть Небесный Отец, есть Святой Дух, Тело Христа. Есть Бог и Его благодать. Иисус сказал: «Все, что Я говорю вам, исходит от Отца». Это говорит о том, что даже в своем мышлении Он выбрал не оставаться в одиночестве. «Я думаю с Отцом, и все, что говорю, идет от Отца».

Когда нас обижают, наша первая реакция – отделиться, остаться в одиночестве, чтобы больше никто не обижал. Но Иисус говорит: «Тебе надо умереть: если зерно не умрет, останется одно». Если мы умираем для себя, животворящая благодать дает жизнь.

Евр. 10:25 – не оставляйте своего собрания.

Иисус говорит это, потому что видит опасность пребывания в одиночестве, поэтому после спасения человек помещается в Тело Христа. Оставаться одиноким, это значит, человек не хочет приближаться к Богу, ищет причины не участвовать в общении. Одинокий человек начинает думать, что другие должны искать Его, говорит, что его забыли, тогда как это было его решение отделиться и найти себе удобное место. Он забывает о том, что как другим была дана безусловная любовь, так и в нем живет эта безусловная любовь; что Иисус умер как за других, так и за него. Он забыл Пр. 18:25 «кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным», его душа не живет в гармонии с Богом.

Екк. 4 – двоим лучше, чем одному; веревка, втрое скрученная, нескоро порвется.

Мы не одиноки: Бог Отец, Бог Сын и Святой Дух живут в нас. Но для того, чтобы раскрылось отношение нашего сердца, Бог поместил нас в Тело Христа. Его план в том, что мы находимся в Теле Христа, когда мы живем на земле. Дьявол знает, что, когда мы одни, он очень легко может обмануть нас. Находясь в одиночестве, человек сталкивается с бόльшими проблемами, нежели, когда он в церкви. Никогда не думайте, что Тело Христа не любит вас. Не позволяйте ни ситуациям, ни людям отделять вас от общения. Бог не призвал нас к одиночеству, к замкнутости, Он призвал нас к общению в Теле Христовом. Каждый из нас нуждается в любви, нуждается в людях, нам нужно молитвенное время с другими, у нас есть нужда в том, чтобы поговорить с кем-то.

Рим. 6: 3-6 Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть [соединены] и [подобием] воскресения, зная то, что ветхий наш человек распят с Ним...

Если я умер со Христом, погребен и воскрес с Ним, вот тогда начинают появляться плоды общения. Это не наш плод, а Господа. Тогда нет обид, одиночества, горечи, недовольства, неуверенности. Избавление от всего этого – через смерть, я принимаю свою смерть со Христом. Жизнь Бога приносит в нас плоды, и мы не одиноки. У нас есть уверенность, что Бог важен в нашей жизни, мы важны для Бога, мы доверяем Богу, полагаемся на Христа, который живет в нас, доверяем Христу в других людях. Я поклоняюсь, жду, чтобы Бог наполнил меня своей радостью, наслаждаюсь общением в Теле.

Нужно умереть, чтобы был плод. Нужно умереть, чтобы воскреснуть, чтобы плохое, злое, ветхое умерло, а новое, чтобы воскресло.

Ин. 12:25 Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную.

Если я люблю Бога, я люблю душу свою, значит, я буду использовать возможности благодати, не буду оставаться одиноким в своей воле, буду жить в Его воле, любовью, милостью, животворящей благодатью, мой ум не будет уставать. Когда ваш ум утомляется, значит вам нужно воскресение. А чтобы было воскресение, нужно умереть. Тот, кто следует за Христом, не остается одиноким.

Ин. 12:26 Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. – на небесах. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой.

The Stranger on the Road to Emmaus - 017

Eyni zamanda hər yerdə mövcud olan

İnsan müəyyən bir layihənin üzərində işləyərkən ya da nə isə inşa edərkən ona təmirxana və ya studiya kimi bir iş otağı lazımdır. Lakin öz xilqətini yaradarkən Tanrıya iş otağı gərək deyildi, çünki Müqəddəs Kitab bizə deyir ki, Rəbb eyni zamanda hər yerdə mövcud olandır.

Rəbb bəyan edir: “Mən yalnız yaxında olan Allah deyiləm, həm də uzaqda olan Allaham Kimsə gizli yerlərdə saxlana bilər ki, Mən onu görə bilməyim?” Rəbb belə bəyan edir: “Yeri, göyü Mən doldurmamışammı?” Yeremya 23:23-24

Bu üçlü keyfiyyətə yalnız Tanrı sahibdir – O, hər şeyi bilən, hər şeyə qadir olan və eyni zamanda hər yerdə olandır. Yaşadığımız mürəkkəb və rəngarəng aləmi yaratmaq üçün isə elə məhz bu üç keyfiyyətin nöqsansız ahəngliyi tələb olunurdu.

Rəbb qüdrəti ilə yer üzünü yaratdı, hikməti ilə dünyanı qurdu, dərrakəsi ilə göyləri yaratdı. Yeremya 51:15

Mələklər nə qədər də qüdrətli və zəkalı olsalar da bu keyfiyyətlərin heç birinə sahib deyil. Bəs biz? Biz bu cür keyfiyyətlərə heç yaxın da gələ bilmərik.

Hətta ən sadə bir şeyi inşa etmək üçün bir neçə insanın bu işə müdaxiləsi tələb olunur. Misal üçün elə sinif otaqlarındakı stulları götürək.

Əvvəla, bunun üçün bizə metal lazımdır ki, stulun karkasını quraq. Bəs lazımi metalı haradan tapacaqsan?

Dağ süxurlarında. Yaxşı, bəs tələb olunan metalın hansı süxurlarda olduğunu kim bilər?

Bunun üçün bizə geoloq və mədən kəşfiyyatçısı lazımdır ki, dəmir filizini süxurlarda aşkar etsin.

Fərz edək ki, lazımi süxurlar tapıldı, sonra nə gəlir? Süxurlar axı yerin dibindədir!

Hə, bunun üçün bizə dinamiti işə salmağı və filiz çıxartma avadanlığını istifadə etməyi bacaran mütəxəssis lazımdır. Bizə yerin dibindən filizi çıxardan təcrübəli şaxtaçılar lazımdır.

Amma, dəmir filizdən o saat stul düzəldə bilməzsən. Onu əritmək lazımdır. Süxurları əritmək üçün alovu yetərincə gücləndirə bilərsən?

Bizə metalların əridilməsi prosesini bilən mütəxəssis lazımdır. Yaxşı, deyək ki, onu tapdıq. Bəs indi nə?

Qabağımıza əridilib qəlibə tökülmüş polad parçası qoyublar. Bu məqamda biz həmin o polad parçasının üstündə artıq otura bilərik. Təbii ki, o soyuyandan sonra! Amma biz stul düzəldirik, bunun üçün isə bizə polad parçasından lazımi qalınlıqda bir təbəqə dəmir düzəldən adam tələb olunur. Ondan sonra, biz o dəmiri əyə və qaynaqla emal edə bilərik.

Qaynaqla? Görünür bizə hələ elektrikdən də başı çıxan bir usta lazımdır.
Hə, gördüyünüz kimi, bir stul düzəltmək mürəkkəb bir prosesə döndü. Biz isə hələ dəmirə uyğun gələcək boya növündən və boyama prosesindən söz açmamışıq.

Stulumuzun kürəyi barədə bəs nə deyək? O, plastik materialdan düzəldilir.

Plastik? Yəni neft məhsullarından alınan plastikdən söhbət gedir? Dayan görüm. Neft tapmaq üçün quyu qazılmalıdır, yəni, bunun üçün bizə....!???

İstədiyimiz isə hələ sadə bir stul düzəltmək idi. Ən sadə bir şeyi yaratmaq üçün yüzlərlə təcrübəli insanın bilik və bacarığı tələb olunur. Elə bir insan yoxdur ki, hər şeyi bilsin.

Hər şeyi bilən, heç nədən yaratmaq üçün bütün qüdrətə sahib olan və yaratdığını istədiyi yerdə yerləşdirmək üçün hər yerdə mövcud olan Tanrı ilə heç birimiz, nə insan nə də ki mələk müqayisə edilə bilməz.

Ah Xudavənd Rəbb, böyük gücünlə və uzanan qolunla yeri, göyü yaratdın. Edə bilməyəcəyin heç bir şey yoxdur. Yeremya 32:17

The Stranger on the Road to Emmaus - 016

Üçüncü fəsil

1. Göylər və yer

2. Bu yaxşı idi

3. Kişi və qadın

1. Göylər və yer

Bibliyanın birinci kitabı Yaradılış adlanır.

Yaradılış sözü başlanğıclar mənasında başa düşülür.

Başlanğıcda Allah göyləri və yeri yaratdı. Yer quruluşsuz və boş idi. Dərin sular üzərində qaranlıq var idi. Allahın Ruhu suların üzərində dolaşırdı. Allah dedi: “Qoy işıq olsun”. İşıq oldu. Allah gördü ki, işıq yaxşıdır. Sonra O, işığı qaranlıqdan ayırdı. Allah işığı “gündüz”, qaranlığı isə “gecə” adlandırdı. Axşam oldu, səhər açıldı; bu, birinci gün idi.
Yaradılış 1:1-5

Heç nədən

“Başlanğıcda Allah ...yaratdı”. Yaratmaq çox böyük bir gücün nümayişini tələb edən bir şeydir. Tanrının hər şeyi heç nədən yaratdığını anlamaq isə bundan daha da inanılmaz görünür. Biz, insanlar da yaradırıq, lakin bunun üçün artıq mövcud olan əl altındakı şeylərdən istifadə edirik. Biz boya və kətandan istifadə edərək rəsm əsərləri çəkirik, taxta və kərpicdən evlər tikirik. Tanrı isə yaradanda heç nədən istifadə etmədi.


Hər şeyə qadir olan

Heç bir materialdan, layihədən, təmirxanadan və alətdən istifadə etmədən bir şey yaratmaq üçün bizə tamamilə əcaib olan qabiliyyət tələb olunur. Müqəddəs Kitab deyir ki, Tanrı qadir olduğuna görə yaradılış həyat üzü gördü. Tanrının qüdrəti sərhəd görməz!


Xudavəndimiz əzəmətlidir, qüvvəti çoxdur... Məzmur 147:5

O, həqiqətən hər şeyə qadirdir.

Hər şeyi bilən

Qüdrətlə yanaşı Allahın biliyi də var. O, hər şeyi biləndir.

Xudavəndimiz əzəmətlidir, ... dərrakəsi hədsizdir!. Məzmur 147:5

Tanrı hər şeyi bilir. Yaratmaq üçün Ona memar və ya mühəndisin məsləhəti lazım deyil. Onun biliyinin hüdudu yoxdur. Yaradarkən də Allah kimin isə layihəsi ilə məhdudlaşmamışdı.

Слово Пастора, 10 октября - вечер

Мф. 22:37 Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим...

Пр. 14:10 Сердце знает горе души своей, и в радость его не вмешается чужой.

Поэтому Господь хочет, чтобы наше сердце было с Ним, чтобы душа жила в гармонии с Ним. Он великий психолог, Он знает, что нам нужно. Он предназначил для Своего народа, чтобы нам думать правильно и жить в соответствии со Словом.

Фил. 4:8 ...что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте.

Бог дал нам эту книгу для этой жизни, чтобы мы жили по ней здесь, не на небесах.

Этой книгой Он учит нас жить здесь, на земле. Когда мы будем на небесах, там все будет на своем месте, но Он хочет, чтобы и на земле наше сердце было с Ним.

Еф. 4:29 Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим.

По одному Бог дает нам эти примеры, чтобы из наших уст исходили добрые слова, которые назидают и служат благодатью слушателю.

Бог очень прост.

2 Кор. 11:3 Но боюсь, чтобы, как змий хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, [уклонившись] от простоты во Христе.

Простота Евангелия в том, что Бог сказал, я принимаю и выполняю. Это значит, я никого не обсуждаю за его спиной. Слово сходящее с моих уст должно назидать. Змей всегда рядом, чтобы увести меня от простоты во Христе, чтобы забрать у меня свободу, забрать радость. Поэтому Бог хочет, чтобы наше сердце было занято Им.

Богу от нас ничего не нужно: Он всемогущий, Он всезнающий. Нет ничего, что бы мы могли Ему предложить, что бы обогатило Его. Но есть одно, чего Он желает, - это наше сердце. Это Его вечный план, чтобы наше сердце на земле было с Ним, чтобы нам и на небесах быть с Ним. Спасение невозможно, если наше сердце не будет с Ним. «Отдай Мне свое сердце, и Я спасу тебя. Отдай Мне свое сердце, чтобы ты мог расти, чтобы ты мог любить, служить, чтобы ты был наполнен силой Святого Духа. Я хочу твоей любви, твоего прощения, это все коренится в Моей любви. Отдай Мне свое сердце, и Я сделаю тебя полноценным,» - говорит Господь.

Пр. 2:10 Когда мудрость войдет в сердце твое, и знание будет приятно душе твоей. Это значит, что душа будет в гармонии с Ним. Слово дано нам, чтобы в нас был ум Христов, чтобы мы могли думать во свете, думать позитивно; и позволили, чтобы Он был нашим источником, чтобы мы были полноценны и жили в гармонии с Ним.

Слово Пастора - 10 октября, утро

Пс.102:1-22 Благослови, душа моя, Господа, и вся внутренность моя - святое имя Его. Благослови, душа моя, Господа и не забывай всех благодеяний Его. Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои; избавляет от могилы жизнь твою, венчает тебя милостью и щедротами; насыщает благами желание твое: обновляется, подобно орлу, юность твоя. Господь творит правду и суд всем обиженным. Он показал пути Свои Моисею, сынам Израилевым - дела Свои. Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив: не до конца гневается, и не вовек негодует. Не по беззакониям нашим сотворил нам, и не по грехам нашим воздал нам: ибо как высоко небо над землею, так велика милость [Господа] к боящимся Его; как далеко восток от запада, так удалил Он от нас беззакония наши; как отец милует сынов, так милует Господь боящихся Его. Ибо Он знает состав наш, помнит, что мы - персть. Дни человека - как трава; как цвет полевой, так он цветет. Пройдет над ним ветер, и нет его, и место его уже не узнает его. Милость же Господня от века и до века к боящимся Его, и правда Его на сынах сынов, хранящих завет Его и помнящих заповеди Его, чтобы исполнять их. Господь на небесах поставил престол Свой, и царство Его всем обладает. Благословите Господа, [все] Ангелы Его, крепкие силою, исполняющие слово Его, повинуясь гласу слова Его; благословите Господа, все воинства Его, служители Его, исполняющие волю Его; благословите Господа, все дела Его, во всех местах владычества Его. Благослови, душа моя, Господа!

Этот псалом хорошо использовать на евангелизации, в нем все послание Библии. Самый большой вопрос людей: «Кто может наполнить пустоту во мне? Жизнь проходит, а сердце недовольно». Люди не понимают, чего им не хватает. Сейчас, когда Бог нашел нас и спас, мы понимаем это. Что же может помочь человеку? Что может сделать его полноценным?

Бог смотрит на сердце человека, сердце должно быть полноценным. Если в сердце нет Бога, то нам нечего Ему предложить. Богу мы можем предложить только Бога: Божью любовь, Божье естество, Божью милость. Иисус говорит: «Будьте совершенны, как Отец ваш совершен. Будьте милостивы, как Отец ваш милостив». Бог смотрит в сердце и ждет, чтобы мы отражали Его Самого.

Когда мы приходим к вере, мы становимся полноценными. Господь вселяется в наше сердце, в нашей жизни появляется гармония с Ним. Если в моей душе нет Бога, чем я могу благословить Его? Когда Господь вселяется в наше сердце, Он готов наполнять нас хвалой, поклонением, благодарением, удовлетворением, чтобы мы видели, что мы полноценны. Господь хочет, чтобы Слово глубоко было спрятано в нас, чтобы оно стало нашим, чтобы оно осталось в нас, чтобы мы могли его использовать.

У души каждого человека есть своя способность, душа легко становится беспокойной и озабоченной, живет в страхе, печали, в своих ранах, душа не может простить ни себя, ни других. Как же душа может благословить, если в ней есть печали? Что-то должно произойти. Поэтому Господь говорит: «Я хочу, чтобы ты отражал Меня, наполнился Мной». Давид говорит: «Нужно, чтобы все, что есть во мне, было отделено для Бога, чтобы я поднял руки, сказал, моя цель - Ты».

Псалом 102 говорит не только о поклонении, он говорит о гармонии с Богом, т.е. я очень близко к Богу, я различаю Его присутствие, я внимателен к Его слову. Пять частей моей души (ум, эмоции, совесть, сознание, воля) находятся под контролем Бога. Господь хочет, чтобы они были сконцентрированы на нем, чтобы в совести правила Божья благодать, чтобы Иисус Христос правил сознанием. По природе своей, мы самосознательны, мы думаем о себе, что нам сделать, но Господь нас знает лучше, наши слабости, наши тенденции. «Ибо Он знает состав наш, помнит, что мы - персть.» (Пс. 102:14) Поэтому Он хочет, чтобы наше внимание было на Нем, чтобы Он управлял нашим сознанием. Он хочет, чтобы наши эмоции жили в удивлении перед Его любовью и Его присутствием. Тогда они не думают о чувстве вины, о мести, об обиде, а откликаются на Божью любовь. Тогда наша воля сделает хороший выбор, откликаясь на Божью инициативу.

Бог хочет вести нас в каждом шаге, хочет, чтобы мы были соединены с Ним, чтобы наши взаимоотношения были взаимоотношениями завершенной работы.

Пс. 102:3 Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои... Он не только прощает, Он активен, Он исцеляет. Вот это мое отношение, оно положительно, это отношение победителя, потому что Бог делает.

Пс.102:10-11 Не по беззакониям нашим сотворил нам, и не по грехам нашим воздал нам: ибо как высоко небо над землею, так велика милость [Господа] к боящимся Его.

Это отношение завершенной работы, Он удалил наши беззакония, теперь мы и себя прощаем, и других. Мы смотрим на себя Его глазами. Он говорит: «Я люблю тебя, ты совершенен, все Мои обетования для тебя, в Господе все эти обетования исполняются. Никто не сможет забрать тебя из Моей руки, Я избавлю тебя от всех трудностей твоей жизни». Господь дает нам защиту, Он помогает, освобождает, охраняет и ведет вперед.

Слово Пастора, 06 октября

П.П. 2:4 Он ввел меня в дом пира, и знамя его надо мною - любовь.

Господь дал нам знамя, это знамя – любовь.

Числ. 1:52 Сыны Израилевы должны становиться каждый в стане своем и каждый при своем знамени, по ополчениям своим;

В Израиле у каждого было свое знамя, которое говорило, кто они. У каждого колена, у каждой семьи должен был быть этот знак. Над каждым из нас тоже есть знамя, Он дал нам это знамя, как подарок, чтобы мы подняли его.

Пс. 59:6 Даруй боящимся Тебя знамя, чтобы они подняли его ради истины.

Пс.19:6 Мы возрадуемся о спасении твоем и во имя Бога нашего поднимем знамя. Да исполнит Господь все прошения твои.

Это может быть знамя Бога или знамя печали, знамя обиды. Знамя поднимают, чтобы показать, каково положение. Мы поднимаем знамя во имя Бога. Он ввел нас в дом пира и хочет, чтобы мы подняли знамя. Это говорит о кресте, где Христос умер из-за любви к человечеству. В нашей жизни важен этот флаг, потому что мы Божьи воины.

Знамя представляет собой характер. В нашей жизни оно представляет истину в категориях. Бог дает в подарок знамя тем, кто боится Его. Он хочет, чтобы это знамя было видно, и поэтому мы идем благовествовать, поэтому мы собираемся. Знамя становится видно, когда я позволяю Богу наполнить меня Святым Духом, наполнить истиной.

Пс.19 – в оригинале используется множественное число «знамена», это говорит о различных сторонах Бога и Его естества, Его именах. Его имена отражают Его природу (Пс. 19:6). Не забывайте, что над вами Его знамена: знамя милости, знамя любви, знамя сострадания, знамя долготерпения, знамя прощения.

Нужно поднимать эти знамена, чтобы люди видели. Это знамена, приносящие победу в жизнь человека. Это праздник завершенной работы, это откровение завершенной работы для верующего.

В книге «Песня песней» знамя показывает, что Господь подарил победу своей возлюбленной. Его возлюбленная – это мы, те, кто откликается. Знамена – это факт, знамя представляет нечто конкретное, ему можно верить. Это не исчезает из жизни, даже в самый плохой день для меня надо мной есть Его знамя. Господь неизменен, и Его любовь к нам неизменна. Поэтому сегодня мы можем стоять, мы стоим под Новым заветом.

Это небесное знамя, потому что мы граждане небес. Мы молимся, чтобы Господь дал нам понимание и мудрость, чтобы жить под этим знаменем. Иногда у нас даже нет сил поднять знамя, тогда знайте, что Господь поднял его для нас. Он ввел нас в дом пира, где над нами есть Его знамя. Он дал нам это знамя, чтобы мы радовались, чтобы мы свидетельствовали им друг другу, чтобы мы делали его видимым. Иисус сказал: «Будьте совершенны, как Отец ваш совершенен. Как Он милостив, так и вы будьте милостивы; как Он любит, так и вы любите». Мы призваны каждый день поднимать это знамя.

Гости нашей церкви - 03 октября, утро

П. Шаллер

Бог – Бог праведный и совершенный, Он безграничный (Пс. 147), вездесущий. У Него вся сила и Он знает все (Пс.138). Мы размышляем о Боге. Бог есть свет, Бог есть дух, Он вечный, и Он не меняется. Он больше Своего творения, все в Нем совершенно: Его пути, Его мысли. Он создал нас по Своему образу, чтобы мы имели общение с Ним, чтобы Святой Дух был в нас, и Бог был бы одним целым с нами(1 Кор.6:17 ). Мы смотрим на природу, и говорим, что Он сильный и мудрый. Это общее откровение. Он дал нам Библию, и это конкретное откровение. Но все же мы не знаем Бога, пока Христос не войдет в нас и не даст нам знание о Боге. Христос – воплощение Бога. Он был на 100 % Богом и 100% человеком одновременно. Когда Христос пришел, мы увидели действия Божьи, Его чудеса, Его сострадание, мы услышали Его слова, увидели Его шаги. Мы видим Его совет и Его сердце. Когда Он был здесь, мы могли прикасаться к Нему.

Бог так сильно любит нас, что отдал нам Христа. В Ин.10 есть Его учение.

Ин. 10:1-2 Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инде, тот вор и разбойник; а входящий дверью есть пастырь овцам.

В мире есть много философий, много религий, но есть только одна дверь – Иисус Христос. Бог стал человеком, чтобы человек мог придти к Богу, чтобы Дух Божий вошел в человека, чтобы у человека появилось общение с Богом.

Ин. 10:3 Ему придверник отворяет, и овцы слушаются голоса его, и он зовет своих овец по имени и выводит их.

Кто вор и разбойник в Библии? – Дьявол. Люди тоже могут быть ворами и разбойниками, они могут украсть наши сердца, и мы можем последовать за какой-то философией. Иисус говорит: «Если последуете за Мной, то войдете и выйдете, и пажить найдете. Я полагаю Свою жизнь за вас; Я стал человеком, чтобы дать вам жизнь, новую жизнь, новое имя, новую природу». Он говорит сегодня, обращаясь к сердцам. Мы умерли, но наш Пастух вывел нас из смерти, мы были в беде и наш Пастух выводит нас из беды. Однажды Он выведет нас с земли, мы будем воскрешены, потому что Он создал нас не для смерти, а для жизни, Его жизни, жизни вечной.

Овцы не ложатся: 1) если они голодны, 2) если они в опасности, 3) если их мучают паразиты, 4) если у них проблемы друг с другом. Мы, как овцы. Но, в Пс. 22 говорится, что Бог укладывает нас на злачных пажитях.

Ин.10:4 И когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его.

Распознали ли вы Его голос? В мире есть много голосов: голос осуждения, голос вины, страха, поражения, неверия, плохого самопредставления. Если мы услышим голос Доброго Пастыря, Он выведет нас, и мы будем на злачных пажитях.

Ин. 10:5 За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса.

Мы знаем голос любви, голос прощения. Иисус был настолько благодатным, настолько реальным, вот что мы любим в нашем общении. Голос гуманизма, секуляризма, силы человека спасти планету, за всю историю человечества было много чужих голосов. Мир не любит меня, голос мира – голос чужого. Пусть в вашем сердце будет посвящение, скажите Богу: «Я хочу следовать за Тобой, доверять Тебе». Живите, как Даниил, как Иосиф.

Ин.10:10 Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком.

Иисус пришел не для того, чтобы украсть у вас, Он пришел, чтобы дать. Не чтобы уничтожить вас, а чтобы спасти. Он единственный, Он Бог, ставший человеком. Он есть путь и истина, и жизнь.

Ин.10: 11-12 Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец. А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их.

У нас есть Добрый Пастырь, Он пришел, чтобы положить жизнь за нас на кресте, Он вышел из могилы и вознесся на небеса. И теперь Он с нами. Он есть сила Бога, мудрость Бога, Он есть дверь, и Он открывает ее. Он Пастырь, и мы слышим Его в наших сердцах. Нам нужна доктрина, нам нужно хождение веры, нужна любовь друг ко другу. Мы не совершенны, но у нас есть ум Бога, есть любовь Бога, есть мир Бога.

The Stranger on the Road to Emmaus - 015

Qeyri adi zəka və qüdrət

Onun iradəsini yerinə yetirə bilməkləri üçün Tanrı mələkləri yaradanda onlara dərin zəka və qüdrət verib. Bu mələklərdən bəziləri digərlərinə baxanda daha qüdrətli idilər. Mələklər kamil varlıqlar olaraq, şərdən kənar yaradılmışdılar. Amma onlar robot da deyildilər, hər birinin öz seçimini etmək üçün azad iradəsi var idi.

Oxşar, lakin Fərqli

İnsan mələklər kimi qüdrətli və ya zəkalı olmasa da, aralarında bəzi oxşarlıqlar müşahidə olunmaqdadır. Müqəddəs Kitab deyir ki, Tanrı insanı

... mələklərdən bir az aşağı yaratdı... Məzmur 8:5

Aralarında oxşarlıqları olsa da, mələklər insandan fərqlidir. Onlar heç vaxt ölmür. Mələklər nə evlənir, nə də ki doğulur. Adətən gözə görünməsələr də, mələklər bəzi hallarda görünə də bilərlər. Onlar insanla danışdığı halda, həmin insanın başa düşdüyü dildən istifadə edirlər.

Məsh edilmiş keruv

Yaradılan ruhlar arasında ən qüdrətlisi, ən zəkalısı və ən gözəli keruv idi. Onun adı parlayan və ya dan ulduzu mənasını verən Lüsifer (parlaq ulduz) sözü ilə tərcümə olunub.

Ey parlaq ulduz, dan oğlu...! Yeşaya 14:12

Lüsiferə məsh edilmiş bir keruv kimi istinad edilir. Məsh edilmiş sözünün isə öz mənşəyi var. Bu sözün kökü qədimdə icra olunan bir ayin ilə bağlıdır – xüsusi bir tapşırığı yerinə yetirmək üçün qədimdə müəyyən bir insanın və ya əşyanın üzərinə yağ tökməklə onu Tanrı üçün ayırardılar. Bu mərasimə barmaqarası baxmaq olmazdı, o, müqəddəs sayılırdı.

Sən məhs edilmiş, qoruyucu bir keruv idin. Səni bunun üçün qoymuşdum. Allahın müqəddəs dağının üstündə idin... Yaradıldığın gündən... yollarında qüsursuz idin. Yezekel 28:14-15

Görünür, Lüsiferin vəzifəsi daim Allahın hüzurunda olmaqdan ibarət idi. Yəqin ki, o, bir növ mələkləri orada təmsil edirdi və Yaradan olan Sahiblərinə sitayişlərində onlara rəhbərlik edirdi.

Biz, bu məsh edilmiş keruv barədə bir qədər sonra daha çox öyrənəcəyik.

Səcdə

Səcdə sözü “bir şəxsin şərəfə layiq olduğunu bəyan etmək” mənasını daşıyır. Müqəddəs Kitab deyir ki, bütün mələklər Tanrıya səcdə qılırdılar.

...Hər şeyi Sən yaratdın və hamısına həyat verirsən. Səma cisimləri Sənə səcdə qılır! Nehemiya 9:6

Tanrı suveren padşah olduğuna görə elə Onun şərəfə layiq olduğunu bəyan etmək də tam yerinə düşür. Misal üçün, əgər mən dostumun əməlləri ilə öyünürəmsə, onda qıraqdan biri çıxıb dostumun bu qədər ona şərəf verməyimə layiq olub-olmadığını sual altına qoya bilər. Müqəddəs Kitab isə deyir ki, Tanrı bütün şərəfə layiqdir.

“Ey bizim Rəbbimiz və Allahımız! Sən izzət, şərəf və qüdrət almağa layiqsən! Çünki hər şeyi Sən yaratdın, hər şey Sənin iradənlə var olub yarandı”. Vəhy 4:11

Çünki əzəmətli, xariqələr yaradan Sənsən, yeganə Allah Sənsən! Məzmur 86:10

Bütün mələklər xilqətə baxır

Tanrı yaratmağa başladı. Bütün mələk ordusu da indi baxıb sevinirdi – Tanrı öz növbəti böyük əsərini yaratdı.

Əsərin adı: kainat

Əsərin mövzusu: yer kürəsi

Mən yerin təməlini qoyarkən haradaydın? Anlayışın varsa söylə. İndi ki bilirsən, de görüm, yerin ölçüsünü kim qoydu, yaxud yer üstündə ölçü xəttini kim çəkdi? Nəyin üstündə onun təməlləri quruldu? Kim onun guşə daşını qoydu? Onda dan ulduzları birgə nəğmə oxuyurdu, bütün ilahi varlıqlar sevincdən haray salırdı. Əyyub 38:4-7

The Stranger on the Road to Emmaus - 014

Yaradan Sahib

Puldan asılılığa düşmüş və sənayeləşdirilmiş iqtisadiyyatımızda yaradanın eləcə də sahib olması anlayışı öz gücünü itirib.

Papua-Yeni Qvineyada bir tayfanın yaşadığı kənddə olduğum vaxt yadıma düşür. Orada, soruşanda ki, “Bu kimin avarıdır? Bəs bu kanoe kimindir?”, onlar bu cür suallarıma cavablarında bütün əşyaların yiyəsini dəqiqliklə bilirdilər. Bu əşyaların kimə məxsus olduğunu haradan bildiklərini soruşanda isə, onlar şübhəli gözlərlə mənə baxdılar. “Necə yəni, haradan? Kim bunu düzəldibsə, o da bunun yiyəsidir!” Orada yaradan-sahib əlaqəsi çox güclü idi.

Bəs avarın birini qırsam, nə olar?” – sualını verəndə, onlar, təkidlə, təbii ki, başımı bəlaya salıb, avarın yiyəsi ilə (avarı düzəldənlə) üzləşmək istəmirəmsə, belə bir hərəkətin axırı yaxşı qurtarmayacağını bildirdilər.

Bir qədər də dərinə gedib soruşanda ki, “avarın yiyəsi özü onu qırsa bəs, nə olar”, onlar hamısı bir nəfər kimi çiyinlərini atıb, başlarını əyərək dedilər: “Yiyəsi onu qıra bilər, özü düzəldib, özü bilər”.

Tanrı mələkləri yaratdı, buna görə də onları Tanrının sahib olduğu varlıqlar saymaq tam yerinə düşərdi. Mələklər Tanrının mənsubiyyətində olduğu üçün, Tanrının xidmətçiləri və elçiləri kimi, onlar Onun əmrlərini yerinə yetirməli idilər. Bu, qədimdə istifadə olunan köləlik növlərindən biri deyildir. Xeyr, burada icbari köləliyin heç kölgəsi də yox idi. Onlar könüllü olaraq Tanrıya xidmət edirdilər, Ondan daha yaxşı Yaradan-Sahib tapa bilməzdilər də.

Слово Пастора, 29 сентября

Рим. 7: 24-25 Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха.

Рим. 8:17- 25 А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться. Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас. Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих, потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне; и не только [она], но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего. Ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо если кто видит, то чего ему и надеяться? Но когда надеемся того, чего не видим, тогда ожидаем в терпении.

Господь хочет действовать среди нас, потому что глубоко любит нас. Он ответственен за Своих детей. Он хочет, чтобы Его благодать благословила нас тогда, когда мы не заслуживаем. Я верю, я доверяю своему Богу каждое мгновение, я знаю, что у Него для меня есть план, есть цель.

Люди в мире часто говорят, что сегодня много болезней, и жизнь человека коротка. Это начинает волновать и верующих, но для нас это не так. Также как Господь установил физические законы, и они управляют вселенной, также есть и духовные законы. И эти законы влияют на нас, как в физическом, так и в духовном смысле. Один из этих законов – закон веры. Этот закон дан, чтобы принести нам силу исцеления. Господь хочет, чтобы мы жили в нем без борьбы, потому что это не от меня, это от Него. Бог живет в каждом верующем, где есть Бог, там исцеление. В Его присутствии есть исцеление. Его присутствие приносит силу исцелить, восстановить, даже оживить. В Божьем сердце много сострадания, из-за этого сострадания в Его присутствии каждый исцеляется.

Бог не посылает человеку болезни или трудности. Бог дал свободную волю человеку в момент сотворения, чтобы он выбирал. Человеку было дано Слово, чтобы дать инструкции людям, чтобы они могли делать правильный выбор. Поэтому мы приходим, слушаем, изучаем. Для каждого, кто любит Бога, Он все оборачивает во благо, даже, если это самое ужасное.

Когда приходит болезнь, это не из-за вашей ошибки, не из-за того, что у вас недостаточно веры. Бог допускает, чтобы определенные вещи происходили в вашей жизни. Люди думают, что Бог их наказывает, но Бог не занят тем, что насылает плохое на Своих людей. Иисус сказал, что если мы попросим хлеб, Он не даст нам камень. Если есть страдания, то они по какой-то божественной причине.

Мы верим, что болезнь может быть от дьявола, от духов, но не каждая болезнь из царства тьмы. Могут быть естественные причины, например из-за неправильного питания. Мы также знаем, что есть последствия падения Адама, и из-за этого болезни передаются генетическим путем. Болезни могут быть свидетельством для ангельского конфликта. Важно нам различать источник болезни. Но даже, если источник болезни от дьявола, мы знаем, что и он, и демоны подчиняются Богу. Мы стараемся вести здоровый образ жизни, но нет никакого осуждения, если человек болен.

В 1 Пет.4:16 и Ин.11:4 Бог учит, чтобы и в болезни, и в здравии, и в страданиях мы прославляли Его. Мы учимся, мы растем в Божьем характере, прежде всего мы учимся тому, насколько глубоко Он нас любит. Мы здесь, чтобы прославить Его, даже если исцеления не будет. Иногда нет ответа на исцеление, потому что люди больше заняты болезнью, чем Божьей любовью. Библия говорит, что любовь наш бальзам, и Божья любовь исцеляет нас. Если человек болен, в Библии есть обетование исцеления. Бог послал Слово, чтобы оно исцеляло от всех болезней. Мы также верим, что болезнь может быть во славу Божью, она производит в человеке веру, которая дороже золота.

Если Бог допускает трудности и болезни в нашей жизни, может быть, мы не понимаем этого целиком, но здесь происходит удивительное продвижение для вечности. Господь может позволить, чтобы в этой ситуации мы пережили характер Его терпения. Мы приходим в церковь, здесь есть помазание, проповедуется Слово, и присутствие Бога исцеляет нас. Молитва веры исцеляет, мы молимся друг за друга, есть и такой порядок, когда старейшины приходят, помазывают (масло – это символ Святого Духа), и человек исцеляется. Мы верим в чудеса, включая чудо исцеления. Чудеса нужно различать, потому что демонам тоже разрешено творить чудеса, но их чудеса не имеют искупительного характера.

Иногда люди спрашивают, почему Бог позволяет болезни продолжаться, но только Бог может на это ответить (Пс. 18:30) Его пути совершенны. Мы же прилепляемся к Рим. 8:28 – все содействует нам ко благу, и это прославляет Бога. Мы внимательны к тому, что мы исповедуем: если есть болезнь, мы не ходим и не рассказываем, как сильно мы больны. Бог говорит: «Хорошо тебе думать о моей природе, чтобы ты отражал Мою природу».
Мф. 9:35 Иисус Христос исцеляет людей от всех болезней, это было тогда, это происходит и сейчас. Это природа Бога. Болезнь может быть освящена для Бога: Эми Кармайкл, Иов.
Иногда Бог допускает болезни, чтобы сокрушить людей, потому что после этого человек может общаться с силой воскресенья.

Закон веры превыше закона греха и смерти. Господь говорит: «Для тебя хорошо изучать Святое Писание, размышлять о стихах, чтобы Слово жило в тебе обильно. Оно формирует закон веры, который трудится в твоем уме, в твоем сердце. Это уже не твоя естественная способность, а твоя вера».


Божье присутствие важно, не только Его обетования, не только знания, не только Писание. Важно, чтобы проявлялось Его присутствие, тогда исцеление приходит от Господа Христа, оно работает в нас, и тогда мы знаем, что это Божья любовь, Божья благодать, что мы исцелились.

Слово Пастора, 26 сентября - утро

Иак.1:17 Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены.

Бог неизменен! Поэтому в нашей душе есть покой. Мы знаем, что Слово Его неизменно, характер Его неизменен, Его Евангелие неизменно, Его милость вечна. И мы благодарны, что наш Бог неизменен.

Пр.24:21 Бойся, сын мой, Господа и царя; с мятежникам (изменниками, теми, кто изменяется) не сообщайся.

Пр. 22:28 Не передвигай межи давней, которую провели отцы твои.

Для нас это вечные межи, это значит, что я не изменяю доктрин. Слово меняет меня, и я храню то, что передано мне. Если я изменяю это, тогда я вхожу на поле сирот (Пр.23:10), т.е. я остаюсь без покрытия, становлюсь сиротой. Поэтому мы учимся Слову каждый день, учимся ценить его, чтобы мы были крепки, и не изменялись. Господь изменяет нас, чтобы мы росли в познании Его, но мы не изменяем Божью цель, Божью волю, не изменяем Божью жизнь.

Бог изменяет нас, не мы сами. У нас есть три врага: мир, плоть и сатана. У них тоже есть план, как изменить нас. Сатана – автор изменений вне Бога.

2 Кор.11:13-15 дьявол изменяет свой вид и подходит, как служитель праведности: вроде есть праведность, но какой-то другой дух, дух который не несет освобождения.

2 Кор.3:17-18 у бога этого мира – сатаны – есть свой курс. Он хочет сбить человека, запутать и изменить его. Но в Боге нет ни тени перемены.

Исх.3 Я есмь Сущий – вечный и неизменный.

Мф. 28:18-20 – Я с вами, Я не изменю.

1 Кор.15:10 – «Я тот, кто есть по благодати Божьей,» - говорит Павел, понимая, что Бог неизменен, и Он меняет нас по Своей благодати.

Числ.23 – Бог не человек, чтобы Ему изменяться. Он благословляет, и это неизменно.

Еф. 4:14 не позволяйте ветрам лжедоктрин унести вас.

Евр. 13:9 замечательный критерий для нас - Учениями различными и чуждыми не увлекайтесь; ибо хорошо благодатью укреплять сердца, а не яствами, от которых не получили пользы занимающиеся ими.

Когда дует ветер, в нем есть сила. Лодке нужен ветер, чтобы поднять парус, он приводит ее в движение, но вопрос, куда он ее несет. Придут учения, вы проверите их и поймете, что в них нет благодати. Дьявол хочет меня изменить, чтобы я остался без благодати, затем без любви

Мы благодарны Богу, что Он неизменен, мы хотим прилепиться к Нему, тогда единство наше не изменится, тогда мы будем единомысленныъ. Бог изменяет нас Своей благодатью, Своей милостью, Своей истиной, Своим Духом, Своим ободрением, своим утешением. В нашей церкви действует

2 Тим. 3:14 А ты пребывай в том, чему научен и что тебе вверено, зная, кем ты научен.

Бог дал нам духовных отцов, учителей, чтобы мы не остались без покрытия, чтобы мы были научены.

Рим. 11:29 ... дары и призвание Божие непреложны.
Их не заберут обратно, потому что Бог неизменен. Поэтому в наших душах есть покой и мы видим, что мы в гармонии с Богом.





Вечернее служение в воскресение того же дня (26 сентября)



Пс. 132:1-3 Как хорошо и как приятно жить братьям вместе! [Это] - как драгоценный елей на голове, стекающий на бороду, бороду Ааронову, стекающий на края одежды его; как роса Ермонская, сходящая на горы Сионские, ибо там заповедал Господь благословение и жизнь на веки.

Это псалом о церкви, церковь – Тело Христа на земле. Когда среди народа Божьего превозносится единство, тогда Господь повелевает бытьтам благословениям. Будьте в месте благословения – церкви.

Как хорошо и приятно быть братьям вместе. Это значит, что у нас есть единство, есть единомыслие. Слово «братья» говорит о семье, в семье между братьями есть сходство, это говорит, что у них один Отец, и у нас один Отец. Есть и кровь, кровь Иисуса Христа. Он искупил нас и поместил в семью, между нами Его кровь. Мы живем в семье и пребываем в этом месте. И мы не только пребываем в одном месте, но мы имеем одни мысли. И тогда Господь повелевает благословения, защищает нас, правит нами. У Него есть замысел для каждого человека, для вашего места в теле Христа, есть жизнь. Благословения – это на самом деле жизнь и есть, они свежие, новые, жизнь несущие.

Нам заповедана вечная жизнь. Слово Божье наполняет наши сердца, воля наша подчиняется Богу, это делает нас смиренными. Хорошо бы, чтобы нашу способность контролировало смирение. У нас есть голод по Слову, Бог хочет, чтобы этот голод контролировал наш ум. Тогда мы ценим Слово Божье и применяем его, тогда мы можем строить с Ним, и Он назидает нас (Деян. 20:32).

Дьявол хочет разрушить единство Тела Христа (Ос.10:7 – разделить сердца; Иак.4:8 - разделить ум), хочет накачать плоть воздухом.

1 Кор.1:10 Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях.

Фил. 2:2-3...дополните мою радость: имейте одни мысли, имейте ту же любовь, будьте единодушны и единомысленны; ничего [не делайте] по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя.

Это возможно только в Теле Христа. Павел пишет, для нас важно иметь одни мысли, одну душу, чтобы в нас была одна любовь. Мы в одной семье, у нас один Отец, который хочет нас благословить.

Большой удар по единству в Теле Христа наносят группировки. Это стратегия дьявола: если есть что-то в этом мире, что он хочет разрушить, так это Тело Христа.

1. Группировка может возникнуть вокруг одного человека, т.е. вместо Иисуса Христа кто-то другой становится важен. Так было в Коринфе, где люди говорили: «Я Павлов, я Апполосов...» (1 Кор. 1:11), Павел объясняет: «Кто пошел за вас на крест? Не я – Христос». Вместо личности Иисуса Христа люди привязываются к личности человека.
2. Одинаковые чувства могут собрать людей в группировки: я обиделся, и ты обиделся, мы будем вместе, а уж, если мы обиделись на одного и того же человека... Горечь, одинаковые интересы собирают людей в группировки. В результате люди начинают следовать за одним человеком. Вроде бы в той группировке есть единство, но оно внешнее, потому что сформировалось на основе симпатии или на основе ненависти, и все может быстро измениться, и люди повернутся друг против друга.


Это мелкие вещи, но они отделяют людей от Тела. В группировках у людей вырабатывается механизм самозащиты, они беспокойны, им неудобно. Это может быть из-за чувства вины. Когда мы зовем в церковь человека, попавшего в группировку, это выводит его из себя, потому что он чувствует себя осужденным. Если я не в единстве, тогда каждое слово с кафедры звучит для меня осуждением. Мы все слабые, у всех есть ошибки, у всех есть грехи. Поэтому мы охраняем свое сердце и смотрим на Господа, чтобы отражать Его.

Чтобы мы не попадали в группировки, Библия учит, что в центре для нас должна быть Голгофа, Христос, что бы ни происходило вокруг. Я живу верою в Сына, я смотрю на жизнь с точки зрения Христа. Чтобы не попасть в группировки, мы наполняем себя категориями. Проповедь и доктрина есть для того, чтобы никто не заменил в моей жизни Иисуса Христа. Когда верующий сокрушен, и его наполняет Святой Дух, он различает группировки и не попадет туда. Господь призвал нас в церковь, чтобы мы были сконцентрированы на Христе, чтобы мы становились похожими на Него. В Гефсиманском саду Иисус молился, чтобы у нас было единство. Мы здесь, и у нас одна цель – прославлять Христа.