Слово Пастора - 25 августа, 2013 - вечер

Смотря в Иисуса, мы понимаем, как сильно Господь хочет, чтобы люди спаслись, и мы хотим привлечь их внимание к медному змею, чтобы и они смотрели на Иисуса.

Быт. 3:1-14 Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. И сказал змей жене: нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло. И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел. И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания... И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей;

           

Змей был хитрее всех зверей. Здесь не написано, что дьявол был хитрее всех зверей, может быть, потому что Бог, охраняя ангелов от искушения, запретил им входить в сад, там были только Бог, Адам и Ева. В саду были и звери, поэтому дьявол мог войти в сад только в виде змея, и он пришел, чтобы ужалить. Это был дух, который пришел, чтобы встать между Богом и Адамом, и Евой. Этот дух пришел, чтобы забрать общение, которое у них было с Богом, и учение, которое они имели, поэтому Бог проклял дьявола и сказал, что между человеком и змеем будет вечная вражда. С тех самых пор дьявол жалит людей, он умен и лукав. Возможно, что до грехопадения змеи были прекрасными творениями, но после этого они нам отвратительны. В этом отрывке говорится о принципе, что дьявол хочет проникнуть в душу человека через обман, он высказывает умные мысли, но его цель – выступить против Бога и Его плана в нашей жизни. В нашей душе может быть много всего, но желание Бога в том, чтобы в ней была благодать, чтобы мы давали место благодати.           

           

Люди в мире напряжены, недовольны, вспыльчивы, завистливы, мстительны, потому что дьявол жалит. Нам важно осознавать эту реальность, распознавать укусы, потому что он жалит людей и пытается укусить нас, чтобы инфекция распространялась. Библия говорит, что весь мир лежит во зле, главой этой системы является дьявол. Но есть медный змей, у которого нет яда, и он нейтрализует яд дьявола. Мы учимся смотреть на медного змея и смотреть в него, чтобы мы сами научились и научили других не смотреть на раны. Жало дьявола реально, Бог учит нас, чтобы мы понимали, что происходит. Если змей ужалил меня, я не смотрю на укус, не позволяю ране опухнуть, я смотрю на медного змея. Яд дьявола ужасен, он хочет нашей смерти. Когда он кусает, наша нужда начинает раздуваться, мы уже не можем думать объективно. Медный змей означает, что все осуждение было возложено на Иисуса Христа, и ранами Его мы исцелились. Когда мы смотрим на Него, мы можем прощать, мы научены безусловной любви, которая все покрывает, не мыслит зла, не ищет своего.

           

Когда змей кусает, человек сразу смотрит на рану, начинает анализировать, почему именно его укусили, начинает обижаться. Есть только один путь – посмотреть на медного змея. Если вас обидели, пропустите это мимо, не принимайте это, смотрите на медного змея, смотрите внутрь Господа Иисуса, в Его глубину. Если мы смотрим на рану, наша нужда раздувается. Человек сам себя спасти не может, он грешен и нуждается в спасении. Человек не может заплатить цену, и люди в пустыне умирали, но слышали, что пророк говорил: «Посмотрите на медного змея». То же самое происходит и сегодня в мире, змеи жалят, и люди погибают. Поэтому мы находимся здесь и поднимаем медного змея, поэтому мы идем выигрывать души, едем на миссию. Мы говорим о том, что есть спасение, что Господь любит их, что у Бога есть план и цель для них, говорим, чтобы они смотрели на медного змея.

В мире есть много раненых людей, они погибают и пытаются как-то найти свое счастье. Кто ищет его в алкоголе, кто в наркотиках, кто в деньгах, положении и т.д. Они хотят отвлечься от своих ран, но это безвыходная ситуация, потому что человек не знает, как выйти из этой ситуации, и умирает без спасителя. Укушенный дьяволом человек начинает понимать, что у него есть большая нужда, он начинает думать, что его ужалили, он становится субъективным, отождествляется со своими бедами, но Господь пришел, чтобы избавить людей от этой беды. Нам не нужно смотреть ни на себя, ни на свои нужды, ни на других и на их нужды, мы учимся в любой ситуации применять учение и ум Иисуса Христа. Мы выходим на евангелизацию, понимая, как сильно люди поражены змеем. Мы говорим: «Давайте смотреть на Иисуса Христа, Он – Спаситель». Моисей сказал, и люди стали смотреть на змея. Это было просто, но было дано определение. Библия дает нам определение, что нам нужно делать: «Смотрите на медного змея». Когда мы смотрим, тогда боль исчезает, и мы начинаем осознавать, что смерть не господствует над нами. Мы знаем, что Иисус Христос, который не знал греха, стал грехом за нас, был осужден, чтобы мы имели жизнь, чтобы у нас была радость, была благодать.

Мы говорим людям о крови Иисуса, о том, что Он отдал Свою жизнь (Ин. 3). Его кровь очищает нашу душу, омывает нашу совесть, освобождает нашу душу, дает нам новое мышление, давайте смотреть на Иисуса, смотреть в Него. Мы смотрим на Него, смотрим в Него и начинаем уподобляться Ему. Если мы смотрим внутрь Господа, тогда и мы меняемся внутри. Мы ходим в вере, стремимся к духовной жизни и растем, Он наш источник, который дарит нам мир, покой и радость. Мы больше не в оковах, не в замешательстве, смотря на Него, мы получаем исцеление и освобождение.

Не смотрите на свои раны, на свои слабости, ошибки. Когда мы смотрим на свои раны, мы не можем взять свой крест, а когда смотрим на медного змея, мы можем взять свой крест и следовать за Христом. В этом есть победа, Господь освободил нас, чтобы мы изнутри начали уподобляться Ему. Это Слово становится для нас дорогим (Рим. 8), мы начинаем понимать, что Христос является ответом на все, мы видим, как проявляется благодать. Господь прошел через все, чтобы мы смотрели на Него и были такими, как Он, чтобы познавали Его любовь и Его благодать. Не беспокойтесь о себе, не будьте неуверенными. Может быть, была ошибка, что-то пошло не так, не смотрите на это. Если кто-то укусил вас, и видны следы зубов, не смотрите на это и никому не показывайте укуса, смотрите на медного змея. Вы обретете исцеление, даже следов укуса не найдете. Бог пришел, чтобы не осталось следов от ран, Бог пришел, чтобы мы жили, жили во Христе, жили с избытком. Мы идем в этот мир, где есть много борьбы, трудностей, беспокойства, мы поднимаем медного змея и говорим: «Господь любит вас, есть благая весть для вас, придите к Господу, смотрите на Господа».

Слово Пастора - 25 августа, 2013 - утро

Дай место благодати

Лук. 18:10-13 два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!

           

Мы можем отождествиться с этим отрывком, мы бывали в обеих ситуациях. Иисус Христос рассказывает эту историю, чтобы мы были мудрыми, зрелыми и продолжали возрастать в Божьей благодати и познании Его.

           

У Бога есть благодать для нас, великая и прекрасная благодать. У Бога есть план, и есть единственный фактор, который контролирует этот план – это Божья благодать. Божий план – это полностью Его благодать. Для благодати всегда должно быть место, не раз в неделю, не раз в год, а каждый день, каждый миг мы даем ей место. Если нет места благодати, это значит, что душа верующего не разрыхлена, не подготовлена. Бог хочет посеять в нашей душе нетленное семя, чтобы мы созревали. Познавать благодать – это значит познавать Бога, потому что именно благодать была инициативой Бога к нам. Он хочет, чтобы семена благодати вошли в нашу душу. Наша душа переполнена различными вещами, эмоциями, беспокойствами. Мы забываем, откуда мы, кто мы и куда идем, и тогда забываем давать место благодати. Когда нет места благодати, тогда верующий обеспокоен и не может переживать Божью силу.

           

В этом отрывке фарисей, вроде, делает все правильно: он находится в храме, молится и благодарит, говорит: «Пощусь два раза в неделю, даю милостыню». Что еще нужно? Есть одно «но» в его молитве: он не дает места благодати. «Я не такой, как этот мытарь», то есть я не грешник, я все соблюдаю. Он хочет сказать, что он религиозный человек, и в его словах есть гордость, он не признает доктрину, не признает Божьего учения. Там нет места, чтобы благодать могла действовать.

           

Благодать может сделать в нашей жизни так много: она избавляет нас от гордости, дает нам понимание, мудрость. Благодаря благодати мы можем наслаждаться верой. Фарисей говорит правильные слова, но далее в 14-м стихе Иисус Христос говорит: «Как вы думаете, который пошел домой оправданным?» Конечно, мытарь, который даже не мог поднять свою голову, лишь просил милости: «Дай мне милости и в хорошие дни, и в плохие, когда я понимаю что-то, и когда нет. Я не хочу потерять свой покой, свою веру». Фарисей говорит: «Все отлично: я пощусь, отдаю милостыню, я благодарю». Человеку очень легко занять свой ум знаниями, деньгами, семьей, материализмом или своими болями, своим замешательством. Тогда все идет по видению, в этом нет отдыха, нет покоя, нет веры. Бог пришел, чтобы мы отдыхали. Благодать пришла для вас, дайте ей место действовать в вашей душе.

           

Бывает так, что мы не можем поднять голову, как мытарь, но знаем, что, чтобы ни случилось, у нас есть место в церкви. Никогда не оставляйте церковь. Может быть, вы что-то сделали неправильно, обидели кого-то или обиделись, всякое случается, но дайте место благодати. Когда даешь место благодати, она говорит: «Не бойся, не смущайся, у тебя есть место в Господе, место на небесах. Есть место в церкви, под Словом». И мы приходим и слушаем Слово. Мытарь говорил, что он недостоин, но прекрасно, что он мог молиться. Он знал Бога больше, чем религиозный человек. Мытарь знал, что у Бога есть милость, и он был доступен для Божьей благодати, Божьей работы.

           

Мы живем каждый день благодатью. Благодати достаточно для нас, она всегда есть для нас, и есть благодать на благодать, но мы должны дать ей место. В 3 Цар. 3 Израиль воевал, и у них не было ни воды, ни еды. Народ готовился к битве, они были растеряны. Пророк Божий сказал, чтобы приготовили рвы. Копайте рвы, кто как может, по этой способности будет дано и обеспечение. Бог просит нас об одном: ройте рвы. Это значит, дайте место благодати, и этот ров наполнится. Библия говорит, что народ очень хотел увидеть, как наполнится ров. Мы тоже также, мы хотим видеть, как это будет, но Бог говорит: «Вы не увидите ни ветер, ни дождь, просто приготовьте рвы». Они встали утром и увидели, что рвы полны водой. Бог не хочет, чтобы мы логическим образом вели подсчет и старались вычислить его путь, Он хочет, чтобы мы доверяли Ему. «Дай место благодати, приготовь рвы, и Моя благодать будет действовать». Они вырыли рвы, и Бог обеспечил. Мы пришли сюда, мы выкопали свой ров, мы откликнулись Богу. Дать место – значит откликнуться Богу, Его Слову. Моя способность доступна и готова для Его силы и Его благодати, я готовлюсь для Божьего обеспечение.

           

У нас есть различные нужды, и чем интенсивнее наша нужда, тем больше места нужно дать благодати. Библия говорит: «Я есть то, кто есть, по Божьей благодати. У Бога для моей жизни есть план, у Него есть обетования для меня». Я не хочу ходить по видению. Бог дает благодать смиренным, и нам надо быть доступными и понимать это. Мы готовим свой ров, потому что Бог хочет дать мне большую благодать, и я даю место моему Богу, Его благодати. Когда мы даем место Его благодати, тогда Он утоляет нашу жажду. Жизнь бросает нам вызов, различные трудности ждут нас, а Бог говорит нам: «Я разберусь с ними, потому что ты дал место Моей благодати. Я обещал тебе, что вызволю тебя из любой ситуации. Я обещал тебе, что ты найдешь исцеление во Мне, что все будет содействовать твоему благо. Просто откликайся Мне и подготовь место для благодати, чтобы у тебя было место, чтобы принимать». Нам нужно принимать, чтобы Божья благодать влилась в наши эмоции, чтобы Его сила наполнила нашу душу, чтобы Божий мир служил нашему сердцу, чтобы Божья мудрость говорила с нашим умом, чтобы наша воля была управляема Божьим различением и чтобы в нашей душе была сокрушенность. Сокрушенность означает, что почва подготовлена, разрыхлена, и семена, которые сеются, дадут жизнь.

Давать место благодати, это значит, что есть исцеление и для духовной, и для эмоциональной жизни, и для мышления. Благодать, как вода: вода проникает всюду, и благодать также. Нет такой области, куда бы благодать ни проникла. У Бога достаточно благодати. Благодать дает наслаждение (Деян.  24), благодать дает мудрость (Деян. 25), она дает особое обеспечение (1 Кор.). Бог действует, чтобы в нашем путешествии веры мы были победителями. Когда Израиль ходил по пустыне сорок лет, вода следовала за ними. Несмотря на их ропот, у Бога есть поддержка для нужд Своего народа. Благодать всегда следует за нами, но нам нужно дать ей место.

У нас есть удивительная защита – стоять в благодати (Рим. 5:20). Благодать – наша защита, поэтому Павел мог сказать: «По благодати Божьей я есмь то, что есмь». Никто не может забрать у нас эту благодать, никто не может забрать наше место на небесах. Никто не может остановить план Бога. В Его плане вы удивительная личность, и вы станете такими, какими Бог хочет вас видеть. Он верно выполняет Свою работу, используя Свою благодать. Мы же хотим дать место благодати, чтобы мы тоже увидели это. Если мы не даем места благодати, мы видим себя своими глазами, по своим грехам, ошибками, горечью. Бог говорит нам: «Подготовь свою душу, чтобы она приняла семя, эта душа должна быть смиренной, чтобы было много места для благодати. Есть направление для тебя, есть мудрость, есть много любви, приготовь место для благодати».

Слово Пастора - 21 августа, 2013 - Среда

Смотри только на Иисуса и продолжай в своем призыве

Деян. 13:43 Когда же собрание было распущено, то многие Иудеи и чтители [Бога], обращенные из язычников, последовали за Павлом и Варнавою, которые, беседуя с ними, убеждали их пребывать в благодати Божией.

Для нас, верующих, очень важно пребывать и продолжать в Божьем призыве. Мы получили призыв от Бога, и он не заканчивается. Мы можем закончиться, но нужно Божье Слово, нужно смотреть на Бога, чтобы мы пребывали в этом призыве. Господь призвал нас к Себе, призвал в Тело Христово, в Свою церковь, к общению, к Своему Слову, к ученичеству. Он призвал нас к Себе, чтобы мы приближались к Нему, познавали Его, чтобы нам расти в благодати, духе и познании Бога.

Если вы наблюдаете, что происходит в мире, то видите, что человечество сходит с ума, называет белое черным, а черное – белым. «Не ужасайтесь, все это будет происходить», - сказал Христос нам. Мы учимся у Господа, а Он ничему не удивляется, и зрелый христианин ничему не удивляется. Господь говорил: «Не ужасайтесь, не удивляйтесь, но смотрите на Меня и пребывайте в своем призыве». Разное может происходить и с вашими друзьями, и с теми, кто был для вас примером в вере. Одними овладевает любовь к деньгам, другими – любовь к положению, третьими – дух бунта.

Сегодня модно быть независимым, и это вкрадывается в жизнь верующих. Поэтому Павел говорит: «Что бы ни происходило в вашей жизни, будьте уверены, что вы пребываете в Божьей благодати, в Божьей церкви, в Божьем Теле, пребываете с Богом». Не становитесь независимыми. У нас есть автономия, у каждого есть автономия, мы верующие священники, и мы действуем как верующие священники, никто не диктует нам, как нам жить, но мы ходим перед Богом, мы ответственны перед Ним. Люди отвергают Бога, потому что хотят стать независимыми, чтобы не отчитываться ни перед кем. Этот дух хочет вкрасться и в нас, поэтому Бог учит, чтобы мы смотрели только на Него и были честны по отношению к своему призыву.

Бог учит нас быть настоящими учениками. Мы пришли к Христу, приняли Его удивительную жертву, Его спасительное слово, Его завершенную работу. Мы стали учениками, и по-другому не хотим рассматривать Себя. «Пусть слова Мои в вас пребудут, чтобы вы были истинно моими учениками. Истина освободит вас, - говорит Христос, - если вы продолжите в Моем Слове, Моя свобода будет в вас».

Есть два типа учеников. Первый тип ученика смотрит на Иисуса, второй – не только на Иисуса, но и в Иисуса. Мы учимся смотреть в Иисуса. Когда мы посмотрели на Иисуса, мы спаслись. Мы следуем за Иисусом, смотря на Него, но этого не достаточно, мы хотим смотреть внутрь Иисуса. Когда мы смотрим внутрь, это значит, что мы заинтересованы в познании Бога, в категориях, не в обобщенном познании Бога, а в категориях. Смотря на Христа, мы следуем за Ним, но смотреть внутрь Христа, означает, что мы уже не смотрим на самих себя, на проблемы, на свои грехи, потому что мы облеклись в Него. Теперь нас интересует Его природа, то есть мы решили быть такими верующими, которые выбрали до конца своей жизни быть вместе с Богом.

Когда мы смотрим на Христа, Он спасает нас по своей благодати. Когда же мы смотрим внутрь Христа, Он ежедневно избавляет нас. Бог призвал нас служить Ему, это великая привилегия для нас. Он призвал нас служить нас Ему, не самим себе, не своим нуждам. Он отделил нас для Самого Себя, нам нужно пребывать в этом призыве, а пребывать мы можем, только смотря в Иисуса Христа. Нам нужна Его природа, мы хотим переживать эту благодать, потому что Слово говорит, чтобы мы пребывали в своем призыве. Бог отделил нас для Себя, чтобы мы могли любить Его, чтобы мы вместе с Ним мы могли любить других, как Он. Он отделил нас для Себя, чтобы мы любили Его план, Тело Христа. Что бы ни происходило, пребывайте в благодати, в Божьем призыве, в завершенной работе, продолжайте с теми же убеждениями. Библия не изменилась, Бог не изменился, зачем же меняться нам?

Мы продолжаем так, как приняли, иначе и у дьявола есть приглашение для нас, но мы не хотим откликаться на его приглашения. Когда мы переживаем благодать, у нас есть удивительная радость. Святой Дух исполняет нас, Он управляет нами, это удивительное состояние. Когда мы пребываем в своем призыве, есть много благодати, это значит, что я не буду реагировать на трудности, не буду негативен, если я смотрю во Христа, потому что я внутри. Мы призваны отдыхать в благодати (Деян.13:52).

Смотрите только на Иисуса Христа, у нас есть личные взаимоотношения с Христом, знайте, что Божий план всегда благ для вас. Когда мы отдыхаем в Божьем призыве и Его благодати, мы всегда положительно думаем о Божьем плане и Его людях. Человек всегда то, что он думает. Если мы не действуем в своем призыве и не отдыхаем в благодати, тогда возникают проблемы, и я хочу решать эти проблемы с культурной и нравственной точки зрения, потому что я реагирую, потому что я вне Иисуса Христа, я реагирую, я раздражен на Бога. Если я не в Божьем призыве, тогда я специально не буду смотреть на Бога, чтобы получить ответ на эту проблему. Если же я действую в призыве, тогда я буду благодарить Бога за то, что Он заботится о всех моих нуждах. Если я пребываю в призыве, это значит, что я довольный человек, мне не нужно превозносить себя ни перед собой, ни перед другими. Когда мы хотим превознести себя, это значит, что мы далеки от реальности, наши глаза затуманены гордостью. Когда же я пребываю в призыве, тогда я не боюсь возникающих трудностей. Все содействует ко благу любящим Бога, и если я пребываю в своем призыве, то я учусь на трудностях. Если я не пребываю в призыве, я буду думать, что люди не доверяют мне, и буду стараться заработать доверие.

Пребывая в призыве, мы продлеваем и свою жизнь, и жизнь людей вокруг. Мы приходим в общение, и тут Слово Божье и общение исцеляют нас. Мы хотим жить для Бога, это богатая жизнь. И те, кто находится рядом с нами, тоже обогащаются и получают эту радость. Когда мы пребываем в своем призыве, нам легко доверять Богу. Имейте убеждения, пребывайте в Боге, в призыве, продолжайте смотреть в Бога, там много богатства для нас, много блаженства.

Слово Пастора - 18 августа, 2013 - вечер

Бог движет в церкви, чтобы было оживление, евангелизация, миссии, чтобы члены церкви любили друг друга, заботились друг о друге. И в то время, когда появляется оживление, враг не дремлет, он тоже действует. Все может начаться с чего-то нейтрального, непохожего на агрессивное, это может быть фамильярность, когда человек в церкви вдруг становится фамильярным не только к сверхъестественным вещам, но и к естественным. Мы духовные люди, но в то же самое время мы естественные люди, для нас естественно собираться вместе, и мы не хотим подходить к этому, как к тому, что само собой разумеется, не хотим быть фамильярными с этим временем. Если мы становимся фамильярными к тому, что можем видеть воочию, тогда не сможем различать духовные ценности. Когда Бог действует, люди могут реагировать, раздражаться на церковь, на руководство, на эффективных служителей, потому что они смотрят на это с естественной точкой зрения. И дьявол там, чтобы воздействовать на них.  

У дьявола есть атмосферные циклы, он хочет использовать их в жизни каждого верующего. Нам нельзя забывать, что у нас есть враг – дьявол. Мы служим Богу, а дьявол выступает против таких людей. Мы должны знать его. Конечно, Господь призвал нас познавать Его, но для подготовки к битве нам нужно знать и нашего врага, кто он и какими методами пользуется. Дьявол выступает против нас очень организованным путем, у него есть досье на каждого из нас, досье на нашего естественного человека. Его не интересует духовный человек, он заинтересован в том, чтобы найти как можно больше вещей, связанных с нашей ветхой греховной природой. Он пытается найти себе место там: этот человек эмоциональный, тот завистливый, третий ленивый. Через своих демонов он собирает эту информацию. Зная эти слабости, дьявол планирует цикл, он хочет использовать нас, чтобы привести нас к духовному падению и сломить нашу духовную жизнь. Мы также знаем свои слабости, но, несмотря на это, у нас есть цель – следовать за Богом. Дьявол же хочет привнести в нашу жизнь свой атмосферный цикл, чтобы мы остановились на определенный период времени.

Екк. 5:2 – пусть слова твои будут немноги, не спеши устами своими.

Мф. 13:36 – если мы говорим, то пусть это будут не пустые слова.

           

Зрелый христианин учится находиться в тишине, чтобы учиться у Бога, чтобы он знал, когда наступит время говорить, и когда он начнет говорить, чтобы это были мудрые и своевременные слова.

           

Мы знаем, что дьявол обманщик, он лжет нам. Например, если человек мнительный, то дьявол знает, что может использовать это, он нашептывает человеку: «Ты никогда не исцелишься, ты никогда не избавишься от своей болезни». Он хочет использовать естественные чувства человека, естественные предпочтения. Не будьте наивными, знайте, что есть духовная битва. Знайте, что дьявол старается обмануть вас и привести в замешательство. Он очень умный, Библия говорит, что князь мирской системы, он обвинитель, он любит разделять верующих, сеет раздоры, это большой враг. Зрелый христианин должен это знать. Если верующие бранятся друг с другом, это значит, они не знают врага, они не понимают, откуда явилась причина. Люди вдруг начинают говорить ненужные слова, потому что не знают врага. Дьяволу нравится использовать ветхую греховную природу человека, чтобы распространять свой дух – дух зла, гнева, зависти. Этот дух выступает против верующих, против церкви, против Бога, против руководителей.

Там, где проповедуется Божье слово, будет сопротивление со стороны дьявола. Там, где делают что-то для миссии, дьявол пытается остановить это. Он пытается привлечь людей действовать в его системе зла. Если у него не получается, он применяет атмосферные циклы. Если у кого-то есть проблема с гневом, год человек живет нормально, два года, но вдруг наступает день, когда он взрывается. И дьявол там, чтобы разжечь это. И это повторяется каждые два-три года в жизни человека. Это происходит потому, что дается место дьяволу. Человек знает себя по этой слабости, тогда как Бог говорит: «Тебе не нужно знать себя по этой слабости, познавай себя во Мне».

Рим. 12:1-2 Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, [для] разумного служения вашего, и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.

           

Есть или гордость, или смирение. Или человек доступен, он принимает, или он закрыт, замкнут, и дьявол ждет, чтобы повторно применить свой цикл. Цикл – это повторяющийся во времени процесс. Пока человек не будет чувствовать себя принятым Богом, это будет прекрасной возможностью для дьявола использовать циклы в его жизни. Это может происходить по-разному, со вспыльчивыми людьми одним способом, с теми, кто сравнивает себя с другими – иначе. Библия учит нас, что есть смирение и кротость, есть Божья сила, чтобы мы не полагались на свою силу, но ожидали силы от Бога. Мудрость тоже есть от Бога, но есть и ложная мудрость, бесовская. Мудрость дьявола может звучать очень интересно и глубоко. Мы можем различить, какая это мудрость, потому что мудрость дьявола горькая, в ней есть ропот, зависть, это земная мудрость, бесовская. Божья мудрость мирная, нежная, полная милости, она чистая.

Чтобы не подпасть под эти разрушительные циклы, представьте себя в жертву живую для разумного служения, то есть для Бога, чтобы никто другой не использовал вас. Живая жертва – та, которой нечего терять, потому что мы уже умерли вместе с Иисусом Христом, и если живем теперь, то живем жизнью воскресения Иисуса Христа. В нашей жизни есть крест, мы находимся на воскрешенной стороне Христа. Если мы представим себя Господу жертвой живой и угодной, то дьяволу там уже нет места. Мы исповедуем позиционную истину, наша тождественность в Господе очень важна, мы говорим, что у Бога есть план для нас, мы не позволяем негативности проникнуть в нас. Библия учит нас не сообразовываться с этим веком, но преобразовываться умом, чтобы мы познавали волю Божью, чтобы эти атмосферные циклы не могли управлять нами.

Нам очень важно обновляться, поэтому мы приходим в церковь, мы слушаем проповедь, общаемся друг с другом. Есть благословение в общении, есть назидание в общении, мы приближаемся к Богу и не позволяем атмосфере быть между нами. Слово Божье обновляет наш ум, Дух Божий обновляет наш ум, Божьи обетования обновляют наш ум, у Бога есть всякое обеспечение для нас. Очень важно, чтобы не другая мудрость вела вас, не эмоции, не чудеса, не какой-то проект. Мы представляем себя Богу, потому что сами мы ничего не знаем, без Бога мы ничего не можем сделать. Нам нужен Бог, поэтому мы представляем себя Ему, и Он наполняет нас, дает нам любовь, благодать, милость. Нам самим нужна благодать, потому что мы видим, какие мы хрупкие. Нам нужна милость, потому что мы видим, какие мы слабые. Милость помогает нам, мы видим, что нам нужно наполняться любовью Бога. Его любовь велика, и Он готов наполнить нас ею. Будьте доступны, чтобы Он наполнял вас.

Слово Пастора - 29 мая, 2013 - Среда

Пс.72:24-26 Ты руководишь меня советом Твоим и потом примешь меня в славу. Кто мне на небе? и с Тобою ничего не хочу на земле. Изнемогает плоть моя и сердце мое: Бог твердыня сердца моего и часть моя вовек.

           

Нам очень нужно читать эти стихи регулярно. Человеку нужен тот, кто может направить его, Господь Иисус пришел на землю, чтобы вести нас, показывать нам путь, чтобы наша жизнь была славной. «Ты руководишь меня советом Своим и затем примешь меня в Свою славу». Желание человека в том, чтобы прожить эту жизнь так, чтобы она была славной. В этой жизни много деталей, много тайн, мы многого не понимаем, почему так произошло. Очень легко замкнуться и думать только о своей маленькой жизни. Нам нужно прожить эту жизнь, и это трудно. Бог пришел, чтобы мы прожили свою жизнь славно. Он пришел, чтобы стать нашим путеводителем, Он очень важен для человека. Есть разные области нашей жизни, где мы нуждаемся в совете, где нам нужно принять решение. Мы не боимся этого, когда мы с Богом. Мы учимся принимать решения, мы проходим через долину решений, учимся принимать решения сами, не сбрасывать это на кого-то другого. Не бойтесь принимать решения, ничего, если какие-то будут неправильными. Когда мы с Богом, Он является нашим советником, нашим путеводителем.

Господь Иисус Христос – наша праведность, наша мудрость, наше искупление. Если мы применяем это к принятию решения: Иисус Христос – наша мудрость, это значит, что я прихожу к Нему, чтобы принять мудрое решение. Господь Иисус – наша праведность, это значит, что я прихожу к Господу, Он вменил мне праведность, и теперь я принимаю решение не с виновным умом, но находясь в отдыхе. Господь – наше освящение, то есть Он отделил нас для Самого Себя. В любой ситуации я принадлежу Богу, в любом принятом мною решении я – Его. Иисус Христос – наше искупление, если я приму неправильное решение, Он поможет мне искупить эту ситуацию. Конечно, мы хотим принимать верные решения, но не боимся принимать решения.

Бог является нашим уделом в этой жизни. Иногда мы думаем, что работа – наш удел, или наш талант – наш удел, но Бог говорит, что это не так, Бог – наш удел. Он пришел, чтобы наша жизнь была славной. Он пришел, чтобы стать нашей силой, обеспечением для нас. Нам нужен Божий совет, нужно, чтобы Его Слово направляло нас, нам нужно, чтобы Святой Дух помогал нам различать. Если мы говорим «я не справлюсь, это не для меня, я уже прожил свою жизнь», - это мысли ветхого человека. Бог говорит: «Ты справишься, Я Бог всего терпения, всей благодати. Ты думаешь, что с тобой все кончено в этой жизни, отлично, теперь Я буду действовать, Я дам тебе знания, дам творчество, направление, бодрость, различение».

Псалмопевец говорит: «Ты – мой руководитель, мне нужен Твой совет». Наша ветхая природа всегда готова посоветовать нам, но ее мысли не имеют славы.  Совет ветхой греховной природы – усталость, одиночество, лень, отделение, неспособность, плохое настроение. Слушая ее, мы готовы довольствоваться маленьким уголком, этого становится достаточным для нас, но это ложь. Бог призвал нас к другой жизни. «Какой уголок? Я дал тебе всю землю, народы, страны, Я дал тебе церковь, пастора, обильную жизнь, путь, истину и жизнь. Ты не можешь сидеть в уголке, Я призвал тебя увидеть большую картину». Мы говорим: «Господь, мое сердце изнемогает». – «Я знаю, но Я твоя сила, Я твердыня твоя, Я пришел, чтобы стать твоим уделом в этой жизни, ты должен доверять Мне, чтобы парить, как орел в небе».

Что делает небеса небесами? – Иисус Христос. Если бы не было Бога на небесах, нам и не стоило бы поднимать голову к ним, наше сердце и не стремилось бы к ним. Господь Иисус делает небеса удивительным местом, и мы ждем, когда будем там с Ним. Это чудо, что Господь пришел на землю с небес, чтобы жить в нашем сердце, чтобы укрепить его, чтобы ни богатства, ни знания, ничто другое, но Сам Господь был бы в нашем сердце, был бы нашей силой. Бог действует в нашей жизни. Есть путь, который нам нужно пройти, и Бог является нашим путеводителем на нем. «Я есть путь и истина, и жизнь. Я пришел, чтобы вы шли именно этим путем, этой истиной ходили в этой жизни». «Я ваша жизнь с избытком, Я – ваша любовь на земле, Я ваше знание, ваша мудрость, ваш покой, ваша сила, ваша цель, ваша зрелость. Я пришел учить вас». Мы – те люди, которых Бог избрал ходить с Ним. Путеводитель – тот, кому нравится, когда рядом с Ним люди, а нам так это нужно. Он хочет, чтобы мы следовали за Ним, общались с Ним, разговаривали с Ним, вечеряли с Ним. У нашего Бога есть сила для нас. Он хочет, чтобы мы принимали Его. Нам нужен зрелый путеводитель, Бог ведет нас Своим советом, Он есть твердыня для изнемогающего сердцем. Он является силой для своего народа. Он всегда действует, чтобы умножить и улучшить нашу силу (Пс.67). Он хранит нашу силу, хочет укрепить нас и сделать совершенными (1 Пет. 4). Господь готов вести, готов поддержать.

В этой жизни либо Господь является нашим уделом, либо что-то другое. Все, что Он дал нам на этой земле – семья, дети, работа и т.д. – дано нам, чтобы мы превозносили Его, чтобы искали Его царства. Господь первый. Люди попадают в депрессию потому, что что-то другое было их уделом. Продолжайте любить Бога, продолжайте ободрять друг друга. Господь дал вам самое лучшее – Самого Себя, Он стал вашим искуплением, вашей праведностью. Он отдал Себя в жертву, чтобы мы жили. Поэтому мы не можем обижаться, не можем критиковать. Мы не отделяемся, не уходим, потому что Бог наша часть. Мы думаем, как любить, назидать, ободрять, думаем о том, чтобы хотя бы одному человеку досталось благословение, чтобы сегодня вокруг нас была явлена Божья сила, потому что Он наш путеводитель. Я хочу назидать, хочу любить, потому что Иисус – моя часть. Все то, что есть у нас, это наши слуги, не мы слуги для них, мы служим Богу.

Слово Пастора - 26 мая, 2013 - вечер

Мф. 26:36-40 Потом приходит с ними Иисус на место, называемое Гефсимания, и говорит ученикам: посидите тут, пока Я пойду, помолюсь там. И, взяв с Собою Петра и обоих сыновей Зеведеевых, начал скорбеть и тосковать. Тогда говорит им Иисус: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною. И, отойдя немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты. И приходит к ученикам и находит их спящими, и говорит Петру: так ли не могли вы один час бодрствовать со Мною?

           

В Божьем плане у нас есть важная роль. У Иисуса Христа есть нужда, и мы – люди, которых Бог призвал удовлетворить эту нужду. Бог оставил нас здесь, на земле, чтобы мы, будучи Его Телом, служили этой цели. В этом отрывке Господь говорит о том, что Его душа смертельно скорбит, Он просит учеников побыть с Ним. Господь взял с Собой Петра и обоих сынов Заведеевых, на Него было большое давление, Ему нужны были друзья, Ему нужно было общение, ободрение. Да, Он Господь, но в то же самое время, Он человек, и в Своей человечности Он проходил через это, и Ему нужно было, чтобы кто-то ободрил Его, укрепил Его, Он знал о предстоящих страданиях. Ученики были там, но они заснули, это говорит о духовной битве: сильное давление было не только на Иисуса Христа, но и на Его учеников. Ученики не могут понять, они знают, что надо молиться, но вдруг засыпают. Ученики были с Ним, но не были чувствительны к нужде Иисуса Христа. Мы живем в мире, где есть огромные нужды. Бог сделал нас Своими детьми, и как чада Божьи мы должны научиться быть чувствительными к Святому Духу, чтобы мы могли быть чувствительными друг к другу. Бог приглашает нас быть чувствительными, учиться этому. И сегодня у Бога есть нужда, чтобы мы были чувствительными к Святому Духу, чтобы мы видели работу Божью, слышали Его сердцебиение. Этот мир полон различными шумами, заботами, разочарованиями, люди ищут, чем заняться. Внимание людей, и верующих в том числе, обращено на себя, на то, что происходит в их жизни. Человек находится в центре своего внимания и забывает, что Бог должен находиться в центре, а не  его нужды. Божье желание в том, чтобы мы увидели, что у Него есть нужда, чтобы мы понимали цель небес, понимали ее и участвовали в этом. Участвовать в Его нуждах – большая привилегия для нас.

           

Иисус Христос привел учеников в сад, в это тяжелое время Он нуждался в общении. Это хороший урок для нас, чтобы, проходя, через страдания, мы не отделялись, не оставались в одиночестве. Это очень важный принцип, у Господа была нужда, у Него было желание, чтобы ученики были рядом, Он хотел быть окружен духовными людьми, но ученики не считали себя таковыми, они искали места поспать. Господь пригласил нас быть духовными, потому что Ему нужны были духовные люди, потому что духовные события происходили. Во-первых, для Него было важно, чтобы ученики любили Его в этот момент, ученики же многого не понимали тогда. Господь любил и Петра, и Иоанна, и Иакова, и хотел, чтобы они отражали эту любовь. Иногда мы думаем, что Бог любит нас такими, какие мы есть, а как мы любим Бога, почему мы любим Его? Мы можем сказать, потому что Он наш Спаситель, Он умер за нас, у Него есть план для нас, но есть следующий уровень в духовном росте: мы любим Его потому, что Он Бог. Как это происходит? Мы не знаем, почему Он любит нас. В нас нет ничего хорошего, но Он принял решение любить нас, спасти нас, просто, потому что мы Его дети. Мы тоже хотим любить Его просто потому, что Он наш Бог. Как это происходит? – Когда  мы принимаем Его любовь и отражаем ее. Он хочет, чтобы мы любили Его не своей любовью, а любовью, которую Он явил нам. Сейчас у нас есть способность любить Бога Его любовью и отражать Его любовь.

           

Господь нуждается в нас, нуждается в том, чтобы мы любили Его Его любовью. Каждый человек в этом мире нуждается в том, чтобы принять Его любовь, мы приняли ее и учимся теперь любить ею. Нам важно быть чувствительными к Его сердцебиению. Каждое церковное служение – это возможность поклоняться Ему, общаться с Ним, и одновременно это то время, когда мы становимся чувствительными к Божьим нуждам, к Его народу. По своей природе, мы хотим убежать от нужд других, думая, что у нас нет сил на них. Бог учит нас тому, что дело не в нас:  «Знайте, что Я уже заплатил великую цену». Бог не отделил Себя от нашей нужды. Он умер за нас, чтобы мы увидели нечто большее, увидели, что мы пришли в мир не просто так, мы пришли сюда, чтобы познать Его. Он пришел, чтобы мы знали, что есть Тот, кто любит нас, заботится о нас, у нас есть Отец, Спаситель, Искупитель. Мы узнаем Его все больше с каждым днем, это так волнительно, что мы можем продолжать в вере, узнавая Его больше, видя, как Он благ, какой у Него удивительный план.

Служа Христу, ученики не понимали Его, они оставили Его, и после всех страданий Его распяли на кресте. Там Он должен был претерпеть самое худшее – отделение от Отца, потому что все грехи человечества были возложены на Него, то есть прекращалось общение Бога-Отца с Богом-Сыном, потому что у Бога нет ничего общего с грехом. Он был оставлен, чтобы потом мы никогда не были оставлены. Господь просит, чтобы мы молились, а мы засыпаем, но Он не спит. Библия говорит, что Бог всегда слышит нас, Он всегда готов для общения с нами, поэтому Он отдал Себя в жертву. У нас много нужд, и Бог знает о каждой. По Божьей благодати, мы проходим разные времена: тихие, бурные, времена давлений, когда мы думаем, что это слишком много для нас. Но Бог говорит: «Я знаю, Я рядом с тобой, ты пройдешь. Я хочу, чтобы ты был Моим состраданием на этой земле, чтобы было явлено сострадание потерянным, немощным людям, Я хочу, чтобы милость была открыта больным, одиноким и нуждающимся. У Меня есть нужда в том, чтобы вы делились Моей жизнью, Моей любовью».

Ин. 13 – у Христа есть нужда в том, чтобы мы любили друг друга так, как Он возлюбил нас. Наша роль в Божьем плане в том, чтобы мы служили Его нуждам. В Ветхом завете говорится, что священник заходил в Святое место в храме, сначала Он должен был служить Богу, затем, выходя во двор храма, - людям,.

           

Бог сильно и глубоко любит нас, Он хочет, чтобы мы участвовали в Его нуждах. Одна из Его нужд в том, чтобы мы любили Его той любовью, которую мы приняли от Него. Бог хочет наслаждаться нашей частью. Он нуждается в нашей вере, в нашей любви, сострадании, прощении. Он нуждается в том, чтобы мы приводили к Нему людей.

Слово Пастора - 26 мая, 2013 - утро

Кол.3:17 И все, что вы делаете, словом или делом, все [делайте] во имя Господа Иисуса Христа, …благодаря через Него Бога и Отца.

Кол.3:23 И все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков...

Эти стихи идут вместе с 1 Кор.10:31 , где говорится, что все делайте во славу Господа. Эти слова дают большую свободу нашей жизни, потому что каждый день идет борьба за то, чтобы наши мысли были бы только о нас самих. Но с того момента, как мы пришли к Иисусу Христу, в центре нашей жизни стоим не мы, а Бог. Бог пришел в нашу жизнь, и все изменилось, поэтому Павел пишет, что «если я живу, это уже не я живу, а я живу верою в Сына Божьего, уже новый человек живет, есть новое видение и призыв в моей жизни». Теперь все в моей жизни подчинено вечной цели. Небесное призвание, наше место в царстве Божьем, в Теле Христа, дары, которые Бог дал нам – все это очень важно, поэтому Павел напоминает колоссянам об этом. Из-за Его любви (Рим. 5:5), которая обильно пролилась в наши сердца, чтобы мы могли служить Ему, все, что делаете теперь, делайте от всей души, от всего сердца, не забывая, что мы делаем это не для людей, а для Бога. Если мы делаем что-то, служим или говорим – все это мы делаем для Христа, Он в центре, а не мы. О чем мы размышляем, когда идем в церковь? Для чего мы приходим? – Мы приходим из-за Бога. Мы верим из-за того, кто Он есть. Мы следуем за Ним, из-за Него. Мы любим Его не потому, что Он благ к нам, мы любим Его, потому что Он Бог. Мы вдохновлены, размышляя о Боге, мы не зависим от ситуаций, от условий, от людей. Может быть, что люди не будут ободрять меня, они могут даже выступать против меня. Если я завишу от людей, это очень трудная ситуация. Не люди определяют наше служение, нашу веру, нашу свободу, наш отдых в вере, все это зависит от Бога. Люди никогда не должны становиться источником нашего вдохновения. Бог – моя глава, Он ведет меня, у меня есть личные взаимоотношения с Ним, я поклоняюсь Ему, у меня есть время молитвы. Все, что мы делаем, мы делаем для Господа, это между нами и Богом.

1 Кор. 10 – мы все делаем для славы Божьей.

Кол. 3:23 – мы делаем это от всего сердца.

Для человека важно понимать, что человек для Бога и Бог для человека, наши взаимоотношения с Ним важны. Важно, во-первых, иметь вертикальные взаимоотношения с Богом. Мы учимся любить Господа, мы любим Его не ради самих себя, мы не любим Его ради чего-то, Он уже все сделал для нас. У Него есть план для нас, план состоит в том, что мы стали Его детьми, Он искупил нас, воскресил нас из мертвых, подарил нам вечную жизнь. Он Сам есть любовь, Он принял решение быть с нами, мы любим Его не из-за того, что ждем, что Он даст нам что-то, мы любим Его, потому что Он Бог, наш Творец, наш Отец, мы хотим быть подобными Ему. Бог избрал умереть за нас, чтобы искупить нас. Он наше освящение, наша мудрость, наша праведность, наша жертва, Он примиритель, Он тот, кто прощает. Библия учит тому, что мы учимся любить Бога просто потому, что Он есть Бог, а не из-за того, что Он что-то сделал для нас. Конечно, Бог привлек наше внимание определенными чудесами в нашей жизни, исцелениями, ответом на какую-то молитву, и мы увидели Его и сказали, что мы пойдем за Христом, потому что Он избавил нас от той ситуации, но в то же самое время мы любим Его просто потому, что Он наш Бог. Поэтому Павел пишет, что теперь все, что делаете, делайте, как для Него. Если мы будем делать все, как для Господа, тогда и люди будут благословлены, потому что Бог наполнит нас, укрепит нас, направит нас к другим людям. Если наша душа благословляет Бога, тогда Бог благословит в тысячи раз больше и нашу душу, и через нашу душу другие души. Христианство никогда не определяется эмоциями, оно определяется волей. Мы принимаем решение за Божье Слово, за Божью любовь, за Его благодать, за Его крест. Голос Бога очень тихий. Бог никогда не зависит от нашего отклика, от наших эмоций, важно отношение нашего сердца.

           

Мы все делаем с отношением Иисуса Христа, и это означает, что в центре находимся не мы, а Христос. Мы здесь для Бога. Иногда Бог позволяет людям сказать или сделать что-то против нас, чтобы мы пробудились и посмотрели, кто в центре: мы сами или Христос. Бог хочет, чтобы я откликался на Его благодать, чтобы я нашел и познал Его жизнь во всех жизненных мелочах. Бог хочет, чтобы еще и еще раз был явлен Иисус Христос. Поэтому до семнадцатого стиха есть шестнадцатый в Кол. 3, где говорится, чтобы слово Христово вселялось в вас обильно, вразумляйте друг друга псалмами и духовными песнями, чтобы вы были здравыми, чтобы понимали завершенную работу. Мы принимаем от Господа Христа. Вначале мы приняли спасение, дар вечной жизни, и мы продолжаем в этом, а Бог дает нам силу, понимание, благодать и еще большую способность принимать. Рано утром Он уже находится рядом с нами, чтобы дать нам сострадание, милость, прощение, благодать, безусловную любовь к людям.

           

Пусть Его слово «вселяется в вас обильно», в оригинале говорится, пусть оно устроит свой дом в вас. Господь готов дать нашему сердцу особую благодать, чтобы мы могли воспевать Ему. Бог делает удивительные вещи для нас, когда мы направляемся к Нему, и ничто не приводит нас в замешательство. Мы все делаем для Бога, для Его славы, потому что наше сердце исполнено благодатью, и тогда виден плод. Иисус Христос, говоря о плодах, сказал, что без Него мы ничего не можем сделать. Часто это становится борьбой в жизни верующего. Человек, по своей природе, хочет быть активным, полезным, забывая, что все должно начинаться с нашей вертикали с Богом, поэтому Бог говорит: «Пребывайте во Мне, и пусть Мои слова пребывают в вас, знайте, что без Меня, ничего не сможете сделать, и знайте, что вас будут узнавать по вашим плодам». Плоды можно увидеть, когда мы что-то делаем для Господа, не для людей. Есть две вещи: камень может служить или ступенькой, или камнем преткновения, также и мы. Если я делаю все для Господа, тогда я ступенька, если я сам нахожусь в центре, тогда я камень преткновения.

Слово Пастора - 22 мая, 2013 - Среда

1 Фес. 4:16-17 потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем. 18 Итак утешайте друг друга сими словами.

           

Так же, как мы ободряем друг друга характером Бога, качествами, которые мы получаем от Бога (любовью, милостью, состраданием, Его истиной, Его нежностью), в нашей жизни есть важное утешение, оно в том, что Господь грядет. Нам нельзя забывать об этом и нужно напоминать об этом друг другу. Сам Бог сойдет с небес на облаках к нам, мы услышим трубу Господа, увидим Иисуса Христа на облаках. Мертвые во Христе, то есть те, кто почили в век церкви, воскреснут, а затем мы поднимемся к Нему и так всегда с Господом будем.

Деян. 1:11 и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо.

           

Мы с нетерпением ждем вознесения церкви. Не надо путать две вещи: вначале Иисус Христос придет на облаке, и те, кто умерли в век церкви, воскреснут, и мы вознесемся для встречи с Ним в воздухе. В этот раз ноги Иисуса Христа не коснуться земли, Господь придет, чтобы забрать нас, Свою церковь – Свою невесту. Мы пойдем на небеса, и там будет суд Бема, где все верующие во Христа получат свои награды, затем будет праздник – брак Агнца. После нашего вознесения на земле начнется период великой скорби, и потом будет второе пришествие Иисуса Христа, когда Он уже ступит на эту землю. Это произойдет через семь лет после нашего вознесения. Библия очень ясно говорит, что Иисус Христос вначале придет за Своими, затем Он придет со Своими, это будет Его второе пришествие. Он придет, чтобы устроить Свое тысячелетнее правление. Это будет удивительное государство, где Господь будет править, а мы – Ему помогать. Мы служим в вере сейчас, чтобы быть доступными для Бога во время Его тысячелетнего правления, поэтому мы сейчас не пассивны. Библия говорит, что верному в малом, будет дано много.

1 Ин. 3 – мы дети Божьи, но еще не раскрылось, что будем. Мы знаем, что, когда откроется, мы будем такими же, как Он, потому что увидим Его, какой Он есть. Пока мы находимся на земле, мы хотим быть заняты Иисусом Христом, говорить о Нем, размышлять о Нем. Мы наблюдаем за Его работой и свидетельствуем друг другу о ней. Мы послушны Ему, чтобы быть причастниками Его намерений для нашей жизни.

           

Мы всегда должны ждать пришествия нашего Господа, мы ожидаем и знаем, что Господь придет за Своей церковью. Он пошел, чтобы подготовить место для нас (Ин. 14). Он говорит нам сегодня: «Верьте в Отца Моего, верьте в Меня, думайте обо Мне, ищите Меня, принимайте Мою любовь и любите этой любовью, утешайте и ободряйте друг друга словами, что Я гряду». И мы говорим друг другу: «Господь грядет, грядет наш царь, грядет наш Бог».

Слово Пастора - 19 мая, 2013 - вечер

Ин.17:4 Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить.

           

Мы благодарны, что Господь Иисус завершил работу. Он еще раз провозгласил это на кресте в Ин. 19:30, сказав: «Свершилось». Завершенная работа Иисуса Христа освободила нас раз и навсегда. Иисус Христос пришел и положил Свою жизнь за все наши грехи, за всякого в мире, кто поверит. Иисус Христос исполнил наше искупление, и мы получили прощение. Он не только спас нас, Он забрал наше бремя, бесконечную борьбу, которая была в нашей жизни, Он разобрался с нашими врагами: дьяволом, адом, этим миром. Сегодня мы благодарны Господу за то, что Он сделал это раз и навсегда, и сегодня нам не нужно бороться, жить в беспокойстве, впадать в депрессию. Господь говорит, что наше дело сейчас – принимать и верить. Когда мы пришли к Нему, это стало нашим уделом, и это не изменится, пока мы не встретимся с Ним лицом к лицу. Господь призвал нас отдыхать в Нем. Иисус Христос пришел, чтобы избавить нас, чтобы мы отдыхали в завершенной работе. Мы верим в Божьи обетования, вначале мы уверовали в Его обетования, в тот миг, когда мы поверили, Он вменил нам Свою праведность. Это чудо, что грешный человек за одно мгновение может спастись, получить искупление и быть посаженным на небесах с Иисусом Христом. Бог сокрыл нас с Христом в Себе, чтобы мы были членами Его Тела (Еф. 5), мы один дух с Господом (1 Кор. 6).

           

Когда мы принимаем и веруем, мы возрастаем в вере и укореняемся в завершенной работе Бога, мы уже не суетимся. Завершенная работа означает, что дух любящего Бога находится в нас. Это чудо. Он возлюбил лично каждого из нас, подарил нам Святого Духа, запечатлел нас им. В этом духе мы обновляемся.

Евр. 10:29 – это дух благодати, Он всегда свеж. Это завершенная работа. Дух всегда новый, сострадание Божье никогда не иссякает, милость Его обновляется каждый день для нас. Если мы понимаем это, если мы отдыхаем в завершенной работе, тогда нет борьбы с проблемами, мы не много думаем о себе (вот какой я, опять я не исправился), мы не знаем самих себя по плоти, потому что Господь завершил работу. Мы никого не знаем по плоти: ни себя, ни Христа, ни Тело Христово. Все теперь новое, мы больше не боремся, даже встречаясь с деталями жизни, мы говорим: «Господь завершил работу, у Него есть удивительный план. Благодарю Тебя, Господь, что Ты отдал своего Сына в жертву за меня, я отдыхаю в этом и благодарю Тебя». Господь дал это нам, как подарок. Суть завершенной работы в том, что благодаря ей нам дано необратимое благословение. Мы не можем вернуть его, его невозможно забрать у нас. Это благословение любви. Христа удержали на кресте не гвозди, а любовь, эта благодать должна была дойти до нас. Когда Бог делает что-то, Он делает это раз и навсегда, а нам нужно принимать и верить. Не смущайтесь. Когда люди говорят: «Бог проклял меня, Бог оставил меня. Бог не слышит меня». – Это ложь. Бог находится прямо рядом с вами, Он завершил работу, Он просто ожидает возможности благословить вас, потому что мы должны принять. Мы принимаем, чтобы верить. Его любовь для нас. Как Его любовь держала Его на кресте, точно так же она сохраняет нас в этой жизни.

           

Господь призвал нас принимать Его завершенную работу. Уже никто другой не может сказать мне о моей ценности (ни мир, ни плоть, ни моя разочарованность, ни мои эмоции, ни мои соседи), потому что Бог пришел, чтобы благословить, не проклясть. Бог пришел, чтобы дать необратимое благословение. Если мы ропщем, это говорит о том, что мы хотим завершенную работу сделать незавершенной. Но это невозможно. Бог это сделал раз и навсегда. Если я жалуюсь или ропщу, я не могу принять, а Бог дал мне все, чтобы я принял. Он сделал эту работу завершенной, чтобы я мог принять благословения, но я ропщу или недоволен, а Бог ждет, чтобы дать. Он пришел, чтобы завершить работу, Он ничего не делает наполовину, все, что Он делает, находится в гармонии. У нас есть удивительная ценность в глазах Бога. Мы смотрим на себя глазами Бога, мы – Божьи, мы всегда видим себя в завершенной работе, не думая, что Бог сделал это для кого-то другого, но не для меня. Бог пролил кровь за всех, Он любит каждого лично, но нам нужно принимать и верить. Это подарок, в котором есть удивительная сила. На все и на всех я смотрю с точки зрения завершенной работы: то, что сделал Бог совершенно, и Божье дело необратимо.

Очень много было попыток, чтобы не дать совершиться Его работе. Дьявол делал все, чтобы Христос не смог родиться, и потом, когда Он служил, было много попыток отвлечь внимание людей от Христа, чтобы люди не думали, что Он Христос. Было много попыток сделать так, чтобы Он не пошел на крест, и даже, когда Он уже был на кресте, Ему был брошен вызов, чтобы Он сошел с креста. До сих пор некоторые люди говорят, что это не Христос умирал на кресте. Завершенная работа непонятна для людей. Люди думают, что гвозди держали Его на кресте, но то, что держало Его было Его сердце, Его любовь, совершенный план, завершенная работа. Бог возлюбил нас до самого конца. Иисус Христос сказал: «Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты Мне назначил».

Слава Божья именно в завершенной работе, поэтому Христос говорит: «Эту славу даю вам». Славу завершенной работы Бога. Сегодня Бог ждет, чтобы благословить Свой народ, Он охраняет, покрывает и обеспечивает. Наша жизнь – принимать и верить. Бог говорит: «Я принял тебя раз и навсегда в Своем возлюбленном Сыне. Любовь вдохновляет Меня, любовь действует в тебе. Однажды ты вступил во Христа, и это навеки. Я знаю тебя сейчас как новое творение. Наши взаимоотношения основаны на Моей совершенной любви. Просто принимай то, что Я даю, и когда ты даешь, отдавай Мою природу». Бог дает нам Свою природу, чтобы мы делились Его природой. Это завершенная работа раз и навсегда: Божья милость, Его любовь, Его благодать для нас, чтобы мы принимали и продолжали, верили, чтобы наши взаимоотношения исходили из завершенной работы, чтобы наша уверенность, защищенность, поклонение исходили из завершенной работы. Мы принимаем, верим, и Бог наслаждается этим, Он говорит: «Ты плод завершенной работы, удивительный плод». Бог всегда видит нас в завершенной работе, и это не наша заслуга, это заслуга Его Сына. Был Божий план, Сын исполнил этот план, и Святой Дух свидетельствует нам об этом, чтобы мы знали свою ценность, чтобы смотрели на себя в завершенной работе.  

Слово Пастора - 19 мая, 2013 - утро

1 Ин. 3:1 Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими. Мир потому не знает нас, что не познал Его.

           

Бог подарил нам любовь, и мы учимся, как любить. Он учит нас, как любить Его, мы ценны в Его глазах. Он говорит нам о нашей ценности, а не мир, не плоть, не рассерженные или обиженные на нас люди, и не наши дела. Нам важно знать, кто мы для Бога, поэтому мы слушаем проповедь, Господь учит нас о нашей истинной ценности. Он показывает нам, насколько дороги и ценны мы для Него. Бог очень благ, Он очень нежен, Он хочет, чтобы мы откликались на Его обеспечение для нас. Мы не смотрим на свою ограниченность, мы взволнованы, рассматривая свой потенциал. Бог говорит, что Он отдал своего Сына за нас, чтобы мы были вместе с Ним, общались с Ним. Сейчас мы находимся в Божьей семье, мы члены царской семьи Божьей. Это необратимо, и мы применяем это в своей жизни. Если возникают мысли вины, мы говорим: «Мой Отец подарил мне такую любовь, что сейчас я являюсь членом Его семьи». Если Бог расценивает меня, как царя, тогда и я не хочу смотреть на себя иначе. Если таков Божий план, в который Он пригласил меня, тогда я хочу принять его и участвовать в нем с великой благодарностью. Для меня благо – познавать своего Небесного Отца, изучать Его через Его Слово. Слово Его говорит мне, кто Он, что Он сделал, оно показывает мне, кто я во Христе. Слово раскрывает передо мной Его любовь. Бог призвал нас, чтобы мы были Его детьми, и Он ведет работу в нас.

Мы еще не совершенны, но Он называет нас Своими детьми. Он говорит: «Ты мое чадо, Я работаю в тебе. Когда ты придешь на небеса, ты будешь совершенным. Ты – объект Моей любви, Моего сострадания, Моей милости и благодати. Я знаю, что происходит в твоем сердце, знаю твои слезы и страхи, смотри на ту любовь, которую Я подарил тебе. Ты Мое дитя, Я твой Отец. Твоя ценность велика в Моих глазах. Я пришел ради тебя, чтобы любить тебя, лелеять тебя, ободрять, назидать, чтобы ты был подобен Мне. Я дал тебе Свой характер, искупил тебя для Себя». Господь искупил нас для Себя, и Самого Себя отдал нам.

Сегодня мы живем в греховном теле, но спасены Божьей благодатью, мы применяем веру. Мы живем в этой жизни по Божьей благодати. Бог не видит нас по нашим грезам, Он видит нас в Иисусе Христе. Это не значит, что теперь мы можем грешить, сколько хотим, Бог ненавидит грех, и мы ненавидим его, потому что мы Его семья. Несмотря на наше греховное тело и греховную природу, Бог любит нас до конца. Мы учимся любить Его, ценить Его, мы благодарны Ему. Мы не можем сказать, что мы не справились, что мы неполноценные люди потому, что столько всего мы сделали не так. Бог говорит: «Я знаю, но я не смотрю на это: кровь Иисуса Христа покрывает это. Ты новое творение, у тебя есть новая ценность в Моих глазах, Я очень люблю тебя».

Есть несколько вещей, о которых мы размышляем. Первое, когда Божий народ продолжает верить, тогда этот народ живет, лелея Иисуса Христа. Мы заняты тем, что превозносим Иисуса Христа, мы не живем, унижая себя или других, мы превозносим Иисуса Христа. Второе, мы живем во Христе для Христа и в Его свете, потому что Он так возлюбил нас, что заплатил всю цену за нас. Третье, мы готовы принимать благодать без всякого чувства вины. Мы продолжаем принимать благодать, потому что Бог пришел, чтобы мы получили благодать, и мы не стесняемся. Может быть, мы думаем о себе в соответствии с какими-то нашими грехами, но Бог говорит: «Все это прошло, Я хочу, чтобы ты смотрел на себя новыми глазами. Поднимись, расправь плечи, подними голову, я принял тебя в Иисусе Христе раз и навсегда. Продолжай в Моем Слове, не выступай против Моего Слова, оно для твоей пользы. Продолжай в видении и в Духе, и Я благословлю тебя. Не смотри на свои ограничения, Я твой Отец, Я твой Бог. Смотри на любовь, которая дала тебе право называться Моим чадом».