Слово Пастора - 24 апреля, 2013 - Среда

2 Кор. 1:3 Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения...

Пр. 11:17 Человек милосердый благотворит душе своей, а жестокосердый разрушает плоть свою.

           

Милосердие – часть характера Бога. Бог учит, насколько милосердие важно в нашей жизни, чтобы мы не забывали и применяли это. Это жизненно важный принцип.

Еф. 2:4-5 – Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, - благодатью вы спасены...

           

Мы учимся познавать Бога-Отца, как Бога всей милости, быть милосердными к себе и другим. У милости есть внешнее проявление – сострадание, и еще милость забирает последствия греха верующего. Обе эти стороны милости очень важны.

Фил. 2:1 нам нужно много милости, чтобы она разобралась со всеми грехами, которые есть в нашей жизни.

           

Мы спаслись по благодати, благодать подарила нам то, что мы не заслужили. Мы не заслужили Божью любовь, Его благоволение, спасение, искупление. Милость не дала нам то, что мы заслужили, а заслужили мы наказание. Мы были мертвы по нашим преступлениям, мы были осуждены на смерть, но пришел Бог и избавил нас и не дал нам то, что мы заслужили. У милости есть удивительная природа, Бог хочет, чтобы она действовала в нас после спасения, чтобы она вошла в наш центр памяти, находилась в нашей совести. Благодать велика, но у нее своя роль. Милость избавляет нас от вины, от плохих переживаний, от падений в нашей жизни. Приходит множество милости и начинает действовать так, что нам не нужны советы психологов. Без милости наша душа была бы парализована, лишена возможности развиваться в своей способности.

           

Бог спас нас Своей благодатью и дал нам множество милости, чтобы упразднить все, что мы получили от Адама, все наши ошибки. Милость имеет огромную силу, и наш Бог – Бог всего милосердия. Иисус Христос понес на Себе наши грехи и удовлетворил Божью святость. Поверив во Христа, как в Своего Спасителя, мы получили благодать и милость. Бог был удовлетворен заместительной жертвой Своего Сына. Милость провозгласила Божье правосудие, Бог избавил нас от нашего прошлого, настоящего и будущего. Он позаботился о наших грехах, не только прошлых, но и будущих. Конечно, мы не хотим грешить, но мы живем в физическом теле, в котором есть ветхая греховная природа, которая хочет действовать. Мы подчиняем эту природу Богу, Он сделал нас праведными, мы хотим ходить в Его праведности и применять Божью милость и Божью благодать, но если мы согрешим, мы знаем, что не должны пребывать в этом грехе, мы поднимаемся и продолжаем. Бог говорит: «Продолжай, верь в Меня и продолжай».

Бог дал нам благодать, но если бы Он не дал нам милости, тогда в нашей совести было бы такое состояние, как будто мы все еще несем грехи прошлого. Бог пришел, чтобы спасти нас благодатью, и дать нам милость, которая полностью омывает нас от нашего прошлого, от виновного мышления. Для человека, который приходит к Христу, кается, верует, это означает, что он уже не должен жить в чувстве вины, потому что есть милость.  Если я обеспокоен и живу в чувстве вины, это означает, что я не признаю милость и не знаю Бога всей милости. Бог говорит: «Я даю тебе благодать и милость. Чтобы ты справился со всем в жизни, важно, чтобы у тебя была милость». Человек милосердный благотворит душе своей (Пр. 11), потому что он новый человек, он находится в покое, он занят Богом и отражает Божий характер. Если кто-то сделал что-то против меня, есть Новый завет, который дает нам удивительную силу – милость: милость к человеку, который ранил меня.

Благодать помогает нам прощать, милость помогает забывать, поэтому нам необходимо применять милость, во-первых, к самим себе, потому что мы сами очень много ошибаемся и сильно виним себя. Милость позаботится о последствиях всего того, что обидело или ранило нас. Мы не хотим быть людьми, которые понимают только завершенную работу и благодать, мы хотим понять и служение милости нам. Потому что милость приводит в действие работу благодати в нас, милость очищает наш центр памяти, привносит новые переживания в нашу совесть. Совести нравится видеть все белым или черным, ей нравится принцип «око за око, зуб за зуб», поэтому милость привносит благодать и знакомит нас с Божьим состраданием. Мы принимаем сострадание Иисуса Христа в нашу душу. Бог наслаждается проявлением сострадания,  Его милость во веки (Пс. 135). Применяйте милость, не живите в сожалениях, в бунте, не раздражайтесь, применяйте милость. Милость настолько добра, что она служит нам любовью: она избавляет нас от всего, что сделал с нами Адам. Милость хочет, чтобы мы жили, и несет нам жизнь воскресения. Каждый день она дает нам жизнь воскресения, Его милость обновляется каждый день (Пс. 105), мы хотим познавать Бога всей милости. Когда мы слабы, для нашей слабости у Него есть много милости (Пс. 135). Милость сделает так, что мы справимся в этой жизни. Эта милость очень нежна, Бог исполнен нежной милости, и Он дает ее нам, чтобы мы могли справиться.

Желание Бога в том, чтобы мы применяли Его милость иЫ чтобы эта милость действовала. Поэтому мы можем служить друг другу и тем, кто обидел нас, без обвинения. Милость – наш гид к сути благодати, к выражению благодати и применению благодати. Нам нужно применять милость, потому что у нас есть Отец всей милости. «Будьте милостивы, как и Отец ваш милостив,» - сказал Христос Своим ученикам. Без милости мы живем еще в Ветхом завете, нам нужно применять милость, чтобы переживать Новый завет. В псалме говорится: «Хочу, чтобы Твоя милость следовала за мною все дни жизни моей».

Слово Пастора - 17 апреля, 2013 - Среда

Еф.3:16 Да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке...

1 Пет.5:10 Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми.– у нас есть Бог всякой благодати

Бог дает нам благодать, мы знаем, что Он Бог всякого терпения, всякого утешения, всякой милости и Богом всей благодати. Благодать – это то, что мы не заслужили, это благоволение Бога к нам. Бог хочет дать каждому верующему способность переживать благодать, Он хочет, чтобы мы жили этой благодатью.

Иуд. 3 – все мы получили одинаковое спасение.

2 Кор. 5:20 – каждый верующий в Иисуса Христа является Его послом.

           

Где бы ни был верующий, он находится в Божьем служении, потому что он является членом Божьей царственной семьи (1 Пет. 2:9, Откр.1:5,6). Поэтому Бог дает способность благодати каждому верующему. У естественного человека есть тенденция быть легалистом, диктовать закон себе и другим, быть жесткими, требовательными. Мы забываем благодать. Очень легко видеть картину в черно-белом цвете. Мы рвемся к правосудию, стремимся к справедливости, это правильно, а это нет, и очень легко впадаем в легализм. Этот легализм сопротивляется способности, данной нам Богом, и тогда мы не можем жить благодатью и не можем расти в ней. Поэтому есть 16 стих, где говорится, что у Бога есть изобильная слава и Он хочет, чтобы силой Его Духа мы укреплялись во внутреннем человеке, чтобы мы не стремились сами удовлетворить Бога. Легализм означает, что человек пытается удовлетворить Бога без Его благодати, хочет прославить Бога буквой закона, быть угодным Богу, не будучи похожим на Него. Если мы пытаемся угодить Богу в своей человеческой силе, тогда мы хотим, чтобы Он знал, что мы это заслужили. Человек делает это для того, чтобы быть принятым Богом и людьми. По природе своей мы хотим сделать что-то, чтобы угодить Богу.

           

Есть две основные системы, которые работают на земле: 1) система благодати Бога, это система веры, которая действует по благодати; 2) система сатаны, система дел, где люди пытаются угодить Богу без Бога. Человек старается быть угодным Бога, откладывая Бога в сторону, пытаясь сделать все сам. Это расстраивает и Бога, и Его план. Человек не может расти, а мы призваны к тому, чтобы познавать Иисуса Христа и расти в познании Его благодати.

           

Благодать всегда зависит от Бога. Благодать – это то, что Он сделал, она никогда не зависит от человека или от того, что сделал человек. Наша жизнь такова, что мы постоянно хотим что-то доказать: я уже двадцать лет верующий, или я уже три года молюсь. Мы хотим говорить о том, что мы заслужили. Бог же говорит: «У Меня есть благодать для твоей жизни, она не зависит от тебя, от того, что ты сделал, Я хочу, чтобы по богатству Моей славы ты в своем внутреннем человеке укрепился благодатью, потому что благодать даст тебе способность жить Моей жизнью внутри». Как верующие мы можем жить только, когда Божья жизнь кипит в нас, иначе все превращается в механическую религиозную жизнь. Благодать нейтрализует нашу работу. Она говорит: «Не нужна твоя работа. Как ты спасся? – По вере и по благодати. И продолжаешь ты тоже верой по благодати». Мы учимся тому, что благодать зависит от Бога. В нас, по нашей природе нет благодати, но Бог создает в нас способность.

Рим. 9 – благодать принадлежит Иисусу Христу, она от Иисуса Христа. Никто не может спастись просто, будучи хорошим. Никто не может спастись потому, что бросил вредные привычки. Библия говорит, что это подарок Божий, человек не может гордиться и хвалиться своими делами, это подарок, и мы наслаждаемся им.

Рим. 11:6 – благодать свободна от всех дел.

           

Благодать – наш учитель, она учит нас жить в победе, данной нам Богом, учит, как мы можем быть свободными в своей повседневной жизни. Здесь есть удивительная разница: когда я сам стараюсь избавиться от вредных привычек, или благодать учит меня, когда я переживаю жизнь Бога. Это течение поднимает нас настолько высоко, что мы понимаем, насколько это прекрасно, миролюбиво, сколько радости, покоя и чистоты в этом, и мы говорим, что хотим этого. Благодать дана нам, чтобы мы переживали ее на практике и каждый день видели победу. У нас есть выбор: все свое внимание уделять своим проблемам и думать о том, что и как мы сделали, или как Библия говорит, отдать внимание Богу и тому, что Он сделал. Сатана хочет смутить нас, чтобы мы смотрели на свои проблемы, чтобы они казались нам большими, чтобы мы начали исправлять себя, исправлять ситуацию, искать решения проблемы, и он знает, что у нас ничего не получится. Сатана также хочет, чтобы какие-то проблемы и трудности преследовали нас, чтобы наши мысли и наши силы были отданы им, чтобы мы не продвигались вперед, не назидали друг друга, не любили друг друга, не занимались миссиями. Научитесь игнорировать негативные слова, не думайте о них. Мы думаем об Иисусе Христе, потому что знаем, кто мы во Христе. У нас есть благодать, и мы ее применяем. Бог всякой благодати хочет, чтобы я утвердился и укоренился в любви Божьей. Очень важно понять, что благодать убирает все человеческие заслуги. Если мы верим в Иисуса Христа, в этом нет никакой нашей заслуги.

Еф. 3:17 – пусть Христос живет в вашем сердце, чтобы вы укоренились и утвердились в любви Божьей. Любовь здесь говорит о Святом Духе (Рим. 5 – Дух Святой излил любовь в наши сердца). Быть исполненным духом значит, что я укоренился и утвердился в любви.

Еф. 3:18 – мы начинаем понимать ширину и долготу, и высоту, и глубину этой любви.

И жизнь Бога начинает наполнять наше сердце, Дух Святой работает в нас, и мы начинаем понимать любовь Христову, которая превыше всякого понимания, и полнота Божья наполняет нас, и происходит чудо. Благодать – это ключ к каждому нашему шагу, для наших слов, к тому, как мы знаем себя.

2 Кор. 9 – всякое богатство, всякое благословение, наше здоровье, то, что мы можем прощать, то, что у нас есть какая-то способность, какое-то умение, все это исходит из Божьей благодати.

Еф. 1:18 – благодать заботится о результатах греха в нашей жизни, она дает нам благодарность и силу, и процветание нашей душе. Это возможно, если мы находимся в благодати Божьей. Мы хотим быть такими, каков наш Господь. Благодать делает возможным, чтобы в нас открылось отношение Иисуса Христа, чтобы нашим отношением к людям было отношение Иисуса Христа.

           

То, что делает нас совершенными, - это благодать, то, что дает нам силы – это благодать. Это возможно через смирение. Бог говорит: «Моей благодати достаточно для тебя, Моя благодать сильнее человеческой силы». Бог работает, а мы пожинаем плоды. Мы начали с верой по благодати, и мы продолжаем также. Когда благодать приходит, сатана разочаровывается, у него нет приемов против нее, и он убегает. У нас есть Бог всей благодати, Он может разрешить любую ситуацию, любую задачу. Благодать не просто дает нам прощение, не только очищает нас, она исцеляет все раны, все инфекции в нашей душе. Благодать приходит посредством милости и очищает, дает новое начало, новую удивительную жизнь во Христе.

Слово Пастора - 14 апреля, 2013 - утро

Рим. 8:28-30 Притом знаем, что любящим Бога, призванным по [Его] изволению, все содействует ко благу. Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями. А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил.

           

Верующие знают этот стих, но все равно часто боятся, что будет с ними завтра. Мы можем цитировать этот стих, но насколько глубоко мы понимаем и принимаем его. Пусть вашим убеждением будет, что Бог все обращает вам во благо. Миллионы лет назад Он думал лично о каждом из нас, наш Бог очень личный. Его мысли совершенны, у Него есть удивительный план для нас, в котором все содействует к нашему благу. Слово «предузнал» говорит о том, что Он размышлял о нас лично. В тот момент, когда мы поверили во Христа, Бог спас нас, Он знал, что мы поверим в Него, что мы выберем Его Сына. В Своем плане Бог знает о нас все: какими мы будем, что будет происходить в нашей жизни, и Его план совершенен для нашей жизни. У Него есть ответ, есть решение для каждой проблемы в нашей жизни, у Него есть совершенное обеспечение для каждой ситуации в ней. У нас есть небесный Отец, и для каждой детали нашей жизни у Него есть совершенное решение. Если человек не знает об этом, он будет беспокоиться, тогда он будет страдать и эмоционально, и умственно. Бог говорит: «Доверяй Мне, для каждой области твоей жизни у Меня есть совершенный план».

           

«Притом мы знаем...» означает, что мы приняли Слово Божье в категориях, Божье учение, и мы знаем, что Бог думает о нас. Мы знаем, что Божий план совершенен, Божий путь совершенен. Если Он намерился сделать что-то в нашей жизни, Он сделает это, и Он это сделает для нашего блага. Даже если кто-то замыслит злое против нас, Бог обратит это в добро, как сказал Иосиф в Быт. 50, потому что Божий план добрый. Мы не случайность, мы не потеряны, но нам нужно напоминать себе о том, что все содействует нам ко благу. В жизни верующего в Иисуса Христа человека Бог все обратит во благо. Святое Писание учит, что Бог силен, чтобы взять проклятие и обратить его в благословение. Бог знал, что отдаст Своего Сына в жертву за нас, Он знал, что мы выберем Бога. Он знал, когда мы родимся, сколько времени проживем на земле. Бог говорит: «Я всегда буду действовать в  твоей жизни, Я призвал тебя, чтобы все содействовало к твоему благу, потому что есть план. Цель в том, чтобы ты стал подобен Моему Сыну, и чтобы все было для твоего блага».

           

В 28 стихе в оригинале говорится, что для тех, кто находится в Божьем плане, для возлюбленных Божьих все содействует ко благу. Он первым возлюбил нас, Он подумал о нас, мы все ходили своими путями, никто не думал о Боге. Это единственное время здесь на земле, когда Бог дал нам благодать и милость, чтобы мы могли применять их, проходя через трудности в нашей жизни. И все будет содействовать к вашему благу, чтобы этим снова и снова показать, что дьявол поражен. Это возможность для нас славить Иисуса Христа. Бог говорит, что обратит во благо все, что происходит в нашей жизни.

           

Если сегодня я исповедаю и признаю, что Иисус Христос является моим Спасителем, это значит, что я исповедаю и признаю, что Бог думал обо мне, что наша жизнь не является случайностью, Он призвал нас, оправдал нас, сделал нас праведными, прославил нас. Если я знаю Иисуса Христа как своего Спасителя, тогда я хочу признать и этот совершенный Божий план для моей жизни. Если что-то происходит в нашей жизни, в семье или на работе, мы не впадаем в панику, не смущаемся, но говорим друг другу, что ничто в нашей жизни не случайно, у Бога есть план, и все в нем будет содействовать к нашему благу, потому что Он любит нас. Он дает нам благодать, мы дети Божьи, и для каждой проблемы у Бога есть удивительное решение.

Пс. 137 – Бог делает совершенным все, что принадлежит Ему. Мы Божьи, и мы становимся совершенными.

Екк. 3:14 – Все, что делает Бог, Он делает это совершенным и навеки.

Фил. 1:6 – Тот, кто начал в нас доброе дело, Он и совершит его до того момента, пока мы встретимся с Ним лицом к лицу, потому что Он любит нас, потому что Он хочет, чтобы мы уподобились Его Сыну. Поэтому Бог никогда не оставит вас без утешения, поэтому Он превратит все проклятия в благословения для вас. Все обетования Божьи «да» и «аминь», и они будут исполнены, в жизни каждого христианина все будет хорошо.

Слово Пастора - 3 апреля, 2013 - Среда

Пс. 115:3 Что воздам Господу за все благодеяния Его ко мне? 4 Чашу спасения прииму и имя Господне призову.

           

Бог так благ к нам, а что мы можем сделать для Него? Больше ходить в церковь? Больше пожертвований давать? Больше любить? Ответ в четвертом стихе: «Чашу спасения приму и имя Господне призову».

           

Когда Христа распяли, Его дух отравился к Отцу, душа – в рай, а тело – в гробницу. Иисус Христос вверил Свой Дух Своему Небесному Отцу, а в момент воскресения Его душа и дух вошли в новое прославленное тело. И для нас это будет именно так, если только Господь не придет, пока мы живем на земле (Фил. 3:21,1 Ин.2:3).

           

Интересно, что друзья Иисуса Христа не поверили, что Он воскреснет, а враги поверили. Друзья пошли к гробнице, чтобы почтить умершего, а не для того, чтобы приветствовать воскресшего Господа. А враги Христа пошли к Пилату просить большую охрану на случай Его воскресения. Никогда не думайте, что ваши враги не верят. Они верили, но не приняли Иисуса Христа, а мы приняли, мы любим Бога, но опять берем благовония и идем проверять гробницу, несмотря на то, что Господь сказал, что Он воскреснет.

           

Петр, Иоанн и Андрей возвращаются к ловле рыбы, они не дождались обещанного Богом. Иногда бывает трудно ждать до конца, чтобы увидеть исполнение Божьего обетования. Если Он сказал, Он исполнит, что сказал, но мы иногда теряем терпение, теряем силы и хотим сделать что-то, чтобы сказанное Богом исполнилось быстрее. Это один из трудных моментов для нашей веры. Мы верим во Христа, Он дал нам обетования, и мы хотим, чтобы они скоро осуществились, а Господь хочет, чтобы мы посвятили и себя, и людей, и ситуации, в которых находимся, Ему и имели терпение ожидания, чтобы мы дождались обещанного. В нашей жизни есть определенные ожидания и беспокойства, которые делают нас нетерпеливыми, и мы начинаем помогать Богу, чтобы Его обещания исполнились быстрее.

Евр. 10:35-36 Итак не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние. Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное;

           

Нам нужно не оставлять упования и иметь терпение, мы просим Бога помочь нам ожидать от Него, чтобы мы уповали на Него, и Господь обновляет нас в силе. Вот в чем заключается христианская жизнь: мы учимся терпеливо доверять Ему. В это время Бог подготавливает нас, Он терпелив к нам, Он готовит нас к разным вещам, к тому, чтобы мы уподобились Ему. Он знает, через что мы проходим, знает, какова наша способность. Он хочет назидать нас, поэтому говорит: «Не падай духом, успокойся, продолжай познавать Меня». Поэтому нам важно не терять своей цели как верующим, чтобы, как Петр не сказали, что идем ловить рыбу. Мы хотим научиться не терять терпения, но ожидать от Бога, поэтому не теряйте своей цели.

           

Что воздам Господу за все благодеяния Его? – Самое лучшее, что я могу дать Богу, – принять Его обеспечение. Это решает вопрос беспокойства, вопрос системы дел. Иисус Христос на кресте сказал, что работа завершена.

Ин. 1 – мы получили благодать на благодать через Христа

           

Воздать Богу за все благодеяния Его значит принять чашу спасения. В этой чаше есть прощение, потому что Бог простил нас. В этой чаше есть милость. Милость торжествует над судом. Эта чаша неиссякаема, в ней есть Божье терпение, Он Бог всего терпения. В этой чаше есть мир, который превыше всякого ума. В этой чаше есть милость, радость, Слово Божье. Когда мы думаем, где же Бог, мы идем к гробнице, чтобы почтить Его, а Господь говорит: «Есть чаша, которую Я хочу, чтобы ты принял. Я твое спасение, Я твое избавление, Я твоя радость, воскресение, истина и жизнь. Прими эту чашу и живи». Это самое прекрасное, что мы можем сделать для Бога. Иисус Христос всегда готов давать нам, Он дарит небеса нашим душам, дарит благодать нашим сердцам, любовь нашему уму, силу нашей воле, дарит нам Свою природу, чтобы она нашла место в нашей душе. Поэтому псалмопевец говорит, что он принимает эту чашу.

           

Друзья Иисуса Христа вдруг перестали верить в воскресение, Петр и другие ученики пошли рыбачить, женщины пошли проведать тело умершего, они стали абстрактными в своей вере, они забыли, что говорил Иисус. А Бог был очень личным, Он один за другим встречается с ними. Он пришел и нашел их, таков наш Бог, Он приходит и встречается с нами в том месте, где мы ловим рыбу. Четырнадцать или пятнадцать раз Господь является, чтобы сказать людям, что Он пришел для каждого из них, что они очень важны Ему. В вашей жизни есть воскресение, есть обеспечение, есть победа, поэтому Библия говорит, всегда радуйтесь. Мы разочаровываемся, но Господь является нам: «Я здесь, есть воскресение. У тебя закончилось терпение, а ты думаешь, что Я ушел или забыл. Я здесь и жду, чтобы благословить тебя. Прими эту чашу и будь победителем». Когда мы принимаем эту чашу, Его характер начинает действовать в нас. Каждый день мы принимаем эту чашу, и Господь благословляет нас. У нас нет права жить в беспокойстве и нетерпении, потому что, живя так, мы исповедуем, что эта чаша не может избавить нас. Это прекрасно, когда мы принимаем от Господа, Господь наслаждается этим. Маленькой верой мы верим в Него, и если мы пьем эту чашу, мы довольны, что бы ни происходило с нами. Крест позаботится обо всем, и благодать даст нам силы. Мы будем провозглашать Его характер, Его характер – это любовь. Он благий Бог, верный Бог, Он заботится о нас, Он наш Утешитель, Он наш Избавитель.

Слово Пастора - 31 марта, 2013 - вечер

Ин. 11:25-26 Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?

           

Иисус говорит нам, что Он воскресение и жизнь, что верующий в Него не умрет. Это важная часть нашей жизни, мы рождаемся, мечтаем стать сильными, знающими, мы не хотим умирать. Люди не хотят говорить об этом, потому что смерть – это конец всему. С возрастом у человека появляются сомнения, страхи, он не уверен в том, что будет, и это беспокоит его. Сегодня удивительный день, который отвечает на это беспокойство: всякий верующий во Христа не умрет. Физическое тело может умереть, но главное наш дух, наша душа. Мы находимся в тленном теле, мы пленники этого тела, мы заботимся о нем, оно перестанет существовать, но душа будет жить.

           

Господь пришел, чтобы умереть за нас и воскреснуть для нас. Мы не очень любим крест, потому что это место мук. Естественный человек бежит от мучений, но Господь учит, что нам нужно пройти через темное время страданий, чтобы затем излилась жизнь. Это время на благо нам, чтобы Господь работал в нас. Господь пришел, чтобы пройти через крест, пройти через страдания, чтобы дать нам жизнь и силу воскресения. Каждая ситуация должна пройти через крест, чтобы там была явлена сила воскресения. Все, что проходит через крест, воскреснет. Нам нужно воскресение, Бог хочет, чтобы мы жили жизнью воскресения. Это дает нам видение, единство, жизнь, назидает нас. Это дает нам позицию: мы были чадами тьмы, а стали чадами жизни и знаем сердцебиение Отца.

           

Слава Богу за воскресение, рано утром в тот день Мария пошла позаботиться о теле Христа, пришла к могиле и увидела, что камень отвален. Она шла потому, что любила Господа, видела Его любовь к себе. Она знала, что Господь говорил, что Сын Человеческий будет распят, но она забыла, что Он говорил и о том, что Он воскреснет. Каждый раз, когда Иисус Христос начинал разговор о кресте, Он обязательно говорил и о воскресении. «Без креста не будет воскресения», - говорил Иисус, но люди упустили это. И вот настал день воскресения, и люди должны были увидеть то, что они не услышали.

           

Из-за сострадания и славы Господь решил явиться ученикам, чтобы они знали, что в их жизни есть победа, чтобы они наслаждались силой воскресения. Что бы ни случилось, через какие бы трудности вы ни проходили, знайте, что воскресение приближается. Может быть, мы не верим и идем к могиле, ожидая, что Господь там, но воскресение приближается, оно уже наступило. У каждой ситуации есть свое воскресение, у каждой жизни, у каждого события. Господь хотел показать это. Он явился сначала Марии, потом другим женщинам, ученикам (Ин. 21). В 1 Кор. 5 – явился пятистам, 15:7 – Иакову, своему брату, затем одиннадцати. Он еще раз придет для нас, мы увидим это своими глазами. Через что бы вы ни проходили, помните, что приближается воскресение, победа в пути, нам нужно продолжать доверять Господу, потому что Он любит нас. Он воскрес для нас, чтобы оправдать нас.

Рим. 4:25 – мы искали оправдания себе, не знали, как можно жить вечно, Он воскрес, чтобы мы были оправданы. Что бы ни случилось: болезнь, одиночество, алкоголизм – Бог говорит: «Не бойся, доверяй Мне, следуй за Мной, Я за тебя пошел на крест, и твое воскресение наступает, в твоей жизни будет победа». Гробница пуста, Господь жив.

Сила воскресения, которая была во Христе, живет в нас. План Бога в том, чтобы каждый верующий, даже если мы встретимся с физической смертью, наша душа покинет это тело и пойдет на небеса. Бог отдал в жертву своего Сына, чтобы каждый, кто поверит в Него, не умер, но жил бы вечно, потому что есть воскресение. Воскресение – это наше оправдание, наше искупление, наше прощение и примирение. Воскресение дало нам возможность стать Его детьми, сделало нас членами Его царственной семьи. Мы воссели на небесах, у нас есть новое начало, новые возможности, мы новое творение (2 Кор. 5). Все, что нам нужно, - это верить, принимать, наслаждаться. Мы верим, принимаем и наслаждаемся, потому что сила воскресения дает нам силу для этой жизни. Воскресение дает нам силу духа, силу благодати, силу любить, дружить, дает силу, чтобы вера победила. Наша вера побеждает этот мир, потому что Иисус Христос воскрес. Господь воскрес для нас, чтобы мы жили вечно.

Слово Пастора - 31 марта, 2013 - утро

Ин. 20:1В первый же [день] недели Мария Магдалина приходит ко гробу рано, когда было еще темно, и видит, что камень отвален от гроба.

Ин. 20:13-17 И они говорят ей: жена! что ты плачешь? Говорит им: унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его. Сказав сие, обратилась назад и увидела Иисуса стоящего; но не узнала, что это Иисус. Иисус говорит ей: жена! что ты плачешь? кого ищешь? Она, думая, что это садовник, говорит Ему: господин! если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его. Иисус говорит ей: Мария! Она, обратившись, говорит Ему: Раввуни! - что значит: Учитель! Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему.

Пр. 8:17 Любящих меня я люблю, и ищущие меня найдут меня.

           

Мария пришла к гробнице и увидела, что камень был отвален. Мария любила Господа Христа, но, увидев пустую гробницу, она не сразу поняла, что произошло, потом Господь Сам является ей. Сегодня мы отмечаем Его воскресение, потому что для каждого из нас это новое начало, для каждого из нас это новая жизнь.

Рим. 4:25  Иисус Христос предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.

           

Воскресение – это наше оправдание. Он освящает нас, отделяет для Самого Себя, потому что Он нас оправдал. Это возможно благодаря тому, что Господь отдал Себя в жертву, и это было угодно Богу, чтобы каждый, кто уверует жил вечно. Господь не только готовит нас к небесам, но и дает нам силу для этой жизни. Благодаря тому, что Господь воскрес, я никогда не вкушу смерть, благодаря тому, что Он воскрес, мне не надо платить за мои грехи, вся вина ушла. Господь воскрес, поэтому ветхая греховная природа больше не имеет власти надо мной. Господь воскрес, и Он дал мне Свою жизнь воскресения, чтобы я жил на земле.

Часто спрашивают: «Как нам жить воскресением, как нам достичь этого стандарта, как получить от Бога эту силу?» Писание объясняет: «Поверь, прими и наслаждайся». Такова христианская жизнь, мы живем не своей силой. Господь пришел, умер за нас и воскрес для нас, чтобы мы жили в Его силе, потому что Он нас любит.

Господь говорит: «Не смотрите на то, что Я делаю, смотрите на Меня». Конечно, мы смотрим на дела Божьи, но Господь говорит: «Да, Я воскресил Лазаря, но Я – воскресение. Да, Я накормил толпу голодных, но Я – хлеб жизни. Да, Я принес вам истину, чтобы вы жили ею, но Я есмь путь и истина, и жизнь». Поэтому мы смотрим на Господа, поэтому мы говорим о Нем, мы хотим познать Его. Он есть воскресение, Он есть хлеб нашей жизни, Он наш Господь. Он наш Спаситель, Он есть любовь, наша любовь – это Он. Господь воскрес, поэтому у нас есть надежда, поэтому у нас есть вечная жизнь. Каждый, кто поверит, никогда не погибнет, потому что Господь хочет, чтобы мы жили вечно.

Слово Пастора - 27 марта, 2013 - Среда

Ис. 53:1-12 Кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Господня? Ибо Он взошел пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему. Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, [что] Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас. Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих. От уз и суда Он был взят; но род Его кто изъяснит? ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь. Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребен у богатого, потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его. Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его. На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет. Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем.

           

Наш Бог нежный и кроткий, Он принес план искупления в нашу жизнь. У Него не было ни вида, ни величия, мы видели Его, но ничто в Нем не привлекало нас. Как люди, мы ждали другого, кого-то в белом одеянии с золотым мечом, и это будет, но здесь Он пришел просто, чтобы жить среди нас, чтобы любить нас, сказать нам, что Он есть путь и истина, и жизнь. Люди ждали, что придет сила, слава, все испугаются, обманщики перестанут обманывать. Но «Он был презрен и умален, муж скорбей, изведавший болезни», люди отворачивались и не ставили Его ни во что. Иисус Христос пришел и жил среди нас, как росток в сухой земле. Ему даже места не было, где родиться. Но, не смотря на то, что люди не хотели Его, презирали Его, Он исполнял волю Отца. Почему? – Потому что Бог так возлюбил весь мир, Он дал нам самый большой подарок, Он взял на себя все наши немощи и понес наши болезни. Он пришел, чтобы избавить нас, а мы думали, что Он был поражаем, потому что Бог решил наказать Его. План Бога был в том, чтобы искупить нас, поэтому пришел Иисус, в Нем не было вида, но у Него было великое сердце, чтобы всякий, кто уверует, нашел для себя место в этом сердце.

В псалме 20 говорится, что человек, как червь. И Иисус был таким, люди смотрели на Него и думали так. Но Он пришел, чтобы забрать наши болезни, «Он изъязвлен был за наши грехи и мучим за наши беззакония. Наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились». Он пришел, чтобы отождествиться с нашими трудностями. Нам нравиться присоединяться к компании людей, которые радуются, а когда человек болеет, никто не хочет присоединиться к этому, а Он пришел, чтобы отождествиться с нашими страданиями. Он знает, что такое головная боль, боль в сердце, знает,  что значит быть в реанимации, что значит потерять кровь, знает, что такое отвержение. Наш Господь пережил боль, до распятия Его били, на голову Его одели терновый венец, Его бок был пронзен копьем. Он отождествился с нами во всем, кроме греха. Он вкусил все, но в Нем не было найдено греха.

Все мы совратились с пути, но Господь возложил все наши грехи на Христа. Он страдал добровольно, и не говорил ни слова, Он был безгласен. Это наш кроткий Агнец. Он открыл Свои уста, чтобы сказать: «Прости им, ибо не ведают, что творят». Он был уязвим за наши преступления, но душа Его не была поражена, поэтому Он могла сказать: «Прости им, потому что они не понимают». Когда Он открыл Свои уста, злодей, который висел рядом с Ним, приобрел спасение. Наш кроткий агнец был веден на заклание, но Он думал в это время о нас. Мы не хорошие, мы преступники, мы виновны, но Он думал о нас.

Он был отторгнут от земли живых и наказуем за грехи Божьего народа. Бог очень ревностен по отношению к своему народу, здесь говорится об Израиле, но также и о нас. Все, кто веруют, являются Божьим народом. У Бога есть план – приблизить Свой народ к Себе и сделать их едиными, здесь говорится, что народ совершил преступления, но наказан будет Его Сын.

Господь Иисус страдал в Гефсиманском саду, у Него был страх, но это был страх не перед страданиями, но Он думал, что в первый раз в вечности и за всю Его историю на земле Он будет отделен от Отца. Это было самое большое страдание для Него. Даже, находясь здесь на земле, Он говорил, что пищей Его было исполнять волю Отца, Он молился и постоянно был с Отцом. Крест же был тем местом, где Он пережил это отделение. Он должен был пережить это отделение, чтобы потом никогда не отделяться от нас. «На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством», потому что был удивительный результат: люди будут искуплены раз и навсегда. Христос стал нашим Ходатаем. Праведный отдал Свою жизнь за неправедных, чтобы искупить нас, чтобы мы жили вечно. Слава и благодарность Богу за то, что Он отдал Агнца за нас.