Слово Пастора - 18 сентября, 2013-го года - среда/вечер

2 Кор. 4:5 Ибо мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса, Господа; а мы - рабы ваши для Иисуса.

2 Кор. 1:24 не потому, будто мы берем власть над верою вашею; но мы споспешествуем радости вашей: ибо верою вы тверды.

           

Каждый человек хочет быть господином, но Иисус Христос пришел, чтобы стать нашим рабом. И Павел говорит, что мы теперь проповедуем того самого Христа, и проповедуем, чтобы у вас была радость. Мы не господствуем над вашей верой, но хотим, чтобы ваша радость была совершенной. Иисус Христос пришел и служил с отношением любви, верности, принятия. И мы приняли Господа и решили следовать за Ним, и хотим иметь то же отношение, походить на Него, поэтому мы читаем Библию, размышляем в сердце о том, что делал Бог. Когда мы читаем, Господь говорит с нами. Иисус говорит: «Я не пришел искать Своей славы, бегать за Своими амбициями».

Ин.14 – Я пришел, чтобы проповедовать вам не Свои слова, но слова Отца. Слова, которые Я говорю, - это слова Отца. Я пришел не для того, чтобы вы Мне служили, не для того, чтобы вы Меня продвинули, но для того, чтобы сделать что-то для вас.

           

Господь пришел, чтобы спасти нас, чтобы послужить каждому, Он пришел, чтобы дать, чтобы раскрыть для нас Бога. Он пришел, чтобы прославить Отца и послужить людям. Господь никогда не служил с камнем на сердце, с сожалением, не раздражался после служение. Он пришел, чтобы послужить каждому человеку: маленькому и большому в любой ситуации. Он служил с радостью (Лук.2, Мр., Мф).

1 Пет. 2:21 оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его. В оригинале говорится «определение». Мы любим определения. Господь дает нам четкие инструкции, как вести себя, дает точное определение, как жить в этом мире, чтобы мы следовали за Богом шаг за шагом. «Я пришел омыть вам ноги, надеясь, что и вы будете омывать ноги друг другу». Библия говорит, что ученик не больше учителя своего. Господь говорит: «Я не хочу, чтобы вы были ниже или выше Меня, будьте, как Я». И мы этому учимся. Если вы служите, служите с радостью, служите, позабыв о себе, таков Иисус. Если мы служим, мы не служим из своих амбиций. Амбиции – страстное желание достичь определенной должности, чтобы превознести себя. Павел говорит, что мы не пришли властвовать над вашей верой, но быть помощником вашей радости, как Господь.    

Рим. 16:17 Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них.

           

Сатана тоже проповедник, и хороший проповедник. В Библии говорится, что он был ангелом света, он приходит проповедовать людям, и отличить его послание можно только, если человек понимает, что такое славное евангелие, если он полностью прилепляется к евангелию, иначе этот проповедник возьмет верх надо ним. Павел пишет, что мы пришли не господствовать над вашей верой, но для того, чтобы вы радовались, чтобы вы были свободны, были в Теле Христа, продолжали в призыве Господа, были в покое, не жили в ненависти, но в любви, жили жизнью с избытком, которую Господь вам приготовил. Когда сатана берет власть над верой, человек обольщается и думает, что он прав, что это и есть путь, и тогда то, что он говорит, это тоже ложь, потому что дьявол – отец всей лжи.

Фил. 2:5-8 если мы служим, мы делаем это из-за своих желаний, мы не ведем учет тому, что мы сделали в служении.

Мф. 25 – Иисус Христос говорит: «Я жаждал, и вы напоили Меня, Я был голоден, и вы накормили Меня, Я был болен, и вы навестили Меня». И люди спрашивают: «Господи, когда мы сделали это Тебе?» Это хороший вопрос, люди даже не обратили внимания что, когда и кому они сделали. Это их природа, потому что в этом есть радость. Мы приняли Божью любовь и Его служение, и в нас тоже горит желание пойти и сделать что-то. Мы можем служить вынужденно или делать это добровольно, мы или служим из-за закона, или из любви (Исх. 21).

Вера удивительна, плоды ее удивительны, мы помогаем чьей-то радости. В этом контексте в оригинале говорится стоять рядом с кем-то, чтобы он был расслаблен, стоять рядом с кем-то, любить его, работать с ним. Мы отдаем свою жизнь, мы служим друг другу не так, что ты – мне, я – тебе. Мы служим для Господа, и во имя Господа, и удивительные вещи происходят. Мы не вынуждены служить, у нас нет своих амбиций, мы оставили свои права. Как Господь жил, чтобы отдать Свою жизнь, и я живу, чтобы отдать свою жизнь. Я учусь думать о других, мне интересно, что моя жизнь кому-то нужна. Она нужна Господу, нужна людям Христа. Мы служим, и это не страдание для нас, христианин служит христианину с радостью. Так здорово, когда служитель Господа отождествляется с Иисусом Христом, и в этом служении находит радость. Он отождествляется с крестом, он знает, что в его жизни есть призыв.

Рим. 12 – представьте тела свои в жертву живую и благоугодную для разумного служения. Если вы не сделаете этого, тогда будете сообразовываться с этим миром (Рим. 12:2), станете плотскими, не будете духовными, будете требовать служения себе. Поэтому Павел говорит: «Будьте осторожны, не следуйте курсу этого мира, но позвольте Божьей кротости и сокрушенности преобразовывать вас». Господь ценит нас так высоко, Он хочет, чтобы мы были, как Он. Служили, как Он, любили, как Он, прощали, как Он, чтобы у нас была радость, потому что мы причастники Божьей природы (2 Пет. 1:4). Своим служением мы приносим славу Христу, потому что наш ум в Господе, и мы служители, которые хотят служить, и так мы становимся помощниками чьей-то радости.

Слово Пастора - 15 сентября, 2013-го года - утро

Рим. 5:5 а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.

Гал. 5:22 Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,

Гал. 5:23 кротость, воздержание. На таковых нет закона.

Мф. 5 – Отец хочет, чтобы мы были, как Он: Он совершенен и хочет, чтобы мы были совершенными. Это слово кажется очень большим, но есть основание, которое делает это возможным. В Рим. 5 говорится, что причина – это любовь Божья. В нашей жизни важно не быть занятыми своими причинами или причинами других людей, но хорошо, чтобы наш ум, наше сердце, наши силы были заняты Богом, Его любовью, т. е причиной Бога. Почему Бог пришел на землю, почему мы Его так интересуем, в чем причина? – Бог так возлюбил мир, что отдал Сына Своего в жертву. Вот она причина – любовь, и этим мы хотим заниматься. В Библии говорится: «Возлюби Бога всем сердцем, всем разумом». Эта любовь излилась в наши сердца через Святого Духа (Рим. 5), и есть плод духа – любовь. Эта любовь влияет на нас. Если у нас есть любовь, тогда появляются и радость в жизни, мир, терпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. Плодом Святого Духа является любовь. В Гал. 5:22 говорится, что такое любовь и что она делает. Эта любовь влияет на нашу жизнь и ведет нас. Иисус говорит: «Любите друг друга Моей любовью, пребывайте во Мне, а Я – в вас, пусть Слова Мои в вас пребудут, чтобы вы принимали эту совершенную любовь, были заняты ею и могли думать в этой любви. Вас будут узнавать по этой любви. Вы сможете любить даже врагов».

           

Божья любовь совершенна, Он выбрал отдать Своего Сына, Он знал, что отдает Его убийцам, но Он отдал. Иисус пришел и жил с этими убийцами, жил среди нас. Он, будучи безгрешным, стал грехом за нас, и Бог знал это, это был Его план, потому что Он любит нас. Когда мы проводим время вместе, общаемся, наше общение не вокруг Божьих стандартов, наше общение должно быть вокруг совершенной любви Божьей. Доктрина важна, стандарты Бога важны, но переживать и понимать искупление можно, только когда мы находимся в этой совершенной любви. Мы стремимся жить в Божьей любви, надежда не постыжает из-за Божьей любви. Нам нужно быть занятыми тем, что сделал Господь. Нам нужно думать о причине Господа, мы думаем о любви. Мы были бессильными, грешными, каждый совратился на свои пути, но Господь нас возлюбил, и у Него было одно решение – любовь к нам, чтобы нас встретила любовь.

           

На каждого верующего, который принимает эту любовь, Святой Дух изливает эту любовь в нашу жизнь. Бог заинтересован в том, чтобы увидеть мотивы нашего сердца. Иногда в нашей жизни происходит то, чего мы не понимаем, мы беспокоимся об этом.

Рим. 8:29 – у Бога есть план – сделать нас подобными Своему Сыну, поэтому Он позволяет некоторым вещам происходить в нашей жизни, чтобы мотивы нашего сердца были явлены, и мы их увидели. Иногда Он позволяет происходить странным, порой мистическим вещам происходить между нами, чтобы было явлено, где наше сердце, чем мы заняты, где мы, к каким причинам мы обратились. Если человек уходит из церкви, понятно, что тут причина не любовь, он сам является причиной для своей жизни.

           

Мы либо откликаемся на совершенную любовь, и тогда у нас есть терпение, либо мы реагируем на ситуацию, и появляются заботы и суета (Рим. 5:3). Если я обижен, это значит, что я не живу в мотивах и причине Божьей, живу в себе. Если я живу в своей причине, то я буду в депрессии. Мой искупитель – Христос, не я. Если я являюсь причиной, то я буду жить в критике. Но Господь рассказал нам о созидающей вере, Он дал нам этот плод (Гал. 5). Плод Святого Духа – любовь. Любовь – единственное, что дает нам возможность иметь на земле нечто совершенное, находясь в грешном несовершенном теле в этом мире.

Может быть, многое не получается, но Господь работает в нашей жизни, Бог дал нам эту любовь, чтобы мы были совершенны в нашем отношении. Иисус говорит: «Будьте совершенны, как Отец ваш совершенен, не смотря на то, что у вас есть ветхая греховная природа». Испытания – это хорошо для нас, в такие времена видно, кто мы на самом деле, что у нас в сердце. Если кто-то принимает решение уйти из Тела, это значит, что он еще не понял, кто такой Христос. Иисус Христос – глава Тела. Это значит, что этот человек еще не был доступен для Христа, что вместо того чтобы  быть под влиянием причины Бога, хочет сам повлиять на Бога. Мы не боремся с Богом, нам ничего не нужно доказывать Ему, не нужно производить впечатления на Него.

           

Не бойтесь, когда что-то происходит, не спотыкайтесь об это, Бог позволяет этому случиться, чтобы открылись наши мотивы, наши причины, наше сердце. Каждый день хорошо задаваться вопросом, какова причина на сегодняшний день. Иногда Бог сотрясает нас, чтобы эти причины явились, Он также хочет очистить Свою церковь. Сатана хочет привести в церковь своих людей, чтобы церковь не была эффективной, но Бог сотрясает церковь, чтобы люди, приведенные сатаной, отошли. Мы же говорим: «Господь, мы хотим смотреть на Тебя, не хотим быть занятыми осуждением, не хотим, чтобы кто-то стал нашей причиной». Не мы сами являемся причиной, нам нужна любовь Бога. Причина – любовь. Если я даю стакан воды, причина этому – любовь. Я в церкви, и причина этому – любовь. Бог так возлюбил мир, и эта любовь влияет на мою жизнь: у меня есть радость и мир. Иногда люди уходят из церкви на годы, а потом понимают, насколько эти годы были пустыми. Или люди уходят в поисках независимости, чтобы начать свое служение, но оно не будет успешным, потому что причина служения неправильная. Оставайтесь в правильном месте, в правильной причине, в безусловной любви, где Господь – наша глава, Он наша причина, не наши эмоции, не философия. Наша причина – Его любовь. Он делает нечто удивительное в нас.

           

Наша причина не в том, что мы приобретем, что мы получим. Бог отдал Своего Сына по Своей безусловной любви, чтобы у нас было новое сердце, чтобы у нас был покой веры, чтобы мы были свободны и едины с Богом, чтобы Господь нас очистил, чтобы Бог нас простил, убрал от нас сознание вины, чтобы Дух исполнил нас, чтобы у нас была радость, была благодать. Мы позволяем Духу сделать это, пусть эта любовь мотивирует нас. Тогда в нашей жизни виден результат, тогда мы благодатны. Когда мы понимаем, что причиной является любовь, тогда мы благодатны, потому что позволяем Святому Духу исполнить нас этой любовью. Но когда благодати нет, значит, какие-то причины стали важнее любви для меня, это может быть я сам, мое эго. Бог говорит: «Эта любовь простила твои грехи, она разобралась со смертью и адом, ты уже прибит к кресту. Надежда не постыжает, потому что любовь Божья излилась в твое сердце духом Святым». Мы хотим, чтобы это было нашей причиной, чтобы ничто другое нас не отвлекало, чтобы Божья любовь, Божья милость, Его благодать, прощение, мышление, Слово Божье, потому что у Него есть причина: Он так возлюбил мир, что отдал Своего Сына, чтобы всякий, кто поверит, был исполнен любовью, имел покой, радость, милость, веру и смирение, чтобы он жил изобильной жизнью и был совершенен, как Отец.

Слово Пастора - 8 сентября, 2013-го года - вечер

Лук. 9:56 ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать. И пошли в другое селение.

           

Господь пришел спасти нас, чтобы поместить нас в Тело Христа, поместить нас на небеса, чтобы у нас было общение и радость, чтобы мы могли любить. Душа очень важна для Господа. Библия говорит, что Бог смотрит на сердце, но Он послал Христа, чтобы Он спас души. Господь хочет, чтобы наша душа отдыхала, процветала, была духовной.

           

В этом отрывке ученики вышли из себя, спросили Господа, может им послать огонь с неба, чтобы те, кто говорил что-то против них, исчезли. Иногда и мы так говорим, но Господь сказал: «Вы не знаете, от какого духа вы говорите». Нам нужно быть внимательными к тому, кто нас посещает и кого посещаем мы, кто что говорит нам, кого мы слушаем. За каждым разговором кроется что-то более глубокое, чего мы не видим. Поэтому Иисус говорит: «Будьте осторожны». Утром мы сказали, что говорить против Христа, против Его Тела – это богохульство, но это начинается с того, что мы слушаем. Это процесс, когда мы слушаем, что-то получает власть над нашей душой, происходит человеческая реакция, и мы входим в определенные взаимоотношения. Демоны очень хотят вызвать у нас определенную реакцию.

Есть много демонов, один из них – демон самоправедности. Это видно здесь в учениках: «Хочешь, Господь мы призовем огонь с неба и расправимся с теми, кто говорит что-то против Тебя?». Иисус Христос говорит: «Вы не знаете, от какого вы духа. Не будьте детьми в этом, различайте духи, различайте ваше покрытие, порядок». Чтобы в нашей жизни был правильный порядок, Господь дал нам покрытие: Иисус Христос – наша глава и наше покрытие, церковь – наше покрытие. Пастор-учитель, пасторы и старейшины, Тело Христово, милость Господа, благодать и любовь Бога – наше покрытие. В Ветхом завете говорится, что ухо священника нужно было помазать кровью, чтобы он мог правильно слышать, чтобы он был под покрытием.

Демоны очень заинтересованы в том, чтобы обольстить человека, они захватывают ум человека, тогда человек может говорить умно и интеллектуально, и часто это происходит с теми, чье сердце разделено, поэтому Господь говорит нам, чтобы мы различали, в каком мы духе, и пребывали в истине. Мы продолжаем в том, что мы приняли, и будем продолжать так. Господь говорит: «Продолжайте в истине, чтобы ваша душа процветала». Иисус пришел не для того, чтобы осудить и обвинить, Он взял на Себя все осуждение и обвинение. Он стал грехом за нас, чтобы мы были спасены. Он пришел, чтобы явить нам благодать. Сатана же приходит, чтобы украсть, украсть радость, украсть душу.

Быт. 3:5 – змей пришел к Адаму и Еве и сказал: «Знаете, насколько вы будете умнее, если съедите плоды этого дерева». Это происходит и сейчас, и когда человек, поддавшись искушению, кусает плод, сатана кусает его, и яд проникает в человека, и вместо того, чтобы быть верующим-победителем он становится жертвой змея. Тогда в душе человека появляется как бы духовная опухоль, и он уже не может различать правильно. Он не различает завершенную работу, благодать, пища, которую он принимал многие годы, становится ему чуждой. Будьте внимательны, кого вы посещаете, кого слушаете. Нам важно продолжать в истине, которую мы приняли.

           

Сегодня много разных духов исходят из атмосферы, чтобы обмануть человека. Есть даже духи, которые обманывают во имя праведности в Рим. 2:23, или как в Ин. 16 фарисеи хотели убить Иисуса во имя Бога. Поэтому Бог говорит нам: «Смотрите, от какого вы духа, будьте внимательны».

Рим. 8:31-34 – Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас? Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего? Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает [их]. Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас.

           

Бог оправдывает нас, иногда мы сами хотим восстать против себя, но Бог говорит: «Остановись, Я за тебя. Я начал в тебе доброе дело, и Я его завершу. Я никогда не перестану делать в тебе работу благодати».

Рим. 8:31 – Кто будет обвинять избранных Божьих? – это говорится о дьяволе, он обвиняет братьев день и ночь.

Рим. 8:34 – Кто осуждает? – это о людях.

Во-первых, мы сами не должны восставать против себя, во-вторых, сатана обвиняет, но Бог нас оправдывает. В-третьих, люди могут осуждать, но Бог говорит, что Иисус умер и воскрес для нас, и Он ходатайствует за нас, поэтому Бог за нас. Это и есть славное Евангелие, Евангелие завершенной работы, это высшая форма истины. Дух Святой учит нас жить в этом, и никто не имеет права осуждать или обвинять нас, потому что Бог за нас.

           

Сатана очень хочет продать нам определенные пакеты лжи. Мы боремся не против плоти и крови, но мы знаем, что есть духи. У нас прекрасная церковь, эффективная, есть плоды, это служение, которое удовлетворяет Господа Иисуса Христа, у нас есть миссии, конечно сатане это не нравится. Когда есть гонения, мы понимаем, что мы на правильном пути. Мы знаем, что мы грешники, спасенные по благодати. Мы спасены по благодати, растем по благодати, живем по благодати, если мы падаем, мы снова возвращаемся в благодать и ежедневно применяем благодать. Будьте внимательными, мудрыми, зрелыми, Бог за вас, Библия живая, она говорит. Никто и ничто не может отлучить нас от Божьей любви, но очень важно, чтобы наши уши были помазаны, чтобы уста наши были помазаны. У дьявола нет никаких прав обвинять нас, потому что Бог оправдал нас. И мы продолжаем в истине, как мы приняли ее, так в ней и продолжаем.

Слово Пастора - 8 сентября, 2013-го года - утро

Еф. 1:22 и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви,

Еф. 1:23 которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем.

           

Церковь – Тело Христа, Он – наша глава, и каждый из нас – член Его Тела.

Мф. 24:12 из-за беззакония во многих охладеет любовь

Лук. 18:8 Иисус Христос говорит: «Я хотел бы найти истинную веру на земле»

В последние времена вера людей уменьшится и любовь охладеет. Мы хотим быть очень внимательными, чтобы наша любовь не остыла и мы не потеряли свою веру. Всевышний хочет, чтобы познавали Его каждый день и росли, чтобы мы отражали Его и принимали Его любовь, чтобы наше сердце были таким же милосердным, как Его, чтобы в нашем сердце была вера, чтобы мы исповедовали Его своими устами, чтобы в нашей совести была благодать, и чтобы мы могли применять это.

Иисус говорит, что в последние времена любовь в людях остынет, они будут выступать друг против друга, ненавидеть друг друга, и даже среди верующих вместо любви будет ненависть. Люди будут предавать друг друга, потому что у них есть греховная природа. Мы как люди слабы, потому что в нас есть ветхая греховная природа, но мы хотим, чтобы Святой Дух наполнял нас, и если мы живем, уже не мы бы жили, а жили бы по вере в Иисуса Христа Сына Божьего. Это благо для нас, чтобы мы были здравыми, полноценными, угодными Богу.

Для верующего важно различать Тело Христа. Он наша Глава, мы Его Тело. Когда мы спасаемся, то есть принимаем Христа как личного Спасителя, Господь помещает нас в Тело, крестит нас в Тело, и теперь мы не только единая церковь, но мы Его Тело, Господь наполняет нас. Мы хотим понимать и различать это. Мы понимаем, что мы члены этого Тела, мы братья и сестры, между нами течет Божья любовь. Церковь это не место работы, это не клуб, это работа Бога. Здесь есть место для каждого из нас. Господь избрал, разместил, спас нас, и мы представляем Господа. В последние времена будут проекции, чтобы мы покинули Тело Христа, потому что беззаконие вырастет, а любовь охладеет. То, что может помочь нам – Слово Божье.

Иов 23:12 – Слово Божье больше пищи для меня. Даже если мы голодные и уставшие, Слово Божье важнее этого, важно, чтобы мы питались им. Мы учимся почитать и любить Слово Божье, наполняться им.

И в то же самое время нам важно учиться различать Тело Христово, где главой является Иисус Христос. Очень легко видеть Тело, но не прятаться в нем, говорить, что здесь хорошо, но не быть крещенным в Тело Христа. Господь хочет, чтобы мы не только познавали Тело, но и лелеяли это. Мы не отделяем себя от Тела, мы члены его. Одно дело – надеть крестик на шею, но другое дело – полагать свою жизнь за братьев и сестер. Я даю место Божьей благодати, чтобы Божья кротость работала во мне. Благодать – это то, что мы не заработали, и у каждого из нас есть нужда в ней. Многие говорят о разных религиях, но мало кто понимает христианство, мало кто различает Тело Христово. Когда мы понимаем Тело, мы понимаем, что мое отношение к брату должно быть таким же, как к Иисусу Христу, тогда это значит, что я различаю Тело Христа. Взаимоотношения между нами такие, как если бы это был Христос, я говорю так, как говорил бы с Христом. Различать Тело – понимать крест, это значит, что я беру свой крест и следую за Христом. Различать Тело Христа, это значит, что я живу в благодати, понимаю, что без благодати я не могу сделать ни шага. Мы спасены по вере из-за благодати Божьей, мы не можем продолжать в вере без Его благодати. Чтобы различать Тело, нам нужно жить в благодати. Господь пришел, чтобы мы учились этому и любили Его любовью. Если мы не любим этой любовью, тогда мы не понимаем, что такое церковь, тогда мы продолжаем в своем эгоистичном путешествии.

Господь сказал: «В последние времена будьте внимательны, различайте Тело, держите Слово Божье превыше всего, живите в благодати». Он хочет, чтобы наши взаимоотношения друг с другом были такими, как Его отношение к нам, чтобы наше служение друг другу было таким, каким Он служит нам. Он пришел найти, спасти и послужить нам. Нет более той любви, как если кто положит жизнь свою за брата своего, а Господь положил жизнь Свою за нас. Это восхищает нас. Кто мы такие, что Он сделал это для нас? Только мы знаем, что есть в нашем сердце, насколько мы грешные, и Бог знает это, но Он избрал придти и положить жизнь за нас, чтобы мы стали Его друзьями, чтобы и мы смогли положить жизнь за кого-то. Мы не хотим жить в духе эгоизма. Когда мы эгоистичны, Тело Христово становится безразличным для нас, и мы можем говорить разное о церкви. Когда мы эгоистичны, в нас нет любви Божьей, мы не хотим брать свой крест, мы унижаем Божье смирение, игнорируем благодать для других. Когда человек эгоистичен, он возвеличивает себя, тогда как Библия говорит, что Бог поставил Христа выше всего (Еф.1:22). Я хочу, чтобы Иисус возвеличивался, а я уменьшался, потому что я хочу, чтобы у меня была способность принимать любовь, милость, свободу, духовное понимание.

Господь пришел положить Свою жизнь за нас. Несмотря на то, что Бог поставил Его выше всего, Он Сам Себя унизил вплоть до смерти на кресте. Жертвенная любовь – та, в которой нет меня, но виден Бог. Эгоизм как раковая болезнь, эгоист никогда не хочет быть последним, не хочет сесть и послушать кого-то, не хочет быть смиренным, говорит о своих заслугах. Наше эго ужасно, но Христос, которого Бог поставил выше всего, пришел и омыл нам ноги. Он говорит: «Я хочу, чтобы вы приняли эту любовь, пошли и рассказали о ней. Я хочу, чтобы, когда Я приду, на земле было служение, полное плодов. Я хочу увидеть веру и любовь». Мы хотим быть уверены, что мы в хорошем состоянии до самого дня прихода Христа, что мы в вере и любви, что Иисус для нас первый, Он выше всего. Мы хотим быть церковью, которая любит Его любовью, которая является другом грешникам. Мы ненавидим грех, но мы друзья грешникам.

Если кто-то нападает на церковь, говорит плохое о церкви, это богохульство. Они богохульствуют на Тело Христово, на Христа. Мы осторожны в том, что говорим о церкви. Эта наша церковь, мы одна семья, где Бог – наша глава. Поэтому Иисус учит: различайте Тело, почитайте Слово, почитайте братьев и сестер, пребывайте в Теле, тогда вы будете расти, потому что научитесь любить то, что нужно любить, и ненавидеть то, что нужно ненавидеть. Христос говорит нам: «Пребывай в Теле, приди такой, какой ты есть, откликайся по мере своей способности, позволь Святому Духу вести тебя, бери свой крест, не пускай в свое сердце злобу и негативность. Пребывай в Теле и живи, чтобы вера и любовь твои были обильными».

Слово Пастора - 4 сентября, 2013-го года - среда/вечер

Удивительное исцеление для души

Иов 8:21 Он еще наполнит смехом уста твои и губы твои радостным восклицанием.

Пс. 125:3-5 Великое сотворил Господь над нами: мы радовались. Возврати, Господи, пленников наших, как потоки на полдень. Сеявшие со слезами будут пожинать с радостью. 6 С плачем несущий семена возвратится с радостью, неся снопы свои.

           

Есть люди, которые до того, как они поверили во Христа, не смеялись. Для человека естественно стараться быть серьезным, конечно, есть стресс, напряженность, кто-то живет в страхе, кто-то – в неуверенности, кто-то потерял что-то. Когда Бог нашел нас, Он, как написано в Пс. 125, «сотворил великое, чтобы мы радовались». Он освободил нас от плена, если мы сеяли со слезами, мы будем пожинать с радостью. До веры во Христа мы искали места, где можно повеселиться, хотели смотреть веселые фильмы, но все веселье было временным, жизнь была напряженной. Господь пришел, чтобы наше лицо осветилось и просияло, чтобы у нас появилась улыбка, потому что Он написал наши имена в Своей книге, Он спас нас. Господь сотворил великое над нами, чтобы мы радовались. Мы знаем, что Бог никогда не потеряет нас, что бы ни случилось, мы в Его руках, и радость в Господе – наша сила (Неем. 8:10).

           

Бог очень хочет, чтобы мы были счастливыми людьми (Мф. 5). Он говорит: «Блаженны...» Блаженство – множество счастья. Мы хотим быть счастливыми, а Бог еще больше хочет этого для нас. В Мф. 5 двенадцать раз упоминается о блаженстве: «блаженны нищие духом, ибо их есть царство небесное; блаженны плачущие ибо они утешатся, блаженны кроткие, ибо они наследуют землю; блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся; блаженны милостивые, ибо они помилованы будут; блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят; блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божьими; блаженны изгнанные за правду, ибо их есть царство Божье; блаженны вы, когда поносят вас и гонят за Меня; радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах». Господь говорит, что у нас есть все причины для радости, потому что наша вера не печальная вера. Жить в вере не трудно, потому что Бог в ответе за это, Он великое сотворил над нами, чтобы мы радовались. Мы хотим быть такими людьми, которые справляются и радуются.

Пр. 17: 22 Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости.

Пр. 15:13 Веселое сердце делает лице веселым, а при сердечной скорби дух унывает.

Пр. 15:15 Все дни несчастного печальны; а у кого сердце весело, у того всегда пир.

           

Радость нашего сердца – Господь Иисус Христос. Господь говорит: «Я пришел, чтобы у вас была радость, и радость ваша была совершенна. Все, что Я слышал от Отца, говорю вам, потому что Слово Божье – благо для ваших костей, суставов, всего тела». Поэтому мы здесь, мы знаем, что Бог нас любит, Он омывает нас Словом Своим.

           

Когда человек рад, это отражается на его лице. Дьявол очень хотел бы видеть лица христиан печальными, поэтому утром, проснувшись, вы чувствуете себя обеспокоенным, страшитесь чего-то, это потому что идет духовная битва. Поэтому рано утром я напоминаю себе слова Божьи, Его обетования, я вспоминаю, кто Бог, кто я в Боге. Мы – то, что говорит Бог о нас, не то, что мы о себе думаем, не то, что говорят о нас соседи, а то, что говорит о нас Бог. Бог сотворил великое надо мной, Он избавил меня от плена, я свободен. Бог говорит: «Вы познаете эту истину, и она освободит вас от самих себя, от сомнений, от того, что смущает вас. Я освободил вас, чтобы вы радовались». Просыпаясь, не беспокойтесь и, засыпая, не беспокойтесь, потому что Бог сотворил великое над вами, пусть сердце будет ваше наполнено радостью.

Пр. 18:15 Дух человека переносит его немощи; а пораженный дух - кто может подкрепить его?

У нас есть дух, душа и тело. Дух человека очень важен, и важно, чтобы человек не падал духом. До того, как мы поверили во Христа, наш человеческий дух не функционировал, поэтому многие люди действуют в своей душевной силе. Душа может быть очень сильной, она может делать многое. Когда мы пришли к Христу, человеческий дух проснулся, и Божий Святой дух соединился с человеческим. Бог передает нам свою жизнь, истину, благодать, любовь, поэтому для нас очень важно слышать от Бога, принимать от Бога, чтобы нам быть уверенными, что мы мыслим правильно, чтобы мы не унывали духом. Бог подкрепляет наш дух, Его обетования, Его народ. Нам иногда своих сил не хватает, чтобы применять Божьи ресурсы, поэтому мы приходим в церковь, чтобы кто-то напомнил нам об этой радости, ведь радость, как врачевство, она лечит. Бог хочет, чтобы мы были счастливы и исцелены.  

Библейские ученые, изучая психологию человека с библейской точки зрения, пришли к заключению, что радость и смех приводят к излечению многих болезней. Продолжайте в радости, в отдыхе, не позволяйте никаким проекциям украсть вашу радость, потому что радость в Господе – наша сила (Неем. 8:10). Бывают такие времена, когда надо читать только стихи о радости. Ситуации могут быть различными, и на каждую ситуацию есть ответ, Бог говорит: «Радуйтесь и веселитесь, потому что награда ваша велика. Радуйтесь, потому что Я поместил вас на небеса. Радуйтесь, потому что у Меня есть обеспечение для вас на каждый день, потому что Я возлюбил вас великой любовью». Радуйтесь, веселитесь, смейтесь, утешьтесь и утешайте друг друга. Библейские ученые также говорят, что есть три вещи, которые исцеляют быстрее правильного питания, - это радость, любовь и смех. Если я смотрю на Бога, слушаю Его слово, наполняю свой ум и эмоции Его обетованиями, тогда и тело мое будет в хорошей форме, потому что мой дух здоров и сердце мое радуется.

Бог желает, чтобы не концентрировались на наших ранах, но чтобы сердце было наполнено радостью. Там, где проповедуется Божье Слово, должна быть радость, потому что Слово Божье нам на пользу. По природе своей человек склонен к тому, чтобы смотреть на свои раны и жалеть себя, а Бог говорит: «Какой ты блаженный, блаженны чистые сердцем». Чистое сердце означает, что в моем сердце находятся не мои мысли, а Божьи, и я не раздуваю свои раны. Нет причины для верующего жить в печали, великое приобретение для нас быть благочестивыми и довольными (1 Тим. 6:6). Бог делает нас благочестивыми, вменяя нам Свою праведность, и мы ходим в этой праведности, слушая Слово Божье и веря ему. Мы довольны, потому что Бог дал нам все, в чем мы нуждаемся. Слово дает исцеление моему телу, душе, крови (Пр. 8). Бог пришел, чтобы дать нам любовь.

Гал. 5:6 – Господь пришел, чтобы дать нам веру, действующую любовью.

Гал. 5:22 – Плоды духа – любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. И это Божье обеспечение для нас, Он поместил этот дух в нас, чтобы мы питались этими плодами, исполнялись ими, чтобы лицо наше было весело и тело здорово, чтобы настроение было приподнятым.

Слово Пастора - 1 сентября, 2013-го года - вечер

Кол. 2:6 Посему, как вы приняли Христа Иисуса Господа, [так] и ходите в Нем...

Кол. 2:8 Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу;

Фил. 3:7-9 Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере;

           

Мы хотим ходить в том, что приняли. Иногда мы думаем, что нам нужно многое сделать, но Павел пишет, что раньше ценил это, а сейчас отказался от всего, чтобы познавать Христа.

Рим. 12:3 По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте [о] [себе] более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил.

           

Не думайте о себе много, не заботьтесь о своих проблемах, но думайте скромно, будьте богосознательны, а не самомознательны. Если вы скромные, смиренные, то Бог превознесет вас.

1 Кор. 4:3-5 Для меня очень мало значит, как судите обо мне вы или [как] [судят] другие люди; я и сам не сужу о себе. 4 Ибо [хотя] я ничего не знаю за собою, но тем не оправдываюсь; судия же мне Господь. Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога.

           

Мы не судим ни себя, ни других, потому что мы богосознательны. Мы не придаем большого значения мнению людей, потому что Бог знает наше сердце, мы все почитаем тщетой ради познания Христа. Это спасение для нашего мышления: люди заняты тем, что судят себя и судят других. «Если же думаете о себе, – пишет Павел, – думайте вместе с Богом, скромно и без осуждения».

           

Как смиренно мы откликнулись Христу в момент нашего спасения, так смиренно мы и хотим продолжать. Пребывайте в смирении, это для нашего же блага. Бог хочет дать большую благодать смиренным. Церковь к Колоссах была основана учеником Павла, и в церкви было оживление, но когда дело служения идет хорошо, тогда дьявол начинает беспокоиться, у него есть программа, как все испортить. К членам церкви в Колоссах пришли иудаисты и стали говорить, что Иисус Христос не мессия, и стали их учить другому. Появилась и другая группа людей, которая говорила, что нужно поклоняться ангелам, Иисус Христос – один из ангелов. Появился и гуманизм. Пастор церкви ужаснулся, что люди оставили простую веру и увлеклись философией. Верующие колосской церкви не знали Павла лично, они только слышали о нем. Одни не предали значения его словам и продолжали в философии, но большинство верующих было благодарно за эти слова, потому что не хотели быть уносимыми разными ветрами.

Павел пишет, чтобы они были осторожны, когда кто-то говорит о Сократе, Аристотеле, философы писали о людях, а Иисус Христос пришел, чтобы явить нам Бога. У нас есть нужда знать истину о Боге. Философия забирает Бога из картины и ставит в центр человека, а христианство забирает человека из центра и ставит туда Бога. Бог находится в центре, и человек под Богом. Христианство не унижает человека, а говорит, что Бог должен быть в центре. Бог наша глава, а мы в Боге. Бог поместил нас в Тело Христово, мы во Христе и учимся у Христа.

           

Человек должен различать, каковы его мысли, мысли ли это самоправедности, или он богосознателен. Если мы не будем богосознательны, то очень легко можем стать самоправедными. Смирение не появляется автоматически. Нам нужно возрастать, думать в смирении. Мы любим Бога, Его мысли, Его праведность, любим Тело Христа, мы не продаем истину, которую приняли от Бога. Если мы долго смотрим на себя, могут возникнуть две крайности: человек или огорчается или начинает гордиться, хорошо это не заканчивается. Поэтому Павел пишет: «Все почитаю за сор ради познания Иисуса Христа. Лучше смотреть на Бога, чтобы я понимал, кто Бог, чем смотреть на себя». Если я не смотрю на Бога, возникают циклы самосознания и увлекают нас. Вначале мы начинаем ненавидеть себя из-за каких-то вещей, затем начинаем отвергать других, начинаем сравнивать себя с другими, и в конце приходим к тому разочарованию, которое описано в книге Екклесиаста. Это может быть цикл зависти, цикл беспокойства и др. Павел же говорит здесь: «Продолжайте в том, что вы приняли, нам нужен Христос». Быть богосознательным означает, что Господь поднимает наше мышление, чтобы мы помышляли о горнем, а не о земном (Кол. 2).

           

В эти последние времена многое будет отвлекать нас, но мы должны стоять в благодати, это наша защита. Нам важно не запутаться, потому что Бог хочет поднять наши мысли к горнему. Там мы находим отдых, там мы можем думать в покое, не ненавидя себя, потому что Бог любит нас. Можем думать, не отвергая других, потому что Бог призвал нас любить других, как любим себя. Помышляя о горнем, мы не сравниваем себя с другими, потому что сравнение не от Бога, мы не спорим друг с другом (1 Кор. 1). Мы не живем в своей праведности, мы признали Божью праведность, и для того, чтобы познать Бога нам нужно пребывать в смирении. Бог говорит: «Я возлюбил тебя любовью вечною, не беспокойся о себе, о своих правах. Пребывай в смирении, думай о тех ценностях, которые Я дал тебе». Мы ничего не заслужили, но все, что есть у нас, дано Богом: все способности, знания, дружба – все дано нам Им. Мы хотим ценить эти сокровища, возрастать в Господе, возрастать в смирении. Бог дает нам большую благодать, чтобы мы росли в смирении.

           

Когда вы подвергаетесь нападкам, не защищайте свои права, не раздражайтесь, не вспоминайте то, что вам сделали. Если мы делаем так, то мы думаем в человеческой гордости. Если мы хотим познавать силу воскресения Бога, нам нужно пребывать в смирении, быть смиренными в очах Бога. По благодати Божьей мы есть то, кто есть, и мы благодарны Богу, что Он подарил нам так много, что Он призвал нас в служение (1 Кор. 15:10). Богосознательность помогает нам пребывать в смирении, чтобы не защищать себя, Бог знает наше сердце, и мы заняты служением. Не осуждайте себя, это гордость. Для нас важно, чтобы наши эмоции и наш ум находились в Господе, чтобы не было никаких мыслей обвинения или осуждения, чтобы никакая наша нужда не была больше Бога, чтобы мы не слишком много думали о себе, иначе наступает эмоциональная путаница, замешательство, человек становится незащищенным. Бог – наша глава, как мы приняли Его, так и хотим ходить в простой вере и преуспевать в благодарении. Продолжая в вере, мы учимся быть благодарными, и тогда мы знаем, что мы смиренны, потому что мысли наши наполнены Богом.

Слово Пастора - 1 сентября, 2013-го года - утро

Евр. 12:22-24 Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живаго, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства, и к Ходатаю нового завета Иисусу, и к Крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева.

           

Мы с вами члены церкви первенцев благодаря Иисусу Христу. Он был первенцем, так и мы являемся первенцами. Библия говорит, что мы являемся верующими священниками, членами новозаветной церкви. Мы поставлены выше ветхозаветных верующих. Бог призвал нас к Себе, поместил нас на небесах. Он – глава Своей церкви, а мы всегда будем первенцами. Господь в Своей вечной и удивительной благодати решил дать нам удивительный подарок – Своего Сына. Это дар, который ценнее всего на небесах, нет равного ему на небесах, и Бог отдал Его нам.

Рим. 8:29 – Сын стал первенцем среди братьев

1 Кор. 15:20-23 – Он первенец из воскресших

Когда мы были еще грешниками, Бог отдал Своего Единородного Сына за нас, мы даже не знали об этом, а Бог принял решение отдать за нас Своего Сына. Почему была заплачена такая высокая цена? Бог хочет, чтобы мы узнали Его через Его Сына, чтобы мы знали, что Он наш Бог, Бог всей благодати, всего терпения, безусловной и бесконечной любви.

Мы хотели бы поговорить об убеждении пожертвовании и десятине. Дьявол сеет большую ложь о том, что не надо давать десятую часть, не надо поддерживать Божью работу.

1 Кор. 15:20 – Иисус Христос был десятиной для мира. Иисус был единственным Сыном, но Бог отдал все нам, чтобы мы имели вечную жизнь. Иисус Христос – первенец из мертвых, Он был отделен и освящен, чтобы Бог использовал Его, чтобы мы познали Бога, чтобы мы познали смысл, цель и план нашей жизни. Библия учит, что Бог взял Своего Сына и отдал Его как подарок для всего мира. Он отдал Своего Сына, а мог бы отдать сына кого-то другого. Он пришел, жил среди нас, служил, любил, давал совет, указывал путь, а потом отдал Свою жизнь на кресте за нас. Он пролил Свою кровь, и эта жертва была отдана за все человечество, чтобы всякий, кто поверит, не погиб бы, а жил. Библия говорит, что все от Бога, и если мы можем что-то отдать, это уже Божье, потому что Он дал нам это. Сегодня в христианском мире люди не понимают этого, потому что нет убеждений, они не научились определенным принципам.

           

Мы все были потеряны, но Бог начал Свои взаимоотношения с нами с того, что Он отдал, поэтому и мы учимся отдавать. Библия объясняет, что отдавать это не только благословение, но и в книге Исход говорится, что дающий становится мудрым. Есть определенные принципы, которые нельзя путать. От всего, что дает нам Бог, мы хотим отделять десятую часть для Бога, и еще, если наше сердце хочет, мы можем дать и пожертвование. Десятина и пожертвования – это две разные вещи. Десятину мы отдаем регулярно, пожертвования мы отдаем с радостью, потому что взволнованы нашей верой. Бог говорит: «От всего, что Я даю вам, будьте уверены, что вначале вы отделяете для Меня». Это не так, что вначале я трачу на то, что мне нужно, поем, куплю, а потом, если что-то останется, отдам. Библия говорит, что Бог так возлюбил этот мир, что отдал все. Он просит от нас всего лишь десятую часть из всей прибыли, отделить сначала десятую часть для Него. Отделяя это, мы почитаем Бога.

           

Десятина началась с Эдемского сада, когда Бог сотворил человека, Он поместил его в сад и сказал, что со всех деревьев он мог есть, кроме древа познания добра и зла, потому что Бог отделил это дерево для Себя. Это было испытанием для Адама и Евы, чтобы не прикасаться к этим плодам. Они верили Богу, доверяли Ему. Бог сказал, что это Его дерево, не прикасайтесь к нему. В нашей жизни есть Божья часть, к которой мы не прикасаемся. Какие бы испытания ни были, как бы трудно нам ни было, мы знаем, что Божье принадлежит Богу. Поэтому в нашей жизни есть десятина – это святое, неприкосновенное. От всей своей прибыли мы отдаем десятую часть, мы даже не смотрим на нее как на свою. Это большая привилегия, это почтение Богу, что я могу отдать ее, потому что у меня есть взаимоотношения с Богом. Я почитаю этим Бога.

Быт. 4 – мы не можем дать пожертвования, не дав вначале первенца – десятины. Авель принес ягненка из своего стада, он принес первенца. Бог заинтересован в том, чтобы своего первенца мы отдавали Ему, в том, что мы отдаем первую часть от того, что получаем.

Исх. 13 – Бог объясняет Моисею: отдели для Меня первенцев. В левитском колене действовал этот порядок, что родившийся в семье первенец отделяется для служения Богу. Он продолжает дело отца. Бог говорит, что первенец принадлежит Ему, он будет служить Ему. Это важная часть нашего служения. Что мы можем отдать Богу? Что у нас есть? Это великая честь – отдать Богу, когда у нас есть, что отдать, финансы, силы, энергию, любовь. Мы учимся этому. Если не хотите сойти с ума, ходите на евангелизацию, думайте о миссиях, полагайте свою жизнь за людей. Бывает такое, что человек, которого вы знаете, сходит с ума, обижает и злословит.

Рим. 12 – представьте себя в живую жертву Богу, это честь для нас. Мы хрупкие люди, которые делают много ошибок, но Бог отдал Своего Сына за нас, чтобы мы могли придти к Нему, могли знать Его, чтобы мы были друзьями Его.

Лук. 10 – Один спросил у Иисуса, что ему сделать, чтобы следовать за Ним. Иисус ответил, что Ему негде и голову преклонить, после об этом человеке больше не упоминается, что с ним стало. Другой говорит, что последует за Христом, только вначале хочет похоронить своих родных. Иисус не хочет, чтобы они шли за Ним, потому что они не поставили Бога на первое место. Для них что-то другое стоит первым, а Бог потом. Бог очень ревностен, потому что отдал нам Своего первенца, и этим Он возвысил нас, поставил нас на первое место. Все небеса для нас, все Его царство для нас, вся Его любовь для нас, вся Его милость для нас, Его благодать для нас. Библия должна быть первой, не наши чувства, не наши права, потому что Бог призвал нас жить всяким словом, исходящим из уст Божьих, чтобы мы ежедневно брали свой крест и следовали за Ним.

           

Дьявол распространяет и другую ложь, говоря, что десятина – это закон, что мы должны отдавать. Это не так, потому что десятина появилась за четыреста лет до закона. Все Божье, Бог дал нам, и мы можем использовать это и отдавать из этого Богу. Десятина – это даяние благодати, потому что нужно отдавать верой и сердце должно радоваться. Есть много свидетельств, где люди девяносто процентов отдают Богу, а десять оставляют себе. Вдова отдала все свое пропитание. Всегда будет искушение пойти на компромисс, Бог говорит, не становись рабом денег.

Мал. 3:8 Можно ли человеку обкрадывать Бога? А вы обкрадываете Меня. Скажете: "чем обкрадываем мы Тебя?" Десятиною и приношениями.

           

Мал. 3:10 Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?

Мф. 23:23 – веруете, хорошо делаете, даете милостыню, хорошо делаете, но не оставляйте и десятину, и если отдаете десятину, не оставляйте веру.

Пр. 3 – почитай Бога из всей прибыли твоей

           

Бог по Своей любви сделал все для нас, и сегодня Он дал нам привилегию, чтобы мы могли сделать что-то для Него с радостным сердцем. И не только раз в год, но так же, как Бог любит нас каждый день, мы так же стабильно хотим продолжать в вере, у наших убеждениях, мудрости.

Исх. 35 – пусть принесут из своих плодов, из всего, что имеют, пусть принесут первенцев, если у кого сердце мудрое, тот принесет. Отдавая, человек становится зрелым, мудрым, потому что он любит души. У скупого же есть, что сказать, но нет плода в жизни. Дающий мудр.

           

Нельзя оставлять евангелизацию, если за месяц я никому не рассказал о Христе, значит, что-то не то в моей жизни. Тогда то что за вера у меня? В чем корень моей жизни?

2 Тим. 2:1 Итак укрепляйся, сын мой, в благодати Христом Иисусом,

Без благодати мы не сможем прожить ни дня. Бог говорит: «Не полагайтесь на свое понимание, но доверяйте Моему Слову, Моей любви». Когда думаете о себе, падаете духом, потому что нужда велика, но смотрите на Бога, думайте о Боге, следуйте за Ним. Давайте вместе следовать за Ним, прекрасно откликаться на Его благодать, поэтому Библия говорит, чтобы мы искали Его царства, Его праведности. Божья праведность приходит с Божьей благодатью и помогает нам, чтобы мы могли царствовать в этой жизни (Рим. 15). Мы принимаем благодать, применяем ее и тогда мы справляемся, и это не я, а Божья сила.

           

Отдавая десятину, мы на самом деле возвращаем Богу. Бог джентльмен, Он дает, Он учит, и мы выходим в путь, и на этом пути мы свободны в том, чтобы применять или не применять то, чему Он научил нас. Выбор за нами. Бог говорит: «Сделай правильный выбор, чтобы Я был первым в твоей жизни. Я избрал тебя, Я люблю тебя до конца». И мы говорим: «Да, Господь, мы Твои. Ты уже отдал все, Ты положил Свою жизнь за нас, и все, что мы делаем, мы хотим делать для Твоей славы».