Екк.7:13(а) смотри на действование Божие
Спасибо, что приходите по средам после работы, это показывает, что
1. вы смотрите на дела Божьи,
2. понимаете свою судьбу,
3. у вас есть цель,
4. есть характер,
5. учитесь любить,
6. велика ваша надежда,
7. вы действуете по вере,
8. у вас есть убеждения,
9. вы чему-то научились.
Хорошо думать об этом.
Господь завершил работу спасения на кресте, но и сегодня Он работает. Поэтому Екклесиаст говорит: «Смотри на действование Божие». Каждый верующий находится в Его работе. Божья работа включает нас, каким бы ни было наше настроение, наше состояние. Нас вдохновляет идти вперед то, что я думаю об этом, а также о своей вечной судьбе.
Наша судьба – небеса. Мы в Божьей работе, у Него есть высочайшая цель, Он ведет нас к ней. Эта цель – вечное совершенство.
Фил.1:6 Он начал в нас доброе дело и завершит его до дня Иисуса Христа.
Он ведет Свою работу и поддерживает нас. Его работа включает нас, через что бы мы ни проходили. Проходим мы через трудности или наполнены радостью, мы живем в Божьей работе. Земля наполнена проблемами, но интересно, что Господь призвал нас жить здесь: «Вы в мире, но вы не от этого мира, Я послал вас, и это призыв. Несмотря на все проблемы, на несовершенный мир, на несправедливость, вы должны жить здесь, потому что есть Моя работа, Мой план, Моя цель». Мы призваны жить на этой земле, пока Бог хочет этого. И если Бог за нас, кто может быть против нас.
Еф. 3:7-11 Господь призвал нас к Своей вечной цели,
2 Кор. 4:18 поэтому мы смотрим не на видимое, а на невидимое.
Мы духовные люди. Поэтому Библия говорит: «Смотрите на дела Божьи, не забывайте их». Иногда мы думаем, что эта жизнь наша, и если мы не на миссионерском поле или если мы не выполняем какого-то служения, Божьей работы в нас не происходит. Это не так. Можно оставаться духовным даже на кухне. Мы не сами по себе, Он с нами, и Он говорит: «Смотри на Мою работу, ты часть ее. Не смущайся, не падай духом, не теряй ориентир. Ты на земле для Божьей работы. Все, что есть в твоей жизни сегодня, все связано с вечной целью, с вечной судьбой».
Поэтому мы хотим быть духовными, поэтому хотим смотреть на Божью работу. В книге Екклесиаста говорится, что человек собирает для себя, но душа его не насыщается. Потому что нужно думать о своей вечной цели, о вечной судьбе. Поэтому каждое слово, каждое желание, каждую мысль мы должны сверять, чтобы это было в соответствии с Еф. 3:11, т.е. в соответствии с вечной целью. Наша судьба на земле – познавать Бога, быть, как Христос, жить для вечности, прославлять Бога, чтобы в нашей жизни раскрылся характер Христа. Мы здесь, чтобы раскрывать Божий план, чтобы говорить о Нем и Его плане для людей.
Неспасенный человек может быть высоконравственным человеком, но он никогда не может быть духовным. Конечно, нравственность и культура нужны, но их можно иметь и без Бога и Его Слова. Бог же говорит: «Мой интерес не нравственный человек, а духовный человек - тот, кто смотрит на Мои дела, кто со Мной вместе, кто действует со Мной». Те, кто видят Божьи дела, они знают, что они в Божьей работе.
Екк. 7:13 – смотри на дело Божье.
Ин. 6:29 – вот дело Божье – верить.
Смотри и веруй! Смотри в отдыхе веры и веруй в завершенной работе. Даже если кажется, что ничего не происходит, происходит, просто смотри на дела Божьи.
Еф. 2:10 мы Его творение (в оригинале стоит слово поэма) – вот так нужно смотреть на людей.
Божье дело приносит любовь, надежду, прощение, исцеление, доброту, нежность (2 Кор.9:8). Смотрите и веруйте в благодать, принимая, позволяя Святому Духу наполнить вас, не думайте, что вы где-то в стороне, вы в деле Божьем, просто смотрите и продолжайте в вере.
среда, сентября 22, 2010
среда, сентября 15, 2010
Слово Пастора, 12 сентября - вечер
Рим. 12:21 Не будь побежден злом, но побеждай зло добром.
Это нелегко, легче воздать злом, но Павел продолжает:
17 ... пекитесь о добром перед всеми человеками.
Сами мы не можем сделать это, какая-то сила должна быть там, чтобы мы смогли это сделать. Должна быть вера и, конечно, должна быть любовь. В Луке 6 Иисус говорит о доброте, как мы побеждаем своих врагов.
Лук. 6: 27-36 любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас, благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас. Ударившему тебя по щеке подставь и другую, и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку. Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад. И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними. И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят. И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают. И если взаймы даете тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же. Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым. Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд.
Здесь речь идет о любви и двух категориях людей: спасенных и неспасенных. И мы грешники, но спасенные. Господь Иисус говорит о неспасенных: они воздают злом, они проклинают. Но вы – спасенные – будьте подобны Отцу вашему небесному. Ключом здесь является любовь.
Нам всем дана мера веры (Рим 12:3). Когда мы поверили во Христа, нам был дан дар веры, и мы активируем его. У неспасенных тоже есть мера веры, по которой они говорят: «Бог есть», и все. Но, когда вы делитесь Евангелием с этими людьми, они останавливают вас и не хотят слышать о Христе. Но, несмотря на то, что они отвергают истину о спасении и искуплении, Бог любит их и хочет, чтобы они спаслись.
Господь хочет, чтобы мы познали Его любовь как неизменную, непоколебимую. Любовь Бога тверда, Он любит каждого. Он любит так, что хочет благословить, даже если нет отклика на Его любовь. У Него нет нужды, чтобы мы откликались, потому что Он есть любовь. Мудро находиться в присутствии Бога в молчании, чтобы Он учил нас Своей любви. Дьявол хочет отделить нас, чтобы в Теле Христа люди не дружили, но Бог говорит: «У вас есть ключ, вы будете побеждать зло добром; давать, когда люди не заслужили. Давать, как Я даю вам». Бог хочет, чтобы мы любили тех, кто не любит нас, чтобы и они переживали любовь Божью. Наполненный духом верующий хочет благословлять других людей. Это прекрасно – любить Божьей любовью и не ждать, что получишь что-то взамен. Мы здесь, чтобы Его любовь проявилась на земле. Мы выбираем любить не смотря на отклик, и это является свидетельством того, что мы спасены.
Бог дал нам меру веры, и вера должна расти. Любовь расширяет меру нашей веры, когда вера растет, есть результат: мы можем давать милость тем, кто не заслужил, как Отец нам. И Он дает нам еще больше милости. Он ведет нас от веры к вере: от малой веры к большой, чтобы привести к полноте веры. Мы растем в вере всякий раз, когда используем милость, прощение, доброту. Бог хочет, чтобы я прощал, чтобы использовал прощение, и таким образом рос. Вера может благословить из-за любви, из-за Божьей любви, потому что любовь хочет благословить. Любовь хочет, чтобы мы делились верой (1 Кор. 13). Господь хочет, чтобы мы принимали и отдавали. Не ждите, пока вам дадут, отдавайте; отдавайте, не ожидая ничего взамен. Это позволяет вашей вере расти.
1 Кор. 13:11 Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.
Младенческое – это условная любовь, когда я жду, что получу что-то взамен. Но мы выросли, мы больше не думаем по-младенчески, потому что встретились с Богом, и Его любовь переполнила наши сердца. Теперь мы говорим: «Он не заслужил, но я даю. Потому что любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит».
Это нелегко, легче воздать злом, но Павел продолжает:
17 ... пекитесь о добром перед всеми человеками.
Сами мы не можем сделать это, какая-то сила должна быть там, чтобы мы смогли это сделать. Должна быть вера и, конечно, должна быть любовь. В Луке 6 Иисус говорит о доброте, как мы побеждаем своих врагов.
Лук. 6: 27-36 любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас, благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас. Ударившему тебя по щеке подставь и другую, и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку. Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад. И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними. И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят. И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают. И если взаймы даете тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же. Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым. Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд.
Здесь речь идет о любви и двух категориях людей: спасенных и неспасенных. И мы грешники, но спасенные. Господь Иисус говорит о неспасенных: они воздают злом, они проклинают. Но вы – спасенные – будьте подобны Отцу вашему небесному. Ключом здесь является любовь.
Нам всем дана мера веры (Рим 12:3). Когда мы поверили во Христа, нам был дан дар веры, и мы активируем его. У неспасенных тоже есть мера веры, по которой они говорят: «Бог есть», и все. Но, когда вы делитесь Евангелием с этими людьми, они останавливают вас и не хотят слышать о Христе. Но, несмотря на то, что они отвергают истину о спасении и искуплении, Бог любит их и хочет, чтобы они спаслись.
Господь хочет, чтобы мы познали Его любовь как неизменную, непоколебимую. Любовь Бога тверда, Он любит каждого. Он любит так, что хочет благословить, даже если нет отклика на Его любовь. У Него нет нужды, чтобы мы откликались, потому что Он есть любовь. Мудро находиться в присутствии Бога в молчании, чтобы Он учил нас Своей любви. Дьявол хочет отделить нас, чтобы в Теле Христа люди не дружили, но Бог говорит: «У вас есть ключ, вы будете побеждать зло добром; давать, когда люди не заслужили. Давать, как Я даю вам». Бог хочет, чтобы мы любили тех, кто не любит нас, чтобы и они переживали любовь Божью. Наполненный духом верующий хочет благословлять других людей. Это прекрасно – любить Божьей любовью и не ждать, что получишь что-то взамен. Мы здесь, чтобы Его любовь проявилась на земле. Мы выбираем любить не смотря на отклик, и это является свидетельством того, что мы спасены.
Бог дал нам меру веры, и вера должна расти. Любовь расширяет меру нашей веры, когда вера растет, есть результат: мы можем давать милость тем, кто не заслужил, как Отец нам. И Он дает нам еще больше милости. Он ведет нас от веры к вере: от малой веры к большой, чтобы привести к полноте веры. Мы растем в вере всякий раз, когда используем милость, прощение, доброту. Бог хочет, чтобы я прощал, чтобы использовал прощение, и таким образом рос. Вера может благословить из-за любви, из-за Божьей любви, потому что любовь хочет благословить. Любовь хочет, чтобы мы делились верой (1 Кор. 13). Господь хочет, чтобы мы принимали и отдавали. Не ждите, пока вам дадут, отдавайте; отдавайте, не ожидая ничего взамен. Это позволяет вашей вере расти.
1 Кор. 13:11 Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.
Младенческое – это условная любовь, когда я жду, что получу что-то взамен. Но мы выросли, мы больше не думаем по-младенчески, потому что встретились с Богом, и Его любовь переполнила наши сердца. Теперь мы говорим: «Он не заслужил, но я даю. Потому что любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит».
Слово Пастора, 12 сентября - утро
Часто люди говорят: «Жизнь проходит, а надежды нет. Только бы жизнь закончилась, чтобы душа моя успокоилась». Люди говорят так, потому что не знают и не чувствуют, насколько они важны и любимы. Мы настолько ценны, что все Его мысли о нас, Его сердце с нами. Сострадание Бога никогда не заканчивается, Он никогда не бывает безразличным к нашим слезам, нашему состоянию, нашим мыслям. Он любит человека, и мы очень ценны для Него. Если мы поймем это, наша жизнь будет меняться. Желание Святого Духа – постоянно говорить с нами через человеческий дух. Неправильное отношение к другим, обвинения у людей возникают, когда они не сознают свою ценность для Бога. Если мы поймем, большой покой войдет в нашу душу.
Бог говорит: «Ты нужен». Мы думаем, что мы не нужны. Он не дает нам даже возможности подумать так: мы еще ничего не знали, а Он уже пришел ради нас, чтобы мы видели свою ценность. Мы настолько ценны, что Он начертал наши имена на Своих ладонях (Ис. 49:16).
У каждого человека есть нужды, это время нужд. Но важно, чтобы нужды не смущали нас, наша основная нужда в Боге и Его любви. Господь говорит: «Не смотрите на нужду, смотрите на Меня, Я помощь для вас, во Мне есть все, Я люблю вас и покрываю, во Мне ваша зашита». Когда мы ставим нужду перед глазами, она становится между нами и Богом и выглядит уже больше Бога, хотя ее настоящее место за Ним. Библия учит нас: «Ищите прежде всего Царствия Божьего, и Он позаботится обо всех наших нуждах». Господь не только Бог завтрашнего дня, Он Бог и сегодняшнего!
Господь всегда почитает нас, то есть Он принял решение навеки дать нам место в Своем сердце, когда мы правы и когда нет, когда все идет хорошо и когда нет.
Ин.6 – Я не потеряю вас!
Ин. 21 – Петр, Я тебя не потеряю.
Рим. 8:31-35
Евр. 13:5 – Я сохраню тебя.
Мы глиняные сосуды, но Бог вложил в нас сокровище. В мире есть много потерянных людей, и Он хочет, чтобы мы сказали им об их ценности. Напоминайте себе, насколько Бог вас любит и как вы ценны для Него.
Евр. 3:13 наставляйте, ободряйте друг друга каждый день. Поэтому у нас есть Тело Христа. Иногда бывает так, что у нас не хватает сил, чтобы ободрить себя, нам нужно Тело Христа, чтобы кто-то нас обнял, чтобы кто-то сказал нам Слово Божье.
1 Фес. 5:11 увещевайте друг друга. Пусть ваши разговоры будут духовными, не пустыми, не поверхностными.
В Библии есть два хороших примера.
1) 1 Цар. 30:2 – Секелаг разграблен. Беда была велика, и люди пали духом. Плакали столько, что не стало в них силы. Кто-то из вас, может быть, проходит через определенные вещи, и у вас уже нет сил, но вы не одни. Господь – ваша помощь прямо сейчас. В шестом стихе говорится, что Давид был сильно смущен. Он был руководителем, они потеряли все, и теперь его люди хотели побить его камнями. Не было никого, кто ободрил бы его. Враг пришел, как поток, нет ни тени ободрения, что может сделать человек? Он плачет и скорбит. Но Давид укрепился надеждою на Бога своего (1 Цар.30:7), это говорит о личных взаимоотношениях, Давиду это было очень нужно. В нашей жизни очень важно уметь находить ободрение в Господе. Ободряйте себя Господом. Какими бы ни были люди и обстоятельства, для нас важен Господь. В восьмом стихе он обращается к Господу, а в девятом начинает действовать. И Господь верен, они вернули все.
Может быть мы не такие, как Давил, может у нас нет сил. В Евангелии от Марка говорится о расслабленном – человеке без сил.
2) Мр. 2:3 – у расслабленного не было сил ни придти к Господу, ни действовать. Но у него были четыре друга. Они несли его. Эти четверо – Тело Христа, где, если один страдает, страдают все. У них есть план: отнести Его к Христу, чтобы расслабленный увидел, что Христос любит его, и они тоже. Этим четырем нужны были вера, любовь, терпение и ободрение. Они, наверное, шли и ободряли друг друга по дороге. Мы можем оказаться в такой ситуации, когда у нас нет сил, тогда важны эти четверо и их вера. Замечательно, что они не остановились на полпути, не оставили его у порога (может быть Иисус, выходя, увидит его и исцелит), они взобрались на крышу, разобрали ее и, спустив носилки, положили друга прямо перед Христом. Это говорит о ценности человеческой души. Иисус, видя веру их, не его (у него не было сил ни на что), но видя веру их, Иисус исцелил его.
Тело Христа важно для нас, мы здесь, чтобы ободрять друг друга. Господь держит нас здесь, чтобы мы являли Его любовь, эта любовь укрепляет нас, чтобы мы ободряли друг друга, раненных, потерянных. Поэтому мы собираемся и говорим о надежде. Ободряйте себя и друг друга.
Бог говорит: «Ты нужен». Мы думаем, что мы не нужны. Он не дает нам даже возможности подумать так: мы еще ничего не знали, а Он уже пришел ради нас, чтобы мы видели свою ценность. Мы настолько ценны, что Он начертал наши имена на Своих ладонях (Ис. 49:16).
У каждого человека есть нужды, это время нужд. Но важно, чтобы нужды не смущали нас, наша основная нужда в Боге и Его любви. Господь говорит: «Не смотрите на нужду, смотрите на Меня, Я помощь для вас, во Мне есть все, Я люблю вас и покрываю, во Мне ваша зашита». Когда мы ставим нужду перед глазами, она становится между нами и Богом и выглядит уже больше Бога, хотя ее настоящее место за Ним. Библия учит нас: «Ищите прежде всего Царствия Божьего, и Он позаботится обо всех наших нуждах». Господь не только Бог завтрашнего дня, Он Бог и сегодняшнего!
Господь всегда почитает нас, то есть Он принял решение навеки дать нам место в Своем сердце, когда мы правы и когда нет, когда все идет хорошо и когда нет.
Ин.6 – Я не потеряю вас!
Ин. 21 – Петр, Я тебя не потеряю.
Рим. 8:31-35
Евр. 13:5 – Я сохраню тебя.
Мы глиняные сосуды, но Бог вложил в нас сокровище. В мире есть много потерянных людей, и Он хочет, чтобы мы сказали им об их ценности. Напоминайте себе, насколько Бог вас любит и как вы ценны для Него.
Евр. 3:13 наставляйте, ободряйте друг друга каждый день. Поэтому у нас есть Тело Христа. Иногда бывает так, что у нас не хватает сил, чтобы ободрить себя, нам нужно Тело Христа, чтобы кто-то нас обнял, чтобы кто-то сказал нам Слово Божье.
1 Фес. 5:11 увещевайте друг друга. Пусть ваши разговоры будут духовными, не пустыми, не поверхностными.
В Библии есть два хороших примера.
1) 1 Цар. 30:2 – Секелаг разграблен. Беда была велика, и люди пали духом. Плакали столько, что не стало в них силы. Кто-то из вас, может быть, проходит через определенные вещи, и у вас уже нет сил, но вы не одни. Господь – ваша помощь прямо сейчас. В шестом стихе говорится, что Давид был сильно смущен. Он был руководителем, они потеряли все, и теперь его люди хотели побить его камнями. Не было никого, кто ободрил бы его. Враг пришел, как поток, нет ни тени ободрения, что может сделать человек? Он плачет и скорбит. Но Давид укрепился надеждою на Бога своего (1 Цар.30:7), это говорит о личных взаимоотношениях, Давиду это было очень нужно. В нашей жизни очень важно уметь находить ободрение в Господе. Ободряйте себя Господом. Какими бы ни были люди и обстоятельства, для нас важен Господь. В восьмом стихе он обращается к Господу, а в девятом начинает действовать. И Господь верен, они вернули все.
Может быть мы не такие, как Давил, может у нас нет сил. В Евангелии от Марка говорится о расслабленном – человеке без сил.
2) Мр. 2:3 – у расслабленного не было сил ни придти к Господу, ни действовать. Но у него были четыре друга. Они несли его. Эти четверо – Тело Христа, где, если один страдает, страдают все. У них есть план: отнести Его к Христу, чтобы расслабленный увидел, что Христос любит его, и они тоже. Этим четырем нужны были вера, любовь, терпение и ободрение. Они, наверное, шли и ободряли друг друга по дороге. Мы можем оказаться в такой ситуации, когда у нас нет сил, тогда важны эти четверо и их вера. Замечательно, что они не остановились на полпути, не оставили его у порога (может быть Иисус, выходя, увидит его и исцелит), они взобрались на крышу, разобрали ее и, спустив носилки, положили друга прямо перед Христом. Это говорит о ценности человеческой души. Иисус, видя веру их, не его (у него не было сил ни на что), но видя веру их, Иисус исцелил его.
Тело Христа важно для нас, мы здесь, чтобы ободрять друг друга. Господь держит нас здесь, чтобы мы являли Его любовь, эта любовь укрепляет нас, чтобы мы ободряли друг друга, раненных, потерянных. Поэтому мы собираемся и говорим о надежде. Ободряйте себя и друг друга.
вторник, сентября 07, 2010
Слово Пастора, 5 сентября - вечер
1 Кор. 13
Господь хочет, чтобы наша способность для божественной любви выросла. Враг выступает против этой любви, Сатана хочет уменьшить нашу способность, чтобы мы давали людям не Бога, а самих себя, думали о себе, были обеспокоены. Это происходит, когда мы заняты самими собой. Это нас уменьшает, а Господь хочет, чтобы мы росли. И мы хотим быть хорошими верующими, но смотря на Бога, а не на себя. Мы доступны для того, чтобы Господь нас учил. И, когда мы кроткие, Он учит.
Пс. 24:9 направляет кротких к правде, и научает кротких путям Своим.
Хотя бы раз в месяц читайте 1 Коринфянам 13.
1 Кор. 13:2-5 Если имею [дар] пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что [могу] и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы. (Все тщетно, если в сердце нет любви.) Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, - (любовь Господа такова.) не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла...
Пятый стих говорит то же, что и Фил.2: не ищите своего. Мир – поле битвы двух царств, каждое царство инициирует. Бог сотворил нас, чтобы мы откликались на Его инициативу. Христиане – те, кто не ищут своей выгоды, а живут для Бога. Потому что есть вечная жизнь, и мы общаемся с ней. Мы принимаем Его жизнь, Его благодать и превращаемся в живое письмо. Мы превращаемся в живое письмо, чтобы был виден живой Христос. Наша часть – назидать друг друга в любви, а не ходить так, как ходит мир.
Еф. 4 – их ум осуетился в заботах о себе. Божья любовь ищет того, чтобы назидать. Когда вы чувствуете себя пустым, очень может быть, что вы заняты собой, пытаетесь сделать себя счастливым своими силами. Мы любим себя, не наполняясь собой; мы любим себя, наполняясь Богом. Единственное, как мы можем знать свою ценность – наполняясь Богом, повторяя то, что сказал о нас Бог. Он ценит меня. Нам нужно быть установленными в своем положении, знать и помнить, что мы сыновья и дочери Божьи.Господь учит нас Своим путям (Пс. 24:9). Если я кроток, я могу верить в самое лучшее, и самое лучшее о людях.
1 Кор. 13:7 любовь всему верит – думает о каждом хорошо. Любовь все переносит, потому что кротость учит. Любовь всего надеется. Вот тогда я могу назидать своими словами, любить своими словами, потому что Бог учит меня, и я принимаю. Тогда я раскрываю образ любви, ведь именно поэтому мы на земле. Когда я раскрываю этот образ, тогда видно, что Его любовь является авторитетом для меня. Тогда видно, что Господь прекрасен, и мы не можем исчерпать Его любви: она неиссякаема, она всему верит, всего надеется, все переносит. Господь прекрасен, Его присутствие прекрасно.
Господь хочет, чтобы наша способность для божественной любви выросла. Враг выступает против этой любви, Сатана хочет уменьшить нашу способность, чтобы мы давали людям не Бога, а самих себя, думали о себе, были обеспокоены. Это происходит, когда мы заняты самими собой. Это нас уменьшает, а Господь хочет, чтобы мы росли. И мы хотим быть хорошими верующими, но смотря на Бога, а не на себя. Мы доступны для того, чтобы Господь нас учил. И, когда мы кроткие, Он учит.
Пс. 24:9 направляет кротких к правде, и научает кротких путям Своим.
Хотя бы раз в месяц читайте 1 Коринфянам 13.
1 Кор. 13:2-5 Если имею [дар] пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что [могу] и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы. (Все тщетно, если в сердце нет любви.) Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, - (любовь Господа такова.) не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла...
Пятый стих говорит то же, что и Фил.2: не ищите своего. Мир – поле битвы двух царств, каждое царство инициирует. Бог сотворил нас, чтобы мы откликались на Его инициативу. Христиане – те, кто не ищут своей выгоды, а живут для Бога. Потому что есть вечная жизнь, и мы общаемся с ней. Мы принимаем Его жизнь, Его благодать и превращаемся в живое письмо. Мы превращаемся в живое письмо, чтобы был виден живой Христос. Наша часть – назидать друг друга в любви, а не ходить так, как ходит мир.
Еф. 4 – их ум осуетился в заботах о себе. Божья любовь ищет того, чтобы назидать. Когда вы чувствуете себя пустым, очень может быть, что вы заняты собой, пытаетесь сделать себя счастливым своими силами. Мы любим себя, не наполняясь собой; мы любим себя, наполняясь Богом. Единственное, как мы можем знать свою ценность – наполняясь Богом, повторяя то, что сказал о нас Бог. Он ценит меня. Нам нужно быть установленными в своем положении, знать и помнить, что мы сыновья и дочери Божьи.Господь учит нас Своим путям (Пс. 24:9). Если я кроток, я могу верить в самое лучшее, и самое лучшее о людях.
1 Кор. 13:7 любовь всему верит – думает о каждом хорошо. Любовь все переносит, потому что кротость учит. Любовь всего надеется. Вот тогда я могу назидать своими словами, любить своими словами, потому что Бог учит меня, и я принимаю. Тогда я раскрываю образ любви, ведь именно поэтому мы на земле. Когда я раскрываю этот образ, тогда видно, что Его любовь является авторитетом для меня. Тогда видно, что Господь прекрасен, и мы не можем исчерпать Его любви: она неиссякаема, она всему верит, всего надеется, все переносит. Господь прекрасен, Его присутствие прекрасно.
Слово Пастора, 5 сентября - утро
Фил. 2: 1-4 Итак, если [есть] какое утешение во Христе, если [есть] какая отрада любви, если [есть] какое общение духа, если [есть] какое милосердие и сострадательность, то дополните мою радость: имейте одни мысли, имейте ту же любовь, будьте единодушны и единомысленны; ничего [не делайте] по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя. Не о себе [только] каждый заботься, но каждый и о других.
Как мы можем иметь одни мысли, одну любовь, быть единодушными? Пятый стих объясняет: важно, чтобы в вас были те же чувства, что и во Христе Иисусе. Это чудо, когда мы будем чувствовать, как Иисус Христос, мы будем, как Он. Это может быть, если я смотрю на Него.
Этот отрывок говорит о практической христианской жизни. Многие люди стараются быть хорошими христианами, это стоит им большой борьбы, ложного смирения, все их внимание привлечено к самим себе. Это совсем не то, что мы хотим делать. Смотря друг на друга, мы хотим видеть Христа.
Смирение и кротость важны в нашей жизни. Смирение – то, как я живу перед людьми, я не сравниваю себя с другими, не думаю много о себе. Кротость – это то, как я живу перед Богом. Когда я кроток, я Богосознателен, а когда наше внимание переходит с Бога на нас самих, тогда наша способность к Богу уменьшается. Бог же хочет, чтобы наша способность росла, чтобы мы откликались, чтобы через нас действовала Божественная способность.
Рим. 10:17 вера приходит от слышания, мы приходим на служения, принимаем Слово, и буква Слова становится нашей духовной реальностью. Господь заинтересован в том, чтобы наша душа процветала, дух для этого очень важен.
1 Кор. 4:7 что у нас есть, чего бы мы не получили от Бога. Все, что есть у нас, все это дал нам Бог, и мы благодарны Ему. Он сделал все, чтобы мы росли.
1 Кор. 4:10 Мы безумны Христа ради, а вы мудры во Христе; мы немощны, а вы крепки; вы в славе, а мы в бесчестии.
В христианстве сегодня есть течение, которое говорит, что, если Бог с вами, то вы должны быть благополучны и богаты. Но в Библии этого нет, в предыдущем стихе говорится, что мы сделались зрелищем для мира и для ангелов – зрелищем не благосостояния, а Божьей любви. Мы те, кого Бог поместил в этот мир, чтобы мир увидел Божью любовь.
2 Кор. 12:15 Я охотно буду издерживать [свое] и истощать себя за души ваши, несмотря на то, что, чрезвычайно любя вас, я менее любим вами.
Павел говорит, хорошо бы, чтобы Божья любовь излилась в ваше сердце, чтобы вы не боялись тратить себя.
Самый большой вред для христианина, когда он начинает заниматься самим собой и отделяться от Бога (Ис. 53:6). Есть определенные области, которые мы не хотим отдавать. Мы участники забега и хотим бежать так: 1) чтобы наша способность для Господа росла, чтобы Господь увеличивал ее. 2) Чтобы мы «присвоили» Слово Божье и Его любовь, т.е. чтобы они стали нашими. Присвоить Слово значит, что оно превращается в духовную жизнь для меня. 3) чтобы учиться. Проверяйте, готовы ли вы учиться. Готовность учиться является последствием кротости, это значит, что я думаю о Боге, не думаю о себе, я желаю Божьей жизни. Тогда начинает действовать Божественная способность, как к людям, так и к ситуациям (Пр.1:4).
Когда ваши мысли обращаются к себе:
1) вы начинаете отделять себя от Бога;
2) вы начинаете отделять себя от любви Бога;
Так сделали Санаваллат и Товия в Неемии. Они пошли против Божьей любви,
3) отвергли труд Божьей любви;
4) провозгласили Божью любовь несвятой, т.е. стали фамильярны.
Сатана стремится навязать людям свое мнение, что нельзя доверять любви Божьей. Он нападает на любовь, сеет недовольство. Бог говорит: «Не думайте о себе, приближайтесь, чтобы Господь был вашей жизнью». Мы Христовы, если живем, живем для Христа, Он посадил нас на небесах, и хорошо нам быть занятым им, созидать с Ним.
Как мы можем иметь одни мысли, одну любовь, быть единодушными? Пятый стих объясняет: важно, чтобы в вас были те же чувства, что и во Христе Иисусе. Это чудо, когда мы будем чувствовать, как Иисус Христос, мы будем, как Он. Это может быть, если я смотрю на Него.
Этот отрывок говорит о практической христианской жизни. Многие люди стараются быть хорошими христианами, это стоит им большой борьбы, ложного смирения, все их внимание привлечено к самим себе. Это совсем не то, что мы хотим делать. Смотря друг на друга, мы хотим видеть Христа.
Смирение и кротость важны в нашей жизни. Смирение – то, как я живу перед людьми, я не сравниваю себя с другими, не думаю много о себе. Кротость – это то, как я живу перед Богом. Когда я кроток, я Богосознателен, а когда наше внимание переходит с Бога на нас самих, тогда наша способность к Богу уменьшается. Бог же хочет, чтобы наша способность росла, чтобы мы откликались, чтобы через нас действовала Божественная способность.
Рим. 10:17 вера приходит от слышания, мы приходим на служения, принимаем Слово, и буква Слова становится нашей духовной реальностью. Господь заинтересован в том, чтобы наша душа процветала, дух для этого очень важен.
1 Кор. 4:7 что у нас есть, чего бы мы не получили от Бога. Все, что есть у нас, все это дал нам Бог, и мы благодарны Ему. Он сделал все, чтобы мы росли.
1 Кор. 4:10 Мы безумны Христа ради, а вы мудры во Христе; мы немощны, а вы крепки; вы в славе, а мы в бесчестии.
В христианстве сегодня есть течение, которое говорит, что, если Бог с вами, то вы должны быть благополучны и богаты. Но в Библии этого нет, в предыдущем стихе говорится, что мы сделались зрелищем для мира и для ангелов – зрелищем не благосостояния, а Божьей любви. Мы те, кого Бог поместил в этот мир, чтобы мир увидел Божью любовь.
2 Кор. 12:15 Я охотно буду издерживать [свое] и истощать себя за души ваши, несмотря на то, что, чрезвычайно любя вас, я менее любим вами.
Павел говорит, хорошо бы, чтобы Божья любовь излилась в ваше сердце, чтобы вы не боялись тратить себя.
Самый большой вред для христианина, когда он начинает заниматься самим собой и отделяться от Бога (Ис. 53:6). Есть определенные области, которые мы не хотим отдавать. Мы участники забега и хотим бежать так: 1) чтобы наша способность для Господа росла, чтобы Господь увеличивал ее. 2) Чтобы мы «присвоили» Слово Божье и Его любовь, т.е. чтобы они стали нашими. Присвоить Слово значит, что оно превращается в духовную жизнь для меня. 3) чтобы учиться. Проверяйте, готовы ли вы учиться. Готовность учиться является последствием кротости, это значит, что я думаю о Боге, не думаю о себе, я желаю Божьей жизни. Тогда начинает действовать Божественная способность, как к людям, так и к ситуациям (Пр.1:4).
Когда ваши мысли обращаются к себе:
1) вы начинаете отделять себя от Бога;
2) вы начинаете отделять себя от любви Бога;
Так сделали Санаваллат и Товия в Неемии. Они пошли против Божьей любви,
3) отвергли труд Божьей любви;
4) провозгласили Божью любовь несвятой, т.е. стали фамильярны.
Сатана стремится навязать людям свое мнение, что нельзя доверять любви Божьей. Он нападает на любовь, сеет недовольство. Бог говорит: «Не думайте о себе, приближайтесь, чтобы Господь был вашей жизнью». Мы Христовы, если живем, живем для Христа, Он посадил нас на небесах, и хорошо нам быть занятым им, созидать с Ним.
Слово Пастора, 1 сентября
Зах. 4:10 Ибо кто может считать день сей маловажным, когда радостно смотрят на строительный отвес в руках Зоровавеля те семь, - это очи Господа, которые объемлют взором всю землю?
Мы священники перед Богом, и сами дадим Ему отчет. «Кто может считать день сей маловажным...» Каждый день мы проверяем свои ценности, потому что всегда есть атака на то, чтобы их забрать у нас.
Неспасенный человек – раб этого мира, он в плену у мирской системы. Спасенный – дитя Бога, он спасается верой в Иисуса Христа, и это дар благодати. Несмотря на то, что он спасен, он тоже может стать жертвой дьявола, если в его сердце нет Слова Божьего и если Тело Христа не является его покрытием. Дьявол стремится ослепить людей по отношению к Иисусу Христу, он не хочет, чтобы люди спаслись.
Не оставайтесь одни, не давайте себе никакого обеспечения для одиночества, никакой возможности для депрессии. Нам нужно постоянное обновление через Слово Божье, им мы изменяемся от веры к вере, от славы к славе, изменяемся в Его образ.
Человеческая душа очень важна потому, что создана для вечности (Иез. 18:4). Все души Божьи, и для души важно познать Творца. Мы хотим познавать Его как лично, так и совместно. В церкви мы познаем Его совместно, а читая Библию дома, – лично. Господь поместил нас вместе и связал нас узами, узами любви. Это мы и унесем с собой в вечность – души и любовь. Все остальное пройдет.
Вокруг нас может быть много проблем, но эти проблемы не больше Божьих обетований. Он больше, Его обетования. Поэтому не принимайте депрессии, не допускайте негативности, Божья радость – это ваша сила, вы идете на небеса. Господь говорит: «Я дам тебе Свое отношение, чтобы в тебе была благодать, была сила, была безусловная любовь». Часто мы говорим о личной любви, о том, что у нас есть личные взаимоотношения с Богом, личная любовь. Личная любовь: я тебя люблю, и ты меня любишь. Безличная: я тебя люблю, и это не зависит от твоего отклика. Такой любовью любит нас Господь, и мы хотим научиться ей.
Проверяйте свои ценности каждый день. Слово должно наполнять мое сердце, чтобы я рос. Мы хотим расти, мы действуем в Слове Божьем, не из человеческой доброты, а так, как нас направляет Слово. Мы не позволяем заботам, нервной системе, настроениям взять над нами верх. Будьте под покрытием. Божья благодать – наше покрытие.
В Неем. 3 перечисляются участники строительства, в Неем. 4:6 говорится, что у народа было усердие работать. Люди приняли решение идти вперед с Богом в Его благодати. У каждого верующего есть дар от Бога (2 Тим. 1:6), и, когда он использует его, он служит Богу.
В Неем. 4 приходят противники строительства, они насмехались, издевались, надеясь, что строительство не удастся.
Неем. 4: 9-10 И мы молились Богу нашему, и ставили против них стражу днем и ночью, для спасения от них. Но Иудеи сказали: ослабела сила у носильщиков, а мусору много
Мусор – это слухи, сплетни, гнев, гордость, независимость, концентрация на себе. Бог учит нас не смотреть на мусор, не оставаться в одиночестве. Верующий, который не в церкви, похож на того, кто копается в мусоре, надеясь, что это заполнит его жизнь. Господь не хочет, чтобы мы рылись в мусоре, Он говорит: «Мы строим, Я спас тебя, дал тебе дар, Я хочу, чтобы ты участвовал в Моем деле. Кто может считать этот день маловажным?» Когда Бог в моей жизни, нет ничего маловажного, каждый день важен. Мы смотрим на дело Божье, и я тоже часть Его команды, я научился строить, научился ободрять. Дела веры – трудиться в любви. Когда есть труд любви, есть цель в поклонении. Поставьте себе целью приближаться, жить в Теле Христа, думать в любви.
Мы священники перед Богом, и сами дадим Ему отчет. «Кто может считать день сей маловажным...» Каждый день мы проверяем свои ценности, потому что всегда есть атака на то, чтобы их забрать у нас.
Неспасенный человек – раб этого мира, он в плену у мирской системы. Спасенный – дитя Бога, он спасается верой в Иисуса Христа, и это дар благодати. Несмотря на то, что он спасен, он тоже может стать жертвой дьявола, если в его сердце нет Слова Божьего и если Тело Христа не является его покрытием. Дьявол стремится ослепить людей по отношению к Иисусу Христу, он не хочет, чтобы люди спаслись.
Не оставайтесь одни, не давайте себе никакого обеспечения для одиночества, никакой возможности для депрессии. Нам нужно постоянное обновление через Слово Божье, им мы изменяемся от веры к вере, от славы к славе, изменяемся в Его образ.
Человеческая душа очень важна потому, что создана для вечности (Иез. 18:4). Все души Божьи, и для души важно познать Творца. Мы хотим познавать Его как лично, так и совместно. В церкви мы познаем Его совместно, а читая Библию дома, – лично. Господь поместил нас вместе и связал нас узами, узами любви. Это мы и унесем с собой в вечность – души и любовь. Все остальное пройдет.
Вокруг нас может быть много проблем, но эти проблемы не больше Божьих обетований. Он больше, Его обетования. Поэтому не принимайте депрессии, не допускайте негативности, Божья радость – это ваша сила, вы идете на небеса. Господь говорит: «Я дам тебе Свое отношение, чтобы в тебе была благодать, была сила, была безусловная любовь». Часто мы говорим о личной любви, о том, что у нас есть личные взаимоотношения с Богом, личная любовь. Личная любовь: я тебя люблю, и ты меня любишь. Безличная: я тебя люблю, и это не зависит от твоего отклика. Такой любовью любит нас Господь, и мы хотим научиться ей.
Проверяйте свои ценности каждый день. Слово должно наполнять мое сердце, чтобы я рос. Мы хотим расти, мы действуем в Слове Божьем, не из человеческой доброты, а так, как нас направляет Слово. Мы не позволяем заботам, нервной системе, настроениям взять над нами верх. Будьте под покрытием. Божья благодать – наше покрытие.
В Неем. 3 перечисляются участники строительства, в Неем. 4:6 говорится, что у народа было усердие работать. Люди приняли решение идти вперед с Богом в Его благодати. У каждого верующего есть дар от Бога (2 Тим. 1:6), и, когда он использует его, он служит Богу.
В Неем. 4 приходят противники строительства, они насмехались, издевались, надеясь, что строительство не удастся.
Неем. 4: 9-10 И мы молились Богу нашему, и ставили против них стражу днем и ночью, для спасения от них. Но Иудеи сказали: ослабела сила у носильщиков, а мусору много
Мусор – это слухи, сплетни, гнев, гордость, независимость, концентрация на себе. Бог учит нас не смотреть на мусор, не оставаться в одиночестве. Верующий, который не в церкви, похож на того, кто копается в мусоре, надеясь, что это заполнит его жизнь. Господь не хочет, чтобы мы рылись в мусоре, Он говорит: «Мы строим, Я спас тебя, дал тебе дар, Я хочу, чтобы ты участвовал в Моем деле. Кто может считать этот день маловажным?» Когда Бог в моей жизни, нет ничего маловажного, каждый день важен. Мы смотрим на дело Божье, и я тоже часть Его команды, я научился строить, научился ободрять. Дела веры – трудиться в любви. Когда есть труд любви, есть цель в поклонении. Поставьте себе целью приближаться, жить в Теле Христа, думать в любви.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)
