Слово Пастора - 17 ноября, 2013-го года - вечер

Исх. 32:26 И стал Моисей в воротах стана и сказал: кто Господень, - ко мне! И собрались к нему все сыны Левиины.

Мф. 12:30 Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает.

           

Мы живем в последние времена, и время коротко, в эти дни служите себе мыслью: «Я Господень, я на Божьей стороне». В ежедневной рутине мы ободряем себя истинами из Библии. Когда Моисей увидел, что народ создал себе золотого тельца и поклоняется ему, он сказал: «Кто Господень, - ко мне!» Он не сказал «кто со мной – ко мне», дело не в том, какой он был руководитель, какой он был верующий и человек. Если мы живем, то живем на стороне Господа. Мы не можем быть нейтральными. Иисус говорил, если мы не с Ним, то мы против Него. В этом есть вопрос последних дней: «Кто на стороне Господа? Кто в этой стране на стороне Господа?» Сегодня мы должны думать, что если мы живем, то живем по вере на стороне Господа. Ситуации задают нам вопрос: «Кто на стороне Господа?» И мы отвечаем своей жизнью.

           

Что значит быть на стороне Господа? – Возносить Господа всем, что есть в нашей жизни. Мы выбираем действовать под именем Божьим. Бывает так, что мы хотим действовать под своим именем, раз уже много лет мы в Господе, но нужно просто быть под Господом. Имя Господа отражает Его качества, Его природу. Мы всегда хотим признавать это: «Сегодня я живу под природой Иисуса Христа, не под ветхой греховной природой». Я живу с отношением ума Иисуса Христа, потому что я на стороне Господа. Ситуации хотят диктовать нам отношение, но мы говорим, что мы на стороне Господа, поэтому мы хотим, чтобы в этих ситуациях мы действовал с отношением Иисуса Христа.

           

Быть на стороне Господа означает превозносить Его слово, Он поставил Свое слово выше Своего имени. Любовь Божья будет исходить из вас тогда, когда вы будете наполнены Божьим словом, иначе не получится. Чтобы из меня исходила Божья любовь, мне надо думать в категориях, где действует безусловная любовь, где действует благодать, милость, сострадание. Божье слово есть для каждой области, и я думаю о нем. Каждый раз, открывая уста, я являю, на Божьей я стороне или нет. В псалме автор просит дать ему понимание, чтобы он жил по слову Божьему, жил по Его стандартам, видел Его обеспечение, продолжал в Божьей воле. Служитель хочет учиться у Бога. Это большая привилегия, что Бог избрал нас. Это Его воля, и мы соглашаемся с ней, мы хотим собирать с Ним, работать с Ним, благословлять Его.

           

Господь пришел ради нас, пошел на крест за нас, воскрес для нас, и мы живем в этой силе воскресения. Когда мы на Господней стороне эта сила действует. Если не будет силы воскресения в нашей жизни, мы не сможем служить Господу, не сможем эффективно молиться, не сможем любить. Мы служим Божьей любовью каждому, даже тем, кто с нами не согласен. Очень трудно идти против Божьей любви. Мы слушаем в силе воскресения, нам важно свидетельство Иисуса Христа ради Его имени. Не будьте на своей стороне, будьте на стороне Господа, тогда вы сможете смотреть на ситуацию с Христом. Нам не нужно защищать себя, доказывать что-то, но мы на Господней стороне.

Мф. 12 – собирайте со Мной, потому что вы на Моей стороне, собирайте словами благодати, безусловной любовью, служением.

           

Мы заняты либо собой, либо Господом. Если мы на стороне Господа, мы хотим быть заняты Господом. Мы не можем быть нейтральными: я либо превозношу себя, либо превозношу Господа; либо я занят своей жизнью, либо – целью Божьей. Продолжайте пребывать на стороне Господа, вливайтесь в служение Христа, в общение, в евангелизацию, покрывайте друг друга безусловной любовью, потому что мы на стороне Господа.

Слово Пастора - 17 ноября, 2013-го года - утро

Рим. 8:28 Притом знаем, что любящим Бога, призванным по [Его] изволению, все содействует ко благу.

           

Бог не изменяется, но мы меняемся, и это хорошо. Бог любит нас, и это никогда не меняется. Мы учимся любить Бога, Он хочет, чтобы мы росли и изменялись, росли в познании Его и Его благодати. Наша любовь к Богу проявляется в том, что мы принимаем Божью волю.

1 Ин. 4:19-20  Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас. Кто говорит: "я люблю Бога", а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?

           

Мы хотим быть не просто христианами, но христианами, верящими в Библию, мы хотим переживать на опыте любовь к Богу. Как человек может говорить, что любит Бога, но ненавидит своего брата или сестру в церкви? Любовь или есть, или ее нет. Библия объясняет, что когда человек поверил, он получил любовь позиционно. Бог возлюбил нас, послал Своего Сына Единородного, мы поверили в Него и спаслись. Сейчас мы взволнованы тем, что получили эту позиционную любовь, мы спасены и благодарны Богу за это спасение. Мы почитаем Иисуса Христа, но пока эта любовь основывается только на том, что я спасен, этот факт служит моим эмоциям, пока у меня нет любви, переживаемой на опыте. Это не та любовь, которая основывается на моих взаимоотношениях с Богом. Когда возникают трудности, человек спрашивает: «Если Бог любит меня, почему у меня нет работы? Нет финансов?» В Рим. 8:28 говорится, что любящим Бога все содействует ко благу. Это значит, что мне нужно расти от позиционной любви к любви, переживаемой на опыте. Христианин может жить в позиционной любви годами, десятилетиями, он все еще радуется только тому факту, что он спасен, он еще не имеет глубоких взаимоотношений с Богом, не знает, что такое любовь на опыте. Библия учит, что если любишь Бога, то должен любить и братьев и сестер в церкви, это может произойти только через укрепление взаимоотношений с Богом. Это значит, что у Бога есть первая любовь, которой я откликаюсь, я принимаю то, как и что думает Бог, поэтому слово Божье необходимо для меня. Иисус Христос сказал, чтобы мы не полагались на свой разум, но доверяли Ему, имели ум Христов, познавали Его во всех путях своих, чтобы мы могли получить Его обеспечение. Вот тогда мы познаем любовь на опыте, и это подготовит нас ко всем мелочам жизни. Позиционная любовь не подготавливает нас к различным ситуациям, и когда возникает какая-то трудность, я спрашиваю, почему же так. Мне надо расти, мне нужно подняться из позиции спасенного человека.

Рим. 8:29  Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями.

           

У Бога есть больший план для нас, чем просто спасение, Он хочет, чтобы мы уподоблялись Его Сыну, не оставались в позиционной любви, а переживали Его любовь на опыте. Когда наступают трудности, человек не понимает, почему это так, и обижается на Бога. Каждому из нас нужны живые взаимоотношения с Богом, поэтому есть Божье слово и Божий дух, нам нужно исполняться духом и Божьим словом. Святой Дух живет в нас, он никогда не оставит нас.

Господь запечатлел нас, Он дал нам Святого Духа, чтобы он утешал нас, направлял, учил и исправлял нас, чтобы он наполнял нас. «Наполнял» означает, что все управление моей жизнью я вверяю Святому Духу, теперь глава в моей жизни Святой Дух, а не я сам. Если я не буду наполнен Святым Духом, если не буду продолжать в живых взаимоотношениях с Богом, тогда я стану плотским человеком. Да, я спасенный человек, но в словах, в мыслях я не отличаюсь от неспасенного, поэтому Святое Писание говорит, чтобы мы жили не своим умом, а – Божьим, Его стандартами. Если вдруг что-то произойдет в моей жизни, я смогу рассматривать это не со своей точки зрения, а с Божьей. Бог хочет, чтобы мы познавали Его, чтобы нам возрастать в Его любви, Его благодати, Его милости, сострадании, чтобы мы познали любовь на опыте. Мы можем свободно любить, когда мы познаем истину, и она сделает нас свободными. Нам необходимо собирать слово Божье по категориям, чтобы оно переполняло нас, тогда я могу любить своего брата, даже если он несправедливо поступил со мной (Рим. 5:5). Мы не можем никого любить, если не будем правильно думать, потому что любовь это не только эмоции, любовь – это то, что я думаю. 1 Кор. 13 – любовь все переносит, все покрывает.

Рим. 8:29  Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего…

           

Бог хочет, чтобы мы знали, что Он думает, чтобы мы познали Его безусловную любовь, понимали, что значит милость на каждый день, понимали, что Он дает нам манну на каждый день, и принимали ее. Он хочет, чтобы мы исполнялись духом каждый день и Его словом для того, чтобы мы могли любить Его. Часто человек сердится на Бога за то, что его ситуация не меняется, и если так происходит, это значит, что он не растет в своих взаимоотношениях с Богом, в познании Бога. Бог хочет, чтобы мы познавали Его, чтобы мы изменялись, чтобы становились подобными Его Сыну, чтобы доверяли Его воле. Может быть ситуация не меняется, но Он хочет, чтобы мы знали, что Он находится в этой ситуации, и чтобы мы познавали Его именно в этой ситуации, познавали Его любовь. Он первым возлюбил нас и хочет, чтобы мы доверяли Его воле. Его любовь и Его воля доступны для нас. Христиане не изменяются, может быть, потому что они остановились на определенном уровне, и зрелости в их жизни нет, потому что нет любви к Богу, переживаемой на опыте. Такой человек не знает, что Бог думает о его ситуации, он не знает, что Бог сказал, что никогда не оставит и не покинет нас, особенно во время испытаний. В это время люди особенно часто обижаются на Бога, тогда как Бог говорит: «Я здесь, Я рядом с тобой, открой Библию, прочитай, иди в церковь, послушай проповедь, потому что тебе нужно думать в категориях. В Моей воле есть цель, люби Меня, все будет содействовать ко благу для тебя». В сердцах людей есть субъективная ярость против Бога, они не видят Бога, не могут прикоснуться к Нему, поэтому во всем винят церковь, пастора, потому что к ним можно прикоснуться. Начинается все с того, что они обижаются на Бога в своем сердце. Библия говорит: «Продолжай на опыте познавать Бога и развиваться в своих взаимоотношениях с Ним».

Кол. 3 – пусть слово живет в твоем сердце обильно, чтобы ты знал, что говорит Мое слово о каждой области твоей жизни, чтобы ты понимал, что Я всегда люблю тебя, когда тебе легко и когда тебе трудно. Бог не изменяется, Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же. Мне нужно доверять Богу. «Прежде ищите Царства Божьего, и все остальное приложится вам» (Мф. 6). В нас самих нет первой любви, Бог первый возлюбил нас, и Его первая любовь любит нас точно также, и если Он первый возлюбил нас, давайте любить Его, то есть каждый день в своей жизни я откликаюсь Ему, я принимаю от Него на этот день. У меня должно быть слово посвящения на каждый день, о чем говорил пастор, что происходило в библейском колледже. Есть цель для моей жизни. Бог призвал, есть Его воля для меня, чтобы все содействовало мне на благо. Его цель в том, чтобы я уподоблялся Его Сыну каждый день, чтобы Его слово действовало в Моей жизни, чтобы Бог вкладывал в Меня, и я изменялся. Речь здесь идет не об эмоциональной любви. Мы спаслись и благодарны за это, мы почитаем Бога, но Он хочет, чтобы мы продолжали и росли, чтобы мы знали Его мысли. Он хочет, чтобы мы познали Его не только как своего Спасителя, но и как своего друга, как своего Господа.

           

Именно из-за Божьего плана люди часто становятся негативными. У Бога есть план для нашей жизни, и мы не знаем, что в Его плане будет приходить или уходить из нашей жизни. Божий план для нашей жизни не означает, что все будет идти, как по маслу. В году есть четыре времени года: весна, лето, осень, зима. Есть лето, когда все хорошо, и есть зима, когда холодно. В Божьем плане тоже есть зима, она должна придти, а мы просим: «Бог, я же люблю тебя, пусть зима не приходит». Бог говорит: «Зима должна быть, она наступит, но если ты познаешь Меня, тогда Я согрею тебя этой зимой, дам тебе прекрасный отдых зимой, и ты будешь наслаждаться зимней порой». Об этом говорит Рим. 8:28. Божий план включает в себя все. Он говорит: «Да, есть трудности, но ты продолжай со Мной и увидишь, как все содействует на благо тебе. Я исцелю тебя, Я покажу тебе выход, тогда ты станешь похож на Моего Сына. Цель в том, чтобы ты мог послужить другим, чтобы ты стал источником живой воды для других людей». Есть Божья воля, есть Его план, мы идем и не знаем, какой вызов бросит нам сегодняшний день, но мы говорим: «Господом моего дня является Бог, я доверяю Ему, я хочу познавать Его сегодня. Я не хочу обижаться, не хочу удаляться, отступать, но хочу приближаться к Нему». Бог говорит: «Приблизьтесь ко Мне, будьте смиренными, и Я вознесу вас». Быть подобным Сыну Божьему – это огромная привилегия, привилегия представлять Христа другим людям и приглашать их к кресту.

Слово Пастора - 13 ноября, 2013-го года

Мф. 24:4-5 Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: "Я Христос", и многих прельстят.

2 Тим. 3:16-17 Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен.

           

Этот отрывок очень важен: что бы ни происходило, нам полезно быть наполненными словом. Высшая форма поклонения – концентрация на слове Божьем. Это слово полезно для нас, «для научения, для обличения, для наставления», чтобы мы были готовы на всякое доброе дело. Доброе дело – любое дело, где Бог может использовать нас. Бог может использовать нас, когда мы смиренны, когда мы ищем не своей мудрости, а Его. Будьте внимательны, что слушают ваши уши, куда смотрят ваши глаза. Мы очень важны для Бога, наши души очень важны, поэтому Иисус Христос говорит, что придут и прельстят вас, будьте внимательны, что вы слушаете. Придут различные духи, будут использовать имя Иисуса Христа. Они приходят с предложением чего-то нового, говоря, что в церкви все уже устарело, но в Екклесиасте говорится, что нет ничего нового под солнцем, есть вещи Божьи и вещи дьявола. Мы внимательны и не передвигаем межи, поставленной нашими отцами, мы продолжаем в переданном нам учении. Не позволяйте никому прельстить вас. Когда люди уходят, ни церковь, ни руководство церкви не виноваты в этом, Иисус Христос предупредил, что придут, чтобы обольстить, поэтому мы должны быть мудрыми и пребывать в Божьем слове, пусть слово наполняет вас.

Рим. 10:13-17 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется. Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего? И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!... Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.

1 Кор. 1:21 Ибо когда мир [своею] мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих.

Божье желание было в том, чтобы простым путем через проповедь привести людей к спасению, а люди говорят, что так легко быть не может, нужно сделать что-то новое, нужно сделать то, что изумит людей. Павел пишет, что все это мирское, и мир никогда не познает Бога.

1 Кор. 1:22-27 Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости; а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие... потому что немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков. Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много [из вас] мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных; но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное;

           

Мы знаем, какие мы хрупкие, мы знаем, что в нас нет ничего мудрого, ничего благородного, смотря духовно. Мы знаем, скольких людей мы уже убили в своих сердцах, сколько раз у нас было желание украсть, какие глупые решения мы принимали, сколько безумия мы натворили. Бог искупил нас, и сейчас мы безумны ради Христа, и это намного выше мудрости этого мира. Мир думает, что он мудрый, но войны не прекращаются, соседи не могут жить в мире друг с другом, голод продолжается, ответ в этих стихах, в том, что мы не мудрые, мы слабые, мы не благородным, но Бог избрал нас. Он избрал слабых, немудрых, чтобы посрамить сильное. Мы слабые, но Божья благодать укрепляет нас, делает нас сильными.

1 Кор. 1:28-29 и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, - для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом.

           

Мы пришли в веру смиренно, и хотим продолжать также. Бог ищет смиренных, Он делает всю работу. Мы продолжаем в вере в Иисуса Христа. В этом веке люди будут удаляться от веры во Христа, наши друзья, наши близкие, но не чувствуйте себя виновными, ободряйте, любите, охраняйте себя.

Мф. 24 – будьте внимательны, чтобы кто не прельстил вас. Наше место под словом Божьим, нам нужно слушать его, смешивать его с верой и принимать правильные решения, чтобы мы могли пройти до конца тот путь, который начали. Если я отделюсь от веры во Христа, то внутри меня возникнет пустота, и мне нужно будет чем-то ее заполнить. И это что-то могут быть доктрины вне Библии.

2 Тим. 4 - я сохранил веру и завершил поприще. Это не наша вера, нам нужна вера Иисуса Христа, Он начальник и совершитель нашей веры. Нам очень важно сохранять веру в эти последние времена.

Фил. 3:7-10 Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа, и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере; чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его...

           

Смысл нашей жизни в том, чтобы познавать Его, знать Его сердце, Его силу воскресения, понимать Его страдания, сообразоваться с Его смертью, чтобы нам продолжать в вере. Мы думаем о себе не в мирской мудрости, а в Его праведности. Не позволяйте своему сердцу остывать, не позволяйте остыть любви к кресту. В последние времена любовь в людях охладеет, это будет происходить, не удивляйтесь этому, это должно происходить. Если человек не будет охранять своего сердца, если не будет пребывать в слове, если не будет доступен, чтобы служить Богу, тогда он отдаляется. Бог говорит: «Приближайтесь, не думайте только о себе, приближайтесь и храните себя в смирении, Я превознесу смиренных». Верующий становится холодным, когда у него нет смирения. Гордому трудно любить кого-то, все задевает его гордость, его плоть не может любить других. Иисус Христос говорит: «Любовь в мире охладеет, а вы пребывайте в любви» (Мф. 24). Нам важно познавать Бога через Его слово, мы слушаем его, проводим время с ним. Ни дары, ни пророчества, ни поклонение, а слово Божье является приоритетом. Мы должны стать мастерами этого слова, чтобы нас не прельстили. Давайте исполняться словом Божьим, чтобы нам познавать Христа.

           

Мы не мудрые и не сильные, но Бог из Своего богатства наделяет нас мудростью и силой, Своей радостью и жизнью, Он дает нам Свою любовь, Свою милость. Мы продукт Божьей благодати, мы люди, любящие Бога. Мы учимся любить Бога, следовать за Ним, служить Ему. Мы не знаем, что произойдет, но мы знаем, что есть вечный план, есть вечная цель, у нас есть видение. Не имеет значения, что мы думаем о себе, Бог говорит: «Я тебя люблю, ты очень дорог, Я пришел для тебя, нашел тебя, спас и даю тебе возможности. Используй возможности благодати». Всегда смотрите на благодать, она спасла нас, она хранит нас, она делает нас совершенными, она помогает нам любить друг друга, дает нам силы. Она помогает нам назидать друг друга. Мы учимся доверять Богу нашу жизнь, нашу силу, наше понимание, и Его благодать всегда назидает нас.

Слово Пастора - 10 ноября, 2013-го года - утро

Еф. 4:11-16 И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова, доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова; дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения, но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос, из Которого все тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви.

           

Здесь описывается цель церкви. Бог поставил пасторов, учителей, пророков, чтобы святые становились совершенными для служения Господу, для созидания Тела Христова. Бог делает работу, чтобы мы пришли в единство веры, познали Сына Божьего, чтобы мы более не были младенцами, чтобы никто не мог нас обольстить, но чтобы мы возрастали в Божьей любви, чтобы знали, что Иисус Христос – наша глава. Он работает, чтобы мы были в единстве, кровь Господа и Его любовь объединяют нас. Он нашел нас, чтобы мы были Его детьми, и все это для того, чтобы и каждый член рос и назидался в любви, и все тело – церковь.

Мр. 4:24-25 И сказал им: замечайте, что слышите: какою мерою мерите, такою отмерено будет вам и прибавлено будет вам, слушающим. Ибо кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет.

           

В этом отрывке говорится, замечайте, как вы слушаете, если получили немного, старайтесь получить еще больше. Тому, кто имеет, будет дано еще, а у того, кто не имеет, будет отнято. Мы хотим расти и изменяться, чтобы мы не оставались младенцами в вере. Дьявол хочет нас остановить, он знает Еф. 4, он знает, что Божье желание в том, чтобы человек рос, и он делает все возможное, чтобы отвлечь человека от этой цели, чтобы остановить церковь. Мы приняли решение и посвятили себя Богу. Бог пришел для нас, Он посвятил Себя нам. Он освятил Сына Своего, отделил Его для нас. И мы в ответ на это хотим посвятить себя Ему, быть послушными Ему, ходить пред Его очами, слушать Его слово, чтобы уподобиться Ему. Мы посвящаем себя Богу, телу Христа, Божьему слову, пастору. Мы ищем прежде всего царства Божьего (Мф. 6:22).

2 Кор. 8:5 – во-первых мы представляем себя Богу, затем – друг другу. Мы не можем служить друг другу, если вначале не представим себя Богу.

           

Приходя в церковь нам нужно научиться Божественной дисциплине, это значит, что мы готовим свои сердца, мы молимся за служение. Академическая дисциплина означает, что все свои способности я подчиняю категориальной доктрине, то есть посвящаю ей эти способности. Доктрина означает учение. Слово Божье не просто слово, это учение, это инструкция для нас, оно дает нам жизнь. Слово представлено в систематическом порядке, не хаотично. Божье слово имеет силу и способность ответить на все вопросы нашей жизни. Мы посвятили себя этому слову и подчиняемся всей своей способностью этому систематическому учению, Святой Дух помогает нам в этом. Без Святого Духа понять Библию невозможно.

Пр.3 – не полагайся на свой разум, но доверяй Богу, и Он направит стези твои.

           

Мы учимся этому, все свои способности подчиняем Господу, чтобы вступить в академическую дисциплину. Самая высшая форма поклонения в том, чтобы все наше внимание было направлено на Бога. Бог поставил Свое слово выше Своего имени.

Ин.4:23, 24; Пр. 1:4; Иак.1:21-25; Мф. 4:23, 24 – самая высшая форма поклонения – концентрация на Божьем Слове. Мы концентрируемся на том, как слово Божье представлено в категориях, пастор представляет эти категории, у нас есть академическая дисциплина и собираем эту истину в свое сердце. Есть категории, есть точность, и это приносит удовольствие Богу.

Рим. 10:17 – Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.

Нам необходимо слышать слово, когда мы приходим в церковь, мы оставляем все в стороне, наше внимание обращено на слово, потому что это наша пища. У слова есть цель, оно совершенствует нас, созидает нас, назидает нас, чтобы мы были похожи на Сына Божьего. Мы учимся этому, мы приходим подготовленными, мы хотим этим сказать, что любим Бога. Как Бог говорит нашим сердцам, это тайна, но мы знаем, что есть сила Божьего слова, в нас есть Святой Дух, Иисус Христос в нас. Вера от слышания слова Божьего, мы внимательны к тому, как мы слушаем. Пастор передает доктрину посредством Святого Духа, и мы принимаем, доктрина становится нашей частью, вот тогда мы становимся живыми письменами.

Мр. 4 – замечайте, как вы слышите, чтобы Божье слово не прошло мимо вас. Какой мерой мерите, такой мерой будет отмерено и вам, Бог заинтересован в том, чтобы прибавить нам.

Мф. 6:33 – мы, прежде всего, ищем Божьего царства, и Бог говорит: «Я дам тебе, будь готов на слышание». И Бог будет говорить Своим духом, даст тебе Свой ум, Свою точку зрения во всех областях твоей жизни.

2 Кор. 10:12 – не измеряйте других собою, не сравнивайте себя с другими. Мы все сопоставляем с Божьим словом. Слово Божье – зеркало, в нем видно, где мы находимся, оно изменяет нашу жизнь. Мы все измеряем Божьим словом, Бог верен в том, чтобы давать нам его, чтобы мы жили каждым словом, исходящим из Его уст. Меряйте себя по категориальной доктрине, готовьте свои сердца, идя в церковь. Не позволяйте своему мнению или какой-то идее увести вас в сторону, пусть ваше мнение не превосходит Божье слово, взрыхлите почву своей души, подготовьтесь принимать Его слово в смирении и сокрушенности. Библия говорит, что все пройдет, только Слово Божье останется навеки. Даже если мы не все понимаем, мы слушаем, принимаем, смешиваем с верой и продолжаем.

           

Есть определенный род слышания, когда мы слышим верой (Гал. 3). До того, как произойдет Рим. 10:17, нам необходимо услышать верой, нам нужны уши веры. Мы слушаем и принимаем, слышание по вере происходит прежде того, как мы смешиваем то, что мы слышим, с верой. Мы слышим в вере, и это значит, что мы доверяем Божьему характеру. Это дано не каждому: много призванных, но услышат избранные, потому что мы замечаем, как мы слышим. Мы слышим Божье слово, Святой Дух говорит с нами, и у нас появляется удивительное понимание, мы уже смотрим на свою жизнь с Божьей точки зрения. Я уже не нахожусь в своей коробке, где есть очень много деталей, давления и ответственности, я понимаю, что есть большая картина: Бог является моим господином, у Него есть план для моей жизни, чтобы я рос, познавал Его, познавал Его благодать, уподоблялся Его Сыну, служил Ему, чтобы, живя на этой земле и имея посвященность, я продолжал жить так. Слово Божье дано нам, чтобы мы переживали такую жизнь, как будто небеса открыты перед нами. Небеса открываются перед нами в то время, когда мы принимаем слово Божье сердцем, вот тогда мы можем жить эту жизнь с силой. Тогда мы понимаем, что такое оживление. Оживление в нашу жизнь приносит слово, а не что-то другое, не знамения, языки или какие-то силы вне слова Божьего. «Слово Твое оживляет меня», концентрация на этом слове – высшая форма поклонения. Когда я сохраняю Божье слово в своем сердце, тогда я понимаю объемлющую меня любовь, тогда я понимаю, что значит, что благодати достаточно для меня, что означает, что милость обновляется каждое утро, тогда я понимаю какой великой любовью Бог возлюбил меня, отдав за меня Своего Сына.

Слово Пастора - 6 ноября, 2013-го года

2 Кор. 8:7-9 А как вы изобилуете всем: верою и словом, и познанием, и всяким усердием, и любовью вашею к нам, - так изобилуйте и сею добродетелью. Говорю это не в виде повеления, но усердием других испытываю искренность и вашей любви. Ибо вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою.

           

Павел говорит верующим в Коринфе, что у них есть и вера, и знание, и усердие, и любовь, слово «добродетель», в оригинале несет значение «изобилуйте и благодатью». Благодать – это Божья благосклонность, когда Бог дает нам то, что мы не заслужили. Милость – Бог не дает нам то, что мы заслужили. Милость не дает нам наказания, которое мы заслужили. Мы как грешники должны понести наказание, потому что результат греха – смерть. За грех необходимо заплатить, и Господь сделал это в Своем Сыне. По милости Божьей мы не исчезли, то есть милость не дала нам то, что мы заслужили, но появилась благодать (Ин. 1), и теперь мы принимаем то, что мы не заслужили: Бог спас нас, искупил нас, сделал Своими детьми. Бог спасает нас для Самого Себя, мы произошли от Него, и Господь хочет, чтобы мы были с Ним, чтобы мы не были потерянными, не удалялись, но были с Ним.

           

Павел пишет: «Я хотел бы, чтобы вы в этой жизни изобиловали этой благодатью, у вас есть и вера, и слово, и познание, также хочу, чтобы вы были исполнены благодатью». Мы приняли решение в своей жизни идти за Богом. Спустя некоторое время мы подтверждаем это решение, говоря, что мы хотим продолжать следовать за Ним. Если мы не будем подтверждать это решение, вполне возможно, что мы захотим вернуться в Египет. Мы вышли из ветхой природы, у нас есть новая жизнь, жизнь обетований, где есть Божьи обетования, Его истина, Его Дух, Он объемлет нас Своей любовью, у Него есть благодать и милость для нас. Мы не хотим возвращаться в Египет, то есть мы не хотим возвращаться в старую жизнь. Мы приняли решение, что мы хотим Божью праведность. Уже не человеческая доброта, но Божья праведность, не древо познания добра и зла, но теперь мы питаемся от дерева жизни. Мы учимся

Мф. 7:14 – мы идем узким путем. Путь, ведущий в жизнь, узок, и не всякий может найти его.

           

Этот путь узкий, неудобный, он не соответствует нашему уму, нашим мыслям, но Бог говорит: «Следуй за Мной, потому что Я пришел, чтобы искупить тебя, отдал Христа ради тебя в жертву, чтобы ты не погиб». Это путь благодати, а не законничества, он ведет к жизни, где мы умаляемся, а Христос возрастает. Это жизнь, где мы маленькие, а Бог велик. Библия учит, что у Бога есть план для нашей жизни, Он не человек, чтобы лгать, что Он сказал, Он совершит. Его слово не возвращается тщетно.

2 Кор. 1:19, 20 – есть Божьи обетования для нашей жизни, Он заботится о ней, охраняет ее. У Него есть обетование, что мы станем духовными людьми.

Тит. 1:2, 3 Цар. 8:56, Евр.6:18 – Богу невозможно лгать, Он сделает все, что сказал.

           

Мы доверяем Ему, мы выбрали этот путь и подтвердили наше решение, что мы хотим следовать за ним, и Бог способен сделать благодать обильной для вас, чтобы во всем всего было достаточно для вас. Поэтому Павел пишет далее, что благодати Его достаточно для нас. Обилие благодати, это гораздо больше того, о чем мы думаем и в чем мы нуждаемся, и Бог способен это сделать. Бог хочет, чтобы мы верили Ему, доверяли Ему ежедневно, чтобы в нашем решении мы были уверены и знали, что в любой ситуации мы следуем за Богом в вере, в Слове, в любви, в усердии. Бог силен дать мне дать эту добродетель обильно. Даже, когда мы сворачиваем с пути, когда мы грешим, Бог хочет, чтобы мы принимали обилие этой благодати. Обилие приходит через то, что мы принимаем и находимся в общении с Божьей благодатью.

Вы будете тем, с чем вы общаетесь. Если вы общаетесь с критикой, будете критиком, общаетесь со страхом – будете жить в страхе, с разочарованием – будете разочарованы. Бог говорит: «Общайся с Моей благодатью». Общение означает, что мы делаем что-то вместе в Божьей благодати друг для друга. Общение означает, что мы вместе молимся, что мы вместе идем благовествовать, мы делимся друг с другом, едем на миссии, на конференции. Общение означает, что мы делимся Божьей благодатью друг с другом, и это все происходит вокруг Божьего слова, и есть достаточно благодати для нас, чтобы мы прославляли Бога. Мы должны изобиловать в этом. Сколько мы делимся говорит о том, сколько мы общаемся с Богом. Количество нашей радости показывает, сколько мы общаемся с Богом, и также прощения. Мы ограничены, мы хрупкие, но в Боге есть удивительный источник. Мы отдаем, и это говорит о том, что мы находились в общении с благодатью. И наше поклонение, сколько мы можем поклоняться, говорит о том, насколько мы сконцентрированы на Христе. Самая высшая форма поклонения – концентрация на слове Божьем.

2 Кор. 2:12 – у вас будет служение, которое приносит обильное благодарение Богу. Прекрасная сторона веры в том, что у нас есть способность передавать любовь, благодать. Кто мы, чтобы дать благодать кому-то? Бог может дать благодать. Он всемогущий, Он может прощать, Он Господь всех источников, Он дает нам то, что мы не заслужили. Когда мы находимся в общении с Его благодатью, тогда и мы можем передавать людям то, что они не заслужили. Удивительно жить с благодатью, люди в этом мире не знают, что такое благодать. Бог призвал нас к прекрасной жизни, чтобы мы не были ограничены жизнью био, Он призвал нас к жизни зое, где душа наша процветает. Мы идем этим узким путем с обильной благодатью в жизнь. У нас есть общение в Его слове, в категориях доктрин. Наши взаимоотношения друг с другом всегда зависят от наших взаимоотношений с благодатью.

           

Благодать всегда приносит плоды, она никогда не остается без плодов. Когда Бог встречает нас, Он вкладывает в нас обеспечение, неиссякаемое обеспечение, чтобы мы жили обильной благодатью. Если мы хотим, чтобы от нас исходили благодать и любовь, тогда надо продолжать общаться с Божьей благодатью. Когда я общаюсь с Божьей радостью, в моем сердце появляется песня для Него. Бог всегда хочет дать нам благодать, раскрыть Себя нам. Бог дающий Бог, Он пришел, чтобы отдать. Мы хотим принимать, и каждый день мы подтверждаем, что мы не хотим возвращаться в Египет, мы хотим следовать за Ним. Голгофа дает нам обильную благодать, чтобы наше сердце расширилось. Бог призвал нас в изобилие, дал нам веру, Слово, благодать, дал нам людей, любовь, чтобы мы любили этих людей, и сказал: «Вы имеете все это в обилии, и, главное, изобилуйте в благодати».

Слово Пастора - 30 октября, 2013-го года

Ин. 12:24-26 Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода. Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную. Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой.

           

У нас есть удивительные друзья – Святой Дух, Слово Божье и крест. Очень важно, чтобы крест был нашим другом. Святой Дух дает духовное определение через Слово Божье в нашу душу. Мы приняли Слово Божье, и оно оживляет нас. Мы не просто ценим Слово Божье, но этим Словом мы оживляемся (Пс. 118:53; Рим. 8:11). Господь Христос пришел в человеческом теле, и не было греха ни в Его крови, ни в Его теле, но Его распяли, потому что Он должен был быть отдан в жертву за нас. Святой Дух воскресил Его, и этот же Дух сейчас в нас. Слово Божье и Святой Дух работают в нас, оживляют нас, воскрешают нас, наш ум, нашу душу и даже наше тело. Когда мы утомлены или подавлены проблемами, Святой Дух рядом, чтобы оживлять нас, поэтому очень важно слышать Слово Божье, исследовать его, сокрыть Его в своем сердце, чтобы Святой Дух давал нам определение. Святой Дух всегда почитает наше послушание и нашу верность. Проверяйте это, бывает так, что у вас уже нет сил, но вы знаете, что Бог призвал вас в Свою церковь, в общение со Своим Сыном, и вы приходите, потому что верите. Именно это послушание и вашу верность видит Святой Дух, и Он оживляет вас. Во время служения люди исцеляются, находят отдых, их силы обновляются, видят картину по-новому, потому что Бог действует.

           

Мир и дьявол не хотят, чтобы мы правильно понимали этот отрывок. Господь хочет, чтобы пшеничное зерно упало в землю и умерло. Иисус Христос хочет, чтобы крест был нашим другом, чтобы мы жили для Господа, а не для самих себя, чтобы нами руководили уже не наши мысли, не наша дорога. Господь говорит, что мы можем выбрать для себя, можем выбрать любить свою душу, но тогда душа погибнет, потому что мысли человека очень ограничены, у него нет всезнания, человек хочет то, что видит физическими глазами. Он хочет, чтобы его признавали, чтобы у него были деньги, карьера, чтобы он все мог приобрести. Бог говорит, что зерно может упасть и не умереть, потому что любит свою душу, и тогда оно остается одно. Так много людей остаются одни, потому что не понимают, что они уже не из этого мира, они хотят пробить себе дорогу в этом мире, а Бог говорит: «Лучше для тебя отдать свою душу Мне». Мы доверяем Богу, и уже не так, как я хочу, м идем к кресту. Да, что-то нам не нравится там: страдания, слова, которые нам говорят; ситуация, в которой мы находимся; люди, которые причиняют нам боль. Бог говорит: «Если умрешь, у тебя будет много плода». Святой Дух наш друг, и Он хочет, чтобы мы были крепки в Божьей благодати, утверждены в Божьей любви и принимали милость для любой ситуации.

           

В момент нашего спасения Бог дал нам призыв, каждому из нас, и нам нужно понимать его. Он призвал нас к Себе, к Своему Сыну, к общению, в церковь к миссиям, призвал на евангелизацию, призвал молиться. Нам нужно продвигаться в этом призыве, это благо для нас. Мир и дьявол не хотят, чтобы мы понимали это, не хотят, чтобы мы даже думали об этом, чтобы мы пребывали в нашем призыве. Они хотят, чтобы мы любили этот мир. Бог же говорит: «Я призвал тебя, и этот призыв святой и небесный».

Евр. 3:1, Фил. 3:14, 2 Тим. 1:9 Рим. 8:29 – кого предузнал, того и призвал.

Рим. 8:28 – любящим Бога и призванным по Его изволению все содействует ко благу.

Есть призыв, и нам необходимо продолжать в этом призыве, если хотим иметь благо. Бог все обратит нам во благо, это Его природа, Он хочет благословлять.

           

Господь хочет, чтобы крест Голгофы был нашим другом. Это значит, что Он хочет, чтобы мы были отделены для Него, чтобы мы отделились от самих себя. Поэтому Христос говорит: «Если кто хочет идти за Мной, пусть отречется от себя, возьмет свой крест и следует за Мной». «Отречется» означает, что больше не он заботится о себе, доверяет самому себе, а он доверяет Богу. Это означает, что крест стал моим другом, и крест освящает меня. Это необходимо нам, иначе наше эго говорит нам: «Посмотри туда, сюда, посмотри, сколько удовольствия можно получить в мире. Ты уже спасен, теперь попробуй это».

1 Фес. 4:3 – Божья воля в том, чтобы вы были освящены. Это означает, что вы отделены для Бога, вы избраны.

Ин. 17:17 – «Освяти их истиной Слова Божьего», - говорит Иисус Христос, Он Сам был отделен для нас. У нас есть сегодня радость, спасение, вечность, потому что Иисус Христос отделил Себя для нас. Позвольте кресту быть вашим другом, и тогда вы будете свободными.

           

Сегодня нам нужно знать, что мы призваны. Мы живем на земле не зря, жизнь дана нам, чтобы прославлять Бога на этой земле. Самое глубокое значение этой жизни в том, чтобы найти совершенную волю Бога. Именно в ней человек будет доволен, будет процветать и принесет много плода, тогда его душа будет сохранена для вечной жизни. Найдите совершенную волю, и станьте соработниками с ней. Пребывайте в этой воле, знайте, что у вас есть призыв, пребывайте в своем призыве. Не смущайтесь ни от чего, что встает на вашем пути, Библия говорит, что есть Божья совершенная воля для нас. Иисус Христос говорит: «Возьми крест свой и следуй за Мной. Потеряй свою жизнь, Я позабочусь о тебе».   

           

Что у нас есть? – одна наша маленькая душа, но сколько ценности Бог вкладывает в эту душу. Он говорит, что будет много плода, и это принесет Ему славу. Он говорит, что мы можем следовать за Ним, чтобы быть там, где Он. Отец хочет почтить нас. Живите в силе нового творения, не в ветхом человеке, охраняйте себя от различных мыслей, разных идей, прилепитесь к Иисусу Христу. Есть сила нового творения, есть сила Святого Духа. Бог дает нам благодать, и мы хотим жить в атмосфере этой благодати. Важно, чтобы в наших мыслях действовала благодать. Потерять свою жизнь означает быть зрелыми, чтобы мы ориентировались на благодать, чтобы мы слушали Святого Духа.

           

Мы живем в атмосфере веры, будьте там, где царствует среда веры, говорите такие слова, которые создают атмосферу веры, слушайте такие слова, которые поддерживают атмосферу веры. Дьявол не хочет, чтобы мы продолжали в своем призыве, но есть Бог, и Он говорит: «Продолжай, есть обеспечение для тебя, у Меня есть направление для тебя. Ты призван не к тому, чтобы бороться в этой жизни, потеряй свою жизнь, то есть все те естественные предпочтения, которые есть у души». Духовность не появляется сама собой. Библия учит, чтобы мы стремились к духовным ценностям, крест является нашим другом, и Святой Дух, и Божье Слово. Приходя в церковь, помните, что вы призваны в нее, мы призваны к евангелизации, и до конца нашей жизни мы хотим находиться в своем призыве. Знайте, что вы призваны, знайте, в чем ваш призыв, чем вы должны заниматься здесь на земле. Если вы будете это знать, вы будете эффективны. Рим. 8 – Бог сделает все для вас, когда вы продолжаете в своем призыве. Бог заинтересован в том, чтобы благословлять нас, поддерживать нас. Продолжайте искать Его волю, не отделяйтесь от Божьего плана и Его цели, у вас есть небесный, вышний и святой призыв. Для нас привилегия – жить в соответствии с Его призывом. Если мы хотим служить Богу, тогда нам надо следовать за Ним. Пребывайте в своем призыве, Господь почитает это.

Слово Пастора - 27 октября, 2013-го года - утро

Ин. 7:37-­40 В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святаго, потому что Иисус еще не был прославлен. Многие из народа, услышав сии слова, говорили: Он точно пророк.

           

Мы растем как верующие, сталкиваемся с одинаковыми вещами, мы идем по пути веры, у нас есть похожие проблемы, мы строим взаимоотношения. Мы растем в наших взаимоотношениях с Богом, и Бог работает в нашей жизни. Он делает это очень нежно, очень четко. Одни вещи Он убирает из нашей жизни, а другие привносит. У Него есть видение, какими мы должны быть, и Он претворяет это в жизнь. Каждый человек в этой жизни ищет того, чтобы выразить себя и удовлетворить себя духовно. Человек пытается добиться определенных успехов и измеряет свои успехи. Есть нечто ценное, и это не в том, смогли ли мы достаточно выразить себя или удовлетворить себя. Иисус Христос говорит, что из нас потекут реки воды живой. Господь хочет открыть нам, что произойдет нечто, и это будет внутри вас, это потечет через вас, в этом ключ к вашей духовной жизни.

           

Цель Бога не в том, чтобы развивать человека, как этого ищут люди. Цель Бога в том, чтобы сделать человека подобным Его Сыну. Господь не хочет натренировать нас, чтобы мы научились вести себя. Он хочет, чтобы мы изменились, чтобы мы походили на Него. Человек измеряет свою жизнь видением, тем, что он сделал. Иисус Христос говорит: «Я хочу, чтобы вы пришли ко Мне. Кто поверит в Меня, из того потекут реки воды живой». Господь хочет, чтобы наша жизнь текла, чтобы мы отдавали то, что приняли из Его реки. Господь говорит, что в нас откроется удивительная способность к Его жизни. Бог хочет, чтобы мы пришли к Нему, пили Его живую воду, чтобы из нас текла эта вода: радость, терпение, мир, доброта, покой. В тот момент, когда мы заняты Христом, из начинает течь живая вода. Это нельзя измерить, нельзя понять, нельзя сравнить, потому что это сердце Бога. Вот что делает христианскую жизнь такой волнующей, как в Пс. 45 говорится, что есть воды, которые веселят город Божий, это река, которая несет радость.

           

Давид не смог выпить воду, которую принесли ему три храбреца из Вифлеемского колодца, он вылил ее на землю перед Богом и для Бога, она была слишком дорога для него. Мы принимаем удивительные благословения от Бога, и если мы не изольем их, тогда мы ставим себя в центр, и благословения превратятся в нашу гордость. Господь зовет: «Приходите, пейте, но из вас должны вытекать эти живые воды». Мы приходим и принимаем, и Он хочет, чтобы потом это исходило из нас, исходили слова благодати, милости, примирения, любви, слова радости и терпения. Господь работает в нашей жизни, Святой Дух излил любовь Божью в наши сердца, чтобы мы ее также изливали. Иначе мы станем гордыми, самоправедными, сверхдуховными. Мы приходим в церковь, принимаем, слушаем проповеди, принимаем благодать, и если мы не будем применять эту благодать и изливать ее на других, мы можем превратиться в страшного человека. Мы хотим, чтобы из нас текли живые воды. Когда они текут из нас, это значит, что мы можем положить свою жизнь, отдать свое время, свое внимание, свои ресурсы, как Давид перед Богом, говоря: «Это принесли для меня, но нам нужен Ты, это от Тебя, и мы изливаем это перед Тобой». Перед Богом – это значит, что Господь определяет наши шаги в каждой ситуации, Он ведет нас, Он дает нам то, что мы можем использовать для других. Господь дает, и мы не удерживаем это, но изливаем это перед Ним, во имя Его. Мы должны принять, чтобы из нас это истекало. Мы хотим войти в поток этой жизни, чтобы быть наполненными им, чтобы это изливалось из нас.

Нам нужно принимать от Бога, перед Богом и для Бога. Как Господь пришел для нас, так и мы для Него и для людей. Если я получаю благодать, я изливаю ее, и благодать преумножается, она раскрывается, она дает способность, силу, потому что она полилась из меня. Если это не так, то у меня есть христианство, но нет духа, я получил религию, и не вижу ничего дальше этого. Я живу так же, как жил бы в мире, без креста. Бог говорит, что живая река должна течь из нас, Он дал нам служение. Он дал нам служение примирения, потому что люди должны быть примирены с Богом. Каждый, кто поверит, никогда не погибнет. Мы принадлежим Богу, и Бог – нам. Мы приглашены к личным взаимоотношениям с Богом, Он хочет, чтобы наши взаимоотношения с Ним, мы изливали на наши взаимоотношения с людьми, чтобы эти живые воды текли. Одно – когда я показываю себя, другое – когда являю Христа. Бог хочет, чтобы мы в своей жизни отражали наши взаимоотношения с Богом, вот тогда из нас может изливаться терпение, доброта, ласка, тогда мы можем служить слушающим благодатью. Эта река не должна остановиться, достигнув нас, она должна продолжать течь к другим.

Христианство не означает, что все мои желания должны исполниться, что есть волшебник, который их исполнит, если я попрошу. Христианство означает, что есть путь, по которому я могу идти, отражая Бога. Христианство означает, что Бог будет использовать меня, чтобы другие были счастливы. Оно никогда не является инструментом, чтобы мы были счастливы сами. Господь отдает Себя нам, чтобы другие были счастливы. Мы представляем не себя, а Иисуса Христа, поэтому Иоанн пишет: «Мне нужно умаляться, а Ему – расти». Он Бог нашего ума, нашего сердца, воли. Он Бог наших планов, целей, финансов, положения, нашей дружбы. Куда бы мы ни шли, где бы мы ни были, мы просто изливаем перед Богом и для Бога. Когда из нас текут живые воды, Бог касается кого-то, кто-то получает благословения. И теперь люди видят не нас, а Бога. Мы в этом мире, чтобы люди знали, что Бог есть, что Он действует, Он любит и заботится о каждом. Мы здесь, чтобы говорить, что никто не будет потерян, если поверит в Иисуса Христа. Господь Христос пришел, чтобы никто не был потерян.

Библия говорит, что этот поток течет через нас, и люди освобождаются, Иисус Христос служит людям. Мы не даем людям себя, мы хотим давать им Христа. Библия говорит, чтобы мы учились быть тихим перед Богом, чтобы быть Его свидетелем, чтобы Он показал нам правильное место, правильного человека, дал правильные слова. Он дает,  мы принимаем, мы находимся в потоке. Этот поток являет любовь и мудрость Бога, поэтому мы можем стать солью Бога. Мы не ищем своего, но изливаем в смирении, мы тихие, мы сокрыты со Христом в Боге. Не держите это в своем сосуде, изливайте это, это должно истекать из вас для Бога и перед Богом.