Слово Пастора - 22 апреля, 2012-го года - утро

Мф. 27:3-10 Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осужден, и, раскаявшись, возвратил тридцать сребреников первосвященникам и старейшинам, говоря: согрешил я, предав кровь невинную. Они же сказали ему: что нам до того? смотри сам. И, бросив сребреники в храме, он вышел, пошел и удавился. Первосвященники, взяв сребреники, сказали: непозволительно положить их в сокровищницу церковную, потому что это цена крови. Сделав же совещание, купили на них землю горшечника, для погребения странников; посему и называется земля та "землею крови" до сего дня. Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит: и взяли тридцать сребреников, цену Оцененного, Которого оценили сыны Израиля,  и дали их за землю горшечника, как сказал мне Господь.

Как мы можем измерить Божью любовь? А свою? Когда человек становится верующим, он хочет говорить о Божьей любви, но иногда бывает так, что человеку намного легче говорить, чем жить тем, о чем он говорит. Люди могут представлять теологию и доктрины, для этого не нужна благодать, для того, чтобы говорить не нужна благодать, даже понимание не так нужно. Теология и доктрины важны, мы не принижаем их ценности, но измерить любовь человека можно, посмотрев на то, что этот человек сделал со своей жизнью. О его любви мы можем заключить из его жизни. Смотря на жизнь Бога, мы можем увидеть Божью любовь. Жизнь, которую Он прожил, которую Он отдал за нас и сейчас являет нам. Мы думаем о Божьей любви, мы благодарны за Его Слово, за откровение об Иисусе Христе. Когда мы измеряем Божью любовь, мы думаем только об одном: Он отдал Свою жизнь за нас.

Бог дал нам время на этой земле, чтобы мы отдавали это время друг другу. Когда мы посещаем кого-то, проводим с кем-то время, тем самым мы дарим свою жизнь этому человеку. Каждое мгновение, которым мы делимся друг с другом, - это подарок. То, на что мы тратим время, говорит о нашей тождественности. Как мы тратим это время? Что открывается в нашей жизни? Господь хочет, чтобы Он раскрывался в нашей жизни. «Вас будут узнавать по Моей любви, - сказал Иисус. – Вы можете дарить друг другу хорошие слова, но Я хочу, чтобы вы дарили друг другу жизнь, которую Я дал вам, дарили свои сердца». Бог пришел, чтобы мы делились своей жизнью, не просто своими знаниями или финансами. Бог хочет, чтобы мы отдавали свое сердце, свое время, потому что, когда мы отдаем, мы раскрываем Бога для себя. Когда отдаем, мы еще больше познаем Его. Библия учит удивительной любви агапе – безусловной Божьей любви. Эта любовь сильна против нелюбви. Когда не только нет любви, но есть нападки на любовь, Божья любовь может любить все равно. Эта любовь исходит не из эмоций, она идет от Бога, она находится в моей воле. Эта любовь способна любить того, кого не любят: бедного, бездомного. Мы размышляем об этой любви, которая выше нашей человеческой любви, она исходит из Божьей природы, смешивается с нашей верой. Святой Дух наделяет нас силой, и вера начинает действовать. Мы принимаем решение, что будем действовать в пользу креста. Мы заинтересованы в том, чтобы наша любовь была угодна кресту. Мы смотрим на Бога. Как мы можем измерить Его любовь? Он отдал Свою жизнь за нас, каплю за каплей отдал Свою кровь. Каждое Его слово было истиной, но не это выиграло нас. Нас спасло то, что Он отдал Себя за нас.

Израиль оценил жизнь Христа в тридцать сребреников. А как ценит ее Отец? А как рожденные свыше верующие ценят Христа? Библия говорит, что за каждого человека Бог пролил Свою кровь, чтобы полностью очистить нас и открыть нам доступ в небеса. Есть ли цена этому? Как можно измерить ее? Как можно измерить Его любовь? Кто может измерить нашу жизнь? Можно измерить ее серебром или золотом? Господь говорит: «Я так возлюбил вас и принес вам вечность. Принес вам славу, чтобы вы переживали жизнь искупления». И сейчас эта любовь изумляет и вдохновляет нас. «Слушайте мое сердцебиение. Эта жизнь дана вам, чтобы любовь была явлена, чтобы вы делились ею, чтобы отдавали свою жизнь, чтобы Иисус был явлен в ней». И мы начинаем любить тех, кого никто не любит, и в любую ситуацию мы приносим искупление. Тогда мы способны пройти еще милю с кем-то, тогда в трудной ситуации у нас появляется вера. Бог пришел, чтобы принести бесценное искупление в наши сердца, чтобы мы жили этим искуплением на этой земле. В действительности это Христос живет в нас, и мы искупаем время, мы позволяем Господу тратить нашу жизнь и растем в вере, растем во Христе, и не боимся. Мы не экономим свою жизнь. Мы принимаем, чтобы отдавать, чтобы рассматривая нашу жизнь, люди могли бы сказать, что мерилом жизни этого человека является любовь. Мы призваны тратить свою жизнь ради других, тогда любовь будет контролировать нашу человечность, и будут происходить удивительные вещи. Любовь Бога будет иметь контроль над моей жизнью, она наполняет мое сердце, и Божье Слово наполняет меня. 

Слово Пастора - 18 апреля, 2012-го года

Мф. 16:13-16 Придя же в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого? Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков. Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты - Христос, Сын Бога Живаго.

Иисус хочет привлечь наше внимание к Себе, спрашивая: «Знаете ли вы Меня? Знаете ли, кто Я?» Если мы познаем Его, мы будем знать, кто мы. Поэтому Господь Иисус спрашивает нас, Он спрашивает, чтобы мы были уверены, чтобы знали, кто мы. Одна из проблем, с которыми люди сталкиваются сегодня, это то, что они не знают, кто они. Люди не знают, для чего они на земле. Потенциал человека и его способности, его свобода, его возможности использовать привилегию благодати в своей жизни – все это связано с тем, чтобы он знал, кто он во Христе. Для нас, верующих, особенно важно знать, кто мы. Поэтому мы изучаем Слово, приходим в церковь, у нас есть общение, мы не оставляем свою церковь. Все это дает нам понимание нашей тождественности. Мы живем, чтобы познавать Его, чтобы и мы, как Петр, в любой ситуации могли сказать: «Он Христос, Сын Бога Живого». Мы во Христе, и мы чада Божьи. Мы знаем, кто такой Христос, знаем, кто Он в нас, мы знаем, кто мы в Нем.

Последние времена очень интенсивные, люди враждуют, чтобы доказать, кто они такие, чтобы быть сильными, чтобы у них были репутация, позиция, сила. Иисус был уже 32 года и 8 месяцев на земле, исцелял больных, кормил тысячи, воскрешал мертвых, и теперь Он спрашивает: «Как вы думаете, знают ли люди, кто Я?» Кто-то говорил, что Он Илия, кто-то – что Он Иоанн Креститель. Интересно, что после почти трехлетнего служения Христа, люди точно не знали, кто Он. Ужасно, что и спустя две тысячи лет, они все еще не знают. Если спросите их, не получите точного ответа на этот вопрос. В церквах знают, что говорят, там скажут, что Он Спаситель, Он Бог, но в то же самое время очень важно, чтобы у нас были взаимоотношения с Ним. Бог пришел, чтобы мы знали, кто Он и кто мы, что Он пришел ради нас, и мы принадлежим Ему. Он пришел, чтобы явить нам нашу истинную ценность. Та жертва, что была отдана за нас, говорит о нашей удивительной ценности. Нам была дана вечная жизнь, и это тоже говорит о нашей ценности. Не забывайте, что вы драгоценны и важны. Мы живем день за днем, чтобы познавать Его, чтобы иметь взаимоотношения с Ним. Он наша глава, Он поместил нас в Свое тело, мы вступили в Его царство, мы знакомимся с Его обетованиями.

Познавая Христа, мы узнаем, кто мы сами. Господь хочет, чтобы мы были уверенными, чтобы нам быть неуязвимыми. Человек ищет уверенности и защищенности. Люди задаются вопросом: «Кто я?» Мы знаем, кто мы, и в этом наша сила. Господь пришел, чтобы нам знать, что у нас есть Бог, что Он для нас, что мы для Нашего Бога. Он пришел, чтобы жить для нас и чтобы мы пребывали в Нем. Одно, когда человек соревнуется и все меряет собой, тогда ему трудно. Другое, когда человек говорит: «Господь, яви мне Самого Себя, покажи мне Себя. Что у Тебя есть для меня на этот день? Покажи мне, что значит благодать Господня, что значит Твоя милость, какова Твоя любовь». И тогда исчезает беспокойство, мы уже не обеспокоены тем, что у нас есть или чего нет.

Для церкви важно знать, кто она, чтобы было взаимное уважение, взаимная любовь. Христос выбрал жить в нас, чтобы нам хорошо знать, кто мы. Святой Дух являет нам, что такое смирение, послушание, любовь, милосердие. Тогда мы начинаем понимать, что последние становятся первыми, тогда тот, кто велик, становится служителем для всех. Мы начинаем понимать, что нам не нужны вещи, чтобы преуспевать, но нам нужно Божье сердце. Чтобы нам знать, кто мы, нам нужно слышать сердцебиение Божье. Господь удивительный, Он думает о нас, Он отдал нам Себя, чтобы мы были уверены. Библия говорит: «Научись быть верным в малом. Когда делаешь что-то, делай со всем сердцем, со всей силой, с радостью и достоинством. Делай для Него, чтобы Он прославился и чтобы ты узнал, кто ты». Это славный путь, это путь Голгофы. Мы знаем, кто мы, нам не нужно доказывать людям, кто мы. Господь пришел, чтобы принести нам мир. Он оправдал нас, и результат этой праведности мир и уверенность, то есть мы знаем, кто мы. Мы узнаем Его, различаем Его, Он глава Своего тела, глава церкви. Мы Его тело, Он наш Бог. Мы, грешники, спасенные по Божьей благодати, имеем место в Господе. Мы знаем друг друга по Христу в нас. Когда мы знаем, кто мы, мы не беспокоимся.

Господь наделяет нас мудростью, Он раскрывает нам природу благодати. Наш язык меняется, мы учимся любви, учимся тому, как исходит жизнь от Бога, как она течет через нас к другим. Мы учимся быть тихими, исследовать Божье слово, Бог дает нам понимание и просвещает наше мышление. Мы хотим познать Его, чтобы мы были способными переживать 1 Кор. 13, чтобы мы не только были хорошими людьми, но чтобы в нас была любовь. По ней будут узнавать, что мы Его ученики. Как любовь может все переносить? – Познавая Бога. Как любовь может верить всему? – Познавая Бога. Когда познаешь Его, тогда Он говорит нам, кто мы. Тогда наши сердца переполняются любовью (Рим. 5:5). Дух наполняет нас, и мы можем служить. Это благословляет людей, когда мы знаем, кто мы. Мы живем, каждый день познавая Его, чтобы и мы могли, как Петр сказать: «Ты – Господь, Ты все во всем. Спасибо, что Ты нашел меня и спас для вечной жизни, и теперь я знаю, кто я».

Слово Пастора - 11 апреля, 2012-го года

Ин. 13: 34 Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, [так] и вы да любите друг друга. 35 По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою.

Гал. 6:2 Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов. 3 Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя. 4 Каждый да испытывает свое дело, и тогда будет иметь похвалу только в себе, а не в другом, 5 ибо каждый понесет свое бремя.

Отрывок из «Послания к галатам» говорит об исполнении закона Христова. Иисус Христос хочет выразить Самого Себя в нашей жизни и в жизни других через нас. Он говорит: «Вас будут узнавать, и Я хотел бы, чтобы вас узнавали по любви, потому что Я дал вам новую заповедь, чтобы вы любили друг друга». Это та любовь, которая исполняет закон Христов. Сегодня люди в церквах хотят любить друг друга, но выставляют разные требования, каким человек должен быть, чтобы его любили. Там, где есть стандарты и требования к людям, там есть условия. Любить условно очень легко: у меня есть нужда, человек удовлетворяет ее, и я люблю его. Тогда я думаю, что и ты меня любишь. Но Господь говорит: «Вы должны носить бремена друг друга». Есть два варианта: либо мы возлагаем бремена на других, либо мы носим бремена других. Если я думаю, что знаю больше другого, тогда я ставлю стандарт для других, какими они должны быть, чтобы я мог любить их. Христианская жизнь тогда становится представлением.

Мы заинтересованы в Божьей любви и хотим исполнять Его закон. Дух, находясь в нас, хочет возрастать и полноценно функционировать в нас. «Как Я возлюбил вас, так и вы любите друг друга, тогда все будут знать, что здесь есть Моя природа, есть выражение Моей жизни». По отношению друг ко другу не должно быть требований, должна быть безусловная любовь. Это значит, что вы доступны, это значит, что вы наслаждаетесь людьми, потому что в вас работает природа Бога. Бог хочет, чтобы мы были свободны, чтобы мы не находились под ярмом, а были способны носить бремена друг друга, чтобы выражать эту Божью любовь. Мы заинтересованы в Божьей любви, в Его действии. Тогда в сердце наше приходит мир и покой. Нам не надо ждать от кого-то, чтобы он показал себя определенным образом, или самих себя показывать, мы здесь, чтобы познать Христа, такими, какие мы есть. Бог призвал нас к миру, к отдыху, к милости по Своей великой любви. Он говорит: «Да, это моя заповедь, чтобы вы любили друг друга, как Я возлюбил вас».

Человек занят собой или анализирует других людей, тогда как Бог говорит: «Хорошо тебе думать обо Мне и быть занятым Мной, чтобы ты был свободен, чтобы сердце твое было свободным, мышление было свободным для Моей любви». Бог не заинтересован в том, чтобы ответить на наши молитвы о том, что мы хотим от Него получить. Он заинтересован в том, чтобы мы, живя здесь на земле, день за днем все больше уподоблялись Его Сыну. Он Сам благословит, Он Сам даст, но в первую очередь Он заинтересован в том, чтобы любовь Его Сына была в нас и чтобы она свободно текла через нас к другим. Не думайте о самих себе, думайте о любви. Закон Христос заключается в одном: «люби ближнего, как самого себя». Себя мы всегда принимаем безусловно, думаем, что мы такие хорошие, если что-то делаем не так, сразу прощаем себя, пытаемся забыть, что мы сделали неправильно. Мы любим себя, и Господь говорит: «Как ты себя принимаешь без условий, так принимай и других, чтобы ты переживал Мою любовь на опыте». Бог принимает людей такими, какие они есть. Его любовь безусловна. Понимают ли нас люди или нет, замечают они нас или нет, не это делает нас способными любить Божьей любовью. У нас есть свобода во Христе и смелость в благодати. Бог дал эту любовь, чтобы мы были свободны от условий, Он заинтересован в исполнении Его закона, чтобы Иисус Христос был раскрыт в каждом верующем. Вера – это удивительное приключение, где любовь отважна. Божья любовь очень смелая: Он избрал любить нас независимо от нашего выбора. Скажем мы «да» или «нет», справимся мы или нет, Бог говорит: «Я возлюбил вас и положил Свою жизнь, чтобы вы доверяли этой любви, верили и полагались на Меня, чтобы вы были способны любить, не выдвигали свои стандарты и условия». Мы можем любить себя или эгоистичной любовью, или любовью Господа. В Божьей любви есть удивительная вера, в Божьей любви есть глубокая надежда, в ней есть безмерная благодать для нас, в ней каждому есть место. Бог говорит: «Я люблю тебя без всяких условий, и ты люби ближнего таким же образом. Люби, как самого себя, то есть Божьей любовью». Мы учимся этому в смирении, будучи доступными, продолжая и позволяя Богу говорить с нами, наполнять нас. Мы молимся и учимся размышлять о Нем, мы живем Его ценностями, Его светом, Его жизнью, Его любовью.

Слово Пастора - 8 апреля - вечер

В Гефсиманском саду Иисус просил учеников молиться за Него, но они заснули. (Ин. 19) Он говорил, что скоро Его схватят, но они не понимали. Господа схватили, судили, насмехались над Ним, издевались над Ним, распяли. Ученики разбежались, они забыли, что Господь говорил им об этом, они слушали, но это не осталось в их памяти. Когда Христа сняли с креста, Его погребли Его тайные ученики. Ученики Христа забыли, что Он должен воскреснуть, но фарисеи и книжники помнили об этом. 

Мф. 27:63 Мы вспомнили, что обманщик тот, еще будучи в живых, сказал: после трех дней воскресну... 

Они, конечно, думали, что этого не случится, но вот ученики могут украсть Его, чтобы доказать, что Иисус живой, а сами ученики в это время прятались. В первый же день недели Мария приходит ко гробу. Когда Господь страдал на кресте, женщины были рядом. У женщин есть удивительная способность сострадать, любить, помогать. У креста они верно простояли до конца. Когда женщины приходят ко гробу, камень был отвален. 

Ин. 20:2 Мария бежит к Петру и Иоанну и говорит, что Господа унесли. 

Оба они прибежали ко гробу, вошли и удивились. Мария же осталась и увидела Господа. Интересно, что Петр и Иоанн были во гробе, но Христос не явился им, Он явился Марии, в этом было почтение. Она до конца была у Его креста, до Его последнего вдоха. Потом Мария говорит ученикам о том, что видела Христа. 

После этого Господь является ученикам, другим людям, Фоме, потом Он встречает их у озера, когда они рыбачили. Господь очень нежный и любящий, верный, Он Господь завершенной работы. Его любовь совершенна. Ученики слышали евангелие, видели пустую гробницу, но идут рыбачить. Он приходит к ним еще раз, и происходит новый разговор, Господь готовит Петра: «Петр, есть великое служение, время настало. Я пришел, умер и воскрес, и теперь с этой силой вы начнете служить Моим овцам. Паси Моих овец, служи им». Господь призывает учеников в удивительное путешествие служения веры. Господь все делает для того, чтобы мы увидели, узнали и поверили. Господь всегда рядом с нами. Его хотели убить, но Он воскрес, чтобы быть с нами. Он должен был пройти через смерть, чтобы, воскреснув, быть с нами опять. Господь пришел ради нас, чтобы быть с нами, быть в нас, чтобы и мы были с Ним, чтобы и мы присоединились к вечной жизни, живя здесь на земле. Он пришел, чтобы мы могли любить, радоваться, оказывать милость, иметь терпение и веру, чтобы нам быть, как дети в вере, чтобы продолжали в вере, потому что наш Бог живой. 

1 Кор. 15 – если Господь наш не воскрес, о чем нам говорить? Если бы Он не воскрес, мы были бы несчастными людьми, но Он воскрес и вознесся на небеса. И теперь мы идем на небеса. Наш Господь живой!

Слово Пастора - 8 апреля, 2012 года - утро

День воскресения – удивительный день, у него очень много значений. Была жизнь до смерти, и жизнь после смерти. Каждый человек рождается в этот мир духовно мертвым. Мы унаследовали ветхую греховную природу, у нас есть определенный характер, определенные склонности, то, что исходит из нашей человеческой слабости. Мы были мертвыми по преступлениям и грехам нашим (Еф. 2:1). Но! Еф. 2:5 – Бог пришел, чтобы оживотворить нас. Если человек без Бога, он живет, но мертвый. Если же человек знает Бога, у него есть жизнь. Библия говорит, что до познания Бога, человек был самосознательным и миросознательным, то есть он думал только о самом себе и смотрел вокруг, чем занят этот мир, и хочет быть похожим на него. До того, как мы узнали Бога, мы как будто жили, но были мертвыми.

Когда Бог пришел, Он сказал: «Я буду распят на кресте и заберу все ваши грехи на Себя, и затем воскресну. Когда это произойдет, в вашей жизни будет победа. Вы умрете со Мной и воскреснете со Мной». Эта смерть на самом деле – победа Бога. Таким был Божий план, что Агнец должен был быть заклан, в действительности Он был заклан еще до создания мира. Он должен был умереть, чтобы сила жизни была явлена нам. Воскресение.

Ин. 11:26 - И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек.

Физически мы можем умереть, но наш дух не умрет, духовно мы не умираем (Ин। 8:51)। Мы празднуем это, потому что Бог пришел, чтобы забрать у нас страх смерти। Он пришел, чтобы явить нам победу над смертью।

2 Кор. 5:8 – мы избавимся от этого тела и будем в присутствии Бога.

Фил. 1:21 – для нас жизнь – Христос, а смерть – приобретение.

Человек цепляется за эту жизнь, он думает, это все, что у меня есть, но Бог говорит нам, что есть вечность: «Если бы Я сотворил тебя только для этой жизни, это было бы таким маленьким. Я сотворил тебя, чтобы ты жил вечно». Верующий во Христа никогда не вкусит смерти, он имеет вечную жизнь, где нет печали, боли и слез, но есть радость, есть мир, свобода.

Воскресение означает, что Иисус Христос заплатил за все, что мы сделали. Отец принял это, у нас уже нет плохого прошлого, оно погребено. Праведный умер за неправедных и взял с Собой в могилу все наши преступления и грехи. Господь Иисус Христос воскрес, но оставил грехи там, и прошлое наше осталось похороненным там. Теперь у нас есть духовное воскресение, у нас есть духовный ум, есть новое выражение лиц, новые эмоции. Наше прошлое похоронено, и не надо его откапывать. Бог похоронил это, не сожалейте о своем прошлом и не анализируйте прошлое других людей, потому что пришло воскресение. Господь воскрес, и все стало новым.

Рим. 6:7 – мы были мертвы, а теперь свободны от оков греха, от ветхой греховной природы. Господь пришел, и мы были распяты с Христом, вместе с Ним погребены, вместе с Ним воскрешены. Теперь мы свободны от депрессии, от разочарования. Раньше мы зависели от настроения, вина давила на нас, теперь мы свободны от этого.

Воскресение – это новая жизнь, новая сила. Эта сила живет в нас и оживляет нас, Он дает нам силу для этой жизни. Живите в этой силе, радуйтесь в этой силе, любите в этой силе, имейте мир, надежду, видение в этой силе, потому что Господь воскрес. Воистину воскрес!

Слово Пастора - 4 апреля, 2012 года

Откр. 13:8 И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира

Агнец был заклан еще до создания мира. Бог принял решение придти в этот мир лично, чтобы мы узнали Его как закланного Агнца. Тот, кто сотворил все человечество, кто держит все, будучи всемогущим и вездесущим Богом, принимает решение придти как агнец.

Мы растем в Господе, углубляясь в Него. Он пришел не просто, как агнец, а как Агнец, закланный до сотворения мира. Это говорит о удивительном сердце и великой любви, о великом обеспечении. Закланный Агнец говорит о сокрушенном духе. Господь пришел как закланный Агнец, сокрушенность пришла в мир, но люди не приняли этого. Он спрашивал, кто Он, а люди смущались и не могли ответить. Религиозные люди совершенно не признавали Его, они ждали, что Мессия придет, как царь. Когда приходит царь, люди собираются и смотрят на внешнюю красоту царя, его венец, его одеяние и ждут, что он скажет, как он на них посмотрит, ждут милости от него. Они ищут возможности узнать сердце царя, но у царя нет времени на них.

У Бога был другой план: придти таким образом, чтобы сердце Его было явлено нам, а для этого Он должен был придти как агнец, чтобы быть простым, смиренным, чтобы мог любить, сострадать. Единственный способ, как Бог мог явить Себя нам, - это придти как агнец. Он не стал Агнцем, Он был им. Еще до создания мира Агнец уже был. Когда Христос жил на земле, Ему еще предстояло быть закланным, но в то же самое время Библия говорит, что Он уже был закланным Агнцем. Его отношение, Его эмоции, Его подчинение Отцу – все это являло, что значит, быть закланным Агнцем.

У Христа не было недовольства, не было комплекса из-за того, что Он жил в простом доме, что Его притесняли, искали возможности убить Его. Это было возможно потому, что Он был закланным Агнцем. Не просто Агнцем, а закланным до создания мира Агнцем. Его плоть не переживала никаких проблем, потому что Он был закланным. Его жизнь говорила о том, что Его жизнью и пищей было творить волю Божью. В Нем была удивительная сокрушенность, удивительное смирение. Он пришел ради одной цели: явить сердце Бога нам. Кто мы такие? Библия говорит, что мы находимся в мире, который лежит во зле. И мы в этом мире прятались в этой тьме, и пришел Агнец. В это время Пасхи думайте о том, насколько нежен к нам Бог. Он пришел, чтобы быть близким к нам, чтобы быть нашим. Он пришел, потому что мы – Его жизнь. Велика Его любовь, потому что Он жизнь положил ради нас, чтобы мы ели этого Агнца и признавали, что Он закланный Агнец.

Господь хочет, чтобы мы являли Его другим людям. Он пришел как закланный Агнец, чтобы явить нам Отца, и затем мы учимся тому, что мы можем явить Бога людям только, отождествившись с этим Агнцем, в Его духе. Мы хотим, чтобы наше сердце билось так же, как Его, с состраданием, милостью, верою, со словами жизни. Ничто не может победить уже закланное. Все в нашей жизни меняется, когда мы понимаем это. Нам проще быть львом, чем ягненком. Чтобы быть ягненком, необходимо иметь эту природу. И эта природа пришла сама: Иисус Христос пришел к нам. Бог дает нам возможность выразить Его природу людям: сострадание, милосердие, терпение. У закланного Агнца есть удивительное терпение: Он должен был прожить тридцать три года с нами, чтобы явить нам природу Бога.

Сокрушенность приходит, когда мы думаем об Агнце, отождествляемся с Ним, и Святой Дух делает свою работу в нас. Сокрушенный Агнец может явить нам благодать, потому что у нас есть нужда увидеть эту благодать, пережить ее. Господь сказал: «Милости хочу, а не жертвы». Часто происходят ситуации, когда кто-то должен стать жертвой. Но Бог говорит, что лучше, чтобы была милость. Христос пришел, чтобы искупить нас, чтобы сердце наше было наполнено состраданием и милостью, совесть – благодатью, чтобы мы признавали сокрушенного Агнца в нашей жизни. Бог хочет, чтобы и мы были сокрушенными агнцами.

Закланный Агнец являет не только смирение Иисуса Христа, но и смиренное сердце Отца, сокрушенное сердце великого Бога. Иисус Христос жил среди нас. Каждый Его шаг был посвящен славе Отца, Его воле, мыслям Отца, чтобы нам познать этого Агнца. Размышляйте об Агнце, которого Бог предназначил для нас, чтобы мы являли этого Агнца, Его сокрушенное сердце, чтобы проявлялась искупленная жизнь.

Слово Пастора - 28 марта, 2012 года

Ин. 1:1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.

Лук. 1:1-2 Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях, как передали нам то бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова...

Мр. 1:1 Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия

Три евангелия начинаются со слова «начало». Скоро Пасха, а Пасха – это праздник начала. В нашей жизни, где есть Бог, все новое (2 Кор. 5:17). С Господом все новое, в Боге все новое. Господь пришел, чтобы у нас было новое начало. С Евангелия Иисуса Христа началось новое, это евангелие благодати, евангелие прощения. Христос на земле – это нечто новое, это новое начало. В Евангелии говорится, что Христос пошел на крест, это тоже нечто новое, это новое начало. Он должен был пойти на крест, чтобы у нас было новое начало. Он должен был стать жертвой, это тоже новое. Это прекрасно, что Господь пришел подарить нам новое начало. Не смотря на то, что Бог всегда есть, Он вечный, Он древний, но Он новый. У Него всегда есть свежесть, Его инициатива – это инициатива новизны. Бог принял решение придти в человеческом облике, и это было новым началом. Он принял решение жить среди нас, поместить Себя в рамки времени, в человеческое тело, и 33 года жить среди нас. Он выбрал в ученики очень странных людей. Мы думаем, что Он должен был бы выбрать знающих, образованных, аккуратных людей, а Он избрал совсем не таких. Господь пришел, чтобы спасти их и дать им новое начало. Это тайна нашей веры. В вере есть тайна, мы не знаем всего, все зависит от Бога. Он хочет, чтобы мы верили, и Он инициирует что-то новое. Он всегда дает новое начало, и это для нас, и это праздник. В вере мы не можем скучать, мы не можем стареть в вере. Мы не можем привыкать в церкви. Каждый день в нашей жизни есть новизна. Его распятие тоже было чем-то новым. Он отдал Свою жизнь и пролил Свою кровь, это было новым.

Библия говорит, что Господь был распят и через три дня воскрес. Это было новым. Ученики слушали Его, и Он говорил, что Сына Человеческого схватят, будут бить и распнут. Ученики не слышали, что Он сказал, что воскреснет через три дня. Вот это был Его праздник, который был выше всего: «Я воскресну». Он воскрес и был вознесен.

Деян. 2 – Он обещал, что Святой Дух сойдет и будет жить в нас. Это новое начало. Божий дух живет в нас, чтобы ежедневно обновлять нас и служить нам. Это прекрасное начало.

Еф. 5:1 Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные, 2 и живите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное.

Мы подражаем Богу, как чада возлюбленные, чтобы нам жить в этой любви, расти в Божьей благодати и познании Его, чтобы нам учиться у Него, чтобы не терять и не забывать о новом, чтобы не стареть в вере. Господь хочет, чтобы мы всегда росли в этом новом начале. Каждый день у нас есть новые возможности, есть новое понимание, есть новая красота Его познания, новизна Его Слова. Бог готов инициировать эту новизну, и мы вливаемся в Его свежесть. На сегодня у Бога есть начало для меня, и это новое начало.

И теперь на других мы смотрим, исходя из нашего нового опыта. Мы не знаем друг друга по плоти, мы новые во Христе, теперь все новое: общение, взаимоотношения. Мы пришли в храм Божий, мы пришли, чтобы любить и чтобы нас любили. Когда у нас что-то не получается, мы думаем о том, что Бог здесь, что Он покажет нам нечто новое и через эту неудачу. Потому что эта неудача побуждает нас расти, у нас появляется новое понимание. Это новый уровень веры, и затем у нас появляется видение для нашей жизни, видение на год, на пять лет, видение, зачем я живу. Это происходит благодаря новизне Слова. В этой свежести новой жизни, мы делаем что-то для Бога, служим Его людям. Полагать свою жизнь – это тоже новое, потому что это природа Божья. Бог начал с этого, Он пришел, чтобы отдать, чтобы положить Свою жизнь за нас, чтобы мы спаслись, чтобы мы могли любить, могли доверять Ему, слышать Его сердце. Мы учимся слышать Его сердце и учимся слышать сердца друг друга. Новое начало дает нам возможность слушать сердце человека, когда он говорит. Слова могут звучать не так, как хотелось бы ему. Может быть, они звучат, как закон, но сердце говорит, и мы понимаем, как удивителен этот человек, его любовь к Богу, его сердце.

Бог каждый день дает нам новизну. Не беспокойтесь: каждый день новый, Божья милость обновляется каждый день. Его обеспечение на сегодняшний день новое. Его мысли новые, новое видение, новая сила, потому что есть новое начало.