Слово Пастора - 26 февраля, 2012 - вечер

В Ис. 40 говорится, что хорошо жить, ожидая от Бога, доверяя Ему. Там говорится, что всякий ожидающий от Бога, надеющийся на Него обновится в силе. Бог является нашей целью, не то, чтобы получить благословения от Него, не это является нашей надеждой. Мы хотим жить для Него, потому что Он не вложил в нас что-то, но Сам пришел, чтобы жить в нас. Он мог бы вложить в нас что-то и оставить, чтобы мы жили сами.

Если Бог является моей целью, я никогда не разочаруюсь, потому что Он не заканчивается, Он не подвержен настроениям, Он совершенен. Даже если мы устали, мы знаем, что будем обновлены, потому что наша цель – Бог. Мы хотим, чтобы Христос был выражен в нашей жизни. Христос – моя цель, и в хорошие времена, и в плохие я живу с Ним. Если моя цель – Господь, тогда я буду ходить в духе. Если не Господь является целью жизни, тогда люди стараются быть духовными, но Бог не сказал: «Будьте духовными». Он сказал: «Ходите в духе». Есть разница между тем, чтобы пытаться быть духовными, и тем, чтобы ходить в духе.

Еф. 5:1 – ходите, как драгоценные чада Божии.

Еф. 5:2 – ходите в Его любви.

Иак. 4 – ходите в смирении.

Еф. 5:16 – ходите в духе.

Иисус Христос – все для нас. Мы радуемся тому, что Бог подарил нам, но наши глаза устремлены не на то, что Он делает для нас, а на Него Самого, потому что Он – наша цель. Мы следуем за Ним, и наше внимание на Нем. Если мы смотрим на Него, мы не устаем. Когда мы смотрим на Него, проблемы исчезают. Они есть, мы не закрываем глаза на них, но в Его присутствии они становятся очень маленькими и решаются легко. Наше внимание обращено на Господа, а не на проблемы, потому что Он – наша цель.

Иер. 17 – когда приходит зной, мы не видим его, мы смотрим на Бога. Господь – Бог этого зноя.

Господь Иисус – наша мудрость, наше освящение, наша праведность. Жизнь, которая у нас есть сегодня по вере, подарил нам Бог. У нас есть служение, планы, желания, мы хотим, чтобы они сбылись, но наша цель – Господь, и мы не обеспокоены благословениями.

Рим. 8:28 - Притом знаем, что любящим Бога, призванным по [Его] изволению, все содействует ко благу.

Он является нашей целью, мы учимся любить Его, а мы являемся Его целью, и мы очень важны. Он пришел, чтобы жить в нас и любить нас. Его главная цель в том, чтобы мы стали подобны Его Сыну. Бог действует в нашей жизни, чтобы мы были подобны Ему, чтобы мы принимали любовь, стоя в Его свободе, и чтобы мы могли любить. Любовь является питанием. Когда Бог любит нас, мы можем сказать, что Он питает нас. Любовь очень сильна, она питает, назидает, укрепляет. Бог хочет, чтобы и мы затем могли питать этой любовью. Любить Бога значит, что мы позволяем Ему питать нас, и затем мы питаем других. Когда Его любовь питает нас, у нас появляется удивительная природа – природа Его благодати, Его сострадания, Его милости.

Слово Пастора - 26 февраля, 2012 - утро

Мф.16:13-17 Придя же в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого? Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков. Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты - Христос, Сын Бога Живаго. Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах;

Иисус спросил учеников, кто Он, и у каждого было свое мнение, и только Петр ответил верно, потому что Отец Небесный открыл ему это. Петр открыл для себя нечто, то, что ему не могли явить ни плоть, ни кровь. Как христиане мы можем слушать то, что говорят плоть и кровь, или можем слушать Отца. Петр был благословенным, потому что слушал Отца. Плоть и кровь не могут открыть нам, кто такой Бог, они очень ограничены, поэтому верующий человек не должен зависеть от плоти и крови. Плоти и крови трудно все время принимать, они не могут понять другого человека, им трудно прощать, изменяться. Они пытаются дать хороший ответ: «Ты Иоанн Креститель, Ты Иеремия», но все мимо. Только Петр сказал верно: «Ты Христос – Сын Бога живого». Это значит, что в жизни Петра преобладала вера. Христос особое внимание уделял таким людям. В Мф. 5 хананеянка просила Его исцелить ее дочь, но Христос говорит: «Нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам». На это она ответила: «И псы едят крохи со стола детей». Христос удивился: «Велика вера твоя». Откуда взялись у нее эти слова? Конечно, не от плоти и крови. Плоть и кровь могли бы сказать: «Он меня обозвал собакой, больше Он меня не увидит». Она могла обидеться и уйти, но она продолжала: «Ничего, что Ты назвал меня так, но я нуждаюсь в этих крохах, что падают со стола детей». И Он дал ей по вере ее. В жизни верующего всегда есть эта битва, но Бог говорит: «Иди по вере».

Мы хотим слышать Бога ежедневно, чтобы наши мысли и разговоры в этот день были от Бога, я хочу слышать Его тихий голос. Я не заинтересован в том, что скажут плоть и кровь, я знаю, что они будут говорить пословицами, словами о справедливости, но я хотел бы верой услышать то, что скажет Отец. Петр открыл для себя, что Бог полностью любит его. Бог так любит нас, что нам к этому нечего прибавить, чтобы Он любил нас еще больше.

Лук. 7 – женщина пролила елей на Христа в доме фарисея. Она слезами омыла его ноги, отирала волосами своими. В этом отрывке много всего происходит. Кто-то говорит: «К чему так тратить этот дорогой елей, мы могли бы продать его и накормить нищих». Звучит хорошо, но откуда это? – От плоти и крови. Была и другая мысль: «Если бы Иисус знал, что это за женщина, если бы Он был пророком, Он не позволил бы ей коснуться Себя». И это тоже от плоти и крови. Только это женщина понимала, что происходит, она понимала, потому что Бог открыл ей это. И она пришла в Его присутствие сокрушенная, она открыла для себя удивительную вещь: «Это Господь Бог, который любит меня». Как люди мы часто склоняемся к тому, чтобы в ситуациях слушать плоть и кровь, давать свои комментарии, но Иисус Христос живет в нас, чтобы явить нам Бога, Его характер, Его любовь, Его волю, Его план. И мы открываем для себя: «Господь нас любит». В этом есть радость, есть отдых, у нас есть взаимоотношения с Богом. Плоть и кровь меряют другими измерениями, они раздражаются, обижаются. Люди по плоти и крови готовы сказать нам, что нам делать, но нам нужно, чтобы это открывалось нам Богом. Нам нужно открывать это изо дня в день, и никто не может объяснить этого открытия, это делает Бог, и в этом есть удивительный мир. Продолжая в вере, мы слушаем Его, а Господь говорит: «Вы удивительные верующие, Я очень люблю вас». Он учит нас, и, пребывая в Его любви, мы решаем для себя не слушать то, что говорят плоть и кровь, а слушать то, что говорит Отец. Бог являет нам, мы видим это, исповедуем Его, следуем за Ним. Мы следуем за Ним, и Он заботится о нас. У нас есть вера, есть Божья любовь, есть новая тождественность, мы знаем, кто мы во Христе, мы переживаем удивительную жизнь веры, где слышим голос нашего небесного Отца.

Слово Пастора - 15 февраля, 2012 года

Ин. 7:38 Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой.

Каждый хочет прожить эту жизнь с выигрышем для себя. И это очень просто, настоящий выигрыш в жизни – это передавать другим то, что Бог передал мне. Если вы никогда не выигрывали в лотерее, не расстраивайтесь, самый большой выигрыш вы уже получили: Бог спас вас, Он говорит с вами, а вы передаете это другим. Это большая награда для нашей жизни. Мы делаем это по вере, без веры этого сделать невозможно. Бог говорит: «Из вашей способности для этой жизни потекут реки, вы будете свидетелями Мне, будете Моими учениками, ваш настоящий успех не может быть измерен временным измерением, он связан с вечностью. Придите ко Мне, пейте, и Я сделаю так, что эти реки живой воды потекут из вас». Здесь раскрывается Божья способность: насколько больше еще Бог может сделать. Он говорит нам: «Веруйте в Меня, чтобы Я подарил это вам, чтобы вы были победителями, чтобы вы были успешными в этой жизни». Мы не знаем, куда и как далеко потечет река из нас, но мы знаем, что из нас течет жизнь Божья, Его мир, Его радость.

Господь – все для нас, Он в нашем уме, в нашем сердце, и это оживляет нашу жизнь, это привилегия, что Он хочет, чтобы Его реки текли через нас. В Пс. 45 говорится, что когда эта река течет, радость приходит в город. Есть два подхода к этой жизни: либо мы пытаемся удовлетворить себя, либо мы выражаем Христа и угождаем Ему. Господь приготовил для нас великие благословения, и Он хочет, чтобы это текло дальше. Если они не текут из нас, они могут превратиться в нашу гордость. Господь говорит: «Не удерживайте благословений, позвольте им течь». Мы слушаем, принимаем, Бог дает нам благодать, чтобы и мы позволяли ей течь из нас. Сердце наше становится мягким, любящим, это больше не холодное сердце. Бог дал нам удивительную привилегию, чтобы мы полагали свою жизнь друг за друга, чтобы были освобождены от угождения себе самим, чтобы дарили людям милость и сострадание. Он дает нам то, что нужно нам, дает, то нам нужно для других и для Него. Он приводит нас в такие места, где мы позволяем реке течь. Тогда умножается благодать, умножается милость.

Христианство не накопительный счет. Мы не копим благословения, благословенная жизнь может быть у нас только тогда, когда мы позволяем этой реке течь. Христос был таким: Он пришел, чтобы течь, чтобы и мы сейчас текли, как река, и чтобы наши взаимоотношения с Господом текли. Я общаюсь с Господом, и тогда из меня течет искупление, примирение. Куда бы ни пришел ученик Христа, там есть искупление, там есть примирение. Любовь течет, Бог учит нас, чтобы она текла во всем, что мы делаем, что говорим.

Вода может отражать, когда река живой воды течет из нас, она отражает Христа. Бог терпелив к нам, и мы становимся терпеливыми. Бог утешает нас, и служим утешением людям. Бог благ к нам, и река эта течет из нас и отражает Божью мягкость. Давид говорил, что мягкость Бога сделала Его великим. Христианство – это отражение Христа. Божья цель в том, что Он дает Себя мне, чтобы я мог сделать других счастливыми. Эта жизнь для нас – жизнь выражения Христа, потому что Он Господь моего ума, моего сердца. Все началось с того, что Христос отдал себя за нас, так и церковь отдает себя за людей, мы позволяем Христу течь из нас. Когда река течет из нас, мы знаем, что кто-то принимает благословения, и наша жизнь становится свидетельством Божьей жизни. Эта река должна течь, и пусть течет в кротости, течет в тишине, она наполняет сердца и служит душам людей.

Слово Пастора -12 февраля, 2012 - утро

Ис. 65:24 И будет, прежде нежели они воззовут, Я отвечу; они еще будут говорить, и Я уже услышу.

Ин. 14:2 В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам.

1 Кор. 2:9 Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его.

Бог приготовил все для нас, и это слово приготовил очень важно. Библия наполнена свидетельствами о том, сколько всего Бог приготовил для нас. Он приготовил солнце, луну, небо, лес, море для нас еще до нашего рождения. Он приготовил лодку на море для нас, и Он же приготовил и шторм. В жизни верующего человека будет меньше эмоциональных проблем, если он поймет, что все, что происходит в его жизни, имеет отношение к Божьим приготовлениям.

Мы отдыхаем, потому что Бог приготовил все для нас. У человека есть склонность беспокоиться, а вдруг что-то не готово. Может быть потому, что есть опыт, что кто-то обещал, но не подготовил то, что нужно. Библия говорит нам: «Отдыхайте, потому что Бог все приготовил». Он хочет, чтобы мы отдыхали, чтобы во всем, что мы делаем, мы знали, что уже все приготовлено. Когда Закхей захотел увидеть Иисуса, он не случайно нашел дерево. Бог приготовил это дерево, таков был план, чтобы Господь увидел Закхея и пошел к нему домой. Не случайно Господь встретился с самарянкой, эта встреча была подготовлена. Иона не хотел идти в Ниневию, и Господь приготовил для него большую рыбу.

Грех не был сюрпризом для Бога, искупление всегда было в Его замысле. Бог знал о грехе, поэтому в Послании к евреям говорится, что Бог приготовил Христу Тело, чтобы Он пришел и умер за нас. Бог приготовил для нас закон, чтобы мы знали о грехе, чтобы это раскрылось перед нами. Он приготовил благодать, чтобы те, кто не может исполнить закон, могли бы жить. Бог приготовил все, поэтому в Ис. 65:24 говорится, что «вы еще не сказали, а Я уже знаю, потому что Я приготовил все».

Он приготовил для нас тело, которое однажды умрет и будет погребено, но мы будем жить вечно, потому что Господь приготовил нам небеса. Для всех, кто поверит в Него, Он приготовил небеса. Он приготовил ад для дьявола и его демонов, и для тех, кто отвергнет Господа Христа.

Бог знает, что мы воззовем, и Он приготовил Свой ответ, Он раскрывает нам Свой план. Не беспокойтесь, Он уже все приготовил. Как прекрасно познавать Его, как прекрасно принадлежать Ему. Нет ничего, что бы Он не приготовил. Он приготовил все, чтобы человек отдыхал, а не суетился. Его искупление всегда в действии. Бог никогда не думал о человеке без прощения, прощение находится в Его плане. Благодать включается в Его обеспечение. Бог подарил нам веру, и поэтому мы можем отдыхать. Он всегда готовит так, чтобы со всех сторон позаботиться о нас. Он готовит нас, чтобы мы походили на Его Сына. Он приготовил вечность для нас, зная, что здесь на земле у нас будут временные разочарования. Все, что Он приготовил, это для нашей пользы, чтобы мы были совершенными, чтобы мы могли жить с Ним в вечности.

Мысль о том, что Бог с самого начала приготовил все для нас, сокрушает нас. Библия говорит о Божьих обетованиях, что они да и аминь. В испытаниях Бог приготовил для нас выход. Когда мы слабы, Бог приготовил для нас Свою силу. Он приготовил для нас все: малое и большое. Сегодня основное – то, чтобы мы продолжали познавать Его, продолжали верить, доверять, продолжали в Его любви. Эта жизнь приготовлена Богом, чтобы мы наслаждались, потому что уже все приготовлено Им. Нет причины для беспокойства и страха. Его приготовления совершенны, не бойтесь и не беспокойтесь.

Слово Пастора - 08 февраля, 2012 года

Пс. 15:2 Я сказал Господу: Ты - Господь мой; блага мои Тебе не нужны. 3 К святым, которые на земле, и к дивным [Твоим] - к ним все желание мое.

Это молитва Давида, он говорит, что его блага не нужны Господу, но все его желание к святым Господа, которые живут на земле. Господь Бог не эгоист, Он самоотверженный Бог, Его любовь безусловна. Он дает нам блага, Он дал нам Своего Сына. По своей природе, мы тоже хотим, что-то отдать ему взамен. Но Давид понял, что никакие его блага Господу не нужны. Это освобождающая мысль, люди попадают в оковы, думая, что они что-то должны принести что-то Богу. Бог это не та личность, к которой мы могли бы прикоснуться физически. Он не такой, чтобы мы могли бы преподнести Ему что-то, наградить чем-то. Давид далее говорит: «Но святым Твоим, дивным Твоим я могу что-то дать».

Всемогущий Бог решил иметь взаимоотношения с нами, Он невидимый, Великий и Всезнающий, мы видим Его глазами веры, но физически мы не видим Его. Это раскрывает план Бога, Его благость по отношению к нам, чтобы Его благость через нас достигала других святых. Он хочет прикоснуться к нам. Пусть та благость, которая в тебе, достигает других, это говорит о ценности тела Христа. Люди ценны, мы ценны для Бога. Наша ценность так велика, что Бог отдал в жертву за нас Своего Сына, Его внимание обращено на нас. Мы заинтересованы в том, чтобы и другие люди это знали.

1 Кор. 3:16 Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?

Святой Дух живет в нас и передает нам Божью благость, направляет нас в этом, чтобы и мы могли передать это другим. Иисус говорил: «Когда Мне было холодно, вы одели Меня, когда был болен, вы посетили Меня. Когда вы делаете это людям, вы делаете это Мне». Тогда мы можем сказать, что Его благость достигла святых. У Бога нет нужды, но Он желает, чтобы наше сердце было наполнено любовью к Нему, чтобы Он был первым в нашей жизни. Святой Дух действует в нас, и мы знаем, что у нас есть святые взаимоотношения с Богом. У нас есть много нужд и слабостей, но Господь хочет жить в нашем слабом теле, чтобы явить Себя. Святой Дух пришел, чтобы явить Христа. Святой Дух руководит нами, чтобы благо через нас достигало святых Божьих. Когда мы являем Бога, когда в нас есть смирение, благость Божья достигает святых. План Бога не в том, чтобы мы давали Ему свои блага, а в том, чтобы сердца наши наполнялись любовью Святого Духа. Бог прославляется, когда люди видят Бога в нас, когда мы являем Его, являем Его любовь. Мы являемся прекрасным каналом: Божья благость достигает и нас, и наша привилегия в том, что Он хочет донести Свою благость другим через нас.

Рим. 5:5 – Бог изливает Свою любовь в наши сердца. Мы способны прощать и забывать (Лук.17), наши уста становятся назидающими (Еф. 4:29), мы довольны. Нам нужен Бог, если Он у нас есть, у нас есть все. Это удивительно передавать Божью природу.

Слово Пастора - 05 февраля, 2012 - вечер

Мы можем сказать, что Слово Божье – это история взаимоотношений. Есть Божий план, и чтобы понимать его и жить в нем, необходимо иметь взаимоотношения с создателем этого плана. Эти взаимоотношения всегда должны быть свежими, обновленными. Мы знаем, что между Отцом, Сыном и Святым Духов есть удивительные взаимоотношения. Взаимоотношения между Отцом и Сыном сделали наше спасение возможным. Никто не может спастись, если не будет иметь взаимоотношений с Христом. Конечно, наши взаимоотношения основываются на Боге. Он говорит нам о том, что Он сделал для нас, что Он любит нас, Он хочет сделать для нас еще больше, Он хочет стать нашим Господом.

Бог был инициатором наших взаимоотношений с Ним, потому что духовная жизнь означает, что у нас есть взаимоотношения с Ним. У Бога есть Свой порядок для этих взаимоотношений. Этот порядок нужен, чтобы мы отдыхали, порядок приносит покой. В вечном прошлом Бог, еще до нашего рождения, в Своем предузнании приготовил для нас Агнца. Агнец был заклан еще до создания Адама, это был порядок Бога. Бог-Отец думал о том, что нужно сделать, чтобы люди после грехопадения не были уничтожены, чтобы для них было обеспечение. Мы даже не родились, а Бог уже приготовил все для нас. Он позаботился обо всех наших грехах. Он просит у нас только одного: смотреть на Него, чтобы мы знали, что Он всегда для нас. Ему принадлежит первенство в нашей жизни. Мф. 6:33 – прежде всего, ищите Царствие Божье. Когда появляется проблема, Бог говорит: «Исповедуй не проблему, а родство между нами, то, что у тебя есть Небесный Отец». Это правильный порядок, и я исповедую Господа.

Божий порядок в том, чтобы у нас было общение с Ним, вначале мы смотрим на Него, мы хотим иметь Его мысли, поэтому изучаем Святое Писание, размышляем о нем. По благодати Божьей эти взаимоотношения становятся все глубже. Основа в них – это то, что Бог позаботился обо всем в моей жизни, даже о том, что я сделал неправильно. «Если упал, встань, смотри на Меня, ищи Моего Царства – вот правильный порядок, - не теряйся, не пытайся сделать что-то своими силами». Люди пытаются наказать себя или исправить себя, усовершенствовать себя. Мы доверяем Ему, у Него есть обеспечение для нас, оно было еще до нашего рождения. Этот порядок нужен, чтобы мы отдыхали в этих взаимоотношениях, отдыхали в вере. Мы исповедуем ум Божий, не раздуваем ситуацию или проблему, а распространяем Божий мир.

Божий порядок – это всегда отдых веры, это всегда мир, это Господь на первом месте. Божий порядок в том, чтобы я доверял Ему, у нас есть вечная точка зрения. Божий порядок в том, что мы непрестанно молимся, в том, что не заботы преобладают надо мной, но мы пребываем в молитве с благодарением (Фил. 4). Бог призвал нас не беспокоиться и не нервничать, а отдыхать в вере, потому что Он – наш Господь, и у нас есть взаимоотношения с вечностью.

Божий порядок в том, чтобы мы выигрывали души. Церковь идет вперед, и мы идем вперед как верующие, выигрывая души. Бог хочет, чтобы мы были терпеливыми, милосердными, благодарными, любили. У Него есть цель для нас. Его Дух в нас, чтобы помогать нам действовать в Божьем порядке, чтобы мы, прежде всего, искали Царства Божьего, чтобы была явлена Божья жизнь. Мы растем, углубляемся, и Бог наслаждается этим. Его порядок в том, чтобы мы всегда и во всем славили Его всей крепостью своей, всем своим существом. Мы помещены в Божий порядок, и этот порядок нужен нам, чтобы познавать Его.

Слово Пастора - 05 февраля, 2012 - утро

2 Кор. 4:7 Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была [приписываема] Богу, а не нам.

Сокровище находится в глиняном сосуде, ему нужен такой сосуд. В глиняный сосуд нужно что-то вложить, и хорошо, если в него будет вложено сокровище. Сокровище должно быть в глиняном сосуде. Без глиняного сосуда, спасшись, мы сразу вознеслись бы на небеса. Но Бог хочет, чтобы мы знали, что мы глиняные сосуды, и Его план, чтобы мы жили на земле, храня в себе это сокровище. Божий план в том, чтобы нам возрастать во Христе и продвигаться в благодати. В христианской жизни нет такого мгновения, чтобы сокровище отделилось бы от глиняного сосуда. Это произойдет только тогда, когда мы предстанем пред Господом. Почему же мы носим это сокровище в глиняных сосудах? – Если бы не было глиняного сосуда, мы не смогли бы познать Бога. Этот сосуд необходим, чтобы мы могли познать Его природу. Он позволяет различным вещам происходить в нашей жизни, наш глиняный сосуд проходит через это, и цель здесь в том, чтобы мы могли познать Бога.

Господь позволяет нашим сосудам разбиваться, позволяет нам ошибаться, есть много всего, чего мы не понимаем, но у Бога во всем есть план, чтобы глиняный сосуд познал Его, чтобы Бог раскрылся в этой ситуации, чтобы сокровище, которое находится в глиняном сосуде, послужило этому сосуду и тем, кто вокруг.

Глиняный сосуд может переживать боль, огорчения, он устает, терпит голод. Так устроил Бог, во время нашего спасения, Он вложил свое сокровище в наш глиняный сосуд. Сокровище не упраздняет слабости глиняного сосуда. Сокровище раскрывает нам Бога, не смотря на то, что и слабости тоже находятся в этом сосуде. Это важно для нашего отдыха и для нашего действия в завершенной работе. Мы понимаем, что мы глиняный сосуд, и Бог вложил в нас сокровище. Оно не сделает так, что теперь мы не будем испытывать голода, не устанем. План в том, что мы все еще остаемся глиняным сосудом вплоть до нашей встречи с Господом. Эти мысли охраняют нас от сверхдуховности, но говорят нам о том, что у нас есть простая практичная жизнь, которой мы живем и делимся друг с другом. Человек очень хрупкий, и Господь хочет, чтобы у нас всегда была нужда во Христе, чтобы мы вновь и вновь полагались на Него и доверяли Ему. Не смотря на то, что у нас все еще есть наши слабости, Бог говорит: «Я хочу, чтобы в этих слабостях Я был твоей силой, поэтому сокровище и находится в глиняном сосуде».

Поэтому, когда сегодня мы живем по вере, мы знаем, что мы не должны бороться со слабостями в своей человечности. Бог мог бы забрать наши слабости сразу, тогда у нас не было бы нужды в Боге, тогда бы мы, спасшись, отправлялись бы сразу на небеса. Бог спасает нас, мы принимаем Его Сына, Его благодать, Он запечатлевает нас своим духом, и затем Бог постепенно прогоняет врагов с земли, как говорится в книге Второзаконие. Он постепенно заботится о наших слабостях, но в то же самое время мы знаем, что мы глиняные сосуды и мы нуждаемся в Господе.

Часто человек хочет сам стать совершенным, стремиться полностью стать сокровищем, в этом нет отдыха веры. Бог говорит: «Я сокровище, и Я действую в твоей жизни, ты глиняный сосуд, Моя сила для тебя, Мое живое слово и общение для тебя». Это выше нашего понимания, и в то же время мы по вере понимаем это. Бог говорит: «Важно, чтобы твое сердце довольствовалось Мной, чтобы ты наслаждался обильной жизнью во Христе». Наше желание на земле – Господь, да мы слабые, хрупкие, мы падаем, но есть благодать, есть прощение, есть безусловная любовь, есть мир, который превыше всякого понимания. И мы являемся для Бога угодной живой жертвой. Интересно, что в Ветхом завете в жертву приносили мертвое животное, его убивали, чтобы принести в жертву. А в Новом завете мы являемся живой жертвой, потому что есть сила, потому что Господь Иисус воскрес. Библия говорит, что сила, воскресившая Христа, живет в нас сейчас: внутри глиняных сосудов есть сокровище.

Это привилегия, когда мы, признавая свои слабости, говорим: «Это все для того, чтобы мне лучше узнать Бога, чтобы видеть Его обеспечение. Если падаю, это для того, чтобы познать Его благодать». Божий план в том, что не мы совершенствуем самих себя, а Он действует в нас. Тогда мы понимаем, что мы то, кто мы есть по благодати Божьей. Бог не ждет, чтобы мы стали совершенными, чтобы Он мог что-то сделать для нас. Он очень хочет, чтобы наше сердце принадлежало Ему, было наполнено Его любовью, чтобы в совести и уме была Его любовь, и Он делает Свое дело, доверьтесь Ему.