Слово Пастора - 30 мая, 2012-го года

Фил. 3:12[Говорю так] не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли я, как достиг меня Христос Иисус. 13 Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, 14 стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе. 15 Итак, кто из нас совершен, так должен мыслить; если же вы о чем иначе мыслите, то и это Бог вам откроет. 16 Впрочем, до чего мы достигли, так и должны мыслить и по тому правилу жить.

Есть награда, к которой мы стремимся, Иисус Христос дает ее каждому верующему. Она уже принадлежит вам, вы можете переживать ее и жить ею. Все верующие стремятся вперед, чтобы увидеть эту награду. Каждый спасенный, каждый, кто рожден от Духа и омыт кровью Христа, получает эту награду. Эта награда – совершенство. Когда Бог спас нас, Он поместил в Себя, и Он говорит, что теперь мы совершенны. Мы являемся чадами Божьими, каждое чадо Божье совершенно, говорит Библия.

Мы знаем, что у нас есть ветхая греховная природа, но та самая награда, которая есть для нас и к которой мы стремимся, в том, что Бог сделал нас совершенными без всякого дела с нашей стороны. Единственным требованием от нас было поверить. Он спас нас и сделал совершенными без всякого испытательного срока. Бог сделал нас совершенными, несмотря на то, что знал, что мы несовершенны. Не смотря на то, что мы живем в этом времени, в этом теле, Он принял нас в возлюбленном (Еф. 1:6) и сделал нас совершенными в Себе (Кол.2:10).

Как верующие мы должны это принимать. Иногда люди сомневаются, как это может быть, если в нас еще есть ветхая греховная природа. Сейчас наша награда – жить в этом совершенстве. На земле нет никого совершенного, только Христос. И Библия говорит, что и мы во Христе совершенны. Удивительно переживать это совершенство. Павел пишет: «Я не думаю, что я достиг, но забывая заднее, простираюсь вперед». Мы в Господе, и Бог видит нас совершенными. Бог живет в нашем сердце, в нашей душе (Еф. 4:30), сейчас мы Его члены. Мы – новое творение (Еф. 2:15). Наша плоть была сораспята и погребена с Ним, чтобы цена греха была заплачена полностью. Сейчас, когда Бог смотрит на нас, Он видит нас во Христе. Мы ошибаемся, падаем, грешим, но Господь смотрит на нас во Христе. Поэтому Павел пишет: «Не смотрите на свои падения, не смотрите на то, справляетесь вы или нет, говорите себе, что вы совершенны. Есть удивительная награда, в которой мы должны жить». Мы простираемся вперед, Бог видит нас во Христе, Он не смотрит на наши слабости, Он смотрит на нас во Христе. Он не смотрит на наше прошлое, на наше состояние сейчас, Он смотрит на нас во Христе и видит нас совершенными в Нем.

Бог сокрыл меня в Самом Себе, сокрыл меня Своей кровью, сокрыл Своим искуплением, Своей благодатью в Самом Себе. Он может оживить нас. Поэтому мы не думаем в Адаме, мы не думаем о своих слабостях, не живем в вине. Мы живем по вере и не беспокоимся о своем будущем. Это тоже важно. Иногда мы беспокоимся о своем завтрашнем дне и начинаем смотреть, чего нам не хватает, что мы могли бы получить, но не получили. Бог же говорит: «Приходи, стремись вперед, ты совершенный, вот твоя награда. Думай об этом, не думай об обидах, недовольствах, заботах. Моя кровь покрывает тебя, Мой крест разобрался с твоими грехами. Всегда говори себе, что ты совершенен».

Во 2 Кор. 10:3 говорится, что мы ходим во плоти, но воинствуем не по плоти. Это показывает наше место в реальности. Мы уже не простые люди, мы чада Божьи, мы сокрыты со Христом в Боге. Он сделал нас совершенными. В Боге мы сильны Его силой. Мы во плоти, но не используем плотское оружие, у нас есть Божье оружие, Он наполняет нас силой. Он говорит: «Смотри вперед, не беспокойся и продолжай. Я наполню тебя». Он дает нам способность любить. Он дает нам способность прощать, быть чувствительными, способность откликаться и любить безусловно. «Не останавливайтесь, не падайте духом, не спите, не сторонитесь, но продолжайте», - ободряет нас Павел.

Слово Пастора - 27 мая, 2012-го года - Утро

Лук. 8:5 вышел сеятель сеять семя свое, и когда он сеял, иное упало при дороге и было потоптано, и птицы небесные поклевали его; 6 а иное упало на камень и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги; 7 а иное упало между тернием, и выросло терние и заглушило его; 8 а иное упало на добрую землю и, взойдя, принесло плод сторичный. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!

1 Кор. 3:5 Кто Павел? кто Аполлос? Они только служители, через которых вы уверовали, и притом поскольку каждому дал Господь. 6 Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог; 7 посему и насаждающий и поливающий есть ничто, а [все] Бог возращающий.

Человек потерян, он не имеет жизни в себе, и Бог пришел, чтобы дать ему эту жизнь. Сеятель вышел, чтобы сеять. В семени есть жизнь. Божий план в том, чтобы сеять жизнь. Люди ищут жизнь, и жизнь находится в семени, а семя – это Слово Божье. Сеятель пришел и посеял семя, и в нас что-то произошло: мы были рождены от этого нетленного семени (1 Пет. 1:23). После рождения нам также нужна жизнь, поэтому мы приходим слушать Слово, поэтому читаем Библию дома. У нас есть нужда в том, чтобы семя упало в нас, потому что в нем есть сила для нашей жизни. Человеку нужна жизнь, идущая от Бога. Нам нужно, чтобы эта жизнь раскрывалась в нас ежедневно.

Мы являемся Божьим полем, а Он – наш источник. Если мы знаем, что мы Божье поле, нам нельзя забывать, что Он – источник для этого поля. Чтобы на поле был плод, ему нужен Бог. Господь хочет, чтобы поле не было пустым, чтобы там что-то росло. Бог является источником для этого. Он готов дать силу, чтобы там был плод. Полю нужно принимать семя, чтобы это семя росло и приносило плод. Плоды бывают различные. Но плод вырастает тогда, когда семя падает в землю, в нем есть жизнь и сила. Это Слово Божье, которое нужно нам.

Никто из нас не может подарить друг другу жизнь, жизнь в семени. Павел, Аполлос – только служители, которых дал Господь (1 Кор. 3). Господь взращивает, а мы просто являемся Его каналами. Господь ждет, чтобы дать нам жизнь, чтобы приняли это семя, чтобы оно созрело, и у нас развились бы способности, чтобы мы росли. Мы не можем произвести такую жизнь, нам нужен Бог, Его Слово, общение. Жизнь в Боге, в Иисусе Христе, в Его Слове. Имейте личные взаимоотношения со Словом, продолжайте принимать. Позвольте сеятелю сеять семя, научитесь правильно слышать и принимать, чтобы вам расти, чтобы на том поле были плоды.

Не смотрите на людей, не они являются вашим источником, не ситуации являются вашим источником. Источником для поля является Бог, жизнь находится в Нем. Когда мы понимаем, что Бог дает жизнь и что мы живем в Его плане, Он может использовать нас, чтобы мы стали для кого-то благословением, всегда помня, что Он является источником, а мы – Его поле. Когда мы живем по вере, мы не находимся под бременем, не мы несем ответственность за то, чтобы удовлетворить чью-то нужду, не мы являемся источником. Мы посланники, мы служители, которых Бог использует, чтобы донести это семя. Жизнь в семени.

Нам очень важно принимать семя, чтобы был плод. Мы отдыхаем и не беспокоимся: семя сделаем свое дело. Если мы принимаем семя, оно справится со своим делом, жизнь потечет. Мы призваны к общению с Сыном, к общению друг с другом в Сыне. Мы соработники Бога, это удивительная привилегия. Мы не Бог, но в Сыне мы Его соработники. Если я служу, это служение зиждется на Христе, потому что жизнь в семени. Принимайте семя, возрастайте, чтобы в вас явился Христос. Люди иногда считают источником свои дары, свои способности, но это не так жизнь в Боге. Он использует нас, чтобы жизнь Его раскрылась. Все благословения, которые мы получаем в этой жизни от Бога, источником нашей мудрости и понимания является Бог. Источником нашей силы является Бог.

Слово имеет жизнь, мы принимаем его, смешиваем с верой, и жизнь течет. У нас есть сила жить день за днем по вере. Прекрасно, что не мы источник, а жизнь находится в семени. Бог ежедневно дает это нам, чтобы у нас была жизнь. Он пришел, чтобы подарить нам жизнь. «Все, что есть: мир, жизнь, смерть, настоящее и будущее, - все это ваше». - Пишет Павел. - Потому что вы Христовы, а Христос Божий».

Слово Пастора - 2 мая, 2012-го года

Пс. 61:6 Только в Боге успокаивайся, душа моя! ибо на Него надежда моя. 7 Только Он - твердыня моя и спасение мое, убежище мое: не поколеблюсь. 8 В Боге спасение мое и слава моя; крепость силы моей и упование мое в Боге. 9 Народ! надейтесь на Него во всякое время; изливайте пред Ним сердце ваше: Бог нам прибежище.

Бог – наше прибежище, Он наше спасение и сила. Надейтесь на Него, изливайте пред Ним сердца ваши. Он наш избавитель, Он избавляет нас от самих себя, от ненужных мыслей, проекций, гонений, неуверенности. Бог нам прибежище, чтобы нам не поколебаться.

Кто победил Голиафа? Кто разделил море? – Бог. Давид и Моисей уповали на Него, а Он совершал чудеса. Он совершает их и сегодня. Он готов совершить чудо, и нам важно иметь ожидание. Не падайте духом, не беспокойтесь, не разочаровывайтесь, пусть ваша надежда не стареет. Мы как верующие призваны иметь ожидание от Бога во всякое время. Мы ждем от Бога, а не от людей.

В этом отрывке говорится, что душа человека находит покой в Боге. В жизни Божьего народа есть отдых в вере. Это очень важно для нас. Бог подарил нам этот отдых еще до сотворения мира (Евр. 4), Агнец был заклан до основания мира (Откр. 13). Бог запланировал подарить нам веру, призвать нас в Свое царство не для суеты, не для борьбы, а для отдыха в вере. Потому что Отец дал нам это, в этой жизни у нас есть удивительная привилегия – жить жизнью ожидания. Если нет ожидания, тогда эта жизнь очень тяжелая, где нет веры, нет надежды, нет доверия. Он учит нас ожидать от Него. Он пришел, умер на кресте, чтобы стать нашим Богом, чтобы мы верили и уповали на Него, и имели ожидание. Он учит нас, как ожидать чудес от Него, учит, как нам жить в этом чуде, как верить для чудес.

Одна из самых прекрасных функций благодати – поддерживать нас в этой жизни. Без благодати нам было бы очень трудно жить в этом мире. Бог подарил нам благодать, и она много делает для нас. Бог говорит: «Я учу тебя, Я работаю в твоей жизни. Смотри на Меня, Я – твое прибежище, Я – твой защитник». Не ждите, чтобы изменилась ситуация или люди, служите себе словами этого псалма.

 Господь говорит: «Пусть твои ожидания будут от Меня». Когда мы ожидаем от Бога, исчезают беспокойство, озабоченность, страх. Вместо них Он дает нам терпение, уверенность, стабильность. Он работает в нашей душе. Петр говорит, что мы соучастники Божьего естества. Он работает, и в нашей жизни раскрываются Его качества. Бог наполняет нас Самим Собой, и тогда в Боге успокаивается душа наша. Тогда мы начинаем благодарить Бога, становимся благодарными людьми. Господь хочет работать в нас, и мы живем, смотря на Его чудеса.

В Исх. 14 Израиль спокойно вышел из Египта, но потом ситуация изменилась. Господь стал работать в сердце фараона, и оно ожесточилось. Бог составил план, чтобы явить удивительное чудо – разделить море перед глазами Израиля. Когда египтяне настигали Израиль, ангел, который вел Израиль, перешел и встал позади него, и тогда с одной стороны наступила полная тьма, с другой – светлая ночь (Исх. 14:20). Слава Божья была явлена там. Господь говорит: «Смотрите на Меня». У израильтян исчезла надежда, когда они увидели египтян, но Бог говорит Моисею: «Ободри народ». И Моисей сказал народу: «Не бойтесь, стойте - и увидите спасение Господне, которое Он соделает вам ныне... Господь будет поборать за вас, а вы будьте спокойны. (Исход 14:13,14)

«Не бойтесь, смотрите на Меня, рассматривайте чудеса, начальник и совершитель вашей веры – Я, - говорит Господь. – Когда вы смотрите на Меня, горькая вода превращается в сладкую. Когда вы смотрите на Меня, море раздвигается. Когда вы смотрите на Меня, тогда голодные насыщаются двумя рыбками и пятью хлебами». Каждый день мы можем жить в таком чуде, Бог учит нас смотреть на Него и ждать. «Смотри на Меня, ходи в вере, в любви. Ты ходишь в любви, смотря на Меня. Ты ходишь в вере, смотря на Меня. Когда ты смотришь на Меня, у тебя появляется способность ожидать чуда. Тогда беспокойство обращается в терпение, гнев – в смирение, печаль – в радость. Смотри на Меня, доверяй Мне и ожидай». Ожидайте, и Господь совершит чудо. Он являет нам Свои благословения, и наша душа находит покой в Господе, Он наша надежда.

Слово Пастора - 20 мая, 2012-го года - Вечер

Мф. 13:44 Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает все, что имеет, и покупает поле то. 45 Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, 46 который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал все, что имел, и купил ее.

Наш Господь есть Альфа и Омега, Он знает все с самого начала и до самого конца. Он избрал нас до основания этого мира, чтобы представить Себе непорочными и святыми, мы Его церковь. Иисус Христос с самого начала знает, что сделает человек по своей свободной воле, знает, как мы поступим, что выберем. Бог желает, чтобы мы выбрали Сына, но дал нам свободную волю, по которой мы могли бы выбрать Его или нет. И Он знал, что мы выберем это. Господь смотрит на нас, как на сокровище на поле, а поле, это мир (Мф. 13:38). Это сокровище скрыто на поле, но человек находит его и радуется. Он продает все свое имение и выкупает это поле. Бог нашел нас и сокрыл в Себе. Он продает все, чтобы выкупить поле. Иисус Христос оставил небеса, Он оставил все, чтобы придти как человек, родился и жил среди нас. Он отдал все, чтобы выкупить это поле, Он отдал и Свою жизнь в жертву, чтобы получить это сокровище. Теперь мы принадлежим Ему навечно.

Он принял решение заплатить за грехи каждого человека: «Отец, прости им их эгоизм, их непрощение, их гнев. Прости им, что не берут свой крест. Прости, что проклинают. Прости их за все, ибо не знают они, что делают». Это молитва Сына. Его руки и ноги были прибиты к кресту, а в сердце были эти слова. Если это начнет работать в нас, это изменит нас, и мы будем свободны. Человек хочет спасти себя, помочь себе, охранять себя, а Бог говорит: «Ты Мой солдат, не избегай воинской службы. Не пытайся спастись от Божьей глубины. Не избегай тратить время на Господа. Не спасай себя, если кто-то противостоит тебе. Останься на кресте, как Иисус Христос».

Ин. 10:17 – Он Сам отдал Свою жизнь, добровольно, чтобы собрать нас. Не только собрать, но и запечатлеть нас Святым Духом, чтобы уже никогда не оставлять нас, чтобы заботиться о нас.

Апостолы ходили с Господом, учились у Него для себя, они размышляли о своей выгоде. Когда Господа схватили, они хотели спасти себя и  разбежались. Но, рассматривая конец их жизни, мы видим, что все они были убиты за Христа. Это удивительно, как, возрастая в вере, мы начинаем понимать, что мы Божьи жемчужины, и живем для Бога. Мы не охраняем себя. Не важно, что говорят против сокровища, важно, чтобы это сокровище раскрывало любовь, чтобы оно несло любовь и милость, было самоотверженным и смиренным. Сокровище – это те, кто не оставляют Иисуса Христа одного на кресте. Господь остался на кресте, так и мы. Мы хотели бы сойти с креста, а Христос говорит: «Отец, прости им, они не знают, что делают». Так и мы. И Господь дает нам силу и наполняет нас безусловной любовью, Он дарит нам обильную благодать, чтобы мы могли любить безусловно.

«Если вы поймете, как велика ваша цена для Меня, вы поймете, как Я забочусь о вас» - говорит Господь. Он нашел нас и сокрыл, и сейчас сокрывает. Даже когда мы ошибаемся, даже когда мы в отступничестве, Он говорит: «Я пришел ради тебя, чтобы искупить тебя, отдал Свою жизнь за тебя, чтобы ты стал Моей жемчужиной». Как Сын положил душу Свою за нас(Ин. 3:16), так и мы должны полагать жизнь друг за друга (1 Ин. 3:16). Бог хочет, чтобы мы были подобны Ему. В любой ситуации мы учимся принимать Божью заботу и Его любовь, чтобы и нам тоже любить.

Слово Пастора - 20 мая, 2012-го года - Утро

Лук. 23:33 И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев, одного по правую, а другого по левую сторону. 34 Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают. И делили одежды Его, бросая жребий. 35 И стоял народ и смотрел. Насмехались же вместе с ними и начальники, говоря: других спасал; пусть спасет Себя Самого, если Он Христос, избранный Божий. 36 Также и воины ругались над Ним, подходя и поднося Ему уксус 37 и говоря: если Ты Царь Иудейский, спаси Себя Самого. 38 И была над Ним надпись, написанная словами греческими, римскими и еврейскими: Сей есть Царь Иудейский. 39 Один из повешенных злодеев злословил Его и говорил: если Ты Христос, спаси Себя и нас. 40 Другой же, напротив, унимал его и говорил: или ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же? 41 и мы [осуждены] справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал. 42 И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое! 43 И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю.

Когда мы думаем, что наш Спаситель был распят на кресте, мы не должны быть фамильярны с этим. Он должен был пройти через невероятные страдания, чтобы стать жертвой за нас. Он пришел, чтобы быть распятым вместо нас, чтобы понести наказание за грехи вместо нас. Страдания, которые Он перенес, были ужасными и сокрушительными, хуже зубной боли, хуже боли в костях, хуже переломов. Он жил среди нас, жил для нас, потому что пришел для нас. Свои Его не приняли, а в конце решили распять Его. Сердце Христа было сокрушено, потому что люди, которых Он любил, не понимали этого. Не смотря на это, Господь Иисус в 34 стихе проявляет удивительное отношение: «Отче, прости им, ибо не знают, что делают. Мы знаем, что они не понимают, поэтому прости их».

Далее Библия показывает более широкую картину: люди стояли вокруг и насмехались над Ним: «Ты спасал других себя. Если Ты Сын Божий, спаси Себя». Толпа была против Христа, даже когда Он висел на кресте. У них были разные причины: они были обмануты, смотрели на ситуацию по видению, жили эмоциями. Но это не изменило отношение Христа: «Отец, прости им, не важно, в чем их грех, прошу тебя, прости им». Сегодня Христос говорит то же самое: «Прости, когда лгут. Прости, когда обижают, когда обкрадывают. Прости убийцу. Все грехи этого мира на Мне». Иисус Христос заплатил за грехи каждого человека. Праведник пришел заплатить за неправедных. Он пришел, чтобы это прощение стало доступным для нас. Этот отрывок – кульминация этого события. Он пришел, чтобы спасение было даровано нам, как подарок. Если бы этого не было, кто бы смог стоять перед Господом. 34-й стих дает каждому из нас возможность прощать.

Мы любим нашего Спасителя, мы на самом деле не знаем, что делаем. Господь пришел, чтобы учить нас, направлять нас, ободрять нас. Он не только разобрался с нашими грехами, но Он живет каждый день, чтобы ходатайствовать за нас (Евр. 7:26).

2 Кор. 13:4 Ибо, хотя Он и распят в немощи, но жив силою Божиею; и мы также, [хотя] немощны в Нем, но будем живы с Ним силою Божиею в вас.

Когда Иисус говорил «Отче, прости им, ибо не знают, что делают». Люди в это время кричали: «Спаси себя» (Лук.23:35, 37, 39). Здесь сталкивается Божественное и человеческое мышление. Человек мог бы думать: «Я за них умираю, а они смеются» - и сошел бы с креста. Человеческое желание – избегать крест, поэтому люди говорят так. Люди не любят крест, они живут по своим слабостям. Бог же говорит: «Если пребудешь на кресте, будешь жить Моей силой». Мы пытаемся защитить самих себя, оправдать самих себя. А Бог не защищает себя, не оправдывается, Он пришел, чтобы мы были спасены.

Два преступника были распяты по обе стороны от Него. Один повторял слова толпы: «Спаси Себя и нас». Другой говорил: «Он ничего худого не сделал, а мы получаем наказание за то, что сделали». Иисус говорит: «Отец, прости им, они не знают, что делают». Он пришел, чтобы открыть дверь каждому грешнику. Он пришел, чтобы мы знали, что есть прощение, и Он прощает нас. Бог так возлюбил нас, что отдал Своего Единородного Сына за нас. Он верно остался на кресте до конца, чтобы стать нашим Спасителем. Сегодня очень легко защищать себя, для нас естественно охранять себя. Но и у нас может быть такой же отклик, как у Христа в этой ситуации. Когда любовь настолько сильна и интенсивна, пламя веры так горячо в наших сердцах, столько сострадания по отношению к людям, что мы можем сказать: «Я не сойду с креста, не буду спасать себя. Отец, прости им, они не знают, что делают». Многое идет против нас, чтобы мы сошли с креста, но мы говорим: «Мы займем свое место на кресте рядом с Христом. Господь, прости им, они не знают, что делают». Мы принимаем решение жить в Его слове, почитать Его присутствие, а не спасать себя. Нам ничего не нужно доказывать и спасать самих себя. Мы используем это обеспечение, чтобы Его любовь исходила из нас. Мы позволяем Христу в этой ситуации использовать нашу человечность, чтобы в этом смирении и покое с наших уст сошли бы слова: «Отче, прости им, ибо не знают, что делают». И тогда мы позволяем Христу стать нашей силой. Если Он смог понести грехи всего мира, то и благодаря силе, которую Он дает нам, мы можем понести результат греха людей в определенной ситуации. Я живу на земле, чтобы отождествиться с одной личностью – с Тем, Кому я молюсь, Кого люблю, Кому принадлежу, Кому я доверяю – с Иисусом Христом. Я хочу отождествиться с Ним во всякой ситуации, и тогда я вижу жизнь Бога.

Слово Пастора - 16 мая, 2012-го года

Лук. 24:13 В тот же день двое из них шли в селение, отстоящее стадий на шестьдесят от Иерусалима, называемое Эммаус; 14 и разговаривали между собою о всех сих событиях. 15 И когда они разговаривали и рассуждали между собою, и Сам Иисус, приблизившись, пошел с ними. 16 Но глаза их были удержаны, так что они не узнали Его. 17 Он же сказал им: о чем это вы, идя, рассуждаете между собою, и отчего вы печальны? 18 Один из них, именем Клеопа, сказал Ему в ответ: неужели Ты один из пришедших в Иерусалим не знаешь о происшедшем в нем в эти дни? 19 И сказал им: о чем? Они сказали Ему: что было с Иисусом Назарянином, Который был пророк, сильный в деле и слове пред Богом и всем народом; 20 как предали Его первосвященники и начальники наши для осуждения на смерть и распяли Его. 21 А мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля; но со всем тем, уже третий день ныне, как это произошло. 22 Но и некоторые женщины из наших изумили нас: они были рано у гроба 23 и не нашли тела Его и, придя, сказывали, что они видели и явление Ангелов, которые говорят, что Он жив.

Ученики были печальны, шли по дороге и рассуждали о том, что произошло. Господь Иисус приблизился к ним, но «их глаза были удержаны, и они не узнали Его». Они говорят Ему: «Какой ты странный человек. Какие странные вопросы задаешь, ты не знаешь, что произошло». Сначала они говорят Христу: «Ты странный», а позже они говорят, что они сами странные, потому что они не признали Господа. Нам говорят: «Вы странные люди, вы чужие, вы христиане». Иисус тоже был чужой в те времена. Тогда в моде была сила, а Он говорит: «Если вас ударят по одной щеке, подставьте другую». Конечно, это звучало странно. Слова, которые Иисус говорил, жизнь, какую Он вел, – все это сделало Его чуждым для них. Тогда, как все склонялись перед силой, Господь отвергает силу и идет на крест. То, что Он делал, чему учил, было странным для людей. Им нравились чудеса, исцеления, но в то же самое время они говорили, что это странно.

И мы тоже чужие для этого мира. Мы пока в этом мире, но мы не от этого мира. Мы чужие для него. Когда знаешь это, покой приходит в наши мысли, в наш дом, уходят беспокойство и недовольство. Как мир, сотворенный Господом, не признал Его, как Свои Его не приняли, так и нас. «Не любите этого мира, не уподобляйтесь ему, не отождествляйся с курсом этого мира», - говорит Библия. Мы живем в этом мире, но никогда не будем отражать славы этого мира.

Ин. 13:23 – Один же из учеников Его, которого любил Иисус, возлежал у груди Иисуса.

Это другой подход. С одной стороны, два ученика на пути в Эммаус говорят Иисусу, что Он странный, чужой. А тут, один из учеников возлежит у груди Иисуса - это близость. Ни Матфей, ни Лука, ни Марк не пишут, что Иоанн был любимым учеником Христа, только сам Иоанн называет себя так. Откуда у него взялась такая смелость? Иоанн понимал Христа, он понимал любовь, потому что Бог есть любовь. Иисус Христос не был чужим для Иоанна, не был странным для него. Говоря о Христе, он не был заинтересован в чудесах, в Его силе, он был заинтересован в том, как Христос любит его. Он всегда хотел быть близко к Господу, чтобы положить свою голову Ему на грудь. Нам нужно сегодня, чтобы мы не стеснялись делать это, чтобы мы слышали, как бьется сердце Господа.

В этом мире есть много звуков, много приглашений, много ловушек, которые хотят привлечь наше внимание. Я же хочу возлежать у груди Иисуса Христа, и помнить, что возлюбленный ученик Иисуса Христа. Вот это наш путь, не надо никуда бежать и искать что-то. Не бойтесь, когда вас называют странными или чужими. Мы с небес, мы Божьи. Если Бог был странен, тогда и мы. Мы хотим уподобляться Ему каждый день. Мы не позволяем миру уподобить нас себе. Мир хочет изменить нас, начиная с чего-то малого, например, говоря: «Зачем тебе ходить в церковь все время? Зачем все время читать Библию». Мир хочет, чтобы мы одевались, как он, говорили, как он. И тогда вдруг мы можем сказать Господу: «Какой Ты странный, Ты даже не знаешь...»

 Мы знаем, кто мы, мы – возлюбленные ученики. Мы из царства Божьего, мы не из этого мира. Господь подарил нам Свою природу, чтобы мы несли ее в этом мире. Ничто не может заменить близость к сердцу Господа, ничто не может заменить Божью любовь, принимать и переживать ее, и продолжать думать так: «Бог пришел, чтобы я стал Его возлюбленным учеником».

Ин. 10 – мы слышим Его голос, другие голоса чужие для нас (голос страха, голос вины, голос нетерпения, неуверенности, обвинения). Наша тождественность в том, что я возлюбленный ученик Господа. Когда знаешь это, вот что происходит: все бегут, а ты остаешься.

Ин. 19:26 Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил...

Он знает, что он возлюбленный ученик Господа, и он стоит у креста. Он понимает, что Христос не чужой, все отделились, а он был там, где Господь. Он до конца стоял с Господом Иисусом Христом. Знайте себя так, что бы ни происходило. Мы знаем, что Господь наш Пастырь, и мы возлюбленные ученики Его. Очень важно не измерять себя миром, своими способностями, талантами или дарами. Мы живем благодаря этой любви, потому что так возлюбил нас Бог. Живя в этом мире, мы учимся любить, как возлюбленные ученики Господа.

Слово Пастора - 9 мая, 2012-го года

2 Кор. 2:14 Но благодарение Богу, Который всегда дает нам торжествовать во Христе и благоухание познания о Себе распространяет нами во всяком месте.

1 Кор. 15:57 Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!

В истории человечества было много полководцев, которые хотели завоевать весь мир (Александр Македонский, Юлий Цезарь, Наполеон, Гитлер), для них победа была очень важна. Человек хочет завоевать победу, но это не его дело: он не может одержать победу даже над собой. Вначале у этих людей, может быть, была хорошая идея, но потом раскрывалось, что они служат злу. Побеждая, они становились еще злее и хуже. Человеку нужна одна победа, и ее дает ему Бог. Мы благодарим Бога за то, что Он всегда дает нам торжествовать во Христе (2 Кор. 2:14). Мы благодарны Ему за то, что Он дал нам победу Господом Иисусом Христом (1 Кор. 15:57). Он всегда дает нам победу (2 Кор).

У нас есть три основных врага: плоть, мир и сатана. Бог дает нам трехстороннюю победу. Он подарил нам эту победу, потому что Он завоевал ее (1 Кор. 15). Это победа над адом, над смертью, над грехом. Он дал эту победу нам, чтобы Спаситель раскрылся через нас. Люди хотели взять на себя эту миссию, они хотели стать спасителями мира. Но эти люди боялись смерти, боялись духов, боялись ада. Господь Иисус пришел, чтобы покончить со всем тем, что страшит человека. Он одержал победу над этим.

Что происходит сегодня в вашей жизни? Что вы переживаете в своей жизни? Во всем, что вы переживаете, вы должны говорить: «На самом деле у меня есть абсолютная победа. Все, через что я прохожу, во всем у меня есть победа во Христе, сейчас и всегда». Бог всегда дает нам победу, нет такого момента, когда бы Он не дал бы нам победу, потому что Он одержал победу раз и навсегда. Может быть, сейчас у меня есть трудности, и я не очень чувствую эту победу. Но Господь говорит: «Знаешь, ты – победитель, ты хорошо завершишь». Он все обращает нам во благо (Рим. 8:28), потому что не может отвергнуть самого себя. Он решил придти, одержать победу и подарить ее нам. Господь говорит: «Эту будет для твоего блага, потому что позиционно ты - победитель». Поэтому мы славим и благодарим Бога. Он не только даровал нам победу, но и всегда дает ее нам (2 Кор. 2:14). Здесь использовано настоящее время. Верьте в это, что бы ни происходило. Через что бы вы ни проходили, знайте, что вы уже победители, потому что Бог уже одержал победу во Христе. Бог говорит: «Я не только пришел для тебя и стою на твоей стороне, но Я есть ты, потому что Я в тебе». Библия говорит, что Бог живет в каждом верующем во Христа, и мы в Боге. Бог дает нам эту победу во Христе, поэтому любую ситуацию мы встречаем как победители.

Никогда не думайте о себе так, что все закончено, вы проиграли, побеждены, жизнь не удалась. Человек, который не знает Христа, может сказать так, но знающий Господа Христа должен говорить так: «Что бы ни происходило, я победитель, потому что это победа Господа». Господь одержал победу над плотью, над ветхой греховной природой. Сам человек не мог бы этого сделать, поэтому Господь должен был одержать победу. Он должен был придти и отдать свою жизнь за нас. Он должен был победить злую мирскую систему, которая рыкает, как лев, и хочет поглотить людей. Мирская система использует людей, привлекает их, использует их и затем выбрасывает. И над мирской системой у нас есть победа. Поэтому Библия говорит: «Не уподобляйтесь мирской системе, пусть ваше внимание будет на Господе, потому что ваша победа от Него».

            Лук. 10 – ученики возвращались из миссии и радовались тому, что духи подчинялись им, боялись их. Господь сказал: «Не тому радуйтесь, что духи повинуются вам, а тому, что ваши имена написаны на небесах. Ваша победа в Моей победе, Я даровал вам ее».

1 Ин. 4:4 – великий тот, кто в нас, Он больше того, кто в мире.

1 Ин. 5:4 - и сия есть победа, победившая мир, вера наша.

Всякий верующий, что Иисус Христос есть Господь, - победитель. Это победа веры. Это победа Библии, потому что в ней об этом написано. Эта победа – победа любви. Библия учит, что мы преодолеем все силою Возлюбившего нас. Это победа любви, потому что по Своей любви Бог избавил нас от рук дьявола, от пасти ада. Он окружает нас и называет нас победителями. Мы побеждаем силой Божьей. Он любит нас и наполняет нас этой силой.

           
Мир и дьявол посылают проекции, чтобы показать, что у нас есть пороки, ошибки, поражения: «Смотрите, вы христиане, а что у вас есть на этой земле? Что вы можете сделать?» Мы же говорим: «Слава Богу, Господь подарил нам победу». Не слушайте проекции, гоните их. Бог всегда и во всем дарует нам победу во Христе, чтобы Он был явлен всегда и во всем. Не имеет значения, как выглядит ситуация, победа за нами, потому что Бог с нами. Это победа во всех областях: финансах, на работе, в семье. Бог находится там, чтобы сделать нас победителями. Мы ободряем друг друга в этой победе, важно поднимать глаза друг друга на Христа. Его победа в нашей жизни произошла однажды и навсегда. И никто не может украсть этого у нас, потому что Христос для нас.

Слово Пастора - 6 мая, 2012-го года - Утро

2 Кор. 1:19 Ибо Сын Божий, Иисус Христос, проповеданный у вас нами, мною и Силуаном и Тимофеем, не был "да" и "нет"; но в Нем было "да", - 20 ибо все обетования Божии в Нем "да" и в Нем "аминь", - в славу Божию, через нас. 21 Утверждающий же нас с вами во Христе и помазавший нас [есть] Бог, 22 Который и запечатлел нас и дал залог Духа в сердца наши.

Гал. 5:6 – у нас есть вера, которая действует любовью

1 Пет. 1:23 – мы теперь рождены от нетленного семени Слова Божия.

У нас есть удивительная привилегия – вера, которую подарил нам Бог. Это позитивная вера. Люди сегодня нуждаются в позитивных взаимоотношениях, в позитивной вере. Павел пишет, что он проповедовал Христа, в котором все обетования «да» и «аминь». Бог говорит сегодня: «Нужна положительная вера, положительное отношение, положительные мысли, не нужно, чтобы ты жил в негативных мыслях, общался с тем, что производит отрицательное отношение». Есть тленное семя и нетленное семя, тленный корень и нетленный. Бог пришел, чтобы дать нам нетленное, чтобы наши корни были нетленными, были позитивными. Он делает это очень просто: «Я пришел для вас, чтобы в вашей жизни были «да» и «аминь». Когда человек говорит другим о своем одиночестве, о всем, что его беспокоит, он тем самым усиливает свое состояние. Дьявол хотел бы, чтобы мы, проходя через разные ситуации, были заняты своими трудностями и проблемами, чтобы мы углубились в себя и пытались найти для себя выход. А Бог говорит:  «Не возвращайся к тленному. Есть нетленное с удивительными корнями, прилепись к тому, что есть благость, слава (Фил. 4:8)». Мы питаемся обетованиями, и когда говорим с кем-то, мы приводим собеседника к обетованиям. Наша защита, наша уверенность исходят из множества обетований. В Библии более семи тысяч Божьих обетований, и они есть «да» и «аминь». Они для нас.

Как вы познали Иисуса Христа, как вы поверили однажды, так и продолжайте, откликайтесь по вере, наслаждайтесь жизнью Христа. Даже когда мы умаляем Его своими негативными высказываниями, Бог остается верен нам, Он не может отречься Себя, Он продолжает Свою работу. Когда мы проходим период неверия, Божье слово не теряет своего эффекта. Бог верен, Он пришел, чтобы мы продолжали в нетленном семени, где есть «да» и «аминь». Мы можем принять наши чувства от Иисуса Христа. Бог говорит: «Исповедуйте Мои обетования, служите ими друг другу». Природа человека такова, что, видя проблему, он хочет говорить о ней. Чем больше он говорит о ней, тем тяжелее ему становится, он падает духом. Бог хочет, чтобы мы смотрели на обетования. В обетованиях есть исцеление, ободрение, есть надежда. Они говорят о нашем будущем, и они «да» и «аминь». Бог говорит: «Я хочу, чтобы ты всегда радовался, чтобы ты всегда был благодарным». Разве это возможно? – «Да, потому что Мои обетования «да» и «аминь». Я дал тебе такую веру, которая действует любовью, это назидающая вера. Верь в Меня и будь доволен в своем сердце. Научись быть тихим в Моем присутствии, чтобы Христос был твоим центром». Мы либо сами являемся центром для себя, либо Христос становится нашим центром. Павел пишет, что он проповедовал не такого Христа, в котором то да, то нет, но во Христе все «да» и все «аминь» для нас. Он должен находиться в центре, чтобы мы знали, что Он «да» и «аминь», чтобы мы знали, что Он утвердит нас, помажет нас, запечатлеет нас. Тогда у нас есть удивительное общение, тогда мы заинтересованы в Божьей любви, тогда она наполняет нас, и мы могу любить. Тогда вера пребывает в моем сердце, чтобы я мог доверять.

Я знаю, что есть процесс, что у Бога есть план для моей жизни. Он хочет, чтобы наша способность к обетованиям увеличилась. Дьявол не хочет, чтобы у нас было позитивное отношение, он хочет украсть слова благодарности и хвалы из наших уст, хочет, чтобы мы пали духом, разочаровались. Господь говорит: «Исповедуй обетования, пусть и отношение, и мысли твои будут позитивными. Тогда жизнь того, кто дает обетования, будет в тебе». Если приходит негативная мысль, мы отвергаем ее, нам она не нужна. Говорите Господу «да» и «аминь» в такие минуты. Мы хотим думать о том, что написано в Библии для нас. Если мы отвергаем негативные мысли, тогда наше мышление будет здравым и наполненным радостью и жизнью, и у нас есть Божья милость, Божье направление, Божья мудрость. Мир стремится разочаровать Божьих людей, а Бог говорит: «Я с тобой, чтобы освободить тебя, чтобы избавить тебя. Исповедуй обетования». «Откроете уста свои, и Я наполню их» (Лук.12). Господь готов наполнить нас. А готовы ли мы к этому? Я не поддерживаю разочарование и негативность, но говорю, что Бог приготовил что-то для меня на сегодня, Он прикоснулся ко мне, я рожден от нетленного семени. Слово Божье живет во мне. Господь Иисус любит нас, Он пришел, чтобы наполнить нас радостью и благодарностью. Эти две вещи очень важны в жизни человека: радость и благодарность. Господь говорит: «Это ничего, что ты слаб, но Я хочу, чтобы ты не усиливал свою слабость в тленном семени, тем самым не увлекал себя в большую депрессию. Я хочу, чтобы ты доверял Мне и чтобы Мои слова укоренились в тебе, чтобы ты позволил Моим обетованиям действовать в тебе, чтобы ты их исповедовал, для того, чтобы Моя жизнь усиливалась в тебе. Тогда отношение твое будет позитивным, и слова будут позитивными». Мы можем питать эти нетленные семена в нас, исповедуя их. Бог дает нам силу, чтобы наша способность росла, чтобы мы становились сильнее в Нем. Если раньше у нас был корень жалобы, то теперь есть корень радости, корень веры, любви, назидания. Бог выдергивает старые корни пессимизма, зависти, сравнения. Он дает нам новые семена, чтобы у нас были корни радости, корни любви, корни благодати и веры, чтобы мы были утверждены (Кол. 2, Еф. 3). Теперь это нетленное семя находится и в моей душе, и в моих мыслях, и тогда я здоров в Господе, процветаю в Нем, вижу Божьи дела и верю. Мы следуем за Иисусом Христом, чтобы любить, как Он, чтобы быть милосердными, как Он, и мы проходим через все вместе с Ним.