Слово Пастора, 30 января - утро

Дан.1:5-17 В книге Даниила объясняется, что мы то, чем мы питаемся. Даниил был внимателен и не ел со стола безбожника. Сегодня для нас это тоже важно. Если человек ест со стола негативности, то однажды он станет негативным. Если он ест со стола завистников, он станет завистливым. То, что мы принимаем в нашу душу, тем мы и являемся. Чему мы позволяем войти в нас, в то мы и превращаемся. Священное Писание раскрывает нам, что мы приглашены принимать от природы Божьей, питаться Его природой. Если мы питаемся Агнцем, мы становимся, подобными Ему. Иисус говорит: «Ешьте плоть Мою и пейте Мою кровь. Вам нужна жизнь, вам нужен дух, вам нужно питаться Агнцем». Если мы питаемся смирением, мы будем смиренны, если питаемся прощением, мы умеем прощать. Если питаемся от любви, мы можем любить. Враг хочет похитить это, он хочет, чтобы мы питались горечью.

Еф. 3:8-10 Мне, наименьшему из всех святых, дана благодать сия – благовествовать язычникам неисследимое богатство Христово и открыть всем, в чем состоит домостроительство тайны, сокрывавшейся от вечности в Боге, создавшем все Иисусом Христом, дабы ныне соделалась известною через Церковь начальствам и властям на небесах многоразличная премудрость Божия...

Павел писал, что для нас важно понимать, что нам нужно питаться благодатью Всемогущего, «хорошо укреплять душу благодатью» (Евр. 13:9), познавая и применяя благодать, мы будем здравыми. Почему отец блудного сына сразу принял его, не дал ему времени покаяться? Ответ прост: наш Бог милостив. «По милости Его мы не исчезли,» - говорит пророк Иеремия. Милость – это не дать нам то, что мы заслужили. Наш Отец милостив, Он отдал Своего Сына за нас. Когда блудный сын вернулся, его встретила милость. Когда мы приходим к Богу, нас встречает Его милость, Его неисследимая благодать.

Люди смущаются, потому что хотят высчитать Бога, хотят измерить Его, исследовать Его благодать. Библия говорит: «Просто верь, не надо исследовать благодать, ее надо принимать». «Я тот, кто есть по Божьей благодати, - пишет Павел, - по Своей благодати, Он принял меня, Он меня спас – меня, величайшего из грешников». Слово Божье обладает удивительной способностью, оно объясняет, как мы можем быть победителями.

1 Тим.1:14 - благодать же Господа нашего (Иисуса Христа) открылась [во мне] обильно с верою и любовью во Христе Иисусе.

Благодать открылась верою и любовью. Настоящий верующий - тот, у которого есть обильная вера и обильная любовь, потому что в нем явлена обильная благодать. У него нет самоправедности, нет программы дел, нет идей вне благодати. Человек изумляется, как эта благодать прощает нас, как она направляет нас к Голгофе, чтобы мы поняли, что там произошло для нас. Мы здесь для того, чтобы «уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы нам исполниться всею полнотою Божиею» (Еф. 3:19), то есть наполниться Его жизнью, чтобы из нас изливалась Его жизнь. Не пытайтесь измерить благодать с человеческой точки зрения, невозможно измерить обильную милость Божью. Ее просто нужно принять, поэтому Иисус сказал: «Ваше дело – верить в Меня, продолжайте в вере, не ограничивайте Мою благодать, познавайте ее, и будете развиваться в этой благодати, Я хочу, чтобы вы были, как Я». Он никогда не оставит вас, продолжайте доверять, никогда не думайте, что ситуация безнадежная, и ходите в вере, служащей любовью.

Слово Пастора, 26 января

Мф.11:28-30 Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.

Гал. 3:1-6 О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине, [вас], у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, [как] [бы] у вас распятый? 2 Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа, или через наставление в вере? Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью? Столь многое потерпели вы неужели без пользы? О, если бы только без пользы! Подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса через дела ли закона [сие производит], или через наставление в вере? Так Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность.

Одной из проблем для рожденного свыше верующего может стать то, что он попадет под иго духовности: человек начинает часами молиться, проводит так называемое время с Богом, становится таким сверхдуховным, что утрачивает цель, и от него уже нет никакой пользы для Бога здесь на земле. Бог держит нас на земле потому, что хочет использовать нас. А люди так много думают о том, что им надо стать духовными, что теперь не могут быть хорошими членами своей семьи, потому что перестали быть практичными. Например: по дому надо сделать какую-то работу, а кто-то в это самое время часами читает Библию. Все остальные члены семьи делают что-то вместе, а этот человек всем напоказ читает Библию, читает час, два... У него есть свой духовный лексикон. Такой человек живет в облаках. Поэтому Павел пишет галатам: «Что смутило вас? Разве Господь не дал вам, разве Он не назидает вас в вере?» Но люди думают, что они знают свой путь. Они читают в какой-то книге, что надо много и долго молиться, чтобы стать духовным, и так человек попадает под иго духовности. Будьте осторожны с этим.

Конечно, мы хотим быть духовными, но это делать Господь. Он уже сделал это для нас. И мы призваны наслаждаться этим, чтобы нам отдыхать, чтобы мы радовались, любили, росли и развивались. Христианство очень практично. Рассматривая жизнь Христа, мы видим, что, где бы Он ни был, где бы ни учил, везде Он приводил очень практичные примеры. Он хотел, чтобы мы поняли, что нам надо применять веру здесь, чтобы Господь был явлен в этом. Конечно, нам всем нужно выделять время для молитвы, проводить время с Богом, но этот отрывок показывает, что может случиться в нашей жизни. Человек может попасть под иго духовности и не понимать, что происходит вокруг, он начал хорошо, но в какой-то момент стал полагаться на плоть и свое понимание.

Мы все спаслись по вере, мы приняли Его и благодарны, что Он принял нас. Но затем, есть люди, которым нравится заключать других в оковы. Они говорят: «Если сделаешь так и так, станешь еще более духовным, более угодным Богу». Но Библия учит, что мы спасаемся просто по вере, Господь вселяется в нас, Он запечатлевает нас Святым Духом (Рим. 8:9; Еф.1:14,4:30). По вере мы спаслись и теперь по вере продолжаем. Это не означает, что теперь я всегда нахожусь в поиске. Некоторые люди думают, что есть еще что-то, и это надо найти. Библия говорит, что мне нужен был Христос, и Бог дал мне Его. Теперь, когда Он во мне, мне нужно просто позволить Ему расти во мне.

Мы хотим быть под одним бременем с Ним (Мф. 11:28-30). Он говорит: «Научитесь у Меня кротости, смирению, чтобы приобрести покой душам вашим». Что мы можем дать Богу, когда вся наша праведность для Него, как грязная одежда. Единственное, что угождает Ему – это наша вера. Мы ничего добавить Господу. Бог в вас, наслаждайтесь им, продолжайте по вере, и вы будете здоровы, будете расти, и не попадете ни под какие оковы.

Слово Пастора, 23 янвaря - вечер

Как мы можем быть совершенными? – Только любовью. Мы можем делать многое, чтобы достичь совершенства: стараться контролировать свою плоть, строить свое расписание, но это превращается в борьбу. Господь же хочет не борьбы, а доверия. Когда мы доверяем Ему, любовь совершенствуется в нас.

Мф. 5:48 будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.

Мы совершенны в соответствии с позиционной истиной, и Господь хочет, чтобы и на опыте мы были совершенными.

2 Кор. 5:21 – Бог сделал нас праведными, совершенными. Мы непорочны, мы приняты в возлюбленном, совершенны, в соответствии с позиционной истиной: «Веруйте в Меня и делайте шаги по вере».

Мф. 5:44 – любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас.

Мф. 5:45 – тогда вы будете сынами Отца небесного. Позиционно мы уже сыны, но как прекрасно на опыте отражать Его природу.

Рим. 5:5 – У нас есть надежда, которая не постыжает, потому что Дух Святой излил Божью любовь в наши сердца, чтобы мы действовали в этой любви. Есть многое, что хочет отвлечь нас от этого, но ответ простой: «Будьте совершенными, как Отец ваш совершенен».

1 Ин.4 – мы в мире сегодня, как Он. Как мы можем быть такими, как Он? Господь Иисус есть сама любовь, и все, что Он делает, Он делает любовью.

1 Ин.4:16 И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем. Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что поступаем в мире сем, как Он.

Мы можем быть такими, как Он только через то, что Святой Дух изливает Его любовь в наши сердца. Это не наша любовь, а Божья. Мы различаем Его работу и видим, какие удивительные вещи происходят благодаря Его совершенной любви. Не было бы совершенной любви, мы разрушились бы, но Господь так работает среди нас, что мы видим эти тайны. Мы видим, что мы вместе растем в любви Господа и познании Его. Мы видим, что мы учимся послушанию. Мы знаем, что благодатью Бога и Его Святым Духом мы любим друг друга. Мы хотим расти и знаем, что для этого нет формулы, только, принимая Его любовь, мы растем.

Слово Пастора, 23 янавря - утро

Мф. 14:22 – Иисус понудил учеников сесть в лодку; 24 – дул противный ветер; 25 – Иисус шел к ним по морю; 28 – Петр сказал Ему в ответ: Господи! если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде. 30 – Петр пошел, но, увидя сильный ветер, потерял фокус и начал тонуть; 31 – Иисус протянул руку и спас его, но ветер еще продолжался, он утих только, когда они вошли в лодку.

Многие христиане рождены свыше, но все еще ничего не начали делать для Господа. Господь призывает, но эти люди еще не знают, что такое специфическая благодать, специфический план Бога, специфическая цель Бога для их жизни. Они ничего еще не начали с Господом, потому что знают, что есть риск в том, что будет дальше. В этом отрывке ученики были вместе в лодке, и Петр хочет что-то начать, он хочет сделать что-то вместе с Господом. Когда вы что-то начинаете, конечно, в этом есть риск. И еще, когда вы что-то начинаете с Богом, будет сопротивление. Когда я откликаюсь на призыв Бога, может быть противный ветер, могут быть препятствия. Поэтому другие ученики остались в лодке. Поэтому многие люди еще ничего не начали. Но важно не остаться в лодке, важно, начинать с Богом, надо дать посвящение. Не надо бояться риска потратить свою жизнь для Бога и Его людей.

Призыв всегда есть, приглашение от Бога есть. Приглашение было, когда Он показался им, ведь Он мог бы появиться сразу в лодке или позвать их, чтобы они забрали Его с берега. Но Он шел к ним по воде: «Смотрите. Что вы здесь видите? Чему вы учитесь?» Ученики испугались, а Петр сказал: «И я хочу, как Ты. Скажи Слово, и в моей жизни произойдет что-то новое, произойдет чудо». Очень важно для нас начать что-то в своей жизни. Господь хочет, чтобы мы начали что-то с Ним. Мы начинаем, и мы доводим дело до конца.

Если бы Петр не вышел бы из лодки, не было бы и сильного ветра. Когда мы ничего не делаем для Господа, то нет и сопротивления. Но Господь там, и Он видит. Все бури и штормы, все болезни, все, что противится, - все подвластно Богу. Начиная что-то, мы должны это знать. Ветер подвластен Богу. Когда Петр вышел из лодки, Господь знал, что он начнет тонуть, но Он знал и то, что он будет удивительным апостолом Евангелия.

Есть разные ветры. Есть ветер кризиса, но это не значит, что я не буду отдавать десятину, не буду участвовать в миссиях. Или если есть буря в семье, это не значит, что я не буду больше верить. Ветры восстают против нас, но Господь говорит: «Начав, продолжай и ты завершишь». Библия говорит, что «верен тот, кто начал в вас доброе дело, Он и завершит его». Не смотрите на ветер, смотрите на Христа. Как вы начали с Ним, так и продолжайте. Даже если есть сопротивление, не падайте духом, ободряйтесь.

Мф. 8 – они снова в лодке, Иисус Христос заснул, Он отдыхал. И когда началась буря, лодка стала наполняться водой, их жизнь была в опасности. Верующий не может развиваться, если не будет ветров. Если что-то выходит против вас, не бойтесь, Господь знает, Он не спит, как мы, Он отдыхает. Он заботится о нас. Если возникают ветры, а мы начинаем беспокоиться, это значит, что у нас неправильные взаимоотношения с Богом, потому что мы заняты самими собой. Наше отношение должно быть таким: «Господь, я смотрю на Тебя, иду за Тобой, Ты позаботься обо всем». Люди ничего не начинают и не хотят рисковать, потому что заняты собой.

Господь привел нас к вере не для того, чтобы мы были побеждены. Да, мы можем ошибаться, можем согрешить, но никогда мы не должны признавать поражения. Потому что Господь создал нас не для поражения. Он завершил работу, и благодать Голгофы позаботилась о нашем грехе. Иисус Христос заботится о нашей жизни, Писание на нашей стороне, сила Божья укрепляет нас и действует в нас. Поэтому, укрепляйтесь, действуйте, не бойтесь, что вы что-то потеряете, думайте о том, что это будет победа. Если нужно простить, простите, это победа, вы станете свободными. Мы служим Господу, Он направляет нас и приведет туда, где мы должны быть. Он благословит нас тем, что должен нам дать. Он позаботится о вас и сделает вас совершенными. План Бога никто и ничто не может остановить. Господь хочет, чтобы Иисус Христос изобразился в нас. Начинайте с Господом, и, начав, не сбивайтесь с пути. Вы не свои, вы принадлежите Господу, Он создал нас и знает наши нужды, знает, сколько мы можем выдержать, и также Он знает Свой план. От нас требуется просто продолжать доверять. Что мы начинаем, мы начинаем во славу Его, что делаем, делаем для Его славы. Мы здесь, чтобы жить для Господа, чтобы угодить Ему.

Слово Пастора, 19 января

Деян. 9:31 Церкви же по всей Иудее, Галилее и Самарии были в покое, назидаясь и ходя в страхе Господнем; и, при утешении от Святаго Духа, умножались.

В духовном смысле церковь отдыхает, Святой Дух утешает, и есть развитие. Если есть постоянное назидание, тогда есть покой. Если я постоянно назидаю и принимаю назидание, я нахожусь в покое, то есть я не борюсь со своей внутренней виной, я отдаю ее Богу. Здесь говорится, что они ходили в страхе Господнем, то есть они применяли веру, зная, что Господь есть Бог, их Бог. Это значит, что я не борюсь с той ситуацией и обстоятельствами, в которых я нахожусь. Не борюсь с неуверенностью, я кроток и позволяю Господу назидать себя. Когда меня назидают, это приносит покой. Господь призвал нас к покою, Он назидает нас. Каждая проповедь, каждое послание для назидания. Слово изменяет нас, любовь Божья прикасается к нам, Его милосердие, Его истина, Его праведность служат нам и преображают нас.

1 Пет. 2:5 мы, как живые камни, участвуем в строительстве. Мы тоже строим. Мы учимся назидать и самих себя, и в своей семье, и в дружбе. Мы ставим себе цель – назидать.

Прежде всего, нас назидает Господь, и мы становимся установленными, утвержденными и пребываем в покое. Что значит быть установленным? Это значит, что Господь передал нам нечто внутренне, что вы утверждены. Это происходит в Божьей благодати, мы сами не производим это, это делает Бог, и тогда мы развиваемся. Он устанавливает нас в Своей благодати, в Своей цели, в Своем плане, устанавливает в любви. Поэтому Библия говорит, что мы народ Божий, и никто не может нас сдвинуть. Если я слаб, я прихожу в свою церковь, зная, что моя церковь будет назидать меня. Господь пришел, чтобы найти, чтобы спасти, чтобы назидать. Мы строим вместе с Богом, развиваем. Мы народ Божий, Он расширяет наши сердца, наша душа укрепляется. Утвержденность начинается с того, что я доступен, чтобы меня направлял Святой Дух.

Господь хочет, чтобы мы были в покое, потому что в покое мы радуемся, мы молимся, мы планируем, мы слушаем Господа. Для этого Господь говорит: «Принимайте то, что я говорю, и вы превратитесь в канал назидания. Вы будете установлены».

Утвержденный верующий в любой ситуации откликается на Божий план. Он не разбирается с ситуацией или с человеком по плоти. Нам не неинтересно, что думает плоть, мы хотим откликаться на природу Божью, чтобы раскрылись Божья любовь и Его милость. Если люди знают, что вы утвержденный верующий, они будут доверять вам. Люди знают, что вы дадите милость, потому что Господь сказал: «Будьте милосердны, как Отец ваш милосерд. Будьте совершенны, как Отец ваш совершенен». Мы можем быть такими, когда утверждены с Ним, когда размышляем с Ним, мы знаем, что есть Божий план, и Он будет нас использовать.

Quzu 01

Слово Пастора, 16 янвaря - вечер

Ин. 12:47 если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир.

Наш Господь пришел как Спаситель, а не как критик. Он знает все, но не пришел осуждать. Цель Иисуса Христа в том, чтобы каждый человек поверил в Него, как своего Спасителя. Он не пришел судить, оценивать, критиковать.

Ин. 3:17 Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.

Ин. 8:7 - Есть единственный критерий, по которому человек может судить: если только сам он является безгрешным. Иисус был безгрешным, но Он не судил. Он пришел нам послужить, и мы хотим познать Его, чтобы наша жизнь славила Его, чтобы мы были подобны Ему.У людей есть нужда, Иисус пришел, чтобы ее восполнить, мы знаем, что есть одна нужда у людей – им нужен Иисус Христос.

Мф. 20 – Господь пришел не чтобы Ему служили, а чтобы послужить и отдать Свою жизнь за искупление многих. Наша жизнь представляет Христа. Мы либо представляем Спасителя, либо критика. Бог не пришел дать нам совет или произвести реформацию, Он не пришел принести новую религию. Не пришел, чтобы мы стали законниками, Он пришел, чтобы стать нашим Спасителем.

Ин. 12 – даже, когда люди отвергают Мое Слово, Я не буду судить их, потому что я пришел спасти.

Ин. 12:48 – Слово будет судить их потом. Пока есть время, принимайте Мое Слово, Я пришел спасать, но в последний день Слово будет судить.

На иврите слово «спаситель» имеет несколько значений: 1) тот, кто сотворил и сохраняет все, что сотворил; 2) тот, кто охраняет. Он дает жизнь, дыхание людям. 3) избавитель, 4) искупитель.

Мф. 20 – Спаситель пришел спасти и искупить нашу жизнь. Каждый может обратиться к Спасителю, Он пришел, чтобы простить, чтобы любить, дать силы, дать благодать. У Него есть план для нашей жизни, особый план, особая цель. Он говорит: «Я поведу тебя в этой жизни, дам тебе благодать, ты будешь возрастать в ней. Буду учить тебя не быть строгим к себе, давать себе благодать, чтобы отношением твоего ума было отношение отдыха». Бог пришел, чтобы мы отдыхали, не были напряжены, научились находиться в покое, и не позволяли осуждению войти в наше сердце, потому что Он не судит. Когда я падаю, я встаю, я не осуждаю себя, а продолжаю идти вперед с Ним. Он не разрушает, Он спасает: «Поговори со Мной, прими спасение и продолжай идти вперед».

1 Ин. 1:9 – Он пришел послужить. Мы хотим быть инструментами Его благодати, чтобы и мы могли служить людям Евангелием, служить им любовью.