Слово Пастора - 30 октября, 2013-го года

Ин. 12:24-26 Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода. Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную. Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой.

           

У нас есть удивительные друзья – Святой Дух, Слово Божье и крест. Очень важно, чтобы крест был нашим другом. Святой Дух дает духовное определение через Слово Божье в нашу душу. Мы приняли Слово Божье, и оно оживляет нас. Мы не просто ценим Слово Божье, но этим Словом мы оживляемся (Пс. 118:53; Рим. 8:11). Господь Христос пришел в человеческом теле, и не было греха ни в Его крови, ни в Его теле, но Его распяли, потому что Он должен был быть отдан в жертву за нас. Святой Дух воскресил Его, и этот же Дух сейчас в нас. Слово Божье и Святой Дух работают в нас, оживляют нас, воскрешают нас, наш ум, нашу душу и даже наше тело. Когда мы утомлены или подавлены проблемами, Святой Дух рядом, чтобы оживлять нас, поэтому очень важно слышать Слово Божье, исследовать его, сокрыть Его в своем сердце, чтобы Святой Дух давал нам определение. Святой Дух всегда почитает наше послушание и нашу верность. Проверяйте это, бывает так, что у вас уже нет сил, но вы знаете, что Бог призвал вас в Свою церковь, в общение со Своим Сыном, и вы приходите, потому что верите. Именно это послушание и вашу верность видит Святой Дух, и Он оживляет вас. Во время служения люди исцеляются, находят отдых, их силы обновляются, видят картину по-новому, потому что Бог действует.

           

Мир и дьявол не хотят, чтобы мы правильно понимали этот отрывок. Господь хочет, чтобы пшеничное зерно упало в землю и умерло. Иисус Христос хочет, чтобы крест был нашим другом, чтобы мы жили для Господа, а не для самих себя, чтобы нами руководили уже не наши мысли, не наша дорога. Господь говорит, что мы можем выбрать для себя, можем выбрать любить свою душу, но тогда душа погибнет, потому что мысли человека очень ограничены, у него нет всезнания, человек хочет то, что видит физическими глазами. Он хочет, чтобы его признавали, чтобы у него были деньги, карьера, чтобы он все мог приобрести. Бог говорит, что зерно может упасть и не умереть, потому что любит свою душу, и тогда оно остается одно. Так много людей остаются одни, потому что не понимают, что они уже не из этого мира, они хотят пробить себе дорогу в этом мире, а Бог говорит: «Лучше для тебя отдать свою душу Мне». Мы доверяем Богу, и уже не так, как я хочу, м идем к кресту. Да, что-то нам не нравится там: страдания, слова, которые нам говорят; ситуация, в которой мы находимся; люди, которые причиняют нам боль. Бог говорит: «Если умрешь, у тебя будет много плода». Святой Дух наш друг, и Он хочет, чтобы мы были крепки в Божьей благодати, утверждены в Божьей любви и принимали милость для любой ситуации.

           

В момент нашего спасения Бог дал нам призыв, каждому из нас, и нам нужно понимать его. Он призвал нас к Себе, к Своему Сыну, к общению, в церковь к миссиям, призвал на евангелизацию, призвал молиться. Нам нужно продвигаться в этом призыве, это благо для нас. Мир и дьявол не хотят, чтобы мы понимали это, не хотят, чтобы мы даже думали об этом, чтобы мы пребывали в нашем призыве. Они хотят, чтобы мы любили этот мир. Бог же говорит: «Я призвал тебя, и этот призыв святой и небесный».

Евр. 3:1, Фил. 3:14, 2 Тим. 1:9 Рим. 8:29 – кого предузнал, того и призвал.

Рим. 8:28 – любящим Бога и призванным по Его изволению все содействует ко благу.

Есть призыв, и нам необходимо продолжать в этом призыве, если хотим иметь благо. Бог все обратит нам во благо, это Его природа, Он хочет благословлять.

           

Господь хочет, чтобы крест Голгофы был нашим другом. Это значит, что Он хочет, чтобы мы были отделены для Него, чтобы мы отделились от самих себя. Поэтому Христос говорит: «Если кто хочет идти за Мной, пусть отречется от себя, возьмет свой крест и следует за Мной». «Отречется» означает, что больше не он заботится о себе, доверяет самому себе, а он доверяет Богу. Это означает, что крест стал моим другом, и крест освящает меня. Это необходимо нам, иначе наше эго говорит нам: «Посмотри туда, сюда, посмотри, сколько удовольствия можно получить в мире. Ты уже спасен, теперь попробуй это».

1 Фес. 4:3 – Божья воля в том, чтобы вы были освящены. Это означает, что вы отделены для Бога, вы избраны.

Ин. 17:17 – «Освяти их истиной Слова Божьего», - говорит Иисус Христос, Он Сам был отделен для нас. У нас есть сегодня радость, спасение, вечность, потому что Иисус Христос отделил Себя для нас. Позвольте кресту быть вашим другом, и тогда вы будете свободными.

           

Сегодня нам нужно знать, что мы призваны. Мы живем на земле не зря, жизнь дана нам, чтобы прославлять Бога на этой земле. Самое глубокое значение этой жизни в том, чтобы найти совершенную волю Бога. Именно в ней человек будет доволен, будет процветать и принесет много плода, тогда его душа будет сохранена для вечной жизни. Найдите совершенную волю, и станьте соработниками с ней. Пребывайте в этой воле, знайте, что у вас есть призыв, пребывайте в своем призыве. Не смущайтесь ни от чего, что встает на вашем пути, Библия говорит, что есть Божья совершенная воля для нас. Иисус Христос говорит: «Возьми крест свой и следуй за Мной. Потеряй свою жизнь, Я позабочусь о тебе».   

           

Что у нас есть? – одна наша маленькая душа, но сколько ценности Бог вкладывает в эту душу. Он говорит, что будет много плода, и это принесет Ему славу. Он говорит, что мы можем следовать за Ним, чтобы быть там, где Он. Отец хочет почтить нас. Живите в силе нового творения, не в ветхом человеке, охраняйте себя от различных мыслей, разных идей, прилепитесь к Иисусу Христу. Есть сила нового творения, есть сила Святого Духа. Бог дает нам благодать, и мы хотим жить в атмосфере этой благодати. Важно, чтобы в наших мыслях действовала благодать. Потерять свою жизнь означает быть зрелыми, чтобы мы ориентировались на благодать, чтобы мы слушали Святого Духа.

           

Мы живем в атмосфере веры, будьте там, где царствует среда веры, говорите такие слова, которые создают атмосферу веры, слушайте такие слова, которые поддерживают атмосферу веры. Дьявол не хочет, чтобы мы продолжали в своем призыве, но есть Бог, и Он говорит: «Продолжай, есть обеспечение для тебя, у Меня есть направление для тебя. Ты призван не к тому, чтобы бороться в этой жизни, потеряй свою жизнь, то есть все те естественные предпочтения, которые есть у души». Духовность не появляется сама собой. Библия учит, чтобы мы стремились к духовным ценностям, крест является нашим другом, и Святой Дух, и Божье Слово. Приходя в церковь, помните, что вы призваны в нее, мы призваны к евангелизации, и до конца нашей жизни мы хотим находиться в своем призыве. Знайте, что вы призваны, знайте, в чем ваш призыв, чем вы должны заниматься здесь на земле. Если вы будете это знать, вы будете эффективны. Рим. 8 – Бог сделает все для вас, когда вы продолжаете в своем призыве. Бог заинтересован в том, чтобы благословлять нас, поддерживать нас. Продолжайте искать Его волю, не отделяйтесь от Божьего плана и Его цели, у вас есть небесный, вышний и святой призыв. Для нас привилегия – жить в соответствии с Его призывом. Если мы хотим служить Богу, тогда нам надо следовать за Ним. Пребывайте в своем призыве, Господь почитает это.

Слово Пастора - 27 октября, 2013-го года - утро

Ин. 7:37-­40 В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святаго, потому что Иисус еще не был прославлен. Многие из народа, услышав сии слова, говорили: Он точно пророк.

           

Мы растем как верующие, сталкиваемся с одинаковыми вещами, мы идем по пути веры, у нас есть похожие проблемы, мы строим взаимоотношения. Мы растем в наших взаимоотношениях с Богом, и Бог работает в нашей жизни. Он делает это очень нежно, очень четко. Одни вещи Он убирает из нашей жизни, а другие привносит. У Него есть видение, какими мы должны быть, и Он претворяет это в жизнь. Каждый человек в этой жизни ищет того, чтобы выразить себя и удовлетворить себя духовно. Человек пытается добиться определенных успехов и измеряет свои успехи. Есть нечто ценное, и это не в том, смогли ли мы достаточно выразить себя или удовлетворить себя. Иисус Христос говорит, что из нас потекут реки воды живой. Господь хочет открыть нам, что произойдет нечто, и это будет внутри вас, это потечет через вас, в этом ключ к вашей духовной жизни.

           

Цель Бога не в том, чтобы развивать человека, как этого ищут люди. Цель Бога в том, чтобы сделать человека подобным Его Сыну. Господь не хочет натренировать нас, чтобы мы научились вести себя. Он хочет, чтобы мы изменились, чтобы мы походили на Него. Человек измеряет свою жизнь видением, тем, что он сделал. Иисус Христос говорит: «Я хочу, чтобы вы пришли ко Мне. Кто поверит в Меня, из того потекут реки воды живой». Господь хочет, чтобы наша жизнь текла, чтобы мы отдавали то, что приняли из Его реки. Господь говорит, что в нас откроется удивительная способность к Его жизни. Бог хочет, чтобы мы пришли к Нему, пили Его живую воду, чтобы из нас текла эта вода: радость, терпение, мир, доброта, покой. В тот момент, когда мы заняты Христом, из начинает течь живая вода. Это нельзя измерить, нельзя понять, нельзя сравнить, потому что это сердце Бога. Вот что делает христианскую жизнь такой волнующей, как в Пс. 45 говорится, что есть воды, которые веселят город Божий, это река, которая несет радость.

           

Давид не смог выпить воду, которую принесли ему три храбреца из Вифлеемского колодца, он вылил ее на землю перед Богом и для Бога, она была слишком дорога для него. Мы принимаем удивительные благословения от Бога, и если мы не изольем их, тогда мы ставим себя в центр, и благословения превратятся в нашу гордость. Господь зовет: «Приходите, пейте, но из вас должны вытекать эти живые воды». Мы приходим и принимаем, и Он хочет, чтобы потом это исходило из нас, исходили слова благодати, милости, примирения, любви, слова радости и терпения. Господь работает в нашей жизни, Святой Дух излил любовь Божью в наши сердца, чтобы мы ее также изливали. Иначе мы станем гордыми, самоправедными, сверхдуховными. Мы приходим в церковь, принимаем, слушаем проповеди, принимаем благодать, и если мы не будем применять эту благодать и изливать ее на других, мы можем превратиться в страшного человека. Мы хотим, чтобы из нас текли живые воды. Когда они текут из нас, это значит, что мы можем положить свою жизнь, отдать свое время, свое внимание, свои ресурсы, как Давид перед Богом, говоря: «Это принесли для меня, но нам нужен Ты, это от Тебя, и мы изливаем это перед Тобой». Перед Богом – это значит, что Господь определяет наши шаги в каждой ситуации, Он ведет нас, Он дает нам то, что мы можем использовать для других. Господь дает, и мы не удерживаем это, но изливаем это перед Ним, во имя Его. Мы должны принять, чтобы из нас это истекало. Мы хотим войти в поток этой жизни, чтобы быть наполненными им, чтобы это изливалось из нас.

Нам нужно принимать от Бога, перед Богом и для Бога. Как Господь пришел для нас, так и мы для Него и для людей. Если я получаю благодать, я изливаю ее, и благодать преумножается, она раскрывается, она дает способность, силу, потому что она полилась из меня. Если это не так, то у меня есть христианство, но нет духа, я получил религию, и не вижу ничего дальше этого. Я живу так же, как жил бы в мире, без креста. Бог говорит, что живая река должна течь из нас, Он дал нам служение. Он дал нам служение примирения, потому что люди должны быть примирены с Богом. Каждый, кто поверит, никогда не погибнет. Мы принадлежим Богу, и Бог – нам. Мы приглашены к личным взаимоотношениям с Богом, Он хочет, чтобы наши взаимоотношения с Ним, мы изливали на наши взаимоотношения с людьми, чтобы эти живые воды текли. Одно – когда я показываю себя, другое – когда являю Христа. Бог хочет, чтобы мы в своей жизни отражали наши взаимоотношения с Богом, вот тогда из нас может изливаться терпение, доброта, ласка, тогда мы можем служить слушающим благодатью. Эта река не должна остановиться, достигнув нас, она должна продолжать течь к другим.

Христианство не означает, что все мои желания должны исполниться, что есть волшебник, который их исполнит, если я попрошу. Христианство означает, что есть путь, по которому я могу идти, отражая Бога. Христианство означает, что Бог будет использовать меня, чтобы другие были счастливы. Оно никогда не является инструментом, чтобы мы были счастливы сами. Господь отдает Себя нам, чтобы другие были счастливы. Мы представляем не себя, а Иисуса Христа, поэтому Иоанн пишет: «Мне нужно умаляться, а Ему – расти». Он Бог нашего ума, нашего сердца, воли. Он Бог наших планов, целей, финансов, положения, нашей дружбы. Куда бы мы ни шли, где бы мы ни были, мы просто изливаем перед Богом и для Бога. Когда из нас текут живые воды, Бог касается кого-то, кто-то получает благословения. И теперь люди видят не нас, а Бога. Мы в этом мире, чтобы люди знали, что Бог есть, что Он действует, Он любит и заботится о каждом. Мы здесь, чтобы говорить, что никто не будет потерян, если поверит в Иисуса Христа. Господь Христос пришел, чтобы никто не был потерян.

Библия говорит, что этот поток течет через нас, и люди освобождаются, Иисус Христос служит людям. Мы не даем людям себя, мы хотим давать им Христа. Библия говорит, чтобы мы учились быть тихим перед Богом, чтобы быть Его свидетелем, чтобы Он показал нам правильное место, правильного человека, дал правильные слова. Он дает,  мы принимаем, мы находимся в потоке. Этот поток являет любовь и мудрость Бога, поэтому мы можем стать солью Бога. Мы не ищем своего, но изливаем в смирении, мы тихие, мы сокрыты со Христом в Боге. Не держите это в своем сосуде, изливайте это, это должно истекать из вас для Бога и перед Богом.

Слово Пастора - 23 октября, 2013-го года - среда/вечер

Иез. 47:1-5 Потом привел он меня обратно к дверям храма, и вот, из-под порога храма течет вода на восток, ибо храм стоял лицом на восток, и вода текла из-под правого бока храма, по южную сторону жертвенника. И вывел меня северными воротами, и внешним путем обвел меня к внешним воротам, путем, обращенным к востоку; и вот, вода течет по правую сторону. Когда тот муж пошел на восток, то в руке держал шнур, и отмерил тысячу локтей, и повел меня по воде; воды было по лодыжку. И [еще] отмерил тысячу, и повел меня по воде; воды было по колено. И еще отмерил тысячу, и повел меня; воды было по поясницу. И еще отмерил тысячу, и уже тут был такой поток, через который я не мог идти, потому что вода была так высока, что надлежало плыть, а переходить нельзя было этот поток.

2 Цар. 23:15-17 – Давид сражался с филистимлянами, он возжаждал и сказал, что хотел бы испить воды из колодца вифлеемского. Он только произнес это, и три сильных мужа из его войска отправились к колодцу, не смотря на то, что колодец находился в стане врага, и это было очень рискованно. Они добрались туда и принесли воды Давиду. Это очень интересная картина: Давид подумал вслух, а эти три храбреца как будто ждали услышать это. Каждой церкви нужны такие мужчины и женщины, Господь ищет тех, кто посвятил себя, кто может выстоять в этой духовной битве, тех, кто ищет благодать, кто носит Божью любовь в своем сердце. Эти мужи услышали, что Давид жаждет, в их сердцах была удивительная любовь к Богу и Давиду, и они решили пойти и принести ему воды. Эти мужи пошли за водой без всякого приказа. Этот фактор и ведет церковь, церковь состоит из таких людей, которым даже не надо говорить, они замечают, они находятся в правильном месте. Они любят Бога, любят души, тело Христово. Это удивительно, что они переживают это любовь и действуют ею. Мы следуем за Богом и смотрим на Него. Когда израильский народ жалили змеи, Бог не сказал им убивать этих змей, Он просто сказал, чтобы они смотрели на медного змея. Бог хочет сказать, чтобы они смотрели на Него и следовали за Ним. Он даже не сказал им, чтобы они молились, смотря на медного змея, чтобы это не была программа дел. Мы просто сморим на Христа, нам не нужно бороться, все это благодать. Мы жаждем Божьей любви. Бог ведет нас духом любви, помазанием этого духа.

В настоящем служении есть люди, к которым Бог прикасается Своей любовью, и эта любовь приводит того человека в действие, он идет и добывает воду. Ему даже не было сказано, то есть не человек приказал ему сделать это, а Бог сказал. Мы хотим жить такой жизнью. Мужи Давида рисковали своей жизнью, потому что любили его. И Давид не смог выпить эту воду, Он вылил ее на землю во имя Бога. Это показывает то, как Господь Христос ценит нашу жизнь. Наше служение не проходит незамеченным Богом, Он ценит его. Делайте для Бога то, что Он положил вам на сердце, не откладывайте, не удерживайте себя. Если Бог говорит вам, молитесь и делайте, не ждите, чтобы вам сказали. Мы всегда можем прославить Бога и благословить людей. У нас есть мотивация – Божья любовь, она объемлет нас. Мы не подсчитываем, сколько времени, сколько финансов мы потратим на это. Мужи Давида не считали, во сколько им обойдется пойти и принести воду, они положили на карту все. Мы учимся отдавать Богу самое лучшее и служим Ему, как эти храбрецы.

В книге Иезекииля говорится, как мы можем стать такими храбрецами. Здесь говорится о потоке вод, это Божьи воды, которые превыше нашего понимания. Мы позволяем Богу вести нас к этим водам, потому что в этом потоке есть удивительная жизнь, и мы хотим ее. Пророк говорит, что его привели к этим водам, и он увидел удивительную картину, удивительную силу, удивительную тишину. У нас могут быть  препятствия, ограничения, знания, но Бог говорит, что Он хочет, чтобы мы вошли в эти воды, в этот поток и получили эту жизнь. Он говорит: «Я хочу, чтобы ты возрастал, чтобы ты видел только Меня». Когда ученики увидели Христа, шедшего по воде, Петр попросил: «Повели мне придти к Тебе по воде». Господь хочет, чтобы мы сделали шаг. Петр вышел из лодки, смотрел на Иисуса и шел, но по мере того, как он шел, ветер стал смущать его. Петр отвел свой взгляд от Христа, посмотрел на волны, на ветер и стал тонуть. Бог сказал: «Всегда смотрите на медного змея, в любых ситуациях: в болезнях, в трудностях». Также как Петр ходил по водам, ходите и вы, тогда ваше исцеление будет полным. Дьявол приходит, как ветер, и вам кажется, что где-то опять болит, он хочет сеять сомнения, хочет, чтобы мы отвели свой взгляд от Иисуса Христа, а Бог говорит: «Продолжай, Я исцелил тебя, эти боли – это проекция. Не бойся ветра, продолжай храбро смотреть на Меня, иди за Мной».

Мы ограниченные люди, но мы учимся не полагаться на знания, Бог говорит: «Войди в этот поток, иди дальше». Мы входим в поток, где вода по лодыжку, но Он зовет нас зайти глубже, до тех пор, пока мы уже не можем ходить, и поток подхватывает нас. Бог хочет, чтобы мы вошли в такую глубину веры, где весь контроль уходит из наших рук, мы не смотрим на знания и свой опыт, не полагаемся на них, а смотрим на Него. В Боге есть гораздо больше того, о чем мы думаем и чего мы желаем, и Он хочет дать нам это. Река говорит о Святом Духе, восток говорит о воскресении Христа, юг – о мире, о людях, которые рождаются в этот мир. Вода, текущая по правую сторону, - это завершенная работа, которая течет в мир. Жертвенник говорит о Голгофе. Святой Дух входит в нашу жизнь через слово жизни в силе воскресения, чтобы вдохновить нас служить людям в этом мире. Мы приняли любовь, милость, сострадание.

Поток был сначала по лодыжку, затем – по колено, далее – по пояс, и наконец – полное погружение. Каждое из этих слов имеет значение: «войти по лодыжку» говорит о спасении. Мы спаслись, мы услышали о Христе, и сверхъестественным способом мы были рождены свыше через Слово Божье (Ин. 3:5). Мы только поверили, мы вошли в эту воду. В этот момент Бог перевел нас из царства тьмы в царство Его Возлюбленного Сына, и мы стали новым творением, все старое прошло, теперь все новое, мы теперь по-новому смотрим на все, мы во Христе. Бог спас нас, это означает, что мы вошли по лодыжку, но Бог зовет нас не останавливаться там, а продолжать.

Далее вода была по колено, это говорит, что в жизни верующего уже есть посвященность, молитва, личные взаимоотношения со Словом Божьим, он заинтересован в том, чтобы делиться своей верой. Слово Божье говорит со мной, и я принимаю участие в служении, беру на себя ответственность. Далее вода была по пояс, это говорит о силе Святого Духа, то есть мы растем, учимся любить людей Божьей любовью, все, что делаем, делаем для Бога, потому что любим Его и Его людей. Очень важно войти в эту воду, но важно идти и дальше, чтобы воды подхватили нас, чтобы мы не могли больше ходить по видению. Это означает, что я умаляюсь, а Христос возрастает. Я уже говорю все меньше о себе и больше о Боге. Исцеление происходит, когда мы находимся в этом потоке и получаем Его жизнь. Мы сталкиваемся с разными ситуациями и трудностями, но когда мы вступаем в этот поток, мы отдаем все свои права суверенному Богу, потому что мы уже не можем стоять на ногах, мы плывем, и Бог руководит. Это значит, что любовь завершенной работы служит нам, и это то сладкое время, когда мы можем наслаждаться потоком Божьей любви. Бог хочет, чтобы мы были подобны храбрым мужам Давида, и это возможно, когда мы плывем в Его потоке. Мы вошли в воду, все наше внимание на Нем, в этом потоке есть удивительная благодать, но в него надо войти. Когда вы полностью находитесь в этой реке, вы уже другой человек. Люди уже видят не вас, а Христа, который живет во мне. Наша жизнь меняется, она обновляется, мы полностью доступны Богу. Слово Божье говорит с нами, Бог изменяет нас, Он вдохновляет нас. Теперь это не просто знания из Библии, но мы знаем, что находимся в этом потоке, мы помазаны. Не останавливайтесь на полпути, идите до самого конца.

Слово Пастора - 16 октября, 2013-го года - среда/вечер

Ис. 28:10 Ибо все заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного и там немного".

Пр. 23:7 потому что, каковы мысли в душе его, таков и он; "ешь и пей", говорит он тебе, а сердце его не с тобою.

Лук. 6:45 Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его.

           

Подумайте о том, насколько дорого для вас Слово Божье. Библия учит, что смирение подготавливает сердце для Слова Божьего. Человек не сможет правильно учиться, если не будет смиренным. «Смиренных Бог будет учить, и кроткие услышат,» -  говорит Библия. Нам хорошо спросить Бога, насколько мы смиренны и кротки. Нам необходимо быть смиренными и кроткими в своем сердце, куда так легко может прокрасться гордость. Если мы не будем смиренными, мы не услышим, если мы не будем кроткими, Господь не сможет нас учить.

           

Убеждения в нашей жизни очень важны, они очень помогают. Библия передает нам убеждения, эти убеждения построены на праведности Бога и основываются на Его полноте. Убеждение – это факт, который помещен в нашу душу, это стандарт, исходящий из Слова Божьего, который утвержден в моем сердце и никогда не изменится. Мы хотим иметь Божественные убеждения, сегодня в мире это не модно. У мира есть свое влияние, в мире ищут развлечений, но Бог хочет, чтобы мы жили каждым словом, исходящим из Его уст, поэтому Он дал нам Святого Духа и Свое Слово, чтобы мы дружили с ними. Святой Дух – параклетос (греч.) – утешитель, он рядом с нами, он поддерживает, убеждает, утешает. Нам нужны Святой Дух и Слово, потому что они являются защитой от влияния извне. Стандарты Слова Божьего утверждаются в нашей душе, где мы знаем, что нашим центром является крест, который защищает нас от зла.

           

Бог хочет, чтобы мы жили в соответствии со своими убеждениями: были сильны верой, как мы были научены, чтобы убеждения, переданные нам Богом, были непоколебимы, чтобы это стало неколебимым основанием жизни верующего. Убеждения из Слова Божьего являются пищей для нашего ума и источником размышлений в любой ситуации. Мы можем следовать за Христом стабильно, не сообразуясь с чьими-то мнениями или собственными предпочтениями, но согласно со своими убеждениями.

Ис. 28:10 – правило на правило, заповедь на заповедь... Бог учит нас, Он говорит: «Вы Мой народ, Я хочу, чтобы у вас были твердые убеждения». Господь хочет, чтобы наше сердце было наполнено убеждениями.

Лук. 6:45 – от избытка сердца говорят уста. У меня есть убеждения, я знаю, что я во Христе, и я знаю, кто я во Христе. Не мир вам говорит, кто вы, не ситуации диктуют вам это, мы знаем, что мы дети Божьи по вере, мы уверены в Его любви. Мы знаем, что, если Он пришел, нашел нас и спас, Он нас не оставит. Это убеждение установилось в нашей жизни, это факт, который Господь раскрыл и донес до нашей души. Мы слушаем Слово Божье, изучаем его, чтобы оно осело в центре нашей памяти, чтобы Святой Дух направлял нас, чтобы мы укоренились и не были носимы разными ветрами, а стабильно следовали за Христом.

У нас есть убеждения быть в церкви, изучать Слово. У каждого из нас есть призыв, и Бог хочет, чтобы мы действовали в этом призыве, но для этого у нас должны быть убеждения. У нас есть убеждение, что в этом мире мы миссионеры, мы здесь странники. У нас есть убеждение отражать славу Божью, чтобы все, что мы делаем, было во славу Божью. Когда есть убеждения, тогда Божьи мысли становятся нашими мыслями. Если нет убеждений, тогда мы приписываем свои мысли Богу, но Бог учит нас, мы слушаем, смешиваем это с верой, сокрываем это в своем сердце, и это становится фактом для нас. Библия учит, что наши убеждения должны расти, для этого у нас есть Божья милость и Божья благодать. Если верующий не будет расти в своих убеждениях, тогда однажды он станет безразличным к Божьему плану. Это происходит, когда люди перестают следовать за Христом, оставляют церковь. Чтобы придти в церковь сегодня, нам не нужна была вера, нужно было убеждение, что если в церкви есть служение, я – там. Нам нужны убеждения, чтобы быть верными Богу, чтобы любить. Нам нужны убеждения, чтобы, открывая уста, мы назидали, это не происходит само по себе. Нам важно думать с Богом, чтобы, когда мы говорили, наши слова исходили из убеждений любви. Нам нужно убеждение назидать друг друга и назидаться. Мы не можем назидать людей, если полагаемся на свои мнения и чувства, но, если мы будем говорить на основании своих убеждений, которые основаны на категориях, переданных нам Богом, тогда мы можем назидать. Наши убеждения исходят из основ завершенной работы.

Господь создал нас с удивительной способностью: правильной совестью, позитивной волей, правильным отношением ума и откликом на Божьи эмоции. Поддерживать все это в таком состоянии мы можем только, когда Господь дает нам убеждения из Слова. Есть еще одна причина, почему мы на этой земле, чтобы нам являть природу Божью и то, кто Он есть, чтобы привлекать внимание людей к Богу. Поэтому нам нужно правильно планировать, правильно думать, иметь правильные убеждения.

Бог учит нас в смирении. Мир говорит, что важно иметь гордость, важно ни перед кем не склоняться. Но Бог говорит, что если мы будем смиренны, мы услышим, если будем кроткими, Он научит нас. Нам важно сохранять эти качества, чтобы быть верующими с Божьим характером. У нас есть убеждения выигрывать души, говорить о Боге, быть под Словом Божьим, иметь общение со святыми, быть под пастором-учителем, быть под покрытием, молиться. Даже молитва не происходит без убеждений. Если мы хотим быть похожими на Христа, мы должны жить жизнью Христа. У нас есть убеждения о том, что мы слушаем, на что смотрим и что говорим.

Пр. 10:20 - Отборное серебро - язык праведного...

Серебро представляет искупление. У меня есть убеждение, открывая уста, говорить искупительные слова, которые назидают, я говорю из любви, которая не мыслит зла. У меня есть убеждение жить в благодати, стоять в благодати, думать в благодати и о себе, и о других. У меня есть убеждение, что милость пришла, чтобы помогать и мне, и другим. Есть убеждение ненавидеть грех, но любить грешника, и самое главное убеждение в том, чтобы достойно завершить трассу, как Павел писал: «Подвигом добрым я подвизался...» У нас есть убеждение ежедневно входить в Слово Божье, быть верными Телу Христа. Когда есть убеждения, тогда человек начинает меняться, потому что убеждения работают, Бог делает это, потому что Он меня научил, я услышал, факты установлены, и, полагаясь на них, я меняюсь. Библия говорит, что мы меняемся от славы к славе благодаря Божественным убеждениям. Это те самые убеждения, которые хранят нас здравыми и обогащают нас в Божьей благодати.

Слово Пастора - 13 октября, 2013-го года - утро

Пр. 29:25 Боязнь пред людьми ставит сеть; а надеющийся на Господа будет безопасен.

1 Ин. 4:16 И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем. 17 Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что поступаем в мире сем, как Он. 18 В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви. 19 Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас.

           

Мы познали любовь, и у нас есть вера в эту любовь. Боязнь людей – это, как сеть, но надеющийся на Господа будет уверен. Конечно, в человеческом сердце есть страхи, Бог пришел, чтобы сердце человека наполнилось любовью. Любовь изгоняет страх. Мы здесь потому, что поверили в Бога. Он первый нас возлюбил, оставил небеса и пришел на землю, чтобы показать нам Свою любовь. Бог есть любовь, будем любить Его. Пребывающий в этой любви, пребывает в Боге, и Бог в нем. На греческом языке Божья любовь – агапэ, и мы хотим, чтобы именно эта любовь наполняла нас. Когда она берет власть над жизнью верующего, тогда нам не нужно надевать ее, мы можем просто жить в ней. Господь пришел жить в нас, Он пришел, чтобы решать проблемы изнутри. Может быть, кто-то пугает нас, и это пытается оказать влияние на наш внутренний мир. Бог пришел внутрь нас, чтобы дать нам внутри такую силу, чтобы у нас больше не было страха, и, более того, чтобы мы были уверены, защищены, не боялись и жили в любви, потому что любовь живет в нас. В этом мире Бога интересуют только люди, Он так возлюбил мир, то есть людей, что отдал Сына Своего единородного, чтобы всякий верующий не погиб, но имел вечную жизнь. Божья любовь может жить в сердце верующего, и Бог хочет, чтобы именно Его любовь – агапэ – превратилась в нашу природу. Теперь у нас есть новая природа – любовь. Бог есть любовь, и Он пришел жить в нас.

Рим. 5:5 – Святой Дух готов наполнить нас любовью, чтобы мы доверяли тому, кто нас любит. Он нас создал, пришел к нам, нашел нас, спас и защитил. Поэтому в 17 стихе говорится, что мы не совершенны, но любовь Божья совершенна, и она работает в нас. У нас есть смелость, потому что мы верим в эту любовь, мы знаем, куда идем, мы знаем, кто пришел для нас. Мы в этом мире, как Он. Господь пришел, чтобы мы были, как Он. Мы несовершенны, но Господь пришел, чтобы поместить в нас Свою совершенную любовь, и мы позволяем, чтобы именно эта любовь управляла нашей душой, не страх, не неуверенность или сомнения, но любовь. Бог велик, велик тот, кто в нас, и Его любовь велика. Святой Дух говорит нам, насколько наша душа дорога для Бога. Когда мы принимаем Его любовь, наши ценности меняются. Если мы смотрели на временную систему ценностей, то сейчас Бог говорит: «Я не хочу, чтобы ты приобрел весь мир, но при этом потерял душу, твоя душа важнее и драгоценнее этого мира, поэтому Я послал Своего Сына». Наши ценности меняются, мы больше не смотрим в рамках временных ценностей, мы смотрим в системе вечных ценностей. Если в нас была пустота, то теперь Господь наполнил нас Своей полнотой, Своей природой, Своей радостью, Своей свободой. Вокруг нас много людей, они до сих пор пусты, живут в нужде, ищут реальной сущности. Ответом для них является Бог и Его любовь.

В Лук. 19 Закхей забрался на дерево, чтобы увидеть Христа, о котором он много слышал, Иисус сказал: «Я хочу придти к тебе домой, сегодня спасение придет в твой дом». Сын Человеческий пришел взыскать и спасти (Лук. 19:10). Он пришел, чтобы найти нас, очистить, избавить от страхов, сделать полноценными, исцелить и поместить в себя, там, где теперь нас защищает Бог. Лук. 19 – это день спасения Закхея. Знайте, что ваша душа очень ценна, и если Божья природа в нас, мы понимаем, насколько драгоценны другие души. Иисус Христос верит в евангелизацию, Он для этого пришел, Он пришел, чтобы спасать души. Он посылал учеников, сначала двенадцать, потом семьдесят: «Идите, стучите в двери, донесите эту весть». Наша церковь верит в конфронтационную евангелизацию, в то, что каждый должен услышать благую весть независимо от национальности, возраста, знаний. Если мы рожденные свыше верующие, тогда мы заняты душами. Цель церкви на земле – находить и спасать. Любовь Христа находит и спасает для Господа, это и есть дело церкви, поэтому мы не забываем благовести. Господь пришел для нас, мы были потеряны, и Он нас нашел. Не надо бояться, идите и говорите, куда бы вы ни шли: на работе, на улице. Весть, которая есть у нас, очень важна, жизнь, которая есть у нас, важна. Бог на первом месте, любовь пришла от Господа. Не бойтесь людей, потому что любовь изгоняет страх.

2 Кор. 5 – эта любовь объемлет нас, чтобы мы могли служить душам.

Пр. 11:30 – мудрый тот, кто привлекает души к Господу.

           

Столько людей сегодня пусты, нуждаются, плачут, есть те, кто сейчас думают о том, как покончить со своей жизнью. В их жизни пустота, беспокойство, болезни... Господь пришел, чтобы найти и спасти. Мы живем в этой стране, чтобы свидетельствовать о Нем и воспитывать учеников, чтобы находить. Мы благодарны за тех, кто нашел и привлек к Господу нас. Мы здесь, чтобы являть Божью любовь людям, чтобы выигрывать души для Господа. Мы не можем быть фамильярными с удивительной любовью Господа. Эта любовь всегда для нас, она пришла для нас, она на нашей стороне. Павел пишет: «Если Бог за нас, кто может быть против нас». Всегда ищите путь, как найти потерянных. Мы народ Божий, мы знаем, насколько велика нужда людей в Боге. Самые богатые нуждаются в Боге, самые умелые нуждаются в Боге, ведь на самом деле у них ничего нет, они нуждаются в Слове, нуждаются в нас, потому что кто-то должен явить им Божью любовь, поэтому Библия говорит «идите и говорите» (Мф. 28). Ценность одной души больше ценности всего мира. Если страх останавливает вас, то Божья любовь изгоняет страх. Бог говорит: «Ты идешь, а Я уже там. Открой уста, и Я их наполню, будь Моим посланником, не бойся». Господь говорит, что сегодня мы в этом мире, как Он.

Слово Пастора - 9 октября, 2013-го года - среда/вечер

1 Кор. 8:1 ...знание надмевает, а любовь назидает.

           

Желание Иисуса Христа в том, чтобы в Его церкви каждый был назидаем и развивался духовно, рос в познании Бога. Бог хочет, чтобы верующие назидали друг друга, у нас есть все для этого: Библия, послание, тело Христово, пастор-учитель, пасторы, руководители. Это все для того, чтобы верующий в Иисуса Христа был назидаем, целью любви является именно это. Мы можем обрести знания, но знание надмевает, а нам нужен тот, кто бы нас назидал. Любовь назидает нас, мы приходим в церковь, чтобы назидать и чтобы нас назидали. Мы не приходим, чтобы обидеть или унизить кого-то. Библия учит, чтобы мы смотрели друг на друга глазами Христа, мы почитаем другого выше себя.

           

Есть большая разница между мирским мышлением и мышлением в Господе. В мире каждый старается возвысить себя, пытается доказать себя, чтобы он никто не думал, что он ничего не умеет. Это исходит из неуверенности, у человека слабое понимание своей тождественности, потому что в мире есть плоть, сатана, духовная битва, грех, мирская система. Все это говорит что-то человеку, но мы призваны слушать то, что Бог говорит нам о том, кто мы, где наше место. У нас есть призыв, высокий святой и небесный, каждый из нас призван Господом. Мы приходим в церковь как новое творение, как дети Божьи. Мы приходим, чтобы послужить друг другу, ободрить друг друга. Это значит, что мы думаем друг о друге в вере, думаем вместе со Святым Духом. Мы смотрим друг о друге глазами Бога, мы служим друг другу словами благодати. Благодать – это то, что мы не заслужили, но Бог дает это нам. Он дает нам самое лучшее, потому что Он любит нас, Он пришел, чтобы найти нас, спасти, поместить в Себя и назидать нас. Мы позволяем Божьей любви изливаться в нас, назидать нас.

В 1 Кор. 8 говорится об авторитете любви. Когда человек овладевает знаниями, он делает это, чтобы превознестись над кем-то, но Бог смирил Себя и пришел к нам. Он так возлюбил нас, что отдал Свою жизнь за нас, Он не спросил нас, мы даже не знали об этом, но Он решил любить нас, спасти нас, назидать нас. Он пришел не для того, чтобы показать нам, что мы грешники, Он пришел, чтобы спасти нас. Да, мы понимаем, что Бог свят, и не может смотреть на грех, но Он пришел, чтобы встретиться с нами, пришел, чтобы назидать нас, ободрить нас, придать нам смелости, чтобы возвысить нас, потому что Он любит нас. У любви есть авторитет, у этого авторитета есть сила прощать, есть сила считать нас не грешными, а праведными. Эта любовь имеет авторитет, чтобы покрывать нас, носить нас, когда мы бессильны. Эта любовь имеет авторитет дать нам надежду, когда мы безнадежны, она верит в нас и тогда, когда у нас нет веры даже с горчичное зерно. Авторитет этой любви удивителен, он прекрасен, полон смысла, это духовный авторитет. Именно благодаря этому авторитету мы можем полагать жизнь друг за друга, мы служим друг другу, мы учимся этому у Господа, и с любовью и благодатью служим своей жизнью, своими словами. Будучи под авторитетом Господа мы можем назидать друг друга. Библия говорит, что мы приняты в возлюбленном, в этом проявляется авторитет любви, никто не может отрицать этого, потому что любовь пришла в нашу жизнь, и наша жизнь изменилась. Мы посажены на небесах, и это авторитет любви. Бог говорит: «Я приду жить в тебе, Я никогда не покину тебя и не оставлю». Это и есть авторитет любви. Мы приходим в церковь и знаем, что находимся под этим авторитетом любви. Мы не приходим, осуждая себя или кого-то другого, потому что мы находимся под авторитетом любви, мы не обеспокоены, потому что Господь пришел, чтобы назидать нас. Мы приходим в нашу церковь, зная, что Господь будет назидать нас здесь, и мы назидаем друг друга.

Павел пишет: «Мы помощники вашей радости». Не знание ставит условия, но любовь обуславливает знание. Знание может сказать много, но любовь не позволяет знаниям говорить определенные вещи, она ставит знание в рамки, потому что любовь пришла назидать. Кто думает, что знает, тот ничего еще не знает, как должно, но, кто любит Бога, тому дано знание от Него. Когда вы открываете уста, пусть выходят не гнилые слова со знанием, но слова благодати, потому что любовь является авторитетом. Мы позволяем Божьей любви руководить нашим пониманием. Пусть знания будут контролируемы любовью. Мы подчиняем наши знания и слова авторитету любви. Тогда нам очень легко, потому что мы понимаем, что мы теперь живем любовью Иисуса Христа, понимаем, что в Иисусе Христе у нас есть свобода, что мы верующие-священники. Прекрасно подчиняться царственному закону любви. Если в знаниях нет жизни и любви, эти знания разрушительны.

Мф. 7:26 не строй свой дом на песке, то есть не будь безумным, но будь умным, подчинись авторитету любви и ходи в нем. Любовь всегда назидает, она никогда не постыжает, никогда не ищет изъянов, не ставит в жалкое положение дитя Божье. Мы находимся под авторитетом любви, поэтому мы можем назидать друг друга. Любовь вырабатывает в нас определенный характер, это характер от Бога, в нем есть удивительный покой, мир. Мое желание – быть похожим на Бога.

1 Пет. 5:5 – мы можем подчиняться друг другу. Для естественного ума это неприемлемо, но христианство идет глубже. Все наши знания находятся под авторитетом любви, мы подчинились ему. Когда мы подчиняемся, в первую очередь мы подчиняемся любви, и любовь наполняет нас радостью, поэтому подчиниться друг другу для нас не проблема, мы делаем это с радостью.

1 Ин. 3 – смотри, какую великую любовь дал нам Отец. Здесь говорится об этом авторитете. Смотри, какую любовь нам дал Отец Небесный, что мы можем называться Его детьми.

Еф. 4:29 – поэтому мы говорим добрые слова, чтобы назидать друг друга в вере. Когда говорите друг с другом, говорите так, чтобы назидать друг друга в вере, чтобы слушающий вас получал благодать.

Еф. 4:31-32 Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас; но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас.

           

Мы собираемся в церкви, чтобы назидать, ободрять, радоваться, жить. Мы взволнованы своей верой, у нас есть видение.

1 Кор. 10:23 Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но не все назидает.

           

Мы не ищем своего, мы ищем пользы другого, мы помогаем, поднимаем руки друг друга. У нас есть единственный путь – путь благодати, которая работает под авторитетом любви.

1 Кор. 13:4-7 Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.

           

Добро пожаловать под авторитет любви! Назидайте друг друга, любите и живите жизнью Господа.

Слово Пастора - 6 октября, 2013-го года - вечер

3 Цар. 6:7 Когда строился храм, на строение употребляемы были обтесанные камни; ни молота, ни тесла, ни всякого другого железного орудия не было слышно в храме при строении его.

1 Пет. 2:5 и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом.

Еф. 2:19-22 Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным [камнем], на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святый храм в Господе, на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом.

           

Когда строился храм, работа шла тихо, царь приказал привозить дорогие камни, и они должны были быть обтесаны определенным образом (3 Цар.5:17). Камни должны были быть уже обтесаны, и отбирались они особо. Одни камни были годные для строительства, другие – нет. Нужно, чтобы каждый камень нашел свое место. Мы живые камни, и Господь поместил нас в тело, мы храм Божий, где Господь Иисус является и краеугольным камнем, и главой. Мы совместное тело, и это тело очень важно, потому что в этом теле есть живые камни, и каждый является особенным для Царства. Камни отбирались, и каждый камень был важным. Господь строит, Он поместил нас в тело, чтобы мы жили в теле.

           

Мы странники в этом мире. Библия учит, что да, мы граждане этой страны, но мы и граждане небес. Мы не граждане этой мирской системы, Господь держит нас здесь, потому что строит храм, живой храм из живых камней. Мы живем  в теле и служим друг другу, прославляем Бога, учимся благочестию. Господь хочет поместить нас в благодать. Камни, которые шли на строительство храма, обтесывались определенным образом, чтобы их можно было поставить рядом, и сейчас Господь помещает нас в благодати и назидает нас, чтобы и мы строили. Цель Бога в том, чтобы мы назидались и назидали.

1 Пет. 2 – стройте из себя духовный дом.

Еф. 2 – это тело строится в прекрасный храм Божий.

           

Господь ищет такие церкви, где идет строительство, где люди назидают друг друга, ободряют, Он хочет жить там. Мы Его храм, где у каждого есть свое место. Господь работает в нашей жизни, чтобы мы становились зрелыми. Это происходит через различные ситуации, отношения, испытания в повседневной жизни. Господь хочет, чтобы мы продолжали так, как начали, чтобы мы дошли до финиша, поэтому Он ведет работу, строит. Он работает тихо. Это хорошо, когда приходят испытания, сердца людей открываются, и вы видите, где вы. Господь хочет, чтобы церковь была назидающей, чтобы она росла и развивалась. Эта та работа, которую Иисус Христос делает сегодня. Мы камни благодати, как Петр пишет, живые камни. Мы представляем храм тела Христа. Это благо для нас, Господь работает, Он собрал нас и создает из нас Свой храм. Он хочет, чтобы мы позволили благодати сделать нас маленькими и смиренными, чтобы мы смотрели на любовь, чтобы мы понимали, что нам нужна Его любовь, Его милость. Мы живем в теле, чтобы назидать его.

Еф. 2 – мы назидаем, мы строим, мы не приходим сюда, чтобы сомневаться друг в друге, унижать кого-то. Мы видим, что Господь работает, Он работает тихо, но ведет работу в жизни каждого живого камня. Мы приходим в церковь, в общение, учимся чему-то об Иисусе Христе, изучаем Его слово, узнаем о благодати, каждый день ценен. Следите за своими комментариями и своими мыслями, за тем, какие слова вы говорите, что вы думаете, когда смотрите на тело.

Еф. 4:16 - тело строится, и есть скрепляющие связи, оно строится в любви и с любовью, Господь стоит за этой работой.

           

Храм строился, чтобы он стал жилищем для Бога, когда он был отстроен, слава Божья наполнила его. Также и с телом, оно строится, и Господь здесь. Мы знаем, что мы слабые, хрупкие, но по благодати Божьей у нас есть уверенность, потому что у нас есть Господь, Он наш Искупитель, наш Спаситель, Он не оставит нас, не покинет, и никто не сможет украсть нас из Его руки. Тело Христа – место, где мы назидаемся и назидаем.