Слово Пастора - 15 февраля, 2012 года

Ин. 7:38 Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой.

Каждый хочет прожить эту жизнь с выигрышем для себя. И это очень просто, настоящий выигрыш в жизни – это передавать другим то, что Бог передал мне. Если вы никогда не выигрывали в лотерее, не расстраивайтесь, самый большой выигрыш вы уже получили: Бог спас вас, Он говорит с вами, а вы передаете это другим. Это большая награда для нашей жизни. Мы делаем это по вере, без веры этого сделать невозможно. Бог говорит: «Из вашей способности для этой жизни потекут реки, вы будете свидетелями Мне, будете Моими учениками, ваш настоящий успех не может быть измерен временным измерением, он связан с вечностью. Придите ко Мне, пейте, и Я сделаю так, что эти реки живой воды потекут из вас». Здесь раскрывается Божья способность: насколько больше еще Бог может сделать. Он говорит нам: «Веруйте в Меня, чтобы Я подарил это вам, чтобы вы были победителями, чтобы вы были успешными в этой жизни». Мы не знаем, куда и как далеко потечет река из нас, но мы знаем, что из нас течет жизнь Божья, Его мир, Его радость.

Господь – все для нас, Он в нашем уме, в нашем сердце, и это оживляет нашу жизнь, это привилегия, что Он хочет, чтобы Его реки текли через нас. В Пс. 45 говорится, что когда эта река течет, радость приходит в город. Есть два подхода к этой жизни: либо мы пытаемся удовлетворить себя, либо мы выражаем Христа и угождаем Ему. Господь приготовил для нас великие благословения, и Он хочет, чтобы это текло дальше. Если они не текут из нас, они могут превратиться в нашу гордость. Господь говорит: «Не удерживайте благословений, позвольте им течь». Мы слушаем, принимаем, Бог дает нам благодать, чтобы и мы позволяли ей течь из нас. Сердце наше становится мягким, любящим, это больше не холодное сердце. Бог дал нам удивительную привилегию, чтобы мы полагали свою жизнь друг за друга, чтобы были освобождены от угождения себе самим, чтобы дарили людям милость и сострадание. Он дает нам то, что нужно нам, дает, то нам нужно для других и для Него. Он приводит нас в такие места, где мы позволяем реке течь. Тогда умножается благодать, умножается милость.

Христианство не накопительный счет. Мы не копим благословения, благословенная жизнь может быть у нас только тогда, когда мы позволяем этой реке течь. Христос был таким: Он пришел, чтобы течь, чтобы и мы сейчас текли, как река, и чтобы наши взаимоотношения с Господом текли. Я общаюсь с Господом, и тогда из меня течет искупление, примирение. Куда бы ни пришел ученик Христа, там есть искупление, там есть примирение. Любовь течет, Бог учит нас, чтобы она текла во всем, что мы делаем, что говорим.

Вода может отражать, когда река живой воды течет из нас, она отражает Христа. Бог терпелив к нам, и мы становимся терпеливыми. Бог утешает нас, и служим утешением людям. Бог благ к нам, и река эта течет из нас и отражает Божью мягкость. Давид говорил, что мягкость Бога сделала Его великим. Христианство – это отражение Христа. Божья цель в том, что Он дает Себя мне, чтобы я мог сделать других счастливыми. Эта жизнь для нас – жизнь выражения Христа, потому что Он Господь моего ума, моего сердца. Все началось с того, что Христос отдал себя за нас, так и церковь отдает себя за людей, мы позволяем Христу течь из нас. Когда река течет из нас, мы знаем, что кто-то принимает благословения, и наша жизнь становится свидетельством Божьей жизни. Эта река должна течь, и пусть течет в кротости, течет в тишине, она наполняет сердца и служит душам людей.

Слово Пастора -12 февраля, 2012 - утро

Ис. 65:24 И будет, прежде нежели они воззовут, Я отвечу; они еще будут говорить, и Я уже услышу.

Ин. 14:2 В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам.

1 Кор. 2:9 Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его.

Бог приготовил все для нас, и это слово приготовил очень важно. Библия наполнена свидетельствами о том, сколько всего Бог приготовил для нас. Он приготовил солнце, луну, небо, лес, море для нас еще до нашего рождения. Он приготовил лодку на море для нас, и Он же приготовил и шторм. В жизни верующего человека будет меньше эмоциональных проблем, если он поймет, что все, что происходит в его жизни, имеет отношение к Божьим приготовлениям.

Мы отдыхаем, потому что Бог приготовил все для нас. У человека есть склонность беспокоиться, а вдруг что-то не готово. Может быть потому, что есть опыт, что кто-то обещал, но не подготовил то, что нужно. Библия говорит нам: «Отдыхайте, потому что Бог все приготовил». Он хочет, чтобы мы отдыхали, чтобы во всем, что мы делаем, мы знали, что уже все приготовлено. Когда Закхей захотел увидеть Иисуса, он не случайно нашел дерево. Бог приготовил это дерево, таков был план, чтобы Господь увидел Закхея и пошел к нему домой. Не случайно Господь встретился с самарянкой, эта встреча была подготовлена. Иона не хотел идти в Ниневию, и Господь приготовил для него большую рыбу.

Грех не был сюрпризом для Бога, искупление всегда было в Его замысле. Бог знал о грехе, поэтому в Послании к евреям говорится, что Бог приготовил Христу Тело, чтобы Он пришел и умер за нас. Бог приготовил для нас закон, чтобы мы знали о грехе, чтобы это раскрылось перед нами. Он приготовил благодать, чтобы те, кто не может исполнить закон, могли бы жить. Бог приготовил все, поэтому в Ис. 65:24 говорится, что «вы еще не сказали, а Я уже знаю, потому что Я приготовил все».

Он приготовил для нас тело, которое однажды умрет и будет погребено, но мы будем жить вечно, потому что Господь приготовил нам небеса. Для всех, кто поверит в Него, Он приготовил небеса. Он приготовил ад для дьявола и его демонов, и для тех, кто отвергнет Господа Христа.

Бог знает, что мы воззовем, и Он приготовил Свой ответ, Он раскрывает нам Свой план. Не беспокойтесь, Он уже все приготовил. Как прекрасно познавать Его, как прекрасно принадлежать Ему. Нет ничего, что бы Он не приготовил. Он приготовил все, чтобы человек отдыхал, а не суетился. Его искупление всегда в действии. Бог никогда не думал о человеке без прощения, прощение находится в Его плане. Благодать включается в Его обеспечение. Бог подарил нам веру, и поэтому мы можем отдыхать. Он всегда готовит так, чтобы со всех сторон позаботиться о нас. Он готовит нас, чтобы мы походили на Его Сына. Он приготовил вечность для нас, зная, что здесь на земле у нас будут временные разочарования. Все, что Он приготовил, это для нашей пользы, чтобы мы были совершенными, чтобы мы могли жить с Ним в вечности.

Мысль о том, что Бог с самого начала приготовил все для нас, сокрушает нас. Библия говорит о Божьих обетованиях, что они да и аминь. В испытаниях Бог приготовил для нас выход. Когда мы слабы, Бог приготовил для нас Свою силу. Он приготовил для нас все: малое и большое. Сегодня основное – то, чтобы мы продолжали познавать Его, продолжали верить, доверять, продолжали в Его любви. Эта жизнь приготовлена Богом, чтобы мы наслаждались, потому что уже все приготовлено Им. Нет причины для беспокойства и страха. Его приготовления совершенны, не бойтесь и не беспокойтесь.

Слово Пастора - 08 февраля, 2012 года

Пс. 15:2 Я сказал Господу: Ты - Господь мой; блага мои Тебе не нужны. 3 К святым, которые на земле, и к дивным [Твоим] - к ним все желание мое.

Это молитва Давида, он говорит, что его блага не нужны Господу, но все его желание к святым Господа, которые живут на земле. Господь Бог не эгоист, Он самоотверженный Бог, Его любовь безусловна. Он дает нам блага, Он дал нам Своего Сына. По своей природе, мы тоже хотим, что-то отдать ему взамен. Но Давид понял, что никакие его блага Господу не нужны. Это освобождающая мысль, люди попадают в оковы, думая, что они что-то должны принести что-то Богу. Бог это не та личность, к которой мы могли бы прикоснуться физически. Он не такой, чтобы мы могли бы преподнести Ему что-то, наградить чем-то. Давид далее говорит: «Но святым Твоим, дивным Твоим я могу что-то дать».

Всемогущий Бог решил иметь взаимоотношения с нами, Он невидимый, Великий и Всезнающий, мы видим Его глазами веры, но физически мы не видим Его. Это раскрывает план Бога, Его благость по отношению к нам, чтобы Его благость через нас достигала других святых. Он хочет прикоснуться к нам. Пусть та благость, которая в тебе, достигает других, это говорит о ценности тела Христа. Люди ценны, мы ценны для Бога. Наша ценность так велика, что Бог отдал в жертву за нас Своего Сына, Его внимание обращено на нас. Мы заинтересованы в том, чтобы и другие люди это знали.

1 Кор. 3:16 Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?

Святой Дух живет в нас и передает нам Божью благость, направляет нас в этом, чтобы и мы могли передать это другим. Иисус говорил: «Когда Мне было холодно, вы одели Меня, когда был болен, вы посетили Меня. Когда вы делаете это людям, вы делаете это Мне». Тогда мы можем сказать, что Его благость достигла святых. У Бога нет нужды, но Он желает, чтобы наше сердце было наполнено любовью к Нему, чтобы Он был первым в нашей жизни. Святой Дух действует в нас, и мы знаем, что у нас есть святые взаимоотношения с Богом. У нас есть много нужд и слабостей, но Господь хочет жить в нашем слабом теле, чтобы явить Себя. Святой Дух пришел, чтобы явить Христа. Святой Дух руководит нами, чтобы благо через нас достигало святых Божьих. Когда мы являем Бога, когда в нас есть смирение, благость Божья достигает святых. План Бога не в том, чтобы мы давали Ему свои блага, а в том, чтобы сердца наши наполнялись любовью Святого Духа. Бог прославляется, когда люди видят Бога в нас, когда мы являем Его, являем Его любовь. Мы являемся прекрасным каналом: Божья благость достигает и нас, и наша привилегия в том, что Он хочет донести Свою благость другим через нас.

Рим. 5:5 – Бог изливает Свою любовь в наши сердца. Мы способны прощать и забывать (Лук.17), наши уста становятся назидающими (Еф. 4:29), мы довольны. Нам нужен Бог, если Он у нас есть, у нас есть все. Это удивительно передавать Божью природу.

Слово Пастора - 05 февраля, 2012 - вечер

Мы можем сказать, что Слово Божье – это история взаимоотношений. Есть Божий план, и чтобы понимать его и жить в нем, необходимо иметь взаимоотношения с создателем этого плана. Эти взаимоотношения всегда должны быть свежими, обновленными. Мы знаем, что между Отцом, Сыном и Святым Духов есть удивительные взаимоотношения. Взаимоотношения между Отцом и Сыном сделали наше спасение возможным. Никто не может спастись, если не будет иметь взаимоотношений с Христом. Конечно, наши взаимоотношения основываются на Боге. Он говорит нам о том, что Он сделал для нас, что Он любит нас, Он хочет сделать для нас еще больше, Он хочет стать нашим Господом.

Бог был инициатором наших взаимоотношений с Ним, потому что духовная жизнь означает, что у нас есть взаимоотношения с Ним. У Бога есть Свой порядок для этих взаимоотношений. Этот порядок нужен, чтобы мы отдыхали, порядок приносит покой. В вечном прошлом Бог, еще до нашего рождения, в Своем предузнании приготовил для нас Агнца. Агнец был заклан еще до создания Адама, это был порядок Бога. Бог-Отец думал о том, что нужно сделать, чтобы люди после грехопадения не были уничтожены, чтобы для них было обеспечение. Мы даже не родились, а Бог уже приготовил все для нас. Он позаботился обо всех наших грехах. Он просит у нас только одного: смотреть на Него, чтобы мы знали, что Он всегда для нас. Ему принадлежит первенство в нашей жизни. Мф. 6:33 – прежде всего, ищите Царствие Божье. Когда появляется проблема, Бог говорит: «Исповедуй не проблему, а родство между нами, то, что у тебя есть Небесный Отец». Это правильный порядок, и я исповедую Господа.

Божий порядок в том, чтобы у нас было общение с Ним, вначале мы смотрим на Него, мы хотим иметь Его мысли, поэтому изучаем Святое Писание, размышляем о нем. По благодати Божьей эти взаимоотношения становятся все глубже. Основа в них – это то, что Бог позаботился обо всем в моей жизни, даже о том, что я сделал неправильно. «Если упал, встань, смотри на Меня, ищи Моего Царства – вот правильный порядок, - не теряйся, не пытайся сделать что-то своими силами». Люди пытаются наказать себя или исправить себя, усовершенствовать себя. Мы доверяем Ему, у Него есть обеспечение для нас, оно было еще до нашего рождения. Этот порядок нужен, чтобы мы отдыхали в этих взаимоотношениях, отдыхали в вере. Мы исповедуем ум Божий, не раздуваем ситуацию или проблему, а распространяем Божий мир.

Божий порядок – это всегда отдых веры, это всегда мир, это Господь на первом месте. Божий порядок в том, чтобы я доверял Ему, у нас есть вечная точка зрения. Божий порядок в том, что мы непрестанно молимся, в том, что не заботы преобладают надо мной, но мы пребываем в молитве с благодарением (Фил. 4). Бог призвал нас не беспокоиться и не нервничать, а отдыхать в вере, потому что Он – наш Господь, и у нас есть взаимоотношения с вечностью.

Божий порядок в том, чтобы мы выигрывали души. Церковь идет вперед, и мы идем вперед как верующие, выигрывая души. Бог хочет, чтобы мы были терпеливыми, милосердными, благодарными, любили. У Него есть цель для нас. Его Дух в нас, чтобы помогать нам действовать в Божьем порядке, чтобы мы, прежде всего, искали Царства Божьего, чтобы была явлена Божья жизнь. Мы растем, углубляемся, и Бог наслаждается этим. Его порядок в том, чтобы мы всегда и во всем славили Его всей крепостью своей, всем своим существом. Мы помещены в Божий порядок, и этот порядок нужен нам, чтобы познавать Его.

Слово Пастора - 05 февраля, 2012 - утро

2 Кор. 4:7 Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была [приписываема] Богу, а не нам.

Сокровище находится в глиняном сосуде, ему нужен такой сосуд. В глиняный сосуд нужно что-то вложить, и хорошо, если в него будет вложено сокровище. Сокровище должно быть в глиняном сосуде. Без глиняного сосуда, спасшись, мы сразу вознеслись бы на небеса. Но Бог хочет, чтобы мы знали, что мы глиняные сосуды, и Его план, чтобы мы жили на земле, храня в себе это сокровище. Божий план в том, чтобы нам возрастать во Христе и продвигаться в благодати. В христианской жизни нет такого мгновения, чтобы сокровище отделилось бы от глиняного сосуда. Это произойдет только тогда, когда мы предстанем пред Господом. Почему же мы носим это сокровище в глиняных сосудах? – Если бы не было глиняного сосуда, мы не смогли бы познать Бога. Этот сосуд необходим, чтобы мы могли познать Его природу. Он позволяет различным вещам происходить в нашей жизни, наш глиняный сосуд проходит через это, и цель здесь в том, чтобы мы могли познать Бога.

Господь позволяет нашим сосудам разбиваться, позволяет нам ошибаться, есть много всего, чего мы не понимаем, но у Бога во всем есть план, чтобы глиняный сосуд познал Его, чтобы Бог раскрылся в этой ситуации, чтобы сокровище, которое находится в глиняном сосуде, послужило этому сосуду и тем, кто вокруг.

Глиняный сосуд может переживать боль, огорчения, он устает, терпит голод. Так устроил Бог, во время нашего спасения, Он вложил свое сокровище в наш глиняный сосуд. Сокровище не упраздняет слабости глиняного сосуда. Сокровище раскрывает нам Бога, не смотря на то, что и слабости тоже находятся в этом сосуде. Это важно для нашего отдыха и для нашего действия в завершенной работе. Мы понимаем, что мы глиняный сосуд, и Бог вложил в нас сокровище. Оно не сделает так, что теперь мы не будем испытывать голода, не устанем. План в том, что мы все еще остаемся глиняным сосудом вплоть до нашей встречи с Господом. Эти мысли охраняют нас от сверхдуховности, но говорят нам о том, что у нас есть простая практичная жизнь, которой мы живем и делимся друг с другом. Человек очень хрупкий, и Господь хочет, чтобы у нас всегда была нужда во Христе, чтобы мы вновь и вновь полагались на Него и доверяли Ему. Не смотря на то, что у нас все еще есть наши слабости, Бог говорит: «Я хочу, чтобы в этих слабостях Я был твоей силой, поэтому сокровище и находится в глиняном сосуде».

Поэтому, когда сегодня мы живем по вере, мы знаем, что мы не должны бороться со слабостями в своей человечности. Бог мог бы забрать наши слабости сразу, тогда у нас не было бы нужды в Боге, тогда бы мы, спасшись, отправлялись бы сразу на небеса. Бог спасает нас, мы принимаем Его Сына, Его благодать, Он запечатлевает нас своим духом, и затем Бог постепенно прогоняет врагов с земли, как говорится в книге Второзаконие. Он постепенно заботится о наших слабостях, но в то же самое время мы знаем, что мы глиняные сосуды и мы нуждаемся в Господе.

Часто человек хочет сам стать совершенным, стремиться полностью стать сокровищем, в этом нет отдыха веры. Бог говорит: «Я сокровище, и Я действую в твоей жизни, ты глиняный сосуд, Моя сила для тебя, Мое живое слово и общение для тебя». Это выше нашего понимания, и в то же время мы по вере понимаем это. Бог говорит: «Важно, чтобы твое сердце довольствовалось Мной, чтобы ты наслаждался обильной жизнью во Христе». Наше желание на земле – Господь, да мы слабые, хрупкие, мы падаем, но есть благодать, есть прощение, есть безусловная любовь, есть мир, который превыше всякого понимания. И мы являемся для Бога угодной живой жертвой. Интересно, что в Ветхом завете в жертву приносили мертвое животное, его убивали, чтобы принести в жертву. А в Новом завете мы являемся живой жертвой, потому что есть сила, потому что Господь Иисус воскрес. Библия говорит, что сила, воскресившая Христа, живет в нас сейчас: внутри глиняных сосудов есть сокровище.

Это привилегия, когда мы, признавая свои слабости, говорим: «Это все для того, чтобы мне лучше узнать Бога, чтобы видеть Его обеспечение. Если падаю, это для того, чтобы познать Его благодать». Божий план в том, что не мы совершенствуем самих себя, а Он действует в нас. Тогда мы понимаем, что мы то, кто мы есть по благодати Божьей. Бог не ждет, чтобы мы стали совершенными, чтобы Он мог что-то сделать для нас. Он очень хочет, чтобы наше сердце принадлежало Ему, было наполнено Его любовью, чтобы в совести и уме была Его любовь, и Он делает Свое дело, доверьтесь Ему.

Слово Пастора - 25 января, 2012 года

Пс. 47:15 ибо сей Бог есть Бог наш на веки и веки: Он будет вождем нашим до самой смерти.

Господь пришел, чтобы указать нам путь, Он ведет и направляет нас. Он знает всю нашу боль и горечь, Он отождествился с нами. Он пришел, чтобы умереть за нас, пролить Свою кровь, чтобы заплатить за все наши грехи. Силою Святого Духа в нашу жизнь вошло воскресение (Рим. 1). Это наш Бог, Он Бог всякого утешения (2 Кор.1:3), всякой милости (1 Пет. 1:5-10), Бог всякой благодати.

Он не только Бог для нас, Он еще и указывает нам путь, как гид. Всезнающий, Всемогущий Бог, Господь всей мудрости говорит, что Он будет нашим вождем. Он не только пришел для нас, но Он же и вошел в нас, чтобы наполнить нас жизнью и любовью (Рим. 5), чтобы Господь направлял нас во всем, где бы мы ни были, через что бы ни проходили. Господь указывает нам путь, Дух пребывает в нас, чтобы укреплять нас, утешать и направлять. И мы говорим друг другу: «Это наш Бог».

1. Необходимо доверять гиду. Господь, явившись Аврааму сказал: «Выйди, Я поведу тебя». Авраам так и сделал. Он вышел по вере, потому что Бог был его гидом, потому что есть новая жизнь, новые возможности. Авраам откликнулся и пошел.

2. Господь ведет нас, когда мы откликаемся на Его Слово. Его Слово – свет нашим ногам, Пс.118 говорит об этом. Бог является совершенным гидом. Мы, может быть, знаем что-то, но Он знает все. Мы, может быть, можем что-то, Он может все, Он Отец всей мудрости. Когда Бог ведет нас, нам нельзя быть эгоистами: мы думаем о том, что Он хочет, а не о том, что мы хотим. Когда Он призывает нас, Он учит, чтобы мы отвели свой взгляд от себя и смотрели на Бога, потому что Бог сейчас ведет нас, использует нас, обогащает нас и служит другим через нас. В Быт. 13, когда Авраам и Лот должны были отделиться, Лот посмотрел на землю, а Авраам смотрел на небо, и для него не было разницы идти налево или направо. Он не был эгоистом, не был самосознательным, он смотрел на Бога: «Ты вывел меня и ведешь, Ты мой Бог». Бог сказал: «Ты смотришь на Меня, и Я дам тебе всю эту землю и великое потомство». Когда мы отводим свой взгляд от себя и смотрим на Бога, Он приводит нас в самое лучшее место, Он обеспечивает нас самым лучшим. Святой Дух ведет нас, это значит, что мы принимаем Божье обеспечение, действуя по вере. У Бога есть определенное направление, мы откликаемся по вере и идем, то есть по вере принимаем Божье обеспечение, и Его обеспечение на нашем пути никогда не опаздывает. Он удовлетворяет любую нашу нужду, потому что Он наш Добрый Пастырь, поэтому мы обретаем все, что нам надо.

Бог призывает нас, мы принимаем и следуем по вере, мы признаем крест, смотрим на Него, учимся поклонению, учимся в любой ситуации быть благодарными. Христос – мой гид, это значит, что я уже не раб, я больше не под ярмом страха. Мы дети Божьи, Господь дал дух Сына Своего нам. Мы говорим и действуем, любим, служим другим, откликаемся людям и Богу. Это возможно, потому что мы глиняный сосуд, мы инструмент, который направляет Бог. Он наполняет нас, чтобы мы могли идти. Он направляет нас к миру, использует нас, освобождает нас и помогает нам. Бог всегда направляет нас к благодати.

Авраам обрел благодать в очах Божьих. В Ин. 1 говорится, что мы получаем благодать на благодать через Иисуса Христа. Благодать и истина, этот порядок очень важен. Без благодати мы не можем принять истину. Бог направляет нас к благодати, чтобы мы познавали истину, чтобы мы различали Его. Верующий Нового завета должен стоять в благодати, возрастать в благодати, становиться зрелым в благодати. Наше мышление без благодати может быть очень жестким, конкретным, мы думаем о том, что есть порядок, есть инструкции. Бог же говорит: «Я направляю тебя к благодати, чтобы ты знал, как Я люблю тебя, какой великий план есть для тебя, какое большое обеспечение. Я хочу, чтобы ты познавал Меня. Когда ты будешь познавать благодать, Мой характер будет открываться тебе». Бог дает нам и благодать познавать нас самих. Да, Он знает наше сердце, но Ему интересны наши шаги по вере, Он заинтересован в познании нас и ведет нас. Он проводит нас через мир и благодать. Он и ведущий и обеспечивающий. Это благодать завершенной работы, чтобы превратить нас в соль для этого мира и в свет для него.

Слово Пастора - 22 января, 2012 года - утро

Гал. 4:1-7 Еще скажу: наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от раба, хотя и господин всего: он подчинен попечителям и домоправителям до срока, отцом [назначенного]. Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира; но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление. А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: "Авва, Отче!" Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа.

Нам очень важно знать, кто мы, и быть уверенными в этом. Верующему важно верить Слову Божьему и быть уверенным в том, кем он является во Христе. Не имеет значения, что происходит вокруг нас в мире. Каждое мгновение мы во Христе, и мы пребываем во Христе и знаем, кто мы.

Библия говорит, что Бог пришел спасти нас, и Он сокрыл нас во Христе. Никто и ничто не может изменить этого. Мы знаем, что мы во Христе по вере, и знаем, что Бог в нас.

Ис. 45:2 Я пойду пред тобою и горы уровняю, медные двери сокрушу и запоры железные сломаю.

Мы дети Божьи, мы принадлежим Ему, мы сокрыты в Нем. Иисус говорит: «Я не только иду перед тобой, Я иду и позади тебя, и справа и слева».

Важно, чтобы мы служили себе тем, кто мы во Христе. Люди живут на основе своего опыта и чувств, настолько насколько справляются или достигают чего-то. Для верующего важно не прилепляться к этим вещам, но помнить, кто он во Христе. Господь Иисус хочет, чтобы мы научились этому уроку, Он говорит: «У меня есть план для твоей жизни. Я пришел, чтобы умереть за тебя, воскреснуть для тебя и жить для тебя, чтобы ты был в Моей семье и знал, насколько ты важен, как Я люблю тебя, что все Мое внимание на тебе. Я путь и истина и жизнь для тебя». Поэтому мы уже больше не оглядываемся на наши достижения, не смотрим, справляемся мы или нет, мы смотрим, пребываем ли мы во Христе или нет. Очень легко охотиться за достижениями даже для верующих. Бог учит нас не судить по другим вещам, а убедиться, что мы во Христе и Христос в нас. И если есть в нашей жизни плод, пусть это будет плод любви. Бог в нас, и мы в Нем, и мы наслаждаемся плодами: смирением, благостью, мягкостью.

Наша жизнь в том, чтобы познавать Христа, все остальное обретет свое место в нашей жизни. Мы не должны забывать, кто мы. И тогда все, через что мы проходим, мы проходим как победители.

Гал. 4:6 А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего.

Прекрасно для нас познавать Отца, следовать за Господом и понимать, что мы внутри. Есть внутренний круг, и есть внешний. Люди всегда хотят попасть во внутренний круг. Господь пришел, чтобы мы вошли в этот внутренний круг, чтобы были в Его семье. Одно дело слуга, другое – сын. Слуга не является частью внутреннего круга, он не член семьи. Бог говорит, что мы больше не слуги, сейчас Отец послал в наши сердца дух Сына Своего. Этот дух направляет нас сейчас как детей Божьих.

В слуге есть дух служения, это как ярмо для него: он взял его и теперь должен служить. У наследника нет этого ярма, он свободен. Отец дал ему эту свободу. Мы состоим из трех частей: тело, душа и дух. Для человека важно спастись: поверить в Иисуса Христа. Спастись необходимо каждому, потому что из-за греха человек отделен от Бога. Когда человек спасается, человеческий дух начинает функционировать, и Бог обращается к нашей душе через дух. Отец послал Свой Дух, чтобы Он свидетельствовал нашему духу, что мы дети Божьи, мы наследники Божьи со Христом. Мы приняли дух сыновства, чтобы нам знать, кто мы, знать, что мы в семье и не забывать об этом. Мы можем сейчас наслаждаться жизнью в семье.

Сегодня в христианском мире есть два типа людей: дети и слуги. Кем мы хотим быть? – Конечно, детьми. Слуги иногда соревнуются, кто больше служит, кто больше угодит Отцу, кто способнее. Бог говорит: «Я освободил вас от этого ярма, Мой Сын сделал все, чтобы вы были сынами». Он должен был отдать Свою жизнь, чтобы нам получить этот дух сыновства. Мы в Боге, а Бог в нас. Это удивительная свобода, данная нам Божьей благодатью. Мы призваны быть едиными с Богом, тогда нет никакого сравнения, никакого недовольства. Божий план для нашей жизни – поместить нас в Себя. Мы можем стоять в Его присутствии, мы поем Ему и называем Его Отцом. Его Дух учит нас любить, мы находимся в искупленной семье и понимаем, что все это возможно только по благодати, только благодаря Его прощению, которое забывает все, благодаря Его благости, которая продолжается до конца нашей жизни.