Слово Пастора - 27 ноября, 2013-го года

Кол.1:2-6 находящимся в Колоссах святым и верным братиям во Христе Иисусе: благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа. Благодарим Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа, всегда молясь о вас, услышав о вере вашей во Христа Иисуса и о любви ко всем святым, в надежде на уготованное вам на небесах, о чем вы прежде слышали в истинном слове благовествования, которое пребывает у вас, как и во всем мире, и приносит плод, и возрастает, как и между вами, с того дня, как вы услышали и познали благодать Божию в истине,

           

Это послание написано к колоссянам, но говорит о вас, вы удивительная церковь, вы можете подставить туда свое имя. Слово Божье очень личное, Господь говорит с нами через Него.

Кол. 1:9-14 Посему и мы с того дня, как [о сем] услышали, не перестаем молиться о вас и просить, чтобы вы исполнялись познанием воли Его, во всякой премудрости и разумении духовном, чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая [Ему], принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога, укрепляясь всякою силою по могуществу славы Его, во всяком терпении и великодушии с радостью, благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете, избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего, в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов...

           

Размышляя о благодарении, нам не нужно забывать, от чего избавил нас Господь, мы находились в безнадежном болоте, и никто не мог вызволить нас оттуда. Господь пришел в нашу жизнь и, несмотря на плохой запах от нас, наш ужасный вид и поведение, Он освободил нас. Для нас сегодня очень важно познавать Божью волю через Его слово, чтобы мы пребывали в этом слове, слушали его и имели духовное понимание. Говоря о познании Бога, мы имеем в виду не только знание, но и духовное понимание. Павел подчеркивает это здесь, он просит колоссян исполняться познанием воли Божьей, чтобы все в мыслях и в сердце, в уме и в мечтах было направлено к познанию Божьей воли, чтобы вы приняли Божью мудрость и имели духовное понимание, и возрастали в познании Бога.

Каждый день, прежде всего, ищите царства Божьего (Мф. 6), чтобы знать, в чем Божья воля для меня на сегодняшний день. Библия говорит нам, чтобы мы укреплялись в терпении, имели радость и великодушие. У нашего Бога удивительное терпение и для каждого у Него есть место, поэтому вокруг Него собирались толпы людей. Они даже не понимали то учение, которое Он проповедовал, также как мы, когда только спаслись. Мы не знали учения, мы просто радовались тому, что Бог заботится о нас, любит нас. Мы следовали за Ним год, два, три, и постепенно у нас появлялось понимание, мы начинали понимать духовные ценности, сопоставлять духовное с духовным. Поэтому здесь говорится, чтобы мы укреплялись духовной силой по могуществу славы Его во всяком терпении. Пусть люди так же хотят быть в вашем присутствии, как они хотели быть рядом с Христом. Пусть ваше сердце будет большим, потому что Бог пришел, чтобы наше сердце стало большим.

           

Сердце становится больше, когда мы благодарим нашего Небесного Отца, мы не недовольны, не огорчены, не пассивны, не в апатии. У Тебя есть воля для нас, мы хотим познавать ее, и, когда мы размышляем о Тебе, наше сердце сокрушается и наполняется благодарностью, потому что Ты пришел и вызволил нас из болота. Мы были мертвы по преступлениям нашим (Еф.), и это было еще хуже, чем болото. Бог пришел и сказал: «Поверьте в Меня и воскресните, Я хочу, чтобы вы перешли из тьмы во свет, чтобы вы стали чадами света». Мы благодарны Богу за то, что Он призвал нас к участию святых во свете, избавил нас от власти тьмы и призвал нас в царство возлюбленного Сына Своего. У Бога один Сын, и Он Его очень любит, но Он избрал отдать Его за нас, и это говорит нам, как сильно Он нас любит. Он хочет, чтобы мы знали себя такими – любимыми Им. Господь должен был пролить кровь, чтобы мы получили искупление и прощение грехов. Господь очень радикален, цена и трудности на пути не остановили Его. Кто мы такие? Мы были в болоте и плохо пахли, никто не интересовался нами. Все мы совратились с пути, никто не искал Бога (Рим. 3). Мы хотели жить эту жизнь для себя, у нас был свой план, но мы видели, что этот путь был очень трудным, полным страданий. Мы хотели сделать что-то доброе, но получалось плохое, то, что не хотели делать, делали. Бог пришел, чтобы помочь нам, чтобы сегодня здесь на земле мы могли царствовать с Ним, Он ввел нас в царство возлюбленного Сына Своего.

Бог поставил Свое слово превыше Своего имени (Пс. 137). Имя говорит о сущности, о качествах личности. Бог есть любовь, прощение, Он праведный, неизменный, всезнающий и всемогущий. Его имя отражает эти качества, но Бог поставил слово Свое выше имени Своего. Имя Бога очень важно, но именно Его слово раскрывает нам Его атрибуты, Его сущность. Желание Господа в том, чтобы мы познавали это слово и ходили в категориях. И тогда мы растем  в познании Бога (Кол. 1). Мы благодарны Отцу за эту привилегию, Он не почел нас неспособными, недостойными, но избрал ввести нас в царство Своего возлюбленного Сына, чтобы мы участвовали в наследии, были сопричастниками Его естества, Его природы, то есть мы учимся у Него. Бог хочет, чтобы эти атрибуты отражались в нашей жизни. Господь говорит: «Познавайте Меня, не забывайте об этом. Я – тот, кто заботится о вас, дает вам свободу». И мы благодарны Ему.

1 Пар. 23:30 и чтобы становились каждое утро благодарить и славословить Господа, также и вечером...

           

Здесь говорится о левитах, они каждое утро становились, чтобы благодарить Бога, и каждый вечер. Каждое утро уделяйте время, чтобы поблагодарить Бога, каждый день благодарите Бога за Его дела, за Его любовь, благость и милость, за Его благодать. Омывай мою душу, Господь, чтобы она процветала. Если будет процветать наша душа, тогда во всем мы будем иметь процветание. Мы принимаем решения, доверяя Богу, и Бог откликается, говоря: «Я благословлю тебя». Бог призвал нас в единое тело, и мы благодарны за это. Мы не хотим быть такими, как в Рим. 1.

Рим. 1:21 – Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце;

           

И так можно прожить жизнь, они познали Бога, но были неблагодарными, недовольными, негодовали, они суетились в своих мыслях, сердце их было глупым, тогда как в Послании к колоссянам, Бог говорит: «Познавайте Божью волю, чтобы вы были мудрыми, чтобы возрастали в Божьих дарах». Мы каждый день хотим жить с благодарением.

2 Кор. 9:6 При сем скажу: кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет.

           

Если вы даете щедро, дарите радость от Бога, то получите радость, если дарите любовь Божью, Божью милость, Божье сострадание, Божьи добрые слова, Бог воздаст вам. Вся Его благодать доступна для нас, чтобы в любых деталях жизни у нас было обилие. Мы не позволяем мелочам жизни украсть у нас этот дар, чтобы мы сеяли не скупо, а щедро. Каждый день мы благодарим Бога за все, что у нас есть, за новое сердце, за Его обеспечение, за Его благодать, мы хотим вечной ценности. Этим мы сеем в вечность, и у этого есть плоды праведности.

2 Кор. 4:15 - Ибо все для вас, дабы обилие благодати тем большую во многих произвело благодарность во славу Божию.

           

Поэтому левиты вставали утром и благодарили Бога, и вечером перед сном благодарили Бога. Каждый день уделяйте время этому, как левиты.

Слово Пастора - 24 ноября, 2013-го года - вечер

1 Пет. 2:9 Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет.

           

Этот отрывок говорит нам о том, кто мы, и мы благодарны Богу, что мы избраны, мы священство, мы святой народ. Мы благодарны, что Господь призвал нас провозглашать Его совершенство, Его характер и Его природу.

1 Пет. 2:19 Ибо то угодно Богу, если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо.

           

В нашей жизни есть скорби и трудности, и, проходя через них, мы спрашиваем почему. По нашему мышлению, если мы думаем о Боге, хотим быть Его, то мы должны быть самыми счастливыми людьми, и не должно быть ни скорби, ни трудностей, но это угодно Богу.

1 Пет. 2:20-21 Ибо что за похвала, если вы терпите, когда вас бьют за проступки? Но если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу. Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его.

           

Мы не хотели бы страдать, но страдания присутствуют в жизни, эта жизнь полна ими, но Бог призвал нас к страданиям, чтобы мы познавали Его любовь, возрастали в познании Его и Его благодати, чтобы мы могли служить этой любовью, не смотря на то, что эту любовь будут гнать, преследовать, ранить. Так было с Христом. В Нем не было никакого греха, а у нас их множество. Господь пришел, чтобы забрать у нас грехи и дать нам свою праведность, Он пришел, чтобы пострадать.

1 Пет. 2:22-23 Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его. Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному.

           

Он пришел, как Агнец, Его злословили, но Он не отвечал тем же. Наш Господь – это пример, которому мы должны следовать. Мы царственная семья, Бог называет нас святыми: «Вы святы, потому что Я свят. В этом мире у вас есть удивительная роль, Я прошу вас, не угрожайте в ответ, но передайте все праведному судье». Иисус Христос выбрал все передать Отцу, в этом есть свобода, есть победа, есть мир. Против нас могут говорить, нас могут не любить, преследовать на работе, на улице, дома, но мы не отвечаем им тем же, мы передаем это Господу.

1 Пет. 2:24-25 Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились. Ибо вы были, как овцы блуждающие (не имея пастыря), но возвратились ныне к Пастырю и Блюстителю душ ваших.

           

Господь говорит: «Я Пастырь ваших душ, Я лелею ваши души, поэтому передайте Мне все, что идет против вас, не держите это в себе, не будьте злопамятными, не ищите мести, но передайте все Праведному Судии». Мы передаем все Ему, Он наносит бальзам на наши души, и мы обретаем покой. Бог любит нас, лелеет нас.

1 Пет. 5:7  Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас.

           

Иисус Христос – личный пастор для каждого из нас, Он охраняет нас, любит.

1 Пет. 5:10 Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми.

           

Это истинная благодать Божья, в которой мы стоим. Мы доверяем все этому Судье, чтобы нам не быть нервными, чтобы сердце не болело, потому что теперь мы не простые люди, мы спасенные. Мы доверяем Ему, наша душа в Его руках. Разное случается в жизни, вдруг близкие нам люди что-то говорят против нас или делают, ничего, не удивляйтесь, продолжайте делать добро. Добро – это христианская любовь.

Рим. 12:21 – Не будь побежден злом, но побеждай зло добром.

           

Мы хотим быть уверены в том, что мы находимся в Слове, что оно наполняет нас любовью, что оно наполняет наш разум. Любовь это не только чувство, это то, что я думаю. Святой Дух и Его могущество доступны для нас, именно Он изольет любовь в наши сердца (Рим. 5). Мы проходим страдания с терпением, и оно в них умножается. И с терпением появляется опыт, а с опытом – надежда. Мы не беспокоимся, не задаем вопрос, есть ли на земле справедливость. Мы не оправдываем себя, не защищаем, мы проходим, как Иисус Христос, и не отвечаем, мы передаем все Отцу, Он позаботится. Мы говорим: «Наполни нас Собою, наполни нас Своей благодатью, покажи нам эту благодать со всех сторон, чтобы мы были полны благодати, чтобы мы не осуждали себя, не были неуверенными, но под Твоей рукой, в кротости передавали все Тебе и продолжали». И Бог нас возвеличит нас, Он Сам возвеличивается в этом. Мы не беспокоимся, мы заняты Им, и Бог работает в нашей жизни и вокруг нас. У ваших душ есть удивительный блюститель, и Он хочет, чтобы ваша душа процветала.

Слово Пастора - 20 ноября, 2013-го года

Мф. 19:27-30 Тогда Петр, отвечая, сказал Ему: вот, мы оставили все и последовали за Тобою; что же будет нам? Иисус же сказал им: истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, - в пакибытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых. И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную. Многие же будут первые последними, и последние первыми.

Мф. 20:1-16 Ибо Царство Небесное подобно хозяину дома, который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой и, договорившись с работниками по динарию на день, послал их в виноградник свой; выйдя около третьего часа, он увидел других, стоящих на торжище праздно, и им сказал: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, дам вам. Они пошли. Опять выйдя около шестого и девятого часа, сделал то же. Наконец, выйдя около одиннадцатого часа, он нашел других, стоящих праздно, и говорит им: что вы стоите здесь целый день праздно? Они говорят ему: никто нас не нанял. Он говорит им: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, получите. Когда же наступил вечер, говорит господин виноградника управителю своему: позови работников и отдай им плату, начав с последних до первых. И пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию. Пришедшие же первыми думали, что они получат больше, но получили и они по динарию; и, получив, стали роптать на хозяина дома  и говорили: эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной. Он же в ответ сказал одному из них: друг! я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною? возьми свое и пойди; я же хочу дать этому последнему [то же], что и тебе; разве я не властен в своем делать, что хочу? или глаз твой завистлив от того, что я добр? Так будут последние первыми, и первые последними, ибо много званых, а мало избранных.

           

Этот отрывок говорит о не социальной службе или взаимоотношениях в бизнесе, Бог хочет научить нас тому, что царство небесное подобно дому, хозяин которого – Иисус Христос. У Него есть виноградник, Господь приходит и приглашает людей в Свой виноградник. Люди – члены поместной церкви. Вся эта глава показывает нам отношение ума людей. Они вошли в Божий дом, и как они теперь думают. Этот отрывок открывает нам и определенные привилегии, которые даются нам в Божьем царстве. Здесь говорится о верности и суверенной благодати Божьей. У Бога есть право почитать людей в Своей благодати так, как Ему угодно. Этот отрывок раскрывает принципы благодати, в частности, как Божье царство функционирует в Божьей благодати.

           

Петр до двадцатой главы был свидетелем разговора Иисуса с молодым управителем. Молодой управитель спросил, как ему получить жизнь вечную, он все в жизни делал правильно. Иисус говорит ему: «Если хочешь быть совершенным, (то есть зрелым), то пойди, продай все, что имеешь, раздай это нищим, и будешь иметь сокровища на небесах». Этот богач не смог согласиться с этим, у него было большое богатство, и он отошел с печалью. Петр, услышав эти слова, говорит Иисуса: «Господи, а вот мы все оставили и пошли за Тобой, что же будет нам?» Петр хочет сказать, что многое отдал Господу. Господь наш очень благодатный, Он не укорил Петра, Он дает нам то, что мы не заслужили: «Вы будете восседать с Сыном Божьим на престоле. Вы оставили свои дома ради Меня, и Я дам во сто крат больше».

           

Человеку хочется думать, что раз он уже много лет с Господом, он уже заслужил что-то. Еще раз, этот отрывок не говорит о социальной службе или бизнесе, он просто раскрывает то, как думают люди в Божьем царстве. Есть и другое мнение: чем больше мы следуем за Господом, тем больше мы должны получить от Него, поэтому Господь рассказывает эту притчу. Четыре группы людей работали в винограднике, одни пришли утром, другие в течение дня. В конце дня хозяин виноградника приказывает позвать их и дать им их плату, начав с последних. В этот момент первые подумали, что получат больше, но, получив столько же, стали роптать. Мы служим Богу, а потом  в определенный момент у нас появляется недовольство Им. Те люди, которые недовольны, их мысли были совсем о другом, их внимание было не на сердце Бога. Бог призывает нас не для того, чтобы мы совершили великие дела и этим показали, что мы достойны чего-то. Бог призывает, чтобы мы познавали Его. Он начинает с последних, чтобы посмотреть, кто же из работников знает Его. И вышло так, что они не знали Его, потому и начали роптать. «Друг, Я не обижаю тебя, мы договорились за один динарий. Разве мы не договорились, ты принимаешь Иисуса Христа как своего Спасителя, и благодатью будешь спасен. Затем ты продолжаешь пребывать в вере и благодати». Важно не то, что мы уже десять или двадцать лет в церкви, важно знать, насколько я познал Божье сердце, насколько я верен Богу, чтобы с наслаждением работать в Его винограднике.

Тут в картине появляется благодать. С точки зрения человеческого мышления это несправедливо,  ведь первые работали больше, почему же им заплатили так же, как и последним. Это человеческое мышление, а Бог суверенен. Он говорит: «Мои взаимоотношения с вами будут проходить в Моей суверенной благодати. Я хочу, чтобы вы, служа Мне, не думали о себе. Вы служите Мне, но не имеете сострадания к душам, у вас нет желания распространять евангелие». Те, кто работали с трех часов дня, провели в доме Божьем больше времени, чем те, кто пришел в одиннадцать вечера. Столько времени они работали для Господа, но в уме своем негодовали. Мы не смотрим на то, какие мы верующие, что мы сделали, но каждый день нам дана возможность познавать Божье сердце. Их желанием было получить свою плату, а Господь желает другого – чтобы мы были выше этого. Жизнь в царстве Божьем не такая, как жизнь на этой земле, это не социальная служба. Что бы ни было, мы здесь, чтобы послужить Господу. Служить – это привилегия, чтобы мы познали Бога и Его благодать.

Господь попросил здесь пригласить всех работников, но начать платить с последней смены, Он хотел, чтобы все увидели, что Он дает тем, кто работал в четвертую смену, и тем, кто работал с первой. Он смотрел, насколько они знают своего хозяина, насколько они знают Божью благодать. Бог всегда делает так, чтобы наше сердце раскрылось. Рано или поздно оно раскроется, не для Него, а для нас. Бог уже знает наше сердце. Бог не смотрит на наше служение, на наш труд, Он смотрит на наше сердце. В нашем сердце мы хотим одного: любить Его, угождать Ему и быть верным Ему. Первая группа начала роптать, что это несправедливо. Да, Божья благодать несправедлива, потому что по справедливости мы недостойны спасения. Все Божье царство функционирует в Божьей благодати. Мы служим не для того, чтобы заслужить что-то. Мы служим Богу, потому что Его любовь оживила наши сердца, потому что мы знаем, что это все благодать. Бог дал нам привилегию сделать для Него что-то, угодить Ему чем-то. Он суверенный, Он делает все, как Ему угодно, и все, что Он делает, – это благодать. Мы охраняем себя от мыслей о справедливости. Научитесь думать в благодати, подумайте о том, сколько благодати Бог дал вам. Радуйтесь тому, что Бог дает эту благодать и другим людям.

Бог хочет, чтобы Его любовь вдохновляла нас, чтобы наш отклик был откликом веры, чтобы отношением нашего ума была благодать. Вот тогда мы не устаем служить.

Рим. 5:5 – Божья любовь наполняет наши сердца, и мы говорим, что все это – благодать. Не имеет значения, где мы служим и сколько, главное – используем ли мы возможности благодати. В этом мы хотим быть верными. Люди падают духом, потому что смотрят на результат. Мы смотрим, где мы сейчас, в винограднике ли мы, верны ли мы. Библия говорит, что верному в малом, дано будет больше. Мы думаем о том, как было бы справедливо, а Бог хочет научить нас благодати, чтобы мы не нападали на благодать. Мы спаслись по благодати, так и продолжаем, и Бог делает эту работу. Он раздает им деньги, и первые стали завидовать. «Разве я не властен в своем делать, что хочу, или глаз твой завистлив, потому что я добр» (Мф.20:15). Интересно, что зависть появляется в поисках справедливости. Господь говорит: «Я дам Свою суверенную благодать каждому. Ты здесь, чтобы познавать Мое сердце, узнавать Моих людей. Это все благодать, и ты должен оставаться верным».

Слово Пастора - 17 ноября, 2013-го года - вечер

Исх. 32:26 И стал Моисей в воротах стана и сказал: кто Господень, - ко мне! И собрались к нему все сыны Левиины.

Мф. 12:30 Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает.

           

Мы живем в последние времена, и время коротко, в эти дни служите себе мыслью: «Я Господень, я на Божьей стороне». В ежедневной рутине мы ободряем себя истинами из Библии. Когда Моисей увидел, что народ создал себе золотого тельца и поклоняется ему, он сказал: «Кто Господень, - ко мне!» Он не сказал «кто со мной – ко мне», дело не в том, какой он был руководитель, какой он был верующий и человек. Если мы живем, то живем на стороне Господа. Мы не можем быть нейтральными. Иисус говорил, если мы не с Ним, то мы против Него. В этом есть вопрос последних дней: «Кто на стороне Господа? Кто в этой стране на стороне Господа?» Сегодня мы должны думать, что если мы живем, то живем по вере на стороне Господа. Ситуации задают нам вопрос: «Кто на стороне Господа?» И мы отвечаем своей жизнью.

           

Что значит быть на стороне Господа? – Возносить Господа всем, что есть в нашей жизни. Мы выбираем действовать под именем Божьим. Бывает так, что мы хотим действовать под своим именем, раз уже много лет мы в Господе, но нужно просто быть под Господом. Имя Господа отражает Его качества, Его природу. Мы всегда хотим признавать это: «Сегодня я живу под природой Иисуса Христа, не под ветхой греховной природой». Я живу с отношением ума Иисуса Христа, потому что я на стороне Господа. Ситуации хотят диктовать нам отношение, но мы говорим, что мы на стороне Господа, поэтому мы хотим, чтобы в этих ситуациях мы действовал с отношением Иисуса Христа.

           

Быть на стороне Господа означает превозносить Его слово, Он поставил Свое слово выше Своего имени. Любовь Божья будет исходить из вас тогда, когда вы будете наполнены Божьим словом, иначе не получится. Чтобы из меня исходила Божья любовь, мне надо думать в категориях, где действует безусловная любовь, где действует благодать, милость, сострадание. Божье слово есть для каждой области, и я думаю о нем. Каждый раз, открывая уста, я являю, на Божьей я стороне или нет. В псалме автор просит дать ему понимание, чтобы он жил по слову Божьему, жил по Его стандартам, видел Его обеспечение, продолжал в Божьей воле. Служитель хочет учиться у Бога. Это большая привилегия, что Бог избрал нас. Это Его воля, и мы соглашаемся с ней, мы хотим собирать с Ним, работать с Ним, благословлять Его.

           

Господь пришел ради нас, пошел на крест за нас, воскрес для нас, и мы живем в этой силе воскресения. Когда мы на Господней стороне эта сила действует. Если не будет силы воскресения в нашей жизни, мы не сможем служить Господу, не сможем эффективно молиться, не сможем любить. Мы служим Божьей любовью каждому, даже тем, кто с нами не согласен. Очень трудно идти против Божьей любви. Мы слушаем в силе воскресения, нам важно свидетельство Иисуса Христа ради Его имени. Не будьте на своей стороне, будьте на стороне Господа, тогда вы сможете смотреть на ситуацию с Христом. Нам не нужно защищать себя, доказывать что-то, но мы на Господней стороне.

Мф. 12 – собирайте со Мной, потому что вы на Моей стороне, собирайте словами благодати, безусловной любовью, служением.

           

Мы заняты либо собой, либо Господом. Если мы на стороне Господа, мы хотим быть заняты Господом. Мы не можем быть нейтральными: я либо превозношу себя, либо превозношу Господа; либо я занят своей жизнью, либо – целью Божьей. Продолжайте пребывать на стороне Господа, вливайтесь в служение Христа, в общение, в евангелизацию, покрывайте друг друга безусловной любовью, потому что мы на стороне Господа.

Слово Пастора - 17 ноября, 2013-го года - утро

Рим. 8:28 Притом знаем, что любящим Бога, призванным по [Его] изволению, все содействует ко благу.

           

Бог не изменяется, но мы меняемся, и это хорошо. Бог любит нас, и это никогда не меняется. Мы учимся любить Бога, Он хочет, чтобы мы росли и изменялись, росли в познании Его и Его благодати. Наша любовь к Богу проявляется в том, что мы принимаем Божью волю.

1 Ин. 4:19-20  Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас. Кто говорит: "я люблю Бога", а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?

           

Мы хотим быть не просто христианами, но христианами, верящими в Библию, мы хотим переживать на опыте любовь к Богу. Как человек может говорить, что любит Бога, но ненавидит своего брата или сестру в церкви? Любовь или есть, или ее нет. Библия объясняет, что когда человек поверил, он получил любовь позиционно. Бог возлюбил нас, послал Своего Сына Единородного, мы поверили в Него и спаслись. Сейчас мы взволнованы тем, что получили эту позиционную любовь, мы спасены и благодарны Богу за это спасение. Мы почитаем Иисуса Христа, но пока эта любовь основывается только на том, что я спасен, этот факт служит моим эмоциям, пока у меня нет любви, переживаемой на опыте. Это не та любовь, которая основывается на моих взаимоотношениях с Богом. Когда возникают трудности, человек спрашивает: «Если Бог любит меня, почему у меня нет работы? Нет финансов?» В Рим. 8:28 говорится, что любящим Бога все содействует ко благу. Это значит, что мне нужно расти от позиционной любви к любви, переживаемой на опыте. Христианин может жить в позиционной любви годами, десятилетиями, он все еще радуется только тому факту, что он спасен, он еще не имеет глубоких взаимоотношений с Богом, не знает, что такое любовь на опыте. Библия учит, что если любишь Бога, то должен любить и братьев и сестер в церкви, это может произойти только через укрепление взаимоотношений с Богом. Это значит, что у Бога есть первая любовь, которой я откликаюсь, я принимаю то, как и что думает Бог, поэтому слово Божье необходимо для меня. Иисус Христос сказал, чтобы мы не полагались на свой разум, но доверяли Ему, имели ум Христов, познавали Его во всех путях своих, чтобы мы могли получить Его обеспечение. Вот тогда мы познаем любовь на опыте, и это подготовит нас ко всем мелочам жизни. Позиционная любовь не подготавливает нас к различным ситуациям, и когда возникает какая-то трудность, я спрашиваю, почему же так. Мне надо расти, мне нужно подняться из позиции спасенного человека.

Рим. 8:29  Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями.

           

У Бога есть больший план для нас, чем просто спасение, Он хочет, чтобы мы уподоблялись Его Сыну, не оставались в позиционной любви, а переживали Его любовь на опыте. Когда наступают трудности, человек не понимает, почему это так, и обижается на Бога. Каждому из нас нужны живые взаимоотношения с Богом, поэтому есть Божье слово и Божий дух, нам нужно исполняться духом и Божьим словом. Святой Дух живет в нас, он никогда не оставит нас.

Господь запечатлел нас, Он дал нам Святого Духа, чтобы он утешал нас, направлял, учил и исправлял нас, чтобы он наполнял нас. «Наполнял» означает, что все управление моей жизнью я вверяю Святому Духу, теперь глава в моей жизни Святой Дух, а не я сам. Если я не буду наполнен Святым Духом, если не буду продолжать в живых взаимоотношениях с Богом, тогда я стану плотским человеком. Да, я спасенный человек, но в словах, в мыслях я не отличаюсь от неспасенного, поэтому Святое Писание говорит, чтобы мы жили не своим умом, а – Божьим, Его стандартами. Если вдруг что-то произойдет в моей жизни, я смогу рассматривать это не со своей точки зрения, а с Божьей. Бог хочет, чтобы мы познавали Его, чтобы нам возрастать в Его любви, Его благодати, Его милости, сострадании, чтобы мы познали любовь на опыте. Мы можем свободно любить, когда мы познаем истину, и она сделает нас свободными. Нам необходимо собирать слово Божье по категориям, чтобы оно переполняло нас, тогда я могу любить своего брата, даже если он несправедливо поступил со мной (Рим. 5:5). Мы не можем никого любить, если не будем правильно думать, потому что любовь это не только эмоции, любовь – это то, что я думаю. 1 Кор. 13 – любовь все переносит, все покрывает.

Рим. 8:29  Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего…

           

Бог хочет, чтобы мы знали, что Он думает, чтобы мы познали Его безусловную любовь, понимали, что значит милость на каждый день, понимали, что Он дает нам манну на каждый день, и принимали ее. Он хочет, чтобы мы исполнялись духом каждый день и Его словом для того, чтобы мы могли любить Его. Часто человек сердится на Бога за то, что его ситуация не меняется, и если так происходит, это значит, что он не растет в своих взаимоотношениях с Богом, в познании Бога. Бог хочет, чтобы мы познавали Его, чтобы мы изменялись, чтобы становились подобными Его Сыну, чтобы доверяли Его воле. Может быть ситуация не меняется, но Он хочет, чтобы мы знали, что Он находится в этой ситуации, и чтобы мы познавали Его именно в этой ситуации, познавали Его любовь. Он первым возлюбил нас и хочет, чтобы мы доверяли Его воле. Его любовь и Его воля доступны для нас. Христиане не изменяются, может быть, потому что они остановились на определенном уровне, и зрелости в их жизни нет, потому что нет любви к Богу, переживаемой на опыте. Такой человек не знает, что Бог думает о его ситуации, он не знает, что Бог сказал, что никогда не оставит и не покинет нас, особенно во время испытаний. В это время люди особенно часто обижаются на Бога, тогда как Бог говорит: «Я здесь, Я рядом с тобой, открой Библию, прочитай, иди в церковь, послушай проповедь, потому что тебе нужно думать в категориях. В Моей воле есть цель, люби Меня, все будет содействовать ко благу для тебя». В сердцах людей есть субъективная ярость против Бога, они не видят Бога, не могут прикоснуться к Нему, поэтому во всем винят церковь, пастора, потому что к ним можно прикоснуться. Начинается все с того, что они обижаются на Бога в своем сердце. Библия говорит: «Продолжай на опыте познавать Бога и развиваться в своих взаимоотношениях с Ним».

Кол. 3 – пусть слово живет в твоем сердце обильно, чтобы ты знал, что говорит Мое слово о каждой области твоей жизни, чтобы ты понимал, что Я всегда люблю тебя, когда тебе легко и когда тебе трудно. Бог не изменяется, Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же. Мне нужно доверять Богу. «Прежде ищите Царства Божьего, и все остальное приложится вам» (Мф. 6). В нас самих нет первой любви, Бог первый возлюбил нас, и Его первая любовь любит нас точно также, и если Он первый возлюбил нас, давайте любить Его, то есть каждый день в своей жизни я откликаюсь Ему, я принимаю от Него на этот день. У меня должно быть слово посвящения на каждый день, о чем говорил пастор, что происходило в библейском колледже. Есть цель для моей жизни. Бог призвал, есть Его воля для меня, чтобы все содействовало мне на благо. Его цель в том, чтобы я уподоблялся Его Сыну каждый день, чтобы Его слово действовало в Моей жизни, чтобы Бог вкладывал в Меня, и я изменялся. Речь здесь идет не об эмоциональной любви. Мы спаслись и благодарны за это, мы почитаем Бога, но Он хочет, чтобы мы продолжали и росли, чтобы мы знали Его мысли. Он хочет, чтобы мы познали Его не только как своего Спасителя, но и как своего друга, как своего Господа.

           

Именно из-за Божьего плана люди часто становятся негативными. У Бога есть план для нашей жизни, и мы не знаем, что в Его плане будет приходить или уходить из нашей жизни. Божий план для нашей жизни не означает, что все будет идти, как по маслу. В году есть четыре времени года: весна, лето, осень, зима. Есть лето, когда все хорошо, и есть зима, когда холодно. В Божьем плане тоже есть зима, она должна придти, а мы просим: «Бог, я же люблю тебя, пусть зима не приходит». Бог говорит: «Зима должна быть, она наступит, но если ты познаешь Меня, тогда Я согрею тебя этой зимой, дам тебе прекрасный отдых зимой, и ты будешь наслаждаться зимней порой». Об этом говорит Рим. 8:28. Божий план включает в себя все. Он говорит: «Да, есть трудности, но ты продолжай со Мной и увидишь, как все содействует на благо тебе. Я исцелю тебя, Я покажу тебе выход, тогда ты станешь похож на Моего Сына. Цель в том, чтобы ты мог послужить другим, чтобы ты стал источником живой воды для других людей». Есть Божья воля, есть Его план, мы идем и не знаем, какой вызов бросит нам сегодняшний день, но мы говорим: «Господом моего дня является Бог, я доверяю Ему, я хочу познавать Его сегодня. Я не хочу обижаться, не хочу удаляться, отступать, но хочу приближаться к Нему». Бог говорит: «Приблизьтесь ко Мне, будьте смиренными, и Я вознесу вас». Быть подобным Сыну Божьему – это огромная привилегия, привилегия представлять Христа другим людям и приглашать их к кресту.

Слово Пастора - 13 ноября, 2013-го года

Мф. 24:4-5 Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: "Я Христос", и многих прельстят.

2 Тим. 3:16-17 Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен.

           

Этот отрывок очень важен: что бы ни происходило, нам полезно быть наполненными словом. Высшая форма поклонения – концентрация на слове Божьем. Это слово полезно для нас, «для научения, для обличения, для наставления», чтобы мы были готовы на всякое доброе дело. Доброе дело – любое дело, где Бог может использовать нас. Бог может использовать нас, когда мы смиренны, когда мы ищем не своей мудрости, а Его. Будьте внимательны, что слушают ваши уши, куда смотрят ваши глаза. Мы очень важны для Бога, наши души очень важны, поэтому Иисус Христос говорит, что придут и прельстят вас, будьте внимательны, что вы слушаете. Придут различные духи, будут использовать имя Иисуса Христа. Они приходят с предложением чего-то нового, говоря, что в церкви все уже устарело, но в Екклесиасте говорится, что нет ничего нового под солнцем, есть вещи Божьи и вещи дьявола. Мы внимательны и не передвигаем межи, поставленной нашими отцами, мы продолжаем в переданном нам учении. Не позволяйте никому прельстить вас. Когда люди уходят, ни церковь, ни руководство церкви не виноваты в этом, Иисус Христос предупредил, что придут, чтобы обольстить, поэтому мы должны быть мудрыми и пребывать в Божьем слове, пусть слово наполняет вас.

Рим. 10:13-17 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется. Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего? И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!... Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.

1 Кор. 1:21 Ибо когда мир [своею] мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих.

Божье желание было в том, чтобы простым путем через проповедь привести людей к спасению, а люди говорят, что так легко быть не может, нужно сделать что-то новое, нужно сделать то, что изумит людей. Павел пишет, что все это мирское, и мир никогда не познает Бога.

1 Кор. 1:22-27 Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости; а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие... потому что немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков. Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много [из вас] мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных; но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное;

           

Мы знаем, какие мы хрупкие, мы знаем, что в нас нет ничего мудрого, ничего благородного, смотря духовно. Мы знаем, скольких людей мы уже убили в своих сердцах, сколько раз у нас было желание украсть, какие глупые решения мы принимали, сколько безумия мы натворили. Бог искупил нас, и сейчас мы безумны ради Христа, и это намного выше мудрости этого мира. Мир думает, что он мудрый, но войны не прекращаются, соседи не могут жить в мире друг с другом, голод продолжается, ответ в этих стихах, в том, что мы не мудрые, мы слабые, мы не благородным, но Бог избрал нас. Он избрал слабых, немудрых, чтобы посрамить сильное. Мы слабые, но Божья благодать укрепляет нас, делает нас сильными.

1 Кор. 1:28-29 и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, - для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом.

           

Мы пришли в веру смиренно, и хотим продолжать также. Бог ищет смиренных, Он делает всю работу. Мы продолжаем в вере в Иисуса Христа. В этом веке люди будут удаляться от веры во Христа, наши друзья, наши близкие, но не чувствуйте себя виновными, ободряйте, любите, охраняйте себя.

Мф. 24 – будьте внимательны, чтобы кто не прельстил вас. Наше место под словом Божьим, нам нужно слушать его, смешивать его с верой и принимать правильные решения, чтобы мы могли пройти до конца тот путь, который начали. Если я отделюсь от веры во Христа, то внутри меня возникнет пустота, и мне нужно будет чем-то ее заполнить. И это что-то могут быть доктрины вне Библии.

2 Тим. 4 - я сохранил веру и завершил поприще. Это не наша вера, нам нужна вера Иисуса Христа, Он начальник и совершитель нашей веры. Нам очень важно сохранять веру в эти последние времена.

Фил. 3:7-10 Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа, и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере; чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его...

           

Смысл нашей жизни в том, чтобы познавать Его, знать Его сердце, Его силу воскресения, понимать Его страдания, сообразоваться с Его смертью, чтобы нам продолжать в вере. Мы думаем о себе не в мирской мудрости, а в Его праведности. Не позволяйте своему сердцу остывать, не позволяйте остыть любви к кресту. В последние времена любовь в людях охладеет, это будет происходить, не удивляйтесь этому, это должно происходить. Если человек не будет охранять своего сердца, если не будет пребывать в слове, если не будет доступен, чтобы служить Богу, тогда он отдаляется. Бог говорит: «Приближайтесь, не думайте только о себе, приближайтесь и храните себя в смирении, Я превознесу смиренных». Верующий становится холодным, когда у него нет смирения. Гордому трудно любить кого-то, все задевает его гордость, его плоть не может любить других. Иисус Христос говорит: «Любовь в мире охладеет, а вы пребывайте в любви» (Мф. 24). Нам важно познавать Бога через Его слово, мы слушаем его, проводим время с ним. Ни дары, ни пророчества, ни поклонение, а слово Божье является приоритетом. Мы должны стать мастерами этого слова, чтобы нас не прельстили. Давайте исполняться словом Божьим, чтобы нам познавать Христа.

           

Мы не мудрые и не сильные, но Бог из Своего богатства наделяет нас мудростью и силой, Своей радостью и жизнью, Он дает нам Свою любовь, Свою милость. Мы продукт Божьей благодати, мы люди, любящие Бога. Мы учимся любить Бога, следовать за Ним, служить Ему. Мы не знаем, что произойдет, но мы знаем, что есть вечный план, есть вечная цель, у нас есть видение. Не имеет значения, что мы думаем о себе, Бог говорит: «Я тебя люблю, ты очень дорог, Я пришел для тебя, нашел тебя, спас и даю тебе возможности. Используй возможности благодати». Всегда смотрите на благодать, она спасла нас, она хранит нас, она делает нас совершенными, она помогает нам любить друг друга, дает нам силы. Она помогает нам назидать друг друга. Мы учимся доверять Богу нашу жизнь, нашу силу, наше понимание, и Его благодать всегда назидает нас.

Слово Пастора - 10 ноября, 2013-го года - утро

Еф. 4:11-16 И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова, доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова; дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения, но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос, из Которого все тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви.

           

Здесь описывается цель церкви. Бог поставил пасторов, учителей, пророков, чтобы святые становились совершенными для служения Господу, для созидания Тела Христова. Бог делает работу, чтобы мы пришли в единство веры, познали Сына Божьего, чтобы мы более не были младенцами, чтобы никто не мог нас обольстить, но чтобы мы возрастали в Божьей любви, чтобы знали, что Иисус Христос – наша глава. Он работает, чтобы мы были в единстве, кровь Господа и Его любовь объединяют нас. Он нашел нас, чтобы мы были Его детьми, и все это для того, чтобы и каждый член рос и назидался в любви, и все тело – церковь.

Мр. 4:24-25 И сказал им: замечайте, что слышите: какою мерою мерите, такою отмерено будет вам и прибавлено будет вам, слушающим. Ибо кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет.

           

В этом отрывке говорится, замечайте, как вы слушаете, если получили немного, старайтесь получить еще больше. Тому, кто имеет, будет дано еще, а у того, кто не имеет, будет отнято. Мы хотим расти и изменяться, чтобы мы не оставались младенцами в вере. Дьявол хочет нас остановить, он знает Еф. 4, он знает, что Божье желание в том, чтобы человек рос, и он делает все возможное, чтобы отвлечь человека от этой цели, чтобы остановить церковь. Мы приняли решение и посвятили себя Богу. Бог пришел для нас, Он посвятил Себя нам. Он освятил Сына Своего, отделил Его для нас. И мы в ответ на это хотим посвятить себя Ему, быть послушными Ему, ходить пред Его очами, слушать Его слово, чтобы уподобиться Ему. Мы посвящаем себя Богу, телу Христа, Божьему слову, пастору. Мы ищем прежде всего царства Божьего (Мф. 6:22).

2 Кор. 8:5 – во-первых мы представляем себя Богу, затем – друг другу. Мы не можем служить друг другу, если вначале не представим себя Богу.

           

Приходя в церковь нам нужно научиться Божественной дисциплине, это значит, что мы готовим свои сердца, мы молимся за служение. Академическая дисциплина означает, что все свои способности я подчиняю категориальной доктрине, то есть посвящаю ей эти способности. Доктрина означает учение. Слово Божье не просто слово, это учение, это инструкция для нас, оно дает нам жизнь. Слово представлено в систематическом порядке, не хаотично. Божье слово имеет силу и способность ответить на все вопросы нашей жизни. Мы посвятили себя этому слову и подчиняемся всей своей способностью этому систематическому учению, Святой Дух помогает нам в этом. Без Святого Духа понять Библию невозможно.

Пр.3 – не полагайся на свой разум, но доверяй Богу, и Он направит стези твои.

           

Мы учимся этому, все свои способности подчиняем Господу, чтобы вступить в академическую дисциплину. Самая высшая форма поклонения в том, чтобы все наше внимание было направлено на Бога. Бог поставил Свое слово выше Своего имени.

Ин.4:23, 24; Пр. 1:4; Иак.1:21-25; Мф. 4:23, 24 – самая высшая форма поклонения – концентрация на Божьем Слове. Мы концентрируемся на том, как слово Божье представлено в категориях, пастор представляет эти категории, у нас есть академическая дисциплина и собираем эту истину в свое сердце. Есть категории, есть точность, и это приносит удовольствие Богу.

Рим. 10:17 – Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.

Нам необходимо слышать слово, когда мы приходим в церковь, мы оставляем все в стороне, наше внимание обращено на слово, потому что это наша пища. У слова есть цель, оно совершенствует нас, созидает нас, назидает нас, чтобы мы были похожи на Сына Божьего. Мы учимся этому, мы приходим подготовленными, мы хотим этим сказать, что любим Бога. Как Бог говорит нашим сердцам, это тайна, но мы знаем, что есть сила Божьего слова, в нас есть Святой Дух, Иисус Христос в нас. Вера от слышания слова Божьего, мы внимательны к тому, как мы слушаем. Пастор передает доктрину посредством Святого Духа, и мы принимаем, доктрина становится нашей частью, вот тогда мы становимся живыми письменами.

Мр. 4 – замечайте, как вы слышите, чтобы Божье слово не прошло мимо вас. Какой мерой мерите, такой мерой будет отмерено и вам, Бог заинтересован в том, чтобы прибавить нам.

Мф. 6:33 – мы, прежде всего, ищем Божьего царства, и Бог говорит: «Я дам тебе, будь готов на слышание». И Бог будет говорить Своим духом, даст тебе Свой ум, Свою точку зрения во всех областях твоей жизни.

2 Кор. 10:12 – не измеряйте других собою, не сравнивайте себя с другими. Мы все сопоставляем с Божьим словом. Слово Божье – зеркало, в нем видно, где мы находимся, оно изменяет нашу жизнь. Мы все измеряем Божьим словом, Бог верен в том, чтобы давать нам его, чтобы мы жили каждым словом, исходящим из Его уст. Меряйте себя по категориальной доктрине, готовьте свои сердца, идя в церковь. Не позволяйте своему мнению или какой-то идее увести вас в сторону, пусть ваше мнение не превосходит Божье слово, взрыхлите почву своей души, подготовьтесь принимать Его слово в смирении и сокрушенности. Библия говорит, что все пройдет, только Слово Божье останется навеки. Даже если мы не все понимаем, мы слушаем, принимаем, смешиваем с верой и продолжаем.

           

Есть определенный род слышания, когда мы слышим верой (Гал. 3). До того, как произойдет Рим. 10:17, нам необходимо услышать верой, нам нужны уши веры. Мы слушаем и принимаем, слышание по вере происходит прежде того, как мы смешиваем то, что мы слышим, с верой. Мы слышим в вере, и это значит, что мы доверяем Божьему характеру. Это дано не каждому: много призванных, но услышат избранные, потому что мы замечаем, как мы слышим. Мы слышим Божье слово, Святой Дух говорит с нами, и у нас появляется удивительное понимание, мы уже смотрим на свою жизнь с Божьей точки зрения. Я уже не нахожусь в своей коробке, где есть очень много деталей, давления и ответственности, я понимаю, что есть большая картина: Бог является моим господином, у Него есть план для моей жизни, чтобы я рос, познавал Его, познавал Его благодать, уподоблялся Его Сыну, служил Ему, чтобы, живя на этой земле и имея посвященность, я продолжал жить так. Слово Божье дано нам, чтобы мы переживали такую жизнь, как будто небеса открыты перед нами. Небеса открываются перед нами в то время, когда мы принимаем слово Божье сердцем, вот тогда мы можем жить эту жизнь с силой. Тогда мы понимаем, что такое оживление. Оживление в нашу жизнь приносит слово, а не что-то другое, не знамения, языки или какие-то силы вне слова Божьего. «Слово Твое оживляет меня», концентрация на этом слове – высшая форма поклонения. Когда я сохраняю Божье слово в своем сердце, тогда я понимаю объемлющую меня любовь, тогда я понимаю, что значит, что благодати достаточно для меня, что означает, что милость обновляется каждое утро, тогда я понимаю какой великой любовью Бог возлюбил меня, отдав за меня Своего Сына.

Слово Пастора - 6 ноября, 2013-го года

2 Кор. 8:7-9 А как вы изобилуете всем: верою и словом, и познанием, и всяким усердием, и любовью вашею к нам, - так изобилуйте и сею добродетелью. Говорю это не в виде повеления, но усердием других испытываю искренность и вашей любви. Ибо вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою.

           

Павел говорит верующим в Коринфе, что у них есть и вера, и знание, и усердие, и любовь, слово «добродетель», в оригинале несет значение «изобилуйте и благодатью». Благодать – это Божья благосклонность, когда Бог дает нам то, что мы не заслужили. Милость – Бог не дает нам то, что мы заслужили. Милость не дает нам наказания, которое мы заслужили. Мы как грешники должны понести наказание, потому что результат греха – смерть. За грех необходимо заплатить, и Господь сделал это в Своем Сыне. По милости Божьей мы не исчезли, то есть милость не дала нам то, что мы заслужили, но появилась благодать (Ин. 1), и теперь мы принимаем то, что мы не заслужили: Бог спас нас, искупил нас, сделал Своими детьми. Бог спасает нас для Самого Себя, мы произошли от Него, и Господь хочет, чтобы мы были с Ним, чтобы мы не были потерянными, не удалялись, но были с Ним.

           

Павел пишет: «Я хотел бы, чтобы вы в этой жизни изобиловали этой благодатью, у вас есть и вера, и слово, и познание, также хочу, чтобы вы были исполнены благодатью». Мы приняли решение в своей жизни идти за Богом. Спустя некоторое время мы подтверждаем это решение, говоря, что мы хотим продолжать следовать за Ним. Если мы не будем подтверждать это решение, вполне возможно, что мы захотим вернуться в Египет. Мы вышли из ветхой природы, у нас есть новая жизнь, жизнь обетований, где есть Божьи обетования, Его истина, Его Дух, Он объемлет нас Своей любовью, у Него есть благодать и милость для нас. Мы не хотим возвращаться в Египет, то есть мы не хотим возвращаться в старую жизнь. Мы приняли решение, что мы хотим Божью праведность. Уже не человеческая доброта, но Божья праведность, не древо познания добра и зла, но теперь мы питаемся от дерева жизни. Мы учимся

Мф. 7:14 – мы идем узким путем. Путь, ведущий в жизнь, узок, и не всякий может найти его.

           

Этот путь узкий, неудобный, он не соответствует нашему уму, нашим мыслям, но Бог говорит: «Следуй за Мной, потому что Я пришел, чтобы искупить тебя, отдал Христа ради тебя в жертву, чтобы ты не погиб». Это путь благодати, а не законничества, он ведет к жизни, где мы умаляемся, а Христос возрастает. Это жизнь, где мы маленькие, а Бог велик. Библия учит, что у Бога есть план для нашей жизни, Он не человек, чтобы лгать, что Он сказал, Он совершит. Его слово не возвращается тщетно.

2 Кор. 1:19, 20 – есть Божьи обетования для нашей жизни, Он заботится о ней, охраняет ее. У Него есть обетование, что мы станем духовными людьми.

Тит. 1:2, 3 Цар. 8:56, Евр.6:18 – Богу невозможно лгать, Он сделает все, что сказал.

           

Мы доверяем Ему, мы выбрали этот путь и подтвердили наше решение, что мы хотим следовать за ним, и Бог способен сделать благодать обильной для вас, чтобы во всем всего было достаточно для вас. Поэтому Павел пишет далее, что благодати Его достаточно для нас. Обилие благодати, это гораздо больше того, о чем мы думаем и в чем мы нуждаемся, и Бог способен это сделать. Бог хочет, чтобы мы верили Ему, доверяли Ему ежедневно, чтобы в нашем решении мы были уверены и знали, что в любой ситуации мы следуем за Богом в вере, в Слове, в любви, в усердии. Бог силен дать мне дать эту добродетель обильно. Даже, когда мы сворачиваем с пути, когда мы грешим, Бог хочет, чтобы мы принимали обилие этой благодати. Обилие приходит через то, что мы принимаем и находимся в общении с Божьей благодатью.

Вы будете тем, с чем вы общаетесь. Если вы общаетесь с критикой, будете критиком, общаетесь со страхом – будете жить в страхе, с разочарованием – будете разочарованы. Бог говорит: «Общайся с Моей благодатью». Общение означает, что мы делаем что-то вместе в Божьей благодати друг для друга. Общение означает, что мы вместе молимся, что мы вместе идем благовествовать, мы делимся друг с другом, едем на миссии, на конференции. Общение означает, что мы делимся Божьей благодатью друг с другом, и это все происходит вокруг Божьего слова, и есть достаточно благодати для нас, чтобы мы прославляли Бога. Мы должны изобиловать в этом. Сколько мы делимся говорит о том, сколько мы общаемся с Богом. Количество нашей радости показывает, сколько мы общаемся с Богом, и также прощения. Мы ограничены, мы хрупкие, но в Боге есть удивительный источник. Мы отдаем, и это говорит о том, что мы находились в общении с благодатью. И наше поклонение, сколько мы можем поклоняться, говорит о том, насколько мы сконцентрированы на Христе. Самая высшая форма поклонения – концентрация на слове Божьем.

2 Кор. 2:12 – у вас будет служение, которое приносит обильное благодарение Богу. Прекрасная сторона веры в том, что у нас есть способность передавать любовь, благодать. Кто мы, чтобы дать благодать кому-то? Бог может дать благодать. Он всемогущий, Он может прощать, Он Господь всех источников, Он дает нам то, что мы не заслужили. Когда мы находимся в общении с Его благодатью, тогда и мы можем передавать людям то, что они не заслужили. Удивительно жить с благодатью, люди в этом мире не знают, что такое благодать. Бог призвал нас к прекрасной жизни, чтобы мы не были ограничены жизнью био, Он призвал нас к жизни зое, где душа наша процветает. Мы идем этим узким путем с обильной благодатью в жизнь. У нас есть общение в Его слове, в категориях доктрин. Наши взаимоотношения друг с другом всегда зависят от наших взаимоотношений с благодатью.

           

Благодать всегда приносит плоды, она никогда не остается без плодов. Когда Бог встречает нас, Он вкладывает в нас обеспечение, неиссякаемое обеспечение, чтобы мы жили обильной благодатью. Если мы хотим, чтобы от нас исходили благодать и любовь, тогда надо продолжать общаться с Божьей благодатью. Когда я общаюсь с Божьей радостью, в моем сердце появляется песня для Него. Бог всегда хочет дать нам благодать, раскрыть Себя нам. Бог дающий Бог, Он пришел, чтобы отдать. Мы хотим принимать, и каждый день мы подтверждаем, что мы не хотим возвращаться в Египет, мы хотим следовать за Ним. Голгофа дает нам обильную благодать, чтобы наше сердце расширилось. Бог призвал нас в изобилие, дал нам веру, Слово, благодать, дал нам людей, любовь, чтобы мы любили этих людей, и сказал: «Вы имеете все это в обилии, и, главное, изобилуйте в благодати».